casas de culto tristes, vazias e abandonadas nos corações de nossas cidades e vilas se tornarão pontos turísticos mais frequentes à medida que mais delas fecharem suas portas. Os próximos anos podem ver até 100.000 das cerca de 384.000 igrejas e outras casas de culto próximas, muitas vezes se deteriorando em olhares de vizinhança.
para os governos municipais, a onda de fechamentos de Igrejas é uma boa notícia e uma má notícia: bom em mercados imobiliários quentes, onde bilhões de dólares em Propriedades agora isentas de impostos podem ser reconstruídas e devolvidas aos rolos de impostos; ruim em mercados imobiliários frios, onde milhares de igrejas fechadas permanecerão sem uso ou subutilizadas e as operações de serviços humanos podem perder suas casas de longa data. De qualquer forma, caberá às cidades e condados liderar e orientar o processo de encontrar novos e melhores usos para edifícios que há muito ancoram comunidades e bairros.Por que tantas casas de culto da América estão sendo abandonadas? Para começar, como documentou uma pesquisa da March Gallup, pela primeira vez, menos da metade de todos os americanos se consideram membros da Igreja, ante mais de 70% em 2000. As contribuições diminuíram em conformidade.
em segundo lugar, com a popularização do automóvel no século 20 e da Internet no século 21, a necessidade de cada cidade, vila e bairro urbano ter sua própria casa de culto de cada fé e denominação desapareceu.
em terceiro lugar, mesmo com a isenção de imposto sobre a propriedade que as casas de culto desfrutam, o setor imobiliário tornou-se mais caro de manter, com aumentos nos custos de serviços públicos, seguros e reparos de capital.
e agora, a pandemia COVID-19 tornou questionável se os adoradores voltarão às casas de culto que têm visitado on-line, se é que voltarão.
uma denominação em um estado possui cerca de US $1,4 bilhão em imóveis para servir 50.000 adoradores semanais — um bolada de US $28.000 em propriedade por participante. Muitas igrejas se viram gastando metade ou mais de seus orçamentos operacionais em imóveis e possuindo ativos que são 80 ou 90 por cento compostos de imóveis ilíquidos. Muitas congregações relatam ser “um novo teto longe do fechamento.”Casas de culto experientes vão olhar para permanecer vivo e talvez até mesmo prosperar, convertendo propriedades para uso misto. A comunidade Imobiliária abraçou o uso misto há muito tempo, mas a comunidade religiosa muitas vezes tem olhado para isso como uma dor de cabeça — compartilhando nossos edifícios e terrenos com aquelas pessoas que usam nossa propriedade para seus propósitos. Mas o uso misto pode não apenas trazer receitas muito necessárias às congregações, mas também pode ampliar o apelo aos millennials e à Geração Z, que podem se preocupar mais com as missões e parcerias ativas de uma comunidade religiosa do que com a história de batismos, casamentos e funerais de sua família.
existem outras oportunidades a serem encontradas. Os principais locais do centro da cidade que muitas casas de culto em dificuldades ocupam poderiam torná-los atraentes perspectivas de conversão para habitação, por exemplo. Orange, N. J., uma cidade de 30.000 habitantes, tem 16 igrejas (em vários estados de reparo) em seu pequeno centro, todas localizadas a poucos quarteirões de distância de uma estação de trânsito de Nova Jersey, a apenas algumas paradas do centro de Manhattan.Para ter certeza, as casas de culto podem ser difíceis para os municípios lidarem. A mudança pode ser difícil, pois os adoradores – cada vez mais idosos — estão emocionalmente ligados às lembranças do que ocorreu em um edifício amado. O Debate entre uma congregação geralmente gira em torno de questões percebidas como morais — a sacralidade de uma propriedade, a dignidade de um comprador ou usuário, os sentimentos de um congregante de longa data-e não sobre a pragmática do negócio. As negociações também exigem a compreensão de como algumas religiões e denominações são de cima para baixo em sua tomada de decisão; outros são de baixo para cima; e muitos impõem processos elaborados que envolvem alguns de cada um.
Para vencer esses desafios, os governos municipais e a sua requalificação agências devem considerar que, entre cinco funções — ou qual a combinação de cinco, eles precisam de jogar na igreja fechamentos e requalificação:
• Dados cruncher: Municípios podem coletar dados sobre as casas de adoração em sua comunidade — não só de tamanho, valor e condição, mas também informações sobre a saúde e o bem-estar da casa de adoração, os membros da igreja, de seus desejos, e o proclivities de suas religiões e denominações.
• mediador: Os municípios podem se colocar em posição de ser um casamenteiro e mediador entre e entre a casa de culto, corretores imobiliários, consultores, e desenvolvedores com fins lucrativos e sem fins lucrativos. A comunidade de fé e a comunidade de desenvolvimento falam línguas diferentes, mas os administradores da cidade podem ser tradutores eficazes.Formulador de políticas e implementador: converter uma casa de culto a um novo uso ou uso misto muitas vezes pode desafiar regulamentos de zoneamento desatualizados, testar designações históricas e agitar a oposição da vizinhança. Os municípios podem agir para resolver com sucesso esses e outros assuntos difíceis – ou para inflamá-los.Grant-or loan-maker: muitas casas de culto têm pouco dinheiro na mão, mas até Milhões de dólares amarrados na propriedade. Se um município ou sua agência de desenvolvimento pode encaminhar uma quantidade relativamente pequena de dinheiro pré-desenvolvimento para contratar experiência imobiliária, essa ação pode pagar dividendos na estrada para fazer com que uma casa de culto siga na direção certa. Mais tarde no processo, um município ou sua agência de desenvolvimento pode ser um dos vários financiadores para fazer o projeto funcionar.Comprador e gerente de projeto: às vezes, a única maneira de fazer um projeto particularmente importante será se o município ou sua agência de desenvolvimento cometer a intervenção final, comprando a propriedade e atuando como gerente de projeto. Se uma cidade ou município está no mercado para um centro comunitário, um centro de artes, uma biblioteca ou um centro de Serviços Humanos, deve considerar uma igreja como um local potencial.Embora muitos municípios tenham participado do redesenvolvimento da igreja, apenas um pequeno número abordou a questão de frente. O mais notável é a iniciativa de Desenvolvimento Orientado para a missão do Departamento de Serviços de bairro e Habitação de San Antonio, Texas. E o Condado de Montgomery, Md. o Conselho Consultivo da comunidade religiosa do governo convocou um grupo de trabalho religioso para uso da Terra que concentrou seus esforços em ajudar as muitas casas de culto de imigrantes do Condado.Uma série de corporações de desenvolvimento sem fins lucrativos também se concentram no redesenvolvimento de casas de culto, incluindo, nacionalmente, as iniciativas locais apoiam a iniciativa de desenvolvimento baseada na fé da corporação e dos Parceiros da comunidade empresarial. Localmente, e dentro de denominações, muitos tipos diferentes de não-para-lucros são ativos nesses tipos de redesenvolvimentos. Não surpreendentemente, grande parte do foco dessas organizações está no desenvolvimento de moradias de baixa renda, acessíveis e de força de trabalho, embora nem todas as casas de Culto sejam adequadas para tais usos.Em última análise, no entanto, os esforços de coordenação como esses cairão principalmente para os governos locais. Com a próxima onda de fechamentos e o potencial para projetos de uso misto, mais Municípios devem começar a desenvolver iniciativas cujo único foco é o cuidado e alimentação dos imóveis das casas de culto.