Remembering Bruddah Iz: 20 de ani de la moartea sa, Israel Kamakawiwo’ ole încă topește inimile și inspiră

din numărul din toamna anului 2017 al Ukulele | de BLAIR JACKSON
Hei, coleg jucător uke! Știați că 99,9% dintre vizitatorii acestui site vor parcurge acest mesaj fără a aduce o contribuție? Mulți intenționează să se angajeze mai târziu, dar apoi uită. Așadar, vă cerem să dați doar 2 USD (sau orice vă puteți permite) chiar acum.

pot fi cu adevărat 20 de ani de la acea zi târzie a lunii iunie din 1997, când Israel Kamakawiwo ‘ ole-cunoscut de mulți ca bruddah Iz, sau pur și simplu Iz—a murit la vârsta prea mică de 38 de ani? La celebrarea memorială publică două săptămâni mai târziu, mai mult de 10.000 de îndoliați au coborât pe clădirea Capitoliului din Honolulu și, după cum scria un scriitor pentru ziarul local Star-Bulletin, „au stat ore în șir în papuci într-o mulțime încuiată de umăr pentru o privire trecătoare a corpului gigantului blând într-un sicriu koa sub un steag hawaian de 50 de picioare… oameni de toate vârstele, hawaiieni și prietenii lor din toate grupurile etnice, au adus un omagiu animatorului pe care au simțit că îl cunosc și ale cărui cântece le-au cântat în inimă.”

mai ales acel cântec. Corect sau nu, Iz va fi întotdeauna cel mai amintit pentru vocea sa-și-Martin Tenor Ukulele amestec de două mari standarde americane: „Undeva peste curcubeu” și „ce lume minunată.”Este un spectacol intim, frumos și în mișcare liniștită, o îmbrățișare muzicală plină de suflet, care a devenit un imn modern, atingând milioane de oameni din întreaga lume, majoritatea în afara cercurilor muzicale Hawaiene. Și există un jucător uke acolo care nu l—a încercat (dacă este doar acasă în privat) – a fost încântat de zgomotul ritmic ușor insistent și poate chiar a imitat Vocea de tenor ridicată, respirabilă și în creștere, a lui Iz?

această piesă, înregistrată în 1988, dar ascunsă aproape de sfârșitul albumului Iz din 1993 cu care se confruntă viitorul, este cea mai bine vândută piesă de muzică Hawaiană din toate timpurile. Nu numai că a propulsat acel disc pentru a deveni primul album hawaian care a eclipsat un milion de vânzări, piesa a fost un hit de bună credință în mai multe țări, a apărut în numeroase coloane sonore TV și de film, precum și în reclame și s-a vândut peste două milioane de descărcări.

succesul său este cu atât mai remarcabil datorită circumstanțelor înregistrării sale: a fost o singură preluare live în primele ore ale dimineții la studioul de înregistrări audio Resources din Honolulu. După cum mi-a explicat inginerul, Milan Bertosa, într-un interviu din 2011, „tocmai terminasem această sesiune infernală cu un grup de fete, înregistrând câte o silabă pe rând ore întregi și înfășur cablurile când sună telefonul. Este 3: 30 dimineața și tot ce vreau să fac este să merg acasă, dar e un client Drogat cu care am lucrat spunând: ‘Sunt la un club numit Sparky’s cu un tip pe nume Israel Kaloka-loka-Loka-loka’-habar n-aveam cum se numește— ‘ și vrea să vină să facă un demo chiar acum. Aș fi fericit să-l înregistrez; Sună-mă mâine.’El spune,’ Nu, nu! și apoi îl pune pe Iz la telefon, și are o voce blândă și este foarte politicos și foarte dulce, un fel de întruchipare a ceea ce este o persoană Hawaiană drăguță. În sfârșit spun: ‘Bine, ai 15 minute să ajungi aici. Când ajungi aici, ai o jumătate de oră și apoi va fi 4:30 și am terminat.”

” așa că apare—cea mai mare ființă umană pe care am întâlnit-o vreodată. Și înregistrăm melodiile ‘ Somewhere Over The Rainbow ‘și’ What A Wonderful World’, doar Iz și uke-ul său, două microfoane, o singură preluare. Frumos. Cealaltă melodie pe care a înregistrat-o în acea noapte s-a numit ‘White Sandy Beach’ și s-a suprapus peste un alt uke, așa că au fost trei piese… după acele 15 minute mă gândeam: ‘asta ar trebui să fac pentru a trăi; nu alte lucruri, câte o silabă pe rând.””

presupun că în lume, Iz ar putea fi cunoscut ca o „minune cu un singur hit”, dar hawaiienii știu mai bine. Și jucătorii uke, oriunde ar fi, știu mai bine. Bruddah Iz a împachetat o mulțime de muzică excelentă într-o carieră care a durat mai mult de un sfert de secol.

IZ Israel Kamakawiwo ' ole Ukulele Hawaii Big Boy înregistrează portretul uke

născut la 20 mai 1959, Iz a crescut în modestul cartier Kaimuki din Honolulu, lângă monumentul de Stat Diamond Head. Părinții lui au iubit muzica și au cântat în biserică și la petrecerile din curte, iar Iz și-a amintit pentru prima dată că a plinking pe un uke când avea în jur de șase ani, deși ar mai fi câțiva ani înainte să înceapă să cânte mai serios, cu fratele său mai mare Henry, care se numea „Skippy.”Cei doi au fost angajați ocazional să cânte muzică pe catamarane pentru turiști. Aproape de zorii anilor ‘ 70, ambii părinți ai lui Iz au obținut locuri de muncă (non-muzicale) la un popular loc de muzică Waikiki numit Steamboats. Acest lucru i—a expus pe frații Kamakawiwo ‘ ole—ambii obsedați de muzică-La mulți dintre muzicienii hawaieni de top ai zilei, inclusiv la primul val de muzicieni care au condus o renaștere a muzicii populare prin descoperirea și rearanjarea cântecelor Hawaiene vechi, uitate (mele) și, de asemenea, compunând melodii noi în stil vechi, în Hawaiian.

ca Moe Keale—unchiul fraților și, până în 1969, membru al legendei uke Eddie Kamae’ s fiii lui Hawaii grup-a remarcat această perioadă în biografia definitivă a lui Rick Carroll Iz: Vocea Poporului: „trebuie să—i întâlnesc pe toți, fiii, să petreacă timp cu Gabby și cu toți acei tipi. Eddie și Sonny Chillingworth. Toți l-au încurajat. Absolut. Obișnuiau să coboare la Bărci cu aburi și să se joace și să-l cheme pe Israel pe scenă. Deci, el este în picioare pe partea cu ukulele lui și el doar merge și joacă cu ei … nu a fost pentru bani; se distra, dar băieții îi dădeau bani … 30, 40 de dolari pe noapte ca să vină la joacă.”

în 1973, când Iz avea 14 ani, familia Kamakawiwo ‘ole s-a mutat în orașul somnoros, dar pitoresc Makaha, pe coasta vestică a Wai’ anae din Oahu, la 35 de mile de Honolulu, dar aparent la un univers distanță pentru un adolescent care iubea luminile strălucitoare și scena muzicală interesantă a capitalei statului, dar nu avea roți. Deși inițial a fost rezistent la mișcare, în curând a ajuns să iubească Makaha și vibrația sa mai relaxată. În decurs de un an, Iz a întâlnit un coleg care avea să aibă un impact profund asupra vieții sale: Jerome Koko. Amândoi tăiaseră școala într-o zi (Jerome la Leeward Community College, Iz la liceu) și și-au adus ukes-urile la Plaja Makaha, unde „au vorbit despre poveste” și și-au jucat ukes împreună. Un lucru a dus la altul și în câteva luni cei doi i-au recrutat pe Skippy și unul dintre ceilalți prieteni muzicieni ai lui Jerome, Louis „Moon” Kauakahi, împreună cu alți câțiva, pentru a participa la sesiuni de jam acustic. Au cântat în cea mai mare parte muzica tradițională în stil nou, care a fost popularizată de fiii Hawaii și Sunday Manoa, al cărui album din 1974 gem de Guava (care a prezentat frații Cazimero) este frecvent citat ca un punct de cotitură în Renașterea muzicii Hawaiene.

publicitate

până în 1975, cei patru principali și prietenul lor basist pakini (washtub) Sam Gray formaseră grupul Neo-tradițional Makaha Sons of Ni ‘ ihau. Grupul s-a numit după o mică insulă de pe coasta de sud-vest a Kauai populată aproape în întregime de nativi hawaiieni care evită facilitățile moderne pentru a trăi un stil de viață mai tradițional; mama lui Iz și Skippy și tatăl ei s-au născut amândoi acolo, iar copiii au vizitat adesea în timpul verilor din copilărie. Skippy, care cânta la chitară, era liderul clar al fiii Makaha în acea epocă; Jerome a cântat cu 12 coarde; Iz, bariton uke; lună, tenor uke; Sam, washtub bass. Nu a durat mult grupul pentru a obține un număr decent și până în aprilie 1976 au tăiat primul lor album, No Kristo.

primii fii Makaha au fost foarte puternic influențați de fiii Hawaii (chiar cântând multe melodii din repertoriul lor), dar pe măsură ce timpul a trecut, ei și-au dezvoltat din ce în ce mai mult propriul sunet și cântece. Amestecul lor vocal angelic a fost bogat și puternic, la fel ca și atacul lor cu două ukulele. Eddie Kamae a fost cu siguranță o influență atât asupra Iz, cât și asupra Lunii; Kamae i-a afectat pe toți cei care au apărut în acea epocă.

Makaha Sons au înregistrat câteva albume populare la nivel local la mijlocul și sfârșitul anilor ’70 și au lucrat mult, chiar dacă schimbările de personal au început să afecteze gama. Spre deosebire de fiii mai tradiționaliști din Hawaii, fiii Makaha s-au aventurat din ce în ce mai mult în afara stilului și temelor clasice. Iz și Skippy, în special, au simțit o puternică rudenie cu mișcarea naționalistă de suveranitate Hawaiană care a luat avânt pe tot parcursul anilor 1970 (și nu numai) și au adus un cântec de protest scris de Mickey Ioane numit „Hawaii ’78” care a deplâns distrugerea frumuseții naturale a statului. Nici nu erau puriști muzicali. Pe unul dintre albumele lor, au inclus sintetizator de tastatură proeminent (care sună brânzos și datat astăzi) și ocazional s-au scufundat în geanta „Jawaiian” (reggae) și alte stiluri. Iz a scris chiar și o melodie numită” Pakalolo ” în tribut adus marijuanei Hawaiene (unul dintre numeroasele vicii de care se bucura în exces).

Bruddah IZ Israel Kamakawiwo ' ole Ukulele Hawaii (Olivia Wise Illustration)
Olivia Wise Illustration

prima eră a fiilor Makaha a ajuns la un sfârșit șocant în toamna anului 1982, când Skippy a murit de un atac de cord la vârsta de 28 de ani. Skippy fusese mult timp periculos de obez—la fel ca Iz, desigur-și, în cele din urmă, inima lui tocmai a cedat. Dintr-o dată fără lider, membrii rămași și-au luat ceva timp liber, dar în cele din urmă s-au regrupat, Moon Kauakahi preluând rolul de lider, Iz devenind mai proeminent, iar fostul membru Jerome Koko și fratele său basist John completând un cvartet. Grupul ” Nou „s-a dovedit a fi chiar mai mult succes comercial decât cel vechi, poate pentru că erau în mod conștient mai eclectic, iar primele lor două albume, în 1985 și 1987, ambele au câștigat mai multe Na Hoku Hanohano music awards („Hoku” este ca un Grammy muzical hawaian). În 1992 și 1993, au câștigat și Hokus pentru grupul anului.

în 1990, în timp ce era încă membru al grupului, Iz a înregistrat primul său album solo, eclecticul Ka ‘ ano ‘ i, care a rulat gama de la o versiune prost supraprodusă a lui Jackson 5 „Voi fi acolo” la sunetul tradițional condus de uke Al „Ka Na’ i aupuni.”De asemenea, conținea versiunea originală a lui Iz „Somewhere Over The Rainbow/What A Wonderful World”, care nu a fost la fel de eficientă cu atât de multă instrumentație. Și acel album a câștigat un Hoku și a ajutat la stabilirea Iz ca artist în afară de fiii Makaha. În 1993, Iz, invocând presupusa incorectitudine financiară a managerilor grupului (care în cele din urmă nu a fost susținută de o anchetă), a renunțat la trupă și s-a angajat serios în cariera sa solo. Fiii Makaha au renunțat la” Ni ‘ihau” de pe numele lor—Iz și Skippy fuseseră legătura grupului cu acea insulă—și au continuat ca trio (Moon și frații Koko), înregistrând mai multe albume de succes și rămânând unul dintre grupurile de top orientate în mod tradițional în Hawaii. John Koko a murit în 2012.

Iz a lansat încă trei albume în timpul vieții sale, fiecare reflectând gustul său larg în muzică. Facing Future, pe lângă includerea „Rainbow/Wonderful World”, a prezentat, de asemenea, o nouă versiune a „Hawaii ’78” și un alt hit radio în refacerea captivantă a lui Iz Jawaiian a lui John Denver „Take Me Home, Country Road” (prin aranjamentul reggae al lui Toots Hibbert). E Ala e (1995) conținea mai multe melodii tradiționale Hawaiene, deși majoritatea au fost produse mai extravagant decât versiunile anterioare. N dis Life (1996) a avut o selecție frumoasă de tarife mai tradiționale (inclusiv o versiune cristalină a vechiului număr Gabby Pahinui „Hi ‘ ilawe”), dar și unele dintre cele mai exagerate reggae pe care Iz le-a înregistrat vreodată.

producătorul (și cel mai apropiat asociat) al lui Iz în ultimii ani ai vieții sale a fost Jon de Mello, care, din păcate, nu s-a sfiit niciodată să stratifice instrumentele și să adauge grămezi de reverb pe piesele lui Iz. Dar chiar și în momentele cele mai excesive ale muzicii, vocea neobișnuită a lui Iz și ukulele înălțătoare și frumos articulate sunt de obicei capabile să strălucească. Și credit de Mello cu asta: albumele pe care le-a produs prezintă abilitățile ukulele ale lui Iz mai mult decât au făcut înregistrările Makaha Sons. Dar daca esti un fan al pur, împodobită Hawaiian Renaissance folk sunet, sonics pe albume solo Iz poate veni ca un șoc. (Ar trebui să notez, totuși, că majoritatea hawaiienilor nu par să aibă nicio îngrijorare cu privire la producția sau alegerile melodiei: fiecare dintre albumele sale solo a fost un mare succes popular.)

din păcate, ultimul capitol din saga Israel Kamakawiwo ‘ ole nu este unul fericit. Obez încă din adolescență, Iz pur și simplu nu și-a putut controla greutatea, iar la mijlocul anilor 1990 a cântărit peste 700 de kilograme. Problemele de sănătate l-au determinat să rateze concerte cu fiii Makaha (și probabil au contribuit la despărțirea lor), iar mai târziu, călătoriile au devenit aproape imposibile pentru Iz. Apoi, mișcările simple au devenit chiar dificile-deși până destul de târziu nu și-a pierdut niciodată abilitatea de a cânta și de a juca uke. În cele din urmă, o viață de supraalimentare, fără exerciții fizice și un stil de viață care timp de mulți ani a inclus droguri dure, l-a prins și, obez morbid, a murit la Queen ‘ s Medical Center din Honolulu, inima, plămânii și rinichii contribuind la moartea sa.

Rick Carroll scrie în Iz: Vocea poporului: „peste tot în Insulele Hawaii oamenii s-au oprit. Unii au plâns deschis în public. (Ani mai târziu, oamenii și-au amintit ce făceau și unde se aflau când au auzit vestea. Alții au spus rugăciuni. Nimeni nu voia să creadă că Israelul a dispărut, vocea lui dulce s-a potolit. Apoi s-a întâmplat ceva straniu și spontan: posturile de radio locale au început să cânte melodiile Israelului, nu una sau două, ci toate melodiile sale, iar și iar, ca și cum ar cânta melodiile sale non-stop, ar putea asigura că vocea lui nu va fi niciodată redusă la tăcere.”

publicitate

ultimii 20 de ani de lansări postume și omagii arată că moștenirea sa va continua să crească și că vocea și ukulele sale vor fi mereu în derivă pe o briză undeva în această lume.

acest articol a apărut inițial în numărul din toamna anului 2017 al Ukulele.

manualul proprietarului Ukulele este cartea care aparține în cazul instrumentului fiecărui jucător ukulele. Fiecare capitol a fost scris de experți și interpreți de la Ukulele revista, cu subiecte variind de la îngrijirea instrumentului de bun simț la fixarea zornăitoare și buzzes la o istorie picturală a instrumentului. Proprietarii de cărți pot descărca, de asemenea, videoclipuri cu instrucțiuni pas cu pas despre subiecte comune de configurare și întreținere.

una dintre marile bucurii ale părinților este cântarea cântecelor cu copiii. Descărcați Ghidul nostru gratuit pentru a juca ukulele cu copii de orice vârstă.

Hei, coleg jucător uke! Știați că dacă doar 1% dintre persoanele care au vizitat acest site în decembrie au devenit patroni, am fi în siguranță pentru tot anul viitor? Mulți intenționează să se angajeze mai târziu, dar apoi uită. Așadar, vă cerem să dați doar 2 USD (sau orice vă puteți permite) chiar acum.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.