아살라무 알라이 쿰 아이저,
(미소)나는 당신이 흥미로울 것이라고 생각한 다음을 발견했습니다. 나는 내가 몇 년 전에 읽은 것을 생각 나게했다,그 위대한 학자에 의해 말했다(하지만 불행하게도,나는 그의 이름을 기억하지 않는다;이 모든 아랍 이름이 너무 오래 나에게 외국인 듯 때 나는 문제가 누가 누구인지를 추적했다 일이었다!). 그는 매너가 없었던 배운 사람에 대해 질문을 받았습니다. 그는(내 기억의 최선에)대답:매너가없는 사람은 배울 수 없습니다.
나는 당신이 많은 아하디스를 배우고 코란을 암기하고 많은 학술 텍스트를 읽었더라도 이것을 의미한다고 이해했다… 너가 잘 행동하지 않으면,그때 명백하게 이 근원전부의 의미는 너에게 명확하지 않았다. 사실,당신은 지식의 사람이 아니 었습니다.
(웃음)그러나 이것에도 매우 긍정적 인 의미가 있다고 생각합니다. 현재 교육의 특정 종류에 액세스 할 수없는 경우 들어,당신은 확실히 당신이 행동하는 방식을 개선하기 위해 시도 할 수 있습니다. 이것이 바로 지식의 길이다. 당신이 마지막으로 당신이 찾는 교육 자원에 접근할 수 있을 때,당신은 신선하게 경작한 토양 같이 일 것이다 그래야,실제로,그것은 좋은,튼튼한 기초를 놓습니다:당신이 재능이 있는 씨를 출아하게 준비하십시오.2875 지혜로우신 하나님께서 그분의 뜻을 더 잘 이해하고자 목마른 자들을 견고한 기초로써 선물로 주시기를 바랍니다.
이슬람 지식을 추구하는 에티켓
- 셰이크’알’나’아’다’다’2875>토, 06/02/2007
종교적 지식은 예언자들의 유산이다. 학자들은 그들의 상속자입니다. 사람이 종교적 지식을 얻을 때,그는 그 상속의 몫에 들어갑니다. 이런 이유로 이슬람교 지식을 찾는 것은 사람이 안으로 접전할 수 있는 예배의 가장 중대하고 고귀한 행위의 한개이다. 2875 그러므로 이 지식을 찾는 사람은 가장 고귀한 행위로 자신을 꾸미고,가장 좋은 태도를 보여야 한다. 학생이 관찰해야하는 다양한 에티켓은 다섯 가지 범주로 나눌 수 있습니다.이 에티켓 중 일부는 학생과의 주님과의 관계와 관련이 있고,다른 에티켓은 학자에 대한 그의 태도와 관련이 있으며,다른 에티켓은 교사와의 거래를 인도하고,다른 에티켓은 동료와의 행동을 통제하며,다른 에티켓은 자신과의 관계에 집중하기 때문입니다.
우리는 이 다섯 가지 범주에 속하는 여러 가지 에티켓에 대해 논의할 것이다.
학생과의 관계에 관한 에티켓:
1. 학생은 지식을 추구하는 그의 의도에 알라에 성실해야한다. 그는 명성이나 지위에 대한 이슬람 지식을 추구해서는 안됩니다. 2875 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”학자들과 경쟁하거나 무지한 자들과 논쟁하거나 사람들의 시선을 너의 길로 돌리기 위해 지식을 습득하지 말라. 그것을 행하는 자는 불지옥에 있노라”
2. 학생은 알라에 의해 설정된 한계를 범해서는 안됩니다. [2875]하나님께서 말씀하시기를,”사람과 기어다니는 피조물과 가축들 가운데는 여러 가지 색깔이 있느니라. 하나님의 종들 가운데 하나님을 두려워 하는 자들은 지식을 가진 자들이라: 실로 하나님은 권능과 관용으로 충만하심이라 2875 사람이 지식에서 자랄수록,그는 주님 앞에서 더욱 겸손해진다.
Mâlik b. Dînâr 말했다:”누구든지 않을 획득하는 지식을 제지하는 그의 행동한 다음,어떤 지식이 그가 획득한의 이익을셨습니다.”
3. 종교적 지식을 가진 학생은 자신의 신앙의 가르침에 대해 강하게 느껴야 한다. 그는 옳은 것을 금지하고 잘못된 것을 금지 할 충분한 관심을 느껴야합니다. 2875 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”종교는 진실이다.”
우리는 물었다: 하나님의 선지자는 누구인가? 그는 말했다[28 의 다음 2875],”알라,그의 성서,그의 메신저,그리고 이슬람교도의 지도자들과 일반적인 이슬람교도들에게.”
4. 성경은 하나님의 말씀과 가르침에 대한 하나님의 말씀으로 기록되어 있습니다. 그는 꾸란의 명확한 지시와 순나보다 자신의 개인적인 의견을 선호해서는 안됩니다. 2875 하나님께서 말씀하시길,”오 너희 믿는 자들아! 하나님과 그분의 선지자 앞에서 자신을 앞세우지 말고 하나님을 두려워 하라 실로 하나님은 들으심과 아심으로 충만하시니라”
학자에 대한 학생의 태도에 관한 예절:
1. 학생들은 학자들에게 존경과 경의를 표시해야한다,그는 그의기도에 그들에게 하나님의 자비와 용서를 구해야한다.
2. 학생은 학자의 강점에 초점을 맞추고 자신의 단점을 간과해야한다.
3. 학생은 항상 학자에 대해 최선을 가정해야합니다. 그는 자신이 보유 할 수있는 의견의 계정에 그들 중 하나를 폄하해서는 안됩니다. 그는 학자가 그 의견을 지지했다고 가정해야 한다.왜냐하면 그는 그것이 옳다고 믿었고 그것이 그의 주님을 기쁘시게 하는 것이라고 믿었기 때문이다. 그의 판단을 행사하고 올바른 학자는 두 배의 보상을 받았습니다. 실로 믿음을 갖고 선을 행하는 자는 주님으로부터 단 하나의 보상이 있으리라 하나님은 모 든 일에 만사형통하시니라
학생은 학자들이 옳게 얻은 것에 대해 보상하고 그들의 실수와 결점을 용서해 줄 것을 알라에게 간청해야 한다.
학생의 교사와의 관계에 관한 에티켓:
1. 학생은 경건,겸손 및 종교적 헌신으로 유명한 교사를 선택하기 위해 할 수있는 한 많은주의를 기울여야합니다.
이븐 에스 이븐 에스 이븐 스 이븐 스 이븐 스 이븐 스 이븐 스 이븐 스 이븐 스 이븐 스 이븐 스 이븐 스: “이 지식은 종교에 관한 것입니다. 당신이 당신의 종교를 누구에게서 가져 가는지 조심하십시오.”
Al-Khatîb al-Baghdâdî 말했다:”이 학생이 받아야 한다는 법적인 학자로 알려진 사람에 대한되는 종교적,사람에 대한 명성을 가지고 좋은 행동뿐만 아니라 능력.”
2. 학생은 교사의 면전에서 겸손하게 행동해야하며 존경심을 보여 주어야합니다. 2875 하나님께서 말씀하사 너희가운데 믿는 자들과 지식을 가진 자들 을 높이실 것이라 하나님은 당신이 하는 일을 잘 아십니다.”
`Ubâdah b. al-Sâmit 에 관한 것이 하느님의 메신저(평화디): “우리 장로들에게 명예를,우리 자녀들에게 자비를,그리고 우리 학자들에게 공손히 경의를 표하지 않는 사람은 우리 중 하나가 아닙니다.”
3. 학생은 그들의 행위 및 그들의 연습에서 혜탁받기 위하여 그의 교사 보호아래에 남아 있어야 한다. 그는 자신의 좋은 매너와 행동을 모방 추구해야한다. 그는 반대로 행동하는 것을 피해야합니다. 2875 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”한 백성을 모방하는 자는 그들 가운데 한 사람이라.”
3. 학생은 주의깊게 그의 교사의 면전에서 앉아야 한다. 그는 자신의 마음을 방황하게해서는 안됩니다. 알라는 말한다: “하나님은 그의 몸 안에 두 사람의 마음을 부여하지 않았습니다.”
4. 학생은 그의 교사가 때때로 전시할지도 모른 어떤 가혹한 대우 또는 엄함을 참을성 있 품어야 한다. 그는 자신의 행동에 대한 변명을 찾아야합니다.
5. 학생은 그의 교사 질문을 질문하기안에 동정심 많고 공손해야 한다. 실제로,지식을 추구하는 가장 좋은 방법 중 하나는 올바른 방법으로 질문하는 것입니다. 교사가 침묵하면 학생은 그를 눌러 대답해서는 안됩니다.
이븐 수도 원장은”네가 가진 이 지식을 어떻게 얻었느냐?”
그는 대답했다: “질문하는 혀와 분별하는 마음으로.”
6. 주제는 그가 이미 잘 정통한 한 경우에도 학생은 세심한해야한다. 이 지식의 학생이 전시 할 수있는 최고의 매너 중 하나입니다.
`Atâ’b. Rabâh 말했다:”듣는다면 젊은이에 관한 hadîth,내가 듣는 경우가의 지식이 없습니다.
그는 또한 말했다:”나는 한 젊은이가 전에 한 번도 들어 본 적이없는 것처럼 그의 말을 듣고,진실은 비록 그가 태어나 기 전에 나는 그것을 들었다.”
동급생과의 관계에 관한 에티켓:
1. 종교적 지식을 가진 학생은 급우들 사이에있을 때 겸손을 보여 주어야합니다. 그는 결코 오만하게 행동해서는 안됩니다. 그는 결코 그들 위에 자신을 놓아서는 안됩니다. 만일 그가 더 강한 기억을 가지고 있거나 더 빠른 것을 이해한다면,그것은 그에게 하나님의 축복이며 그는 감사해야 한다는 것을 알아야 한다.
2. 학생은 자신의 지식을 함께 향상시키는 데 동급생과 함께 일해야합니다. 그는 자신이 배운 것을 가지고 그들에게 유익을 주어야 하며,또한 그들에게서 배우기에는 너무 자랑스러워해서는 안 된다.
아흐마드는 그가 가진 모든 지식을 얻기 위해 온 방법을 물었다. 그는 대답했다:”나는 학자를 만날 때마다 그에게서 지식을 얻고 그에게 지식을 전할 것입니다.”
3. 학생은 동료들에게 자신이 원하는 것과 동일한 성공을 원해야합니다. 그는 격려 하 고 그가 할 수 있는 만큼 그의 급우를 도와야 한다.
4. 학생은 자신의 동료들과 너무 많은 주위에 농담을해서는 안된다. 그는 그들 중 어느 누구도 그들을 과소 평가하거나 부러워해서는 안됩니다.
학생의 개인 행위와 관련된 에티켓:
1. 종교적 지식을 가진 학생은 자신이 배운 것을 실천해야 한다. 2875 그는 다음 구절을 그에게 적용시키지 말아야한다:”율법을 위임 받았지만 그것을 적용하지 않은 사람들의 모습은 책을 들고 다니는 당나귀의 모습과 같다.”
한 사람이 심판의 날에 네 가지 일에 대해 질문 할 때까지 지나치지 않을 것이라고 말하는 사람이 있는데,그 중 하나는 그의 지식과 그가 어떻게 행동했는지입니다.”
알-샤브샤브는 이렇게 말했다:”우리는 그것에 따라 행동함으로써 우리의 암기를 돕고 있었다. 우리는 우리의 학습을 돕기 위해 사용 했다.”
와크 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알-자르 알”
2. 학생은 그가 그의 교사에게서 그것을 배우는 때 그의 개성에 있는 좋은 행동을 가르친다 해야 한다.
에 따르면,”어머니는 내 터번을 착용하고’라브 라브 아에게 가서 그의 지식을 배우기 전에 그에게서 좋은 매너를 배우십시오’라고 말했습니다.”
`압드 알라 나.알 무브 라크 라크 말했다:”그들은 지식을 습득하기 전에 좋은 매너를 배웠었다.”
그는 또한 말했다:”좋은 매너가 지식의 3 분의 2 인 것처럼 그것은이다.”
Abû Zakariyyâ al-`Anbarî 말: “예의가 없는 지식을 갖는 것은 연료가 없는 불을 갖는 것과 같다. 지식 없이 매너를 갖는 것은 영혼 없이 몸을 갖는 것과 같다.”
3. 학생은 그의 학문에서 근면하고 참을성이 있어야 한다. “지식은 육체적 인 노력 없이는 오지 않는다.”
그는 자유 시간을 가질 때까지 지식 습득을 미루고 연기해서는 안된다. 항상 바쁜 것에 무언가가 있고 항상 변명이 있을 것이다. 학생은 항상 더 큰 지식을 갈망해야하며 이미 가지고있는 것에 결코 만족하지 않아야합니다.
그의 모토는 다음과 같은기도가 될 것이다:”오 나의 주님! 지식에서 저를 증가하십시오.”
4. 학생은 한 번에 한 단계씩 배우는 과제에 접근해야 한다. 이 학습을위한 일반적인 규칙입니다. 모든 것을 배우려는 학생은 모든 것을 잃는다. 그는 한 번에 하나 또는 두 개의 것을 배울 수 있습니다.
이것은 알라가 예언자의 사명의 전체 시간에 걸쳐 점차적으로 꾸란을 보낸 이유 중 하나 일 수 있으며,왜 그가 예언자(평화가 그에게 있음)를
에게 명령했는지 알라는 말한다.: 그것은 하나님이 단계적으로 계시한 꾸란으로 그대 가 백성들에게 그것을 낭송하도록 함이라 또한 하나님은 그것을 계시하였노라”
5. 학생은 그가 할 수 있는 한 그의 일의 지식의 그와같이 익히는 것을 노력해야 한다. 그는 모든 분야에 대해 알고 있어야합니다. (1/55):학생은 존경할 만한 학문 분야나 지식 분야를 소홀히해서는 안 된다. 그는 적어도 그것의 일반적인 주제와 그 목표에 대해 잘 알고 있어야합니다. 그의 일생이 허용하는 경우,그는 모든 상세한 연구를해야한다. 그렇지 않으면,그는 우선 순위를해야한다,가장 중요한 것을 철저하게 처리하고 나머지의 개요를. 2875 이것은 서로 다른 지식분야들이 서로 증대하고 서로 연관되어 있기 때문이다.
학자는 지식과의 친숙하지 않기 때문에 지식에 대한 적대감이 깨지는 즉시 지식의 한 가지로부터 이익을 얻을 것이다. 사람들은 그들이 모르는 것에 적대적입니다. 하나님께서 말씀하시기를,”그들이 그 길로 인도되지 아니하므로 그들이 말하기를,이것은 옛날의 거짓이라.””6. 학생은 자신의 지식이 그에게 요구하는 회비를 지불해야합니다. 이것은 그가 다른 사람에게 그것을 나누어 주기 위한 것이다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”단 한 구절만 있으면 나를 형성하라.”
출처: http://en.islamtoday.net/artshow-421-3073.htm