az őszi 2017 számában Ukulele | BLAIR JACKSON
valóban lehet 20 év az 1997-es június végi nap óta, amikor Israel Kamakawiwo ‘ ole—akit sokan Bruddah Iz vagy egyszerűen iz néven ismernek—túl fiatal, 38 éves korában elhunyt? A két héttel későbbi nyilvános megemlékezésen több mint 10 000 gyászoló ereszkedett le a honolului Capitolium épületére, és ahogy a helyi Star-Bulletin újság írója írta: “órákig álltak papucsban egy vállra zárt tömegben, hogy egy elhaladó pillantást vethessenek a szelíd óriás testére egy koa koporsóban egy 50 méteres Hawaii zászló alatt… minden korosztály, hawaiiak és minden etnikai csoporthoz tartozó barátaik tisztelegtek a szórakoztató előtt, akit úgy éreztek, hogy ismerik, és akinek a dalai a szívükben játszottak.”
különösen az a dal. Akár igaz, akár nem, Iz-re mindig a két nagy amerikai szabvány hang-és Martin tenor ukulele egyvelege fog emlékezni: “Somewhere Over the Rainbow” és “What A Wonderful World.”Ez egy meghitt, gyönyörű és csendesen megindító előadás, egy lelkes zenei ölelés, amely modern himnussá vált, és emberek millióit érinti meg messze és széles körben, leginkább a Hawaii zenei körökön kívül. És van—e olyan uke-játékos, aki még nem próbálta ki (ha csak otthon, privátban) – elbűvölte a gyengéden kitartó ritmikus pengetés, és talán még iz felváltva Lélegző és szárnyaló magas tenor hangját is utánozta?
ez a szám, amelyet 1988-ban vettek fel, de az Iz 1993-as albumának vége felé húzva jövő felé néz, Minden idők legkelendőbb darabja Hawaii zene. Nem csak ez hajt, hogy a lemez lesz az első Hawaii album, hogy eclipse egymillió eladások, a dal már jóhiszemű hit több országban, megjelent számos TV és film filmzenék, valamint a reklámok, és eladott több mint kétmillió letöltés.
sikere annál is inkább figyelemre méltó a felvétel körülményei miatt: egyetlen élő felvétel volt a hajnali órákban Honolulu Audio Resources hangstúdiójában. Ahogy a mérnök, Milan Bertosa elmagyarázta nekem egy 2011-es interjúban: “éppen befejeztem ezt a pokoli munkamenetet egy lánycsoporttal, órákon át egy szótagot rögzítettem, és kábeleket csomagoltam, amikor a telefon csörög. Hajnali 3:30 van, és csak haza akarok menni, de van ez az elcseszett ügyfél, akivel dolgoztam, és azt mondta, ‘egy Sparky’s nevű klubban vagyok egy Israel Kaloka-loka-loka-loka-loka-loka nevű fickóval’—fogalmam sem volt, mi a neve— ‘ és most el akar jönni és csinálni egy demót.’Olyan vagyok, mint,’ örömmel felvenném; hívj holnap.- Azt mondja: – Nem, nem! aztán Iz-t telefonra teszi, és van egy halk hangja, nagyon udvarias és nagyon kedves, egyfajta megtestesülése annak, hogy milyen egy kedves Hawaii ember. Végül azt mondom, ‘ Oké, van 15 perced, hogy ideérj. Ha ideérsz, van egy fél órád, aztán 4:30 és kész vagyok.’
“szóval felbukkan—a legnagyobb emberi lény, akivel valaha találkoztam. És felvesszük a ‘Somewhere Over the Rainbow’ és a ‘What A Wonderful World’ dalokat, csak Iz és uke, két mikrofon, egy felvétel. Gyönyörű. A másik dal, amit aznap este felvett, a ‘White Sandy Beach’ volt, és túlcsordult egy másik uke-t, szóval ez három szám volt… azután a 15 perc után arra gondoltam, ‘ez az, amit meg kell tennem a megélhetésért; nem az a másik dolog, egyszerre egy szótag.”
feltételezem, hogy az egész világon az Iz-t “egy slágeres csodának” lehetne nevezni, de a hawaiiak jobban tudják. És az uke játékosok, bárhonnan is származnak, jobban tudják. Bruddah Iz sok nagyszerű zenét töltött be egy több mint negyed évszázados karrierbe.
született május 20, 1959, Iz nőtt fel a szerény Kaimuki szomszédságában Honolulu, közel Diamond Head State Monument. Szülei mindketten szerették a zenét, énekeltek a templomban és a háztáji partikon, Iz pedig felidézte, hogy hat éves korában először egy uke-ra csapott, bár még néhány év eltelik, mire komolyabban játszani kezd, bátyjával, Henryvel, aki “Skippy” néven ment.”Kettejüket alkalmanként felbérelték, hogy katamaránokon zenéljenek a turisták számára. A 70-es évek hajnala közelében Iz mindkét szülője (nem zenei) munkát vállalt egy népszerű Waikiki zenei helyszínen, a Steamboats néven. Ez feltárta a Kamakawiwo ‘ ole testvéreket—mindkettő a zene megszállottja—a nap számos Legjobb Hawaii zenészének, köztük a zenészek első hullámának, akik a népzenei reneszánsz élén álltak a régi, elfeledett Hawaii dalok feltárásával és átrendezésével (mele), valamint új dallamok komponálása a régi stílusban, Hawaii nyelven.
ahogy Moe Keale—a testvérek nagybátyja, és 1969-re az uke legenda Eddie Kamae úttörő Hawaii fiai csoportjának tagja—megjegyezte ezt az időszakot Rick Carroll végleges életrajzában Iz: az emberek hangja: “mindenkivel találkoznom kell, a fiúkkal, időt tölteni Gabby-val és azokkal a srácokkal. Eddie és Sonny Chillingworth. Mindannyian bátorították őt. Abszolút. Lejöttek a Gőzhajókra játszani, felhívták Israelt a színpadra. Szóval az ukulele oldalán áll, és csak megy és játszik velük… nem a pénzért volt; csak szórakozott, de a srácok pénzt adtak neki-30-40 dollárt egy éjszakára, hogy játsszon.”
1973-ban, amikor Iz 14 éves volt, a Kamakawiwo ‘ole család költözött az álmos, de festői Makaha városba, Oahu nyugati Wai’ anae partján, 35 mérföldre Honolulutól, de látszólag egy univerzum távol egy tinédzser számára, aki szerette az erős fényeket és az izgalmas zenei életet az állam fővárosában, de nem volt kereke. Bár kezdetben ellenállt a lépésnek, hamarosan beleszeretett Makahába és annak nyugodtabb hangulatába. Egy éven belül, Iz találkozott egy fickóval, aki mély hatást gyakorolna az életére: Jerome Koko. Mindketten egy nap megszakították az iskolát (Jerome a Leeward Community College-ban, Iz a high school – ban), és elhozták ukes-jüket Makaha Beachre, ahol “elbeszélgettek” és együtt játszották ukes-jüket. Egyik dolog követte a másikat, és néhány hónapon belül összehívták Skippy-t és Jerome másik zenész barátját, Louis “Moon” Kauakahit, néhány másikkal együtt, hogy részt vegyenek az acoustic jam session-en. Leginkább az új stílusú hagyományos zenét játszották, amelyet a Hawaii fiai és a vasárnapi Manoa népszerűsítettek, akiknek 1974-es albuma Guava Jam (amelyen a Cazimero testvérek szerepeltek) gyakran fordulópontként említik a Hawaii zenei reneszánszban.
hirdetés
1975-re a fő négyes és a pakini (washtub) basszusgitáros barátjuk, Sam Gray megalapították a Neo-hagyományos Makaha Sons of Ni ‘ ihau együttest. A csoport egy kis szigetről nevezte el magát Kauai délnyugati partjainál, amelyet szinte teljes egészében Hawaii őslakosok laktak, akik elkerülik a modern kényelmet a hagyományosabb életmód érdekében; Iz és Skippy édesanyja és apja is ott születtek, és a gyerekek gyermekkoruk nyarain gyakran látogattak. Skippy, aki gitározott, a Makaha Sons egyértelmű vezetője volt abban a korszakban; Jerome 12 húros játékot játszott; Iz, bariton uke; Hold, tenor uke; Sam, washtub basszus. Nem tartott sokáig a csoportnak, hogy megfelelő követőket szerezzen, és 1976 áprilisára elkészítették első albumukat, a No Kristo-t.
a korai Makaha Fiakra nagyon nagy hatással voltak a Hawaii fiai (még a repertoárjukból is sok dalt játszottak), de az idő múlásával egyre inkább kifejlesztették saját hangjukat és dalaikat. Angyali hangkeverékük gazdag és erőteljes volt, csakúgy, mint a két ukulele támadásuk. Eddie Kamae minden bizonnyal hatással volt mind Iz – re, mind Moonra; Kamae mindenkit érintett, aki abban a korszakban jött létre.
a Makaha Sons felvett néhány helyi népszerű albumot a ’70 – es évek közepén és végén, és sokat dolgoztak, még akkor is, amikor a személyi változások hatással voltak a felállásra. Hawaii hagyományőrzőbb fiaival ellentétben a Makaha Fiak egyre inkább a klasszikus stíluson és témákon kívül merészkedtek. Különösen iz és Skippy erős rokonságot érzett a nacionalista Hawaii szuverenitási mozgalommal, amely az 1970-es években (és azon túl) lendületet kapott, és egy Mickey Ioane által írt “Hawaii ’78” nevű tiltakozó dalt hoztak, amely elítélte az állam természeti szépségének pusztítását. Nem is voltak zenei puristák. Az egyik albumukon prominens billentyűs szintetizátor szerepelt (ami giccsesen hangzik és ma kelt), és alkalmanként belemerültek a “Jawaiian” (reggae) táskába és más stílusokba. Iz még egy “Pakalolo” nevű dalt is írt a Hawaii marihuána tiszteletére (a sok satu egyike, amelyet túlzottan élvezett).
a Makaha fiai első korszaka megdöbbentő véget ért 1982 őszén, amikor Skippy 28 éves korában szívrohamban halt meg. Skippy már régóta veszélyesen elhízott volt-ahogy természetesen Iz is—, és végül a szíve csak feladta. Hirtelen vezető nélkül a fennmaradó tagok egy kis szabadságot vettek ki, de végül átcsoportosultak, Moon Kauakahi vette át a vezető szerepet, Iz egyre hangsúlyosabbá vált, a korábbi tag Jerome Koko és basszusgitáros testvére, John pedig kitöltött egy kvartettet. Az” új ” együttes kereskedelmileg még sikeresebbnek bizonyult, mint a régi, talán azért, mert tudatosan eklektikusabbak voltak, és az első két albumuk, 1985-ben és 1987-ben is több Na Hoku Hanohano zenei díjat nyert (a “Hoku” olyan, mint egy Hawaii zenei Grammy). 1992-ben és 1993-ban a Hokust is megnyerték az év csoportjának.
1990-ben, miközben még a csoport tagja volt, iz felvette első szólóalbumát, az eklektikus Ka ‘ ano ‘ i-t, amely a Jackson 5 “I’ ll Be There” rosszul előállított változatától a “Ka Na’ I Aupuni ” lilting, uke-vezérelt hagyományos hangzásáig terjedt.”Tartalmazta Iz eredeti változatát is” valahol a szivárvány felett/milyen csodálatos világ”, amely közel sem volt olyan hatékony annyi hangszereléssel. Ez az album is nyert egy Hoku-t, és segített megalapítani Iz-t, mint művészt a Makaha Sons-on kívül. 1993-ban Iz a csoport vezetőinek állítólagos pénzügyi szabálytalanságára hivatkozva (amit végül nem támasztott alá vizsgálat) kilépett a zenekarból, és komolyan elkezdte szólókarrierjét. A Makaha Sons levette a” Ni ‘ihau” —t a nevükről—Iz és Skippy volt a csoport kapcsolata a szigettel -, és trióként folytatták (Moon és a Koko testvérek), több sikeres albumot rögzítettek, és továbbra is Hawaii egyik legjobb hagyományosan orientált csoportja maradtak. John Koko 2012-ben halt meg.
Iz még három albumot adott ki életében, amelyek mindegyike széles zenei ízlését tükrözi. A Facing Future, a lecsupaszított “Rainbow/Wonderful World” mellett a “Hawaii ’78” új verzióját is tartalmazta, valamint egy másik rádiós slágert az iz fülbemászó Jawaiian átdolgozásában John Denver “Vigyél Haza, országút” (Toots Hibbert reggae-feldolgozásán keresztül). E Ala E (1995) hagyományosabb Hawaii dalokat tartalmazott, bár többségük extravagánsabban készült, mint a korábbi verziók. Az N Dis Life (1996) szép választékot kapott a hagyományosabb viteldíjakból (beleértve a régi Gabby Pahinui “Hi ‘ ilawe” szám kristályos változatát), de az Iz által valaha felvett legszembetűnőbb reggae-k közül is.
iz producere (és legközelebbi munkatársa) élete utolsó néhány évében Jon de Mello volt, aki sajnos soha nem volt szégyenlős a hangszerek rétegzésével és a reverb hozzáadásával Iz számain. De még a zene legtúlzóbb pillanataiban is, Iz földöntúli hangja, felemelő és gyönyörűen tagolt ukulele általában képes ragyogni. De Mello pedig ezt köszönheti: az általa készített albumok jobban bemutatják Iz ukulele képességeit, mint a Makaha Sons lemezei. De ha a tiszta rajongója vagy, díszített Hawaii reneszánsz népi hangzás, az iz szólóalbumainak szonikája sokkot okozhat. (Meg kell azonban jegyeznem, hogy úgy tűnik, hogy a legtöbb Hawaiinak nincs aggodalma a produkció vagy a dalválasztás miatt: minden szólóalbuma nagy népszerűségnek örvend.)
sajnos az Izrael Kamakawiwo ‘ ole saga utolsó fejezete nem boldog. Tizenéves kora óta elhízott, Iz egyszerűen nem tudta ellenőrizni a súlyát, az 1990-es évek közepére pedig több mint 700 fontot nyomott. Egészségügyi problémák miatt kihagyta a koncerteket a Makaha Sons – szal (és valószínűleg hozzájárult a szakításukhoz), később pedig az utazás szinte lehetetlenné vált Iz számára. Aztán az egyszerű mozdulatok még nehezebbé váltak—bár egészen későn soha nem veszítette el azt a képességét, hogy énekeljen és uke-t játsszon. Végül egy életen át tartó túlevés, testmozgás és életmód, amely sok éven át kemény drogokat tartalmazott, utolérte őt, és kórosan elhízott, meghalt a Queen ‘ s Medical Centerben Honoluluban, szíve, tüdeje és veséje mind hozzájárultak a halálához.
Rick Carroll írja az iz: Voice Of The People-ben: “a Hawaii-szigeteken az emberek megálltak. Néhányan nyíltan sírtak a nyilvánosság előtt. (Évekkel később az emberek emlékeztek arra, hogy mit tettek és hol voltak, amikor meghallották a hírt. Mások imádkoztak. Senki sem akarta elhinni, hogy Izrael eltűnt, édes hangja elcsendesedett. Aztán valami hátborzongató és spontán dolog történt: a helyi rádióállomások elkezdték lejátszani Izrael dalait, nem egy vagy kettőt, hanem az összes dalát, újra és újra, mintha a dalainak folyamatos lejátszásával biztosíthatnák, hogy a hangja soha nem lesz elnémítva.”
hirdetés
az elmúlt 20 év posztumusz kiadásai és tisztelgései azt mutatják, hogy öröksége tovább fog növekedni, és hogy hangja és ukulele mindig szellőben sodródik valahol ezen a világon.
ez a cikk eredetileg az Ukulele 2017 őszi számában jelent meg.
az Ukulele használati útmutatója az a könyv, amely minden ukulele játékos hangszeres tokjába tartozik. Minden fejezetet az Ukulele magazin szakértői és előadói írtak, a témák a józan hangszer gondozásától a csörgők és zümmögések rögzítésén át a hangszer képi történetéig terjedtek. A könyvtulajdonosok letölthetnek útmutató videókat is, amelyek lépésről lépésre útmutatást nyújtanak a közös beállítási és karbantartási témákról.
a szülői élet egyik nagy öröme a gyermekekkel való éneklés. Töltse le ingyenes útmutatónkat az ukulele játékáról bármilyen korú gyerekekkel.