Assalaamu alaikum Ayser,
(leende) jag hittade följande som jag trodde att du kanske tycker är intressant. Jag blev påmind om något jag läste för många år sedan, som sades av en stor forskare (men tyvärr minns jag inte hans namn; det var i de dagar då alla arabiska namn verkade så långa och främmande för mig att jag hade problem med att hålla reda på vem som var vem!). Han frågades om den lärda personen som inte hade något sätt. Han svarade (till det bästa av mitt minne): en person som inte har något sätt lärs inte.
jag förstod detta som att oavsett om du lärde dig många ahaditer och memorerade Koranen och hade läst många vetenskapliga texter… om du inte uppförde dig bra, var det uppenbart att betydelsen av alla dessa källor inte var tydliga för dig. Att du faktiskt inte var en kunskapsperson.
(leende) men det finns också en mycket positiv betydelse för detta, tror jag. För om du inte har tillgång till vissa typer av undervisning för närvarande kan du säkert försöka förbättra hur du beter dig. Och att detta är en del av resan till kunskap. Det lägger faktiskt en bra, solid grund, så att när du äntligen kan få tillgång till de utbildningsresurser du söker, kommer du att vara som nybrukad jord: redo att groa de frön du är begåvad med.2875 Må Allah, den Vise, ge dem som törstar efter att bättre förstå hans vilja med en solid grund.
Etiquettes of Seeking islamisk kunskap
- Sheikh ’ Al Jacobs B Occurdahdah
lör, 06/02/2007religiös kunskap är profeternas arv. De lärda är deras arvtagare. När en person förvärvar religiös kunskap kommer han in i en del av det arvet. Det är därför söker islamisk kunskap är en av de största och ädlaste handlingar dyrkan en person kan delta i.
en sökande av denna kunskap bör därför pryda sig med det ädlaste beteendet och uppvisa de bästa sätten. De olika etiketterna som en student bör observera kan delas in i fem breda kategorier – eftersom några av dessa etiketter avser studentens förhållande till sin Herre, andra etiketter avser hans inställning till de lärda, andra styr hans kontakter med sina lärare, andra styr hans uppförande med sina kamrater, och ytterligare andra fokuserar på hans förhållande till sig själv.
vi kommer att diskutera ett antal etiketter som kommer under var och en av dessa fem breda kategorier.
etiketter som hänför sig till studentens förhållande till sin Herre:
1. Studenten ska vara uppriktig mot Allah i sina avsikter att söka kunskap. Han bör inte söka islamisk kunskap för berömmelse eller status. [2875] Profeten (frid vare med honom) sade: ”Skaffa dig inte kunskap för att tävla med forskare eller tvista med de okunniga eller vända människors blickar på din väg. Den som gör det är i elden.”
2. Studenten ska inte överskrida de gränser som Allah ställer. [2875] Allah säger: ”och så bland män och krypande varelser och boskap, är de av olika färger. De som fruktar Gud, bland hans tjänare, som har kunskap: Gud är allsmäktig, ständigt förlåtande.”
ju mer en person växer i kunskap, desto ödmjukare blir han inför sin Herre.
m Jacoblik b. D Jacobn said: ”den som inte förvärvar kunskap som hindrar hans beteende, då vilken kunskap han har förvärvat är inte till nytta för honom.”
3. En student av religiös kunskap bör känna starkt om läran om sin tro. Han borde känna tillräckligt med oro för att påbjuda vad som är rätt och förbjuda vad som är fel. 2875 Profeten (frid vare med honom) sade: Profeten (frid vare med honom) sade: ”Religion är uppriktighet.”
vi frågade: ”Till vem, O Allahs budbärare?”
han sa: ”till Allah, Hans bok, Hans budbärare och ledarna för muslimerna och den vanliga Muslimen.”
4. Studenten ska acceptera vad Allah har lagt fram i skrifterna om religiösa beslut och läror. Han bör inte ge sina personliga åsikter företräde framför de tydliga diktat av Koranen ’ sackaros och Sunnah.
Allah säger: ”O ni som tror! Lägg inte fram er inför Gud och Hans Sändebud, utan frukta Gud-Gud är den som hör allt och vet allt.”
etiketter som hänför sig till studentens inställning till forskarna:
1. Studenten ska visa respekt och respekt för de lärda, och han bör bönfalla Allahs nåd och förlåtelse på dem i sina böner.
2. Studenten ska fokusera på forskarnas styrkor och förbise deras brister.
3. Studenten ska alltid anta det bästa om de lärda. Han borde aldrig nedvärdera någon av dem på grund av en åsikt som han kunde ha haft. Han borde anta att forskaren ansåg den åsikten eftersom han trodde att den var rätt och trodde att den var det som är tilltalande för sin Herre. En forskare som utövade sin dom och var korrekt fick en dubbel belöning. En lärd som utövade sin dom och gjorde ett misstag fick från sin Herre en enda belöning.
eleven bör be Allah att belöna de lärda för vad de fick rätt och att förlåta dem för deras misstag och brister.
etiketter som hänför sig till studentens förhållande till sina lärare:
1. Eleven bör ta så mycket omsorg som möjligt för att välja lärare som är kända för sin fromhet, ödmjukhet och religiösa engagemang.
Ibn s Occurr Occurn var bland de många forskare som sa: ”Denna kunskap är av religionen. Var försiktig med vem du tar din religion från.”
Al-Khat Usbb Al-Baghd Usbhd said: ”en student bör söka en juridisk forskare som är känd för att vara religiös, som har ett rykte för gott uppförande såväl som skicklighet.”
2. Studenten ska uppträda ödmjukt i sina lärares närvaro och visa dem respekt. [2875] Allah säger: ”Allah kommer att upphöja dem som tror bland er, och de som har kunskap, till höga led. Gud är väl förtrogen med vad ni gör.”
’ UB 2875 B. Al-S, säger att Allahs budbärare (frid vare med honom) sade:: ”Den som inte visar våra äldste ära, barmhärtighet mot våra barn och respekt för våra forskare är inte en av oss.”
3. En elev bör förbli under sina lärares ledning för att dra nytta av deras beteende och deras övning. Han bör försöka efterlikna deras goda sätt och beteenden. Han borde undvika att uppträda i motsats. [2875] Profeten (frid vare med honom) sade: ”Den som efterliknar ett folk är bland dem.”
3. Studenten ska sitta i närvaro av sina lärare noggrant. Han borde inte låta sitt sinne vandra. Allah säger: ”Allah har inte tilldelat någon människa två hjärtan i sin kropp.”
4. Studenten ska tålmodigt bära någon hård behandling eller stränghet som hans lärare ibland kan uppvisa. Han borde hitta någon ursäkt för sitt beteende.
5. Studenten ska vara hänsynsfull och artig när han ställer frågor till sina lärare. En av de bästa metoderna för att söka kunskap är faktiskt att ställa frågor på rätt sätt. Om läraren är tyst, ska studenten inte trycka på honom för att svara.
Ibn `ABB: s ABB blev en gång tillfrågad: ”hur fick du denna kunskap som du har?”
svarade han: ”Med en ifrågasättande tunga och ett kräsande hjärta.”
6. Studenten ska vara uppmärksam, även när ämnet är ett som han redan är välkänd i. Detta är ett av de bästa sätten en kunskapsstudent kan uppvisa.
’på 2875’ B. Rab sa: ”om jag hör en ung man berätta om en hade 20, lyssnar jag som om jag inte har någon kunskap om det alls.”
han sa också: ”jag kommer att höra en ung berätta om en had exceptionth och lyssna på honom som om jag aldrig hade hört had exceptionth tidigare, även om sanningen är att jag hörde den innan han föddes.”
etiketter som hänför sig till studentens förhållande till sina klasskamrater:
1. En student av religiös kunskap bör visa ödmjukhet när han är bland sina klasskamrater. Han borde aldrig uppträda arrogant. Han borde aldrig sätta sig över dem. Om han har ett starkare minne eller ett snabbare grepp om saker, borde han veta att det är Allahs välsignelse över honom och han borde vara tacksam.
2. En student ska arbeta med sina klasskamrater för att förbättra sin kunskap tillsammans. Han borde gynna dem med vad han än har lärt sig, och han borde inte vara för stolt för att lära av dem också.
Al-Khaluxyl b. Ahmad frågades hur han kom för att förvärva all den kunskap han hade. Han svarade: ”När jag träffade en lärd, skulle jag ta kunskap från honom och ge honom kunskap.”
3. Studenten ska önska sina kamrater samma framgång som han önskar för sig själv. Han bör uppmuntra och hjälpa sina klasskamrater så mycket han kan.
4. En student ska inte skämta för mycket med sina kamrater. Han ska aldrig förringa någon av dem eller avundas dem.
etiketter som hänför sig till studentens personliga beteende:
1. En student av religiös kunskap bör omsätta det han lär sig i praktiken.
han borde inte låta följande vers gälla för honom: ”likheten hos dem som anförtrotts Toran, men som inte tillämpade den, är som en åsna som bär böcker.”
det finns en had-TH som säger att en person inte kommer att gå förbi på Domedagen förrän han frågas om fyra saker, varav en kommer att vara ”hans kunskap och hur han agerade på den.”
Al-Sha ’ b said: ”vi brukade hjälpa vår memorering av A had said genom att agera på det. Vi brukade hjälpa vår inlärning av had sighuvud med fasta.”
wak Bisexual` b. Al-Jarr said: ”om du vill komma ihåg att en hade en, agera sedan på den.”
2. Studenten ska införa gott uppförande i sin personlighet när han lär sig det från sina lärare.
m said: ”min mamma brukade sätta på min turban och säga: ’Gå till Rab’ah och lära sig gott uppförande av honom innan han lärde sig av sin kunskap’.”
`Abd Allah b. al-MUB said: ”de brukade lära sig goda sätt innan de förvärvade kunskap.”
han sa också: ”det är som om goda sätt är två tredjedelar av kunskapen.”
AB said: ”Att ha kunskap utan goda sätt är som att ha en eld utan bränsle. Att ha sätt utan kunskap är som att ha en kropp utan själ.”
3. Studenten ska vara flitig och tålmodig i sina studier. Yahyâ b. Abî kathîr sade: ”Kunskap inte kommer utan ansträngning.”
han ska inte skjuta upp och skjuta upp sitt förvärv av kunskap förrän han har ledig tid. Det finns alltid något att upptagen en och det kommer alltid att finnas en ursäkt. En student ska alltid sträva efter större kunskap och aldrig vara nöjd med vad han redan har.
hans motto bör vara följande bön: ”o min Herre! Öka mig i kunskap.”
4. Studenten ska närma sig uppgiften att lära sig ett steg i taget. Detta är en allmän regel för lärande. En student som försöker lära sig allt på en förlorar allt. Han kan lära sig en eller två hade occurth åt gången.
detta kan vara en av anledningarna till att Allah skickade Koranen ’ aubbign ner gradvis under hela tiden av profetens uppdrag, och varför han beordrade profeten (fred vare med honom) till
Allah säger: ”Och det är en Koran som vi har uppenbarat i etapper, så att du kan läsa den för folket med jämna mellanrum, och vi har sålunda uppenbarat den.”
5. Studenten bör sträva efter att bekanta sig med så mycket kunskap om sin dag som möjligt. Han borde vara bekant med alla fält.
Al-Ghaz Bisexl skriver i IHY Bisexual’ `ul exceptional Al-D exceptional (1/55):en student bör inte försumma någon respektabel disciplin eller gren av kunskap. Han borde åtminstone vara bekant med dess allmänna ämne och dess mål. Om hans livstid tillåter, borde han göra en detaljerad studie av allt. Annars borde han prioritera, hantera uttömmande med det som är viktigast och göra en översikt över resten.
detta beror på att de olika kunskapsgrenarna förstärker varandra och relaterar till varandra.
en lärd kommer att dra nytta av en gren av kunskap så snart hans fientlighet mot det bryts på grund av hans ovana med det. Människor är fientliga mot det som de är okunniga om. Allah säger: ”och eftersom de inte kommer att styras av det, säger de: ”Detta är en gammal lögn”.”6. Studenten måste betala de avgifter som hans kunskap kräver av honom. Detta är för honom att ge det till andra. Profeten (frid vare med honom) sade: ”förmedla form mig om men en enda vers.”
källa: http://en.islamtoday.net/artshow-421-3073.htm