Assalaamu alaikum Ayser,
(uśmiech) znalazłem następujące, które pomyślałem, że mogą Cię zainteresować. Przypomniało mi się coś, co czytałem wiele lat temu, co powiedział wielki uczony (choć niestety nie pamiętam jego imienia; to było w czasach, gdy wszystkie arabskie imiona wydawały mi się tak długie i obce, że miałem problem z namierzeniem, kto jest kim!). Zapytano go o uczoną osobę, która nie miała manier. On odpowiedział (według moich wspomnień): człowiek, który nie ma manier, nie jest uczony.
rozumiałem to w ten sposób, że niezależnie od tego, czy nauczyłeś się wielu ahadith i zapamiętałeś Koran, czy przeczytałeś wiele tekstów naukowych… jeśli nie zachowywałeś się dobrze, to oczywiście znaczenia wszystkich tych źródeł nie były dla ciebie jasne. Że w rzeczywistości nie jesteś osobą posiadającą wiedzę.
(uśmiech) ale to też ma bardzo pozytywne znaczenie. Jeśli nie masz obecnie dostępu do pewnych rodzajów nauczania, z pewnością możesz spróbować poprawić sposób, w jaki się zachowujesz. I że jest to część podróży do wiedzy. W rzeczy samej, stanowi to dobry, solidny fundament, tak że kiedy w końcu uzyskasz dostęp do zasobów edukacyjnych, których szukasz, będziesz jak świeżo uprawiana gleba: gotowa do kiełkowania nasion, którymi jesteś obdarowany.
Niech Allah, mądry, obdarzy tych, którzy pragną lepiej zrozumieć Jego wolę solidnym fundamentem.
- Szejk ’ Alî Bâdahdah
Sat, 06/02/2007wiedza religijna jest dziedzictwem proroków. Uczeni są ich dziedzicami. Kiedy człowiek zdobywa wiedzę religijną, wchodzi w udział w tym dziedziczeniu. Dlatego poszukiwanie wiedzy islamskiej jest jednym z największych i najszlachetniejszych aktów kultu, w które człowiek może się zaangażować.
poszukiwacz tej wiedzy powinien zatem zdobić się najszlachetniejszym zachowaniem i wykazywać najlepsze maniery. Różne etykiety, których uczeń powinien przestrzegać, można podzielić na pięć szerokich kategorii – ponieważ niektóre z nich dotyczą relacji ucznia z jego panem, inne odnoszą się do jego stosunku do uczonych, inne kierują jego postępowaniem z nauczycielami, inne rządzą jego postępowaniem z rówieśnikami, a jeszcze inne koncentrują się na jego relacji z samym sobą.
omówimy kilka etykiet, które mieszczą się w każdej z tych pięciu szerokich kategorii.
etykiety odnoszące się do relacji ucznia z Panem:
1. Uczeń powinien być szczery wobec Allaha w jego intencjach poszukiwania wiedzy. Nie powinien szukać wiedzy islamskiej dla sławy lub statusu.
Prorok (pokój mu) powiedział: „Nie zdobywaj Wiedzy, aby rywalizować z uczonymi lub dyskutować z ignorantami, ani odwracać spojrzeń ludzi na swoją drogę. Ktokolwiek to zrobi, jest w ogniu.”
2. Uczeń nie powinien przekraczać granic wyznaczonych przez Boga.
Allah mówi: „i tak między ludźmi i pełzającymi stworzeniami i bydłem są różne kolory. Zaprawdę, bogobojni spośród jego sług, którzy posiadają wiedzę: zaprawdę, Bóg jest potężny, Przebaczający!”
im bardziej człowiek rośnie w wiedzy, tym bardziej pokorny staje się przed swoim Panem.
Mâlik b. Dînâr powiedział: „Kto nie zdobywa wiedzy, która powstrzymuje jego postępowanie, to ta wiedza, którą nabył, nie przynosi mu żadnej korzyści.”
3. Student wiedzy religijnej powinien mocno odczuwać nauki swojej wiary. On powinien odczuwać dostateczną troskę, by nakazywać to, co jest dobre, a zabraniać tego, co jest złe.
Prorok (pokój z nim) powiedział: Prorok (pokój z nim) powiedział: „Religia Jest szczerością.”
zapytaliśmy: Do kogo, o Posłańcu Boga?”
powiedział: „do Allaha, jego księgi, Jego Posłańca i przywódców muzułmanów i zwykłych muzułmanów.”
4. Uczeń powinien przyjąć to, co Allah określił w pismach religijnych orzeczeń i Nauk. On nie powinien dać swoje osobiste opinie pierwszeństwo nad jasne dyktaty Koranu i Sunny.
Allah mówi: „O wy, którzy wierzycie! Nie stawiajcie się przed Bogiem i Jego Posłańcem! bójcie się Boga! zaprawdę, Bóg jest Słyszący, Wszechwiedzący!”
etykiety dotyczące stosunku ucznia do uczonych:
1. Uczeń powinien okazywać szacunek i szacunek uczonym, i powinien prosić Boga o miłosierdzie i przebaczenie dla nich w swoich modlitwach.
2. Student powinien skupić się na mocnych stronach uczonych i przeoczyć ich wady.
3. Student powinien zawsze zakładać, co najlepsze w uczonych. Nigdy nie powinien lekceważyć żadnego z nich ze względu na opinię, którą mógł mieć. Powinien on zakładać, że uczony popierał tę opinię, ponieważ wierzył, że jest ona słuszna i wierzył, że jest to to, co podoba się jego Panu. Uczony, który wykonał swój osąd i był poprawny, otrzymał podwójną nagrodę. Uczony, który wykonał swój sąd i popełnił błąd, otrzymał od swego Pana jedną nagrodę.
uczeń powinien błagać Allaha, aby nagrodził uczonych za to, co zrobili dobrze i wybaczył im ich błędy i niedociągnięcia.
etykiety dotyczące relacji ucznia z nauczycielami:
1. Uczeń powinien dołożyć wszelkich starań, aby wybrać nauczycieli znanych z pobożności, pokory i zaangażowania religijnego.
Ibn Sîrîn był wśród wielu uczonych, którzy mówili: „Ta wiedza jest o religii. Uważaj, od kogo bierzesz swoją religię.”
al-Khatîb al-Baghdâdî powiedział: „student powinien szukać uczonego prawa, który jest znany z religii, który ma reputację dobrego postępowania, jak również biegłości.”
2. Uczeń powinien zachowywać się pokornie w obecności swoich nauczycieli i okazywać im szacunek.
Allah mówi: „Allah wywyższy tych, którzy wierzą wśród was, i tych, którzy mają wiedzę, na wysokie stopnie. Zaprawdę, Bóg jest w pełni świadomy tego, co czynicie!”
`Ubâdah b. al-Sâmit mówi, że Posłaniec Allaha (pokój z nim) powiedział: „Kto nie okazuje czci starszyźnie naszej, Miłosierdzia dzieciom naszym i należytego szacunku uczonym naszym, nie jest jednym z nas.”
3. Uczeń powinien pozostać pod opieką swoich nauczycieli, aby czerpać korzyści z ich postępowania i praktyki. Powinien starać się naśladować ich dobre maniery i zachowania. Powinien unikać zachowania przeciwnego.
Prorok (pokój mu) powiedział: „kto naśladuje lud, jest z nich.”
3. Uczeń powinien uważnie siedzieć w obecności swoich nauczycieli. Nie powinien pozwolić, by jego umysł błądził. Allah mówi: „Allah nie przydzielił nikomu dwóch serc w jego ciele.”
4. Uczeń powinien cierpliwie znosić wszelkie ostre traktowanie lub surowość, które jego nauczyciele mogą czasami wykazywać. Powinien znaleźć jakąś wymówkę dla ich zachowania.
5. Uczeń powinien być uprzejmy i uprzejmy w zadawaniu pytań swoim nauczycielom. Rzeczywiście, jednym z najlepszych podejść do poszukiwania wiedzy jest zadawanie pytań we właściwy sposób. Jeśli nauczyciel milczy, uczeń nie powinien naciskać na niego, aby odpowiedział.
kiedyś zapytano Ibn 'Abbâsa:” jak zdobyłeś tę wiedzę, którą posiadasz?
odpowiedział: „Z pytającym językiem i rozumnym sercem.”
6. Uczeń powinien być uważny, nawet jeśli Temat jest już dobrze obeznany. To jedna z najlepszych manier, jakie może wykazać student wiedzy.
’ Atâ 'B. Rabâh powiedzial:” jesli slucham mlodego, to slucham, jakbym w ogole nie mial o tym pojecia.”
powiedział też: „usłyszę młodzieńca mówiącego o hadîtha i słucham go tak, jakbym nigdy wcześniej nie słyszał hadîtha, chociaż prawdą jest, że słyszałem go zanim się urodził.”
etykiety dotyczące relacji ucznia z kolegami z klasy:
1. Uczeń wiedzy religijnej powinien okazywać pokorę, gdy jest wśród swoich kolegów z klasy. Nigdy nie powinien zachowywać się arogancko. Nigdy nie powinien stawiać się ponad nimi. A jeśli on ma lepsze wspomnienie lub lepsze zrozumienie rzeczy, to on wie, że to jest dobrodziejstwo Boga dla niego i powinien być wdzięczny.
2. Uczeń powinien współpracować z kolegami z klasy, aby wspólnie doskonalić swoją wiedzę. Powinien czerpać korzyści z tego, czego mógł się nauczyć, i nie powinien być zbyt dumny, aby uczyć się od nich.
al-Khalîl b. Ahmad został zapytany, w jaki sposób zdobył całą wiedzę, którą posiadał. On odpowiedział: „ilekroć spotykałem uczonego, brałem od niego wiedzę i przekazywałem mu wiedzę.”
3. Uczeń powinien pragnąć dla swoich rówieśników tego samego sukcesu, jakiego pragnie dla siebie. Powinien zachęcać i pomagać kolegom z klasy jak tylko może.
4. Uczeń nie powinien za dużo żartować ze swoimi kolegami. Nigdy nie powinien umniejszać żadnego z nich, ani im zazdrościć.
etykiety dotyczące osobistego postępowania ucznia:
1. Student wiedzy religijnej powinien zastosować w praktyce to, czego się uczy.
nie powinien pozwolić, aby następujący werset stosował się do niego: „podobieństwo tych, którym powierzono Torę, ale którzy jej nie stosowali, jest jak podobieństwo osła niosącego książki.”
jest pewien hadîth, który mówi nam, że człowiek nie przejdzie w Dniu Sądu, dopóki nie zostanie zapytany o cztery rzeczy, z których jedna będzie jego wiedzą i tym, jak na nią działał.
Al-Sha ’ bî powiedział: Uczyliśmy się hadîtha poszcząc.
Wakî ’ b. al-Jarrâh powiedział:”
2. Uczeń powinien zaszczepić dobre zachowanie w swojej osobowości, ponieważ uczy się tego od swoich nauczycieli.
Mâlik powiedział: „moja matka zakładała mój turban i mówiła:” idź do Rabî 'AH i naucz się od niego dobrych manier, zanim nauczy się z jego wiedzy”.”
„Abd Allah b. al-Mubârak powiedział:” przed zdobyciem wiedzy uczyli się dobrych manier.
powiedział też: „to tak, jakby dobre maniery to dwie trzecie wiedzy.”
Abû Zakariyyâ al-`Anbarî powiedział: „Posiadanie wiedzy bez dobrych manier jest jak posiadanie ognia bez paliwa. Posiadanie manier bez wiedzy jest jak posiadanie ciała bez duszy.”
3. Student powinien być sumienny i cierpliwy w swoich studiach. Yahyâ b. Abî kathîr powiedział: „wiedza nie przychodzi bez wysiłku fizycznego.”
nie powinien zwlekać i odkładać zdobywania wiedzy, dopóki nie będzie miał wolnego czasu. Zawsze jest coś do zajęty jeden i zawsze będzie wymówka. Uczeń powinien zawsze dążyć do większej wiedzy i nigdy nie być zadowolony z tego, co już ma.
jego mottem powinna być następująca modlitwa: „Panie mój! Zwiększ moją wiedzę.”
4. Uczeń powinien podejść do zadania uczenia się krok po kroku. Jest to ogólna zasada uczenia się. Uczeń, który chce się wszystkiego nauczyć, traci wszystko. Może nauczyć się jednego lub dwóch hadîth na raz.
może to być jeden z powodów, dla których Allah posłał Koran stopniowo przez cały czas misji Proroka i dlaczego nakazał Prorokowi (pokój z nim)
Allah mówi: I to jest Koran, który objawiliśmy stopniowo, abyś go czytał ludziom, i w ten sposób go objawiliśmy.”
5. Uczeń powinien dążyć do zapoznania się z jak największą wiedzą swojego dnia. Powinien znać wszystkie dziedziny.
Al-Ghazâlî pisze w Ihyâ ” Ulûm al-Dîn (1/55):uczeń nie powinien lekceważyć żadnej poważanej dyscypliny lub gałęzi wiedzy. Powinien przynajmniej zapoznać się z jego ogólnym przedmiotem i celami. Jeśli jego życie na to pozwala, powinien szczegółowo to wszystko zbadać. W przeciwnym razie powinien ustalać priorytety, wyczerpująco zajmować się tym, co najważniejsze i przeglądać resztę.
dzieje się tak dlatego, że różne gałęzie wiedzy wzajemnie się wzmacniają i odnoszą do siebie.
uczony skorzysta z gałęzi wiedzy, gdy tylko jego wrogość do niej zostanie złamana z powodu jego nieznajomości. Ludzie są wrogo nastawieni do tego, czego nie znają. Bóg mówi: „a skoro oni nie idą drogą prostą, to mówią:” to jest kłamstwo starożytne!””6. Uczeń musi płacić składki, których wymaga od niego jego wiedza. To jest dla niego, aby przekazać go innym. Powiedział Prorok: „Dajcie mi tylko jeden werset!”
źródło: http://en.islamtoday.net/artshow-421-3073.htm