聖霊は私たちのために祈っていますか?

私は時々神学的な質問をする電子メールメッセージを受け取り、私はいつも彼らに答えを与えます。 時々、私はブログの記事を介してこれらを渡します。 最近、私を少し困惑させた短い質問が到着しましたが、それは他の人にとって興味深いかもしれない有益な交換を生成しました。

質問

「ダビデ」という男が私に尋ねました:「カルヴィンのように、あなたは聖霊が祈っていることを疑うと言うのは公正ですか?”

私の応答

私は次のように答えました:

親愛なるデビッド、

あなたの質問は、私がそれを興奮させたのか分からなかったので、私を少し困惑させました。 まず第一に、私はあなたがカルヴィンが聖霊が祈ることを疑ったと言う理由を疑問に思いました。 ローマ人への手紙第8章26-27節は、おそらくパウロが御霊の祈りの務めについて最も直接的に話す場所であり、聖句は聖霊が私たちのために執り成すことを教えていると思います。 しかし、ローマ8:26のカルヴィンの解説では、カルヴィンが聖霊が私たちのためにとりなしていることを疑っているとあなたが述べている根拠を見ていると思います。

: “そして、御霊は執り成すと言われています,彼は本当に祈るために自分自身を謙虚にしたり、うめき声にするためではありません,しかし、彼は私たちの心の中で私たちが楽しますべき欲望をかき立てるので、;そして彼はまた、彼らの熱意によってそれらの欲望が天自体に浸透するような方法で私たちの心に影響を与えます. そして、パウロはこのように話されています,彼はより大幅に精神の恵みに全体を帰するかもしれないこと. しかし、神の霊の秘密の衝動によって神が私たちのドアをノックし、したがって、彼自身のために私たちの心を開きますを除いて、誰も彼自身の一つの”

v.27についてコメントして、カルヴィンは私たちを奨励しています”私たちは神の御霊によって祈るとき、神は私たちの欲望を完全に知っているので、彼自身の御霊の考えとしても。 . . . その後、パウロは前に証言していたように,それは彼自身の胸にあったように、彼は私たちを描画するとき、神は私たちを支援すること,だから今、彼は別の慰めを追加します,私たちの祈りは、その,彼はディレクターであります,決して失望しないものとします.”

なぜカルヴィンは、御霊が”聖徒のために執り成す”というパウロの声明を最も明白な意味で取ることを躊躇しているのか分かりませんが、カルヴィン自身の何が起こっているのかについての説明は、私の推定では、より文字通りの意味と同じ励ましの力を持っています。 カルヴァンの慎重な説明によってさえ、聖霊は私たち自身の祈りの過程にとりなしの関与を持っています。 これらの節に関するカルヴィンの解説の中で、彼は”御霊は自分自身に私たちの弱さが抑圧される重荷の一部を取ります; 彼は私たちを助け、助けるだけでなく、私たちを持ち上げるように、彼は私たちと一緒に負担の下に行ったかのように。”

私は神の御霊が私たちの祈りの生活と奉仕に不可欠であると信じていますが、私たちのために御霊の執り成しについて直接教えている聖書の中で それにもかかわらず、パウロは明らかに、御霊が”私たちの弱さの中で私たちを助け”、私たちが祈る方法が不明であり、ため息以上のことをすることがで このような時には、御霊は神の御心に従って私たちのためにとりなします(Rom8:26-27)。 したがって、パウロは信者に”常に御霊によって祈る”よう促します(Eph。 6:18).

ユダヤ人と異邦人の両方が神にアクセスできるのは、御霊を通してです(エペソ2:18)。 ゴードン-フィーが述べているように、キリストにおける救いは三位一体の言葉で伝えられていることを強調しています:”キリストの働きと現在の御霊の

神を賛美することは、おそらく私たちが祈りの中でできる最も重要なことですが、聖霊を除いて、誰も心からイエスを”主”と呼ぶことはできません(1Cor12:3)そして、それは”神が私たちの心に御霊を送られた”ときにのみ、私たちは”アバ”として神に呼びかける傾向があります! 父さん!”(ギャル4:6)。 真の礼拝は、神が霊であるために霊が開始されます(ヨハネ4:23-24)。 この事実の優れた実証は、聖霊の賜物が彼らに注がれたときに、コルネリウスの家庭の異邦人が神を賞賛した方法で見られます(使徒行伝10:46)。 このため、パウロは真の”割礼”(すなわち 心の中で割礼を受けている人)は、”神の御霊によって礼拝し、キリスト-イエスにあって誇りを持ち、肉に自信を持たない”(フィル3:3)ことができます。

私たちに代わって聖霊の執り成しの働きに関しては、私はカルヴァンの言葉よりもジョン-マレーの話し方(ローマ人への手紙NICNT)に大いに満足しています。 彼は書いた:

“神の子供たちは二つの神の執り成しを持っています。 キリストは天国の裁判所での彼らのとりなし者です。 . . “聖霊は、自分の心の劇場で彼らの執り成し者である。 ヨハネ14:16,17)。 あまりにもめったに聖霊のとりなしの活動が考慮されていません。 キリストのとりなしの栄光は、御霊のとりなしを食に置くことを許されるべきではありません。

パウロがRom8:26に書いたうめき声について、マレーは次のように書いています:

“それらは、御霊のとりなしが表現される具体的な方法です。 . . . 彼らは聖霊によって創造され、起訴されていると言うだけでは十分ではありません; 彼らは御霊のとりなしであり、うめき声は、これらのとりなしが神の子供たちの心に登録されている方法に過ぎません。 . . . 彼らは、しかし、聖霊のとりなしのメディアであり、彼らはうめき声の形で恵みの玉座に登る”。”

Davidの状況

Davidに質問に対する私の回答を送った直後、私は彼が非常に深刻な健康上の問題を抱えており、頻繁に彼の人生を脅かしていることを知 彼はしばしばパウロが書いた言葉で表せないうめき声を口にする機会を持っていました,彼は祈る方法や何のために祈るべきかを知らない時,しかし、彼は彼の無力で神に叫びます,そして、彼は彼の無口な叫びの中で聖霊が彼のうめき声を解釈し、彼のためにとりなしていることを聖書の保証を持つことができます,父に. そのとりなしの有効性のうち、神、父、子、聖霊の三位一体の性質を考えると、私たちは間違いなく持つことができます。

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