às vezes recebo mensagens de E-mail que fazem perguntas teológicas, e sempre lhes dou uma resposta. Às vezes, eu passo isso por meio de um post no blog. Recentemente, uma pequena pergunta chegou, o que me intrigou um pouco, mas gerou uma troca lucrativa, que pode ser de interesse para os outros.
a pergunta
um homem chamado “David” me perguntou: “É justo dizer que, como Calvino, você duvida que o Espírito Santo reza?”
minha resposta
respondi da seguinte forma:
caro David,
sua pergunta me intrigou um pouco, já que eu não sabia o que a despertou. Para começar, eu me perguntei por que você diz que Calvino duvidava que o Espírito Santo orasse. Romanos 8:26-27 É possivelmente o lugar onde Paulo fala mais diretamente do Ministério de oração do Espírito, e eu acho que essa passagem nos ensina que o Espírito Santo intercede por nós. No Comentário de Calvino sobre RM 8: 26, no entanto, eu suspeito que estou olhando para os motivos para a sua afirmação de que Calvino duvidava que o Espírito Santo intercede por nós.
Calvin escreveu: E diz-se que o Espírito intercede, não porque ele realmente se humilha para orar ou gemer, mas porque ele desperta em nossos corações aqueles desejos que devemos entreter; e ele também afeta nossos corações de tal maneira que esses desejos por seu fervor penetram no próprio céu. E Paulo falou assim, para que ele pudesse atribuir mais significativamente o Todo à graça do Espírito. Somos realmente convidados a bater; mas ninguém pode de si mesmo premeditar até mesmo uma sílaba, exceto Deus pelo impulso secreto de Seu Espírito bate à nossa porta, e assim abre para si nossos corações.Comentando sobre v. 27, Calvino nos encoraja a que ” somos ouvidos por Deus quando oramos através de Seu Espírito, pois ele conhece completamente nossos desejos, assim como os pensamentos de seu próprio Espírito. . . . Como Paulo havia testemunhado antes, que Deus nos ajuda quando nos atrai como se fosse em seu próprio seio, então agora ele acrescenta outro consolo, que nossas orações, das quais ele é o diretor, não serão de forma alguma decepcionadas.”Não sei por que Calvino hesita em aceitar a declaração de Paulo de que o Espírito “intercede pelos santos”, em seu sentido mais óbvio, mas a própria explicação de Calvino sobre o que está acontecendo tem o mesmo poder de encorajamento que um sentido mais literal teria, em minha opinião. Mesmo pela explicação cautelosa de Calvino, o Espírito Santo tem um envolvimento intercessor no processo de nossa própria oração. No Comentário de Calvino sobre esses versos, ele afirma que “o Espírito assume uma parte do fardo, pelo qual nossa fraqueza é oprimida; para que ele não apenas nos ajude e nos socorra, mas nos Levante; como se estivesse sob o fardo conosco.”Acredito que o espírito de Deus é vital para a nossa vida de oração e ministério, mas acho muito pouco dito nas escrituras que ensina diretamente sobre a intercessão do Espírito por nós. No entanto, Paulo ensina claramente que o Espírito “nos ajuda em nossa fraqueza”, quando não temos certeza de como orar e podemos fazer pouco mais do que suspirar. Em momentos como este, o Espírito intercede por nós de acordo com a vontade de Deus (Rm 8:26-27). Paulo, portanto, exorta os crentes a “orar no Espírito em todos os momentos” (EF. 6:18).É através do Espírito que tanto judeus como gentios têm acesso a Deus (Ef 2:18). Como Gordon Fee coloca, enfatizando que a salvação em Cristo é transmitida em termos trinitários:” através da obra de Cristo e pelo atual Ministério do Espírito, temos acesso ao Pai ” (presença fortalecedora de Deus, 685).Louvar a Deus é talvez a coisa mais importante que podemos fazer na oração, mas ninguém pode sinceramente chamar Jesus de “Senhor”, exceto pelo Espírito Santo (1 Cor 12:3), e é somente quando “Deus enviou o Espírito em nossos corações” que estamos inclinados a invocar Deus como ” Abba! Pai!”(Gal 4:6). A verdadeira adoração é iniciada pelo Espírito porque Deus é Espírito (Jo 4: 23-24). Uma excelente demonstração desse fato é vista na maneira como os gentios na casa de Cornélio louvavam a Deus quando o dom do Espírito Santo foi derramado sobre eles (Atos 10:46). Por esta razão, Paulo afirma que apenas a verdadeira “circuncisão” (ou seja, aqueles que são circuncidados em seus corações), podem “adorar no espírito de Deus e se gloriar em Cristo Jesus e não ter confiança na carne” (FL 3:3).No que diz respeito ao Ministério de intercessão do Espírito Santo em nosso nome, estou muito mais satisfeito com a maneira de falar de John Murray (A Epístola aos Romanos NICNT) do que com a de Calvino, embora Murray fosse um grande fã de Calvino, como eu sou. Ele escreveu:
“os filhos de Deus têm dois intercessores divinos. Cristo é seu intercessor na corte do céu . . . O Espírito Santo é seu intercessor no teatro do próprio coração (cf. Jo 14, 16, 17). Muito raramente a atividade intercessora do Espírito Santo foi levada em conta. A glória da intercessão de Cristo não deve ser permitida para colocar a intercessão do Espírito em eclipse”.
sobre os gemidos dos quais Paulo escreveu em RM 8:26, Murray escreve:
“são as formas concretas pelas quais a intercessão do Espírito se expressa. . . . Não é suficiente dizer que eles são criados e indiciados pelo Espírito Santo; eles são as intercessões do Espírito e os gemidos são apenas a maneira pela qual essas intercessões são registradas no coração dos filhos de Deus. . . . Eles são, no entanto, a mídia da intercessão do Espírito Santo e eles ascendem ao trono da Graça na forma de Gemidos” .”
situação de David
pouco depois de enviar a David minha resposta à sua pergunta, aprendi que ele tem problemas de saúde muito sérios, que frequentemente ameaçavam sua vida, então ele achou meus comentários muito encorajadores. Ele tem muitas vezes teve ocasiões para expressar o inexprimível gemidos do que Paulo escreveu, em tempos em que ele não sabe como orar ou que orar, mas ele clama a Deus no seu desamparo, e ele pode ter a garantia da Escritura, que em sua gritos inarticulados o Espírito Santo é no trabalho, a interpretação de seus gemidos e intercedendo por ele, ao Pai. Da eficácia dessa intercessão, não podemos ter dúvidas, dada a natureza trinitária de Deus, Pai, Filho e Espírito Santo.
