J’ai besoin d’aide pour devenir cheikh.

Assalaamu alaikum Ayser,
(sourire) J’ai trouvé ce qui suit que je pensais que vous pourriez trouver intéressant. Je me suis souvenu de quelque chose que j’ai lu il y a de nombreuses années, qui a été dit par un grand érudit (bien que malheureusement, je ne me souviens pas de son nom; c’était à l’époque où tous les noms arabes me semblaient si longs et étrangers que j’avais du mal à savoir qui était qui!). Il a été interrogé sur la personne savante qui n’avait pas de manières. Il répondit (au meilleur de mes souvenirs): Une personne qui n’a pas de manières n’est pas instruite.
J’ai compris cela comme signifiant que peu importe si vous avez appris de nombreux hadiths, mémorisé le Coran et lu de nombreux textes savants… si vous ne vous êtes pas bien comporté, les significations de toutes ces sources ne vous étaient évidemment pas claires. Que vous n’étiez pas, en fait, une personne de connaissance.
(sourire) Mais il y a aussi une signification très positive à cela aussi, je pense. Car si vous n’êtes pas en mesure d’accéder à certains types d’enseignement à l’heure actuelle, vous pouvez certainement essayer d’améliorer votre comportement. Et que cela fait partie du voyage vers la connaissance. En effet, cela pose de bonnes bases solides, de sorte que lorsque vous pourrez enfin accéder aux ressources éducatives que vous recherchez, vous serez comme un sol fraîchement labouré: prêt à faire germer les graines dont vous êtes doué.
Qu’Allah, le Sage, Donne à ceux qui ont soif de mieux comprendre Sa Volonté une base solide.
Etiquettes de la Recherche du Savoir islamique

• Cheikh ‘Alî Bâdahdah
  Sat, 06/02/2007

La connaissance religieuse est l’héritage des prophètes. Les savants sont leurs héritiers. Lorsqu’une personne acquiert des connaissances religieuses, elle entre dans une part de cet héritage. C’est pourquoi la recherche de la connaissance islamique est l’un des actes de culte les plus grands et les plus nobles auxquels une personne puisse se livrer.
Un chercheur de cette connaissance devrait donc se parer de la conduite la plus noble et montrer les meilleures manières. Les différentes étiquettes qu’un étudiant doit observer peuvent être divisées en cinq grandes catégories – puisque certaines de ces étiquettes se rapportent à la relation de l’étudiant avec son Seigneur, d’autres se rapportent à son attitude envers les érudits, d’autres guident ses relations avec ses professeurs, d’autres régissent sa conduite avec ses pairs, et d’autres encore se concentrent sur sa relation avec lui-même.
Nous discuterons d’un certain nombre d’étiquettes qui relèvent de chacune de ces cinq grandes catégories.
Etiquettes Relatives à la Relation de l’Élève avec Son Seigneur :
1. L’étudiant doit être sincère envers Allah dans ses intentions de recherche de la connaissance. Il ne devrait pas chercher la connaissance islamique pour la gloire ou le statut.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: « N’acquiers pas la connaissance pour rivaliser avec les savants ou pour contester avec les ignorants ou pour détourner les regards des gens de ton chemin. Celui qui fait ça est dans le Feu. »
2. L’étudiant ne doit pas transgresser les limites fixées par Allah.
Allah dit: « Et ainsi, parmi les hommes et les créatures rampantes et le bétail, sont-ils de différentes couleurs. Ceux qui craignent vraiment Allah, parmi Ses Serviteurs, qui ont la connaissance: car Allah est certes Puissant et Pardonneur. »
Plus une personne grandit dans la connaissance, plus elle devient humble devant son Seigneur.
Mâlik b. Dînâr dit :  » Quiconque n’acquiert pas de connaissances qui restreignent sa conduite, alors les connaissances qu’il a acquises ne lui sont d’aucun avantage. »
3. Un étudiant de la connaissance religieuse devrait se sentir fortement au sujet des enseignements de sa foi. Il devrait ressentir suffisamment d’inquiétude pour ordonner ce qui est bien et interdire ce qui est mal.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: « La religion, c’est la Sincérité. »
Nous avons demandé: « À qui, Ô Messager d’Allah? »
Il a dit: « À Allah, à Son Livre, à Son Messager, aux chefs des Musulmans et au musulman ordinaire. »
4. L’étudiant doit accepter ce qu’Allah a énoncé dans les Écritures des décisions et des enseignements religieux. Il ne doit pas privilégier ses opinions personnelles sur les préceptes clairs du Coran et de la Sunna.
Allah dit: « Ô vous qui croyez! Ne vous présentez pas devant Allah et Son Messager, mais craignez Allah. car Allah est Celui qui entend et qui connaît toutes choses. »
Etiquettes Relatives à l’Attitude de l’Étudiant envers les Érudits:
1. L’étudiant doit faire preuve de respect et de déférence envers les érudits, et il doit implorer la miséricorde et le pardon d’Allah sur eux dans ses prières.
2. L’étudiant doit se concentrer sur les forces des chercheurs et négliger leurs lacunes.
3. L’étudiant doit toujours assumer le meilleur des savants. Il ne devrait jamais dénigrer aucun d’entre eux à cause d’une opinion qu’il aurait pu avoir. Il devrait supposer que l’érudit a épousé cette opinion parce qu’il la croyait juste et croyait que c’était ce qui plaisait à son Seigneur. Un érudit qui exerçait son jugement et était correct recevait une double récompense. Un érudit qui a exercé son jugement et commis une erreur a reçu de son Seigneur une seule récompense.
L’étudiant doit prier Allah de récompenser les savants pour ce qu’ils ont bien fait et de leur pardonner leurs erreurs et leurs lacunes.
Étiquettes Relatives à la Relation de l’Élève avec ses Professeurs :
1. L’élève doit prendre le plus grand soin possible pour sélectionner des enseignants connus pour leur piété, leur humilité et leur engagement religieux.
Ibn Sîrîn était parmi les nombreux savants qui ont dit: « Cette connaissance est de la religion. Fais attention à qui tu prends ta religion. »
Al-Khatîb al-Baghdâdî a déclaré: « Un étudiant devrait rechercher un juriste qui est connu pour être religieux, qui a une réputation de bonne conduite ainsi que de compétence. »
2. L’élève doit se comporter humblement en présence de ses professeurs et leur faire preuve de respect.
Allah dit: « Allah élèvera ceux qui croient parmi vous, et ceux qui ont la connaissance, à des rangs élevés. Allah connaît bien ce que vous faites. »
`Ubâdah b. al-Sâmit rapporte que le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit: « Celui qui ne fait pas preuve d’honneur envers nos aînés, de miséricorde envers nos enfants et de déférence envers nos érudits n’est pas l’un de nous. »
3. Un élève doit rester sous la tutelle de ses professeurs afin de bénéficier de leur conduite et de leur pratique. Il devrait chercher à imiter leurs bonnes manières et leurs comportements. Il devrait éviter de se comporter de manière contraire.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: « Celui qui imite un peuple est du milieu d’eux. »
3. L’élève doit s’asseoir attentivement en présence de ses professeurs. Il ne devrait pas laisser son esprit vagabonder. Allah dit: « Allah n’a attribué à aucun homme deux cœurs dans son corps. »
4. L’élève doit supporter patiemment tout traitement dur ou la sévérité que ses professeurs peuvent parfois exhiber. Il devrait trouver une excuse pour leur comportement.
5. L’élève doit être attentionné et poli lorsqu’il pose des questions à ses enseignants. En effet, l’une des meilleures approches pour rechercher des connaissances est de poser des questions de la bonne manière. Si l’enseignant reste silencieux, l’élève ne doit pas le presser de répondre.
On demanda un jour à Ibn `Abbâs :  » Comment as-tu acquis cette connaissance que tu as ? »
Il répondit:  » Avec une langue interrogatrice et un cœur perspicace. »
6. L’étudiant doit être attentif, même lorsque le sujet en est un qu’il connaît déjà bien. C’est l’une des meilleures manières qu’un étudiant de la connaissance puisse montrer.
`Atâ’ b. Rabâh dit :  » Si j’entends un jeune raconter un hadîth, j’écoute comme si je n’en avais aucune connaissance. »
Il dit aussi :  » J’entendrai un jeune raconter un hadîth et l’écouterai comme si je n’avais jamais entendu le hadîth auparavant, même si la vérité est que je l’ai entendu avant sa naissance. »
Etiquettes Relatives à la Relation de l’Élève avec Ses camarades de classe :
1. Un étudiant de la connaissance religieuse doit faire preuve d’humilité lorsqu’il est parmi ses camarades de classe. Il ne devrait jamais se comporter avec arrogance. Il ne devrait jamais se placer au-dessus d’eux. S’il a une mémoire plus forte ou une compréhension plus rapide des choses, il doit savoir que c’est la bénédiction d’Allah sur lui et il doit être reconnaissant.
2. Un étudiant devrait travailler avec ses camarades de classe pour améliorer leurs connaissances ensemble. Il devrait leur profiter de tout ce qu’il a pu apprendre, et il ne devrait pas être trop fier d’apprendre d’eux aussi.
On a demandé à Al-Khalîl b. Ahmad comment il en était venu à acquérir toutes les connaissances qu’il avait. Il a répondu: « Chaque fois que je rencontrais un érudit, je lui prenais des connaissances et je lui transmettais des connaissances. »
3. L’étudiant doit désirer pour ses pairs le même succès qu’il désire pour lui-même. Il devrait encourager et aider ses camarades de classe autant qu’il le peut.
4. Un étudiant ne devrait pas trop plaisanter avec ses camarades. Il ne devrait jamais les rabaisser ou les envier.
Étiquettes Relatives à la conduite personnelle de l’élève :
1. Un étudiant de la connaissance religieuse devrait mettre en pratique ce qu’il apprend.
Il ne doit pas laisser le verset suivant s’appliquer à lui: « La ressemblance de ceux qui ont été chargés de la Torah, mais qui ne l’ont pas appliquée, est comme la ressemblance d’un âne portant des livres. »
Il y a un hadîth qui nous dit qu’une personne ne passera pas le Jour du Jugement jusqu’à ce qu’on lui demande quatre choses, dont l’une sera « sa connaissance et comment il a agi en conséquence. »
Al-Sha’bî dit: « Nous avons l’habitude d’aider notre mémorisation d’un hadîth en agissant dessus. Nous avions l’habitude d’aider notre apprentissage du hadîth avec le jeûne. »
Wakî’b. al-Jarrâh a dit :  » Si vous voulez vous souvenir d’un hadîth, alors agissez en conséquence. »
2. L’élève doit inculquer une bonne conduite à sa personnalité au fur et à mesure qu’il l’apprend de ses professeurs.
Mâlik a dit :  » Ma mère mettait mon turban et disait : « Va à Rabî’ah et apprends de lui les bonnes manières avant d’apprendre de ses connaissances « . »
`Abd Allah b. al-Mubârak a dit: « Ils apprenaient les bonnes manières avant d’acquérir la connaissance. »
Il disait aussi :  » C’est comme si les bonnes manières étaient les deux tiers de la connaissance. »
Abû Zakariyyâ al-‘Anbarî a dit: « Avoir des connaissances sans bonnes manières, c’est comme avoir un feu sans carburant. Avoir des manières sans connaissance, c’est comme avoir un corps sans âme. »
3. L’étudiant doit être diligent et patient dans ses études. Yahyâ b. Abî kathîr dit :  » La connaissance ne vient pas sans effort physique. »
Il ne doit pas tergiverser et retarder son acquisition de connaissances jusqu’à ce qu’il ait du temps libre. Il y a toujours quelque chose à occuper et il y aura toujours une excuse. Un étudiant doit toujours aspirer à une plus grande connaissance et ne jamais se contenter de ce qu’il a déjà.
Sa devise devrait être la prière suivante:  » Ô mon Seigneur! Augmente-moi en connaissances. »
4. L’étudiant doit aborder la tâche d’apprendre une étape à la fois. C’est une règle générale pour l’apprentissage. Un étudiant qui cherche à tout apprendre chez soi perd tout. Il peut apprendre un ou deux hadîth à la fois.
C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles Allah a envoyé le Coran progressivement pendant tout le temps de la mission du Prophète, et pour lesquelles il a ordonné au Prophète (que la paix soit sur lui) de
Allah dit:  » Et c’est un Coran que Nous avons révélé par étapes afin que vous puissiez le lire au peuple à intervalles réguliers, et Nous l’avons ainsi révélé. »
5. L’étudiant doit s’efforcer de se familiariser avec autant de connaissances de son époque qu’il le peut. Il devrait connaître tous les domaines.
Al-Ghazâlî écrit dans Ihyâ’`Ulûm al-Dîn (1/55) :

Un étudiant ne doit négliger aucune discipline ou branche de connaissance respectable. Il devrait au moins connaître son sujet général et ses objectifs. Si sa vie le permet, il devrait faire une étude détaillée de tout cela. Sinon, il devrait prioriser, traiter de manière exhaustive ce qui est le plus important et faire un aperçu du reste.
En effet, les différentes branches de la connaissance s’enrichissent les unes les autres et se relient les unes aux autres.
Un érudit bénéficiera d’une branche de la connaissance dès que son hostilité à son égard sera rompue à cause de sa méconnaissance de celle-ci. Les gens sont hostiles à ce dont ils ignorent. Allah dit: « Et puisqu’ils ne seront pas guidés par cela, ils disent: « Ceci est un mensonge ancien ». »

6. L’étudiant doit payer les cotisations que ses connaissances exigent de lui. C’est à lui de le transmettre aux autres. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit: « Transmettez-moi si seulement un seul verset. »
Source: http://en.islamtoday.net/artshow-421-3073.htm