Assalaamu alaikum Ayser,
(smile) ik vond het volgende dat ik dacht dat je misschien interessant zou vinden. Ik werd herinnerd aan iets wat ik las vele jaren geleden, dat werd gezegd door een grote geleerde (hoewel helaas, ik herinner me zijn naam niet; dit was in de dagen dat alle Arabische namen leek zo lang en vreemd voor mij dat ik moeite had om bij te houden wie Was Wie!). Hij werd gevraagd naar de geleerde die geen manieren had. Hij antwoordde (naar mijn beste weten): een persoon die geen manieren heeft is niet geleerd.
ik begreep dit als Betekenis dat het niet uitmaakt of je veel ahadith leerde en de Koran uit je hoofd leerde en veel wetenschappelijke teksten had gelezen… als je je niet goed gedroeg, dan waren de betekenissen van al deze bronnen duidelijk niet voor je. Dat je in feite geen persoon van kennis was.
(smile) maar er is ook een zeer positieve betekenis aan, denk ik. Want als je op dit moment geen toegang hebt tot bepaalde soorten onderwijs, kun je zeker proberen je gedrag te verbeteren. En dat dit deel uitmaakt van de reis naar kennis. Inderdaad, het legt een goede, solide basis, zodat wanneer je eindelijk toegang hebt tot de educatieve middelen die je zoekt, je als vers bewerkte grond zult zijn: klaar om de zaden te ontkiemen waarmee je begiftigd bent.Moge Allah, de wijze, degenen die Dorsten om zijn wil beter te begrijpen, een solide basis geven.
Etiquettes van het zoeken naar Islamitische Kennis
- Sheikh ‘ Alî Bâdahdah
Sat, 06/02/2007religieuze kennis is de erfenis van de profeten. De geleerden zijn hun erfgenamen. Wanneer een persoon religieuze kennis verwerft, komt hij in een deel van die erfenis. Dit is de reden waarom het zoeken naar Islamitische Kennis is een van de grootste en edelste daden van aanbidding een persoon kan deelnemen aan.
een zoeker van deze kennis moet zich daarom sieren met het edelste gedrag en de beste manieren tonen. De verschillende etiquette die een student moet zich kunnen verdeeld worden in vijf brede categorieën – omdat sommige van deze etiquette met betrekking tot de student de relatie met zijn Heer, andere etiquette met betrekking tot zijn houding tegenover de geleerden, anderen gids zijn omgang met zijn leerkrachten, anderen bepalen zijn gedrag met zijn collega ‘ s, en nog anderen focussen op zijn relatie met zichzelf.
we zullen een aantal etiquettes bespreken die onder elk van deze vijf brede categorieën vallen.
Etiquettes met betrekking tot de relatie van de Student met zijn Heer:
1. De student moet oprecht zijn naar Allah in zijn bedoelingen voor het zoeken van kennis. Hij moet geen Islamitische Kennis zoeken voor roem of status. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “verwerf geen kennis om te wedijveren met geleerden of om te twisten met de onwetenden of om de blikken van mensen op je pad te brengen. Wie dat doet is in het vuur.”
2. En hij die studeert moet de bepalingen van Allah niet overtreden.
Allah zegt: “en zo onder de mensen en kruipende dieren en vee, zijn ze van verschillende kleuren. Voorwaar, degenen onder Zijn dienaren, die weten, vrezen Allah.: Voorwaar, Allah is almachtig, Vergevensgezind.”
hoe meer een persoon groeit in kennis, hoe nederiger hij wordt voor zijn Heer.
Mâlik b. Dînâr zei: “Wie geen kennis verwerft die zijn gedrag in bedwang houdt, dan is de kennis die hij heeft verworven van geen nut voor hem.”
3. Een student van religieuze kennis moet zich sterk voelen over de leer van zijn geloof. Hij moet zich genoeg zorgen maken om te bevelen wat goed is en te verbieden wat slecht is. De Profeet (vrede zij met hem) zei: de Profeet (vrede zij met hem) zei: “religie is oprechtheid.”
we vroegen: “Aan wie, O Boodschapper van Allah?”
hij zei: “Aan Allah, Zijn boek, Zijn boodschapper, en de leiders van de moslims en aan de gemeenschappelijke Moslim.”
4. De student moet accepteren wat Allah heeft uiteengezet in de geschriften van religieuze uitspraken en leringen. Hij moet zijn persoonlijke meningen geen voorkeur geven boven de duidelijke dictaten van de Koran en de Soennah.
Allah zegt: “O jullie die geloven! Stelt u niet voor God en zijn gezant, maar vreest God; want God is horend en alwetend.”
Etiquettes met betrekking tot de houding van de Student ten opzichte van de geleerden:
1. De student moet respect en eerbied voor de geleerden te tonen, en hij moet smeken Allah ‘ s barmhartigheid en vergeving over hen in zijn gebeden.
2. De student moet zich richten op de sterke punten van de geleerden en hun tekortkomingen over het hoofd zien.
3. De student moet altijd uitgaan van het beste over de geleerden. Hij mag nooit een van hen kleineren op grond van een mening die hij zou kunnen hebben gehouden. Hij moet aannemen dat de geleerde die mening omhelsde omdat hij geloofde dat het juist was en geloofde dat het was wat zijn Heer behaagt. Een geleerde die zijn oordeel uitoefende en correct was, ontving een dubbele beloning. Een geleerde die zijn oordeel uitvoerde en een vergissing beging, ontving van zijn Heer één enkele beloning.
de student moet Allah smeken om de geleerden te belonen voor wat ze goed hebben gedaan en hen te vergeven voor hun fouten en tekortkomingen.
Etiquettes met betrekking tot de relatie van de Student met zijn leraren:
1. De student moet zoveel mogelijk zorg dragen om leraren te selecteren die bekend staan om hun vroomheid, nederigheid en religieuze toewijding. Ibn Sîrîn was een van de vele geleerden die zei: “Deze kennis is van de religie. Wees voorzichtig van wie je je geloof afpakt.”
Al-Khatîb al-Baghdâdî zei: “een student moet op zoek gaan naar een juridisch geleerde die bekend staat als religieus, die een reputatie heeft voor goed gedrag en vaardigheid.”
2. De student moet zich nederig gedragen in de aanwezigheid van zijn leraren en hen respect tonen. Allah zegt: “Allah zal degenen die onder u geloven en degenen die kennis hebben, tot hoge rangen verheffen. God is welingelicht over wat jullie doen.”
`Ubâdah b. al-sâmit verhaalt dat Allah ‘ s boodschapper (vrede zij met hem) zei: “Wie er niet in slaagt eer te bewijzen aan onze oudsten, barmhartigheid aan onze kinderen, en respect voor onze geleerden is niet een van ons.”
3. Een student moet onder de hoede van zijn leraren blijven om te profiteren van hun gedrag en hun praktijk. Hij moet proberen hun goede manieren en gedrag na te bootsen. Hij moet zich niet anders gedragen. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Wie een volk navolgt, behoort tot hen.”
3. De student moet aandachtig in de aanwezigheid van zijn leraren zitten. Hij moet zijn gedachten niet laten afdwalen. Allah zegt: “Allah heeft geen mens twee harten in zijn lichaam toegewezen.”
4. De student moet geduldig elke harde behandeling of strengheid die zijn leraren soms zou kunnen vertonen verdragen. Hij moet een excuus vinden voor hun gedrag.
5. De student moet attent en beleefd zijn bij het stellen van vragen aan zijn leraren. Inderdaad, een van de beste benaderingen om kennis te zoeken is om vragen te stellen op de juiste manier. Als de leraar zwijgt, moet de student hem niet onder druk zetten om te antwoorden.
Ibn Abbâs werd eens gevraagd: “Hoe heb je deze kennis verkregen die je hebt?”
antwoordde hij: “Met een vragende tong en een scherpzinnig hart.”
6. De student moet attent zijn, zelfs als het onderwerp is een dat hij al goed thuis in. Dit is een van de beste manieren die een student van kennis kan vertonen.
`Atâ’ B. Rabâh zei: “als ik een jongere een hadîth hoor vertellen, luister ik alsof ik er helemaal geen kennis van heb.”
hij zei ook: “Ik zal een jongeling horen vertellen over een hadîth en naar hem luisteren alsof ik de hadîth nog nooit eerder had gehoord, hoewel de waarheid is dat ik het hoorde voordat hij geboren was.”
Etiquettes met betrekking tot de relatie van de Student met zijn klasgenoten:
1. Een student van religieuze kennis moet nederigheid tonen als hij onder zijn klasgenoten. Hij moet zich nooit arrogant gedragen. Hij zou zich nooit boven hen moeten stellen. Als hij een betere herinnering heeft of een snellere kennis van zaken, dan moet hij weten dat het Gods gunst voor hem is en hij moet dankbaar zijn.
2. Een student moet samen met zijn klasgenoten werken aan het verbeteren van hun kennis. Hij zou hun voordeel moeten doen met wat hij heeft geleerd, en hij zou niet te trots moeten zijn om ook van hen te leren. Al-Khalîl b.Ahmad werd gevraagd hoe hij aan alle kennis kwam die hij had. Hij zei: “telkens als ik een geleerde ontmoette, nam ik kennis van hem en gaf ik hem kennis.”
3. De student moet voor zijn leeftijdsgenoten hetzelfde succes verlangen dat hij voor zichzelf verlangt. Hij moet zijn klasgenoten zoveel mogelijk aanmoedigen en helpen.
4. Een student moet niet te veel grappen maken met zijn vrienden. Hij mag hen niet kleineren of benijden.
Etiquettes met betrekking tot het persoonlijke gedrag van de Student:
1. Een student van religieuze kennis moet wat hij leert in de praktijk brengen.
hij moet het volgende vers niet op hem van toepassing laten zijn: “de gelijkenis van degenen die met de Torah werden belast, maar die het niet toepasten, is als de gelijkenis van een ezel die boeken draagt.”
er is een hadîth die ons vertelt dat een persoon niet voorbij zal gaan op de Dag des Oordeels totdat hem gevraagd wordt over vier dingen, waarvan er één zal zijn “zijn kennis en hoe hij ernaar handelde.”
Al-Sha ‘bî zei:” We gebruikten om onze herinnering aan een hadîth te helpen door ernaar te handelen. Vroeger hielpen we bij het leren van hadîth door te vasten. Wakî ‘b. al-Jarrâh zei:” als je je een hadîth wilt herinneren, handel er dan naar.”
2. De student moet goed gedrag in zijn persoonlijkheid prenten als hij het leert van zijn leraren.
Mâlik zei: “mijn moeder zette mijn tulband op en zei:’ Ga naar Rabî ‘AH en leer goede manieren van hem voordat je leert van zijn kennis’.”
`Abd Allah b. al-Mubârak zei: “ze gebruikten om goede manieren te leren alvorens kennis te verwerven.”
hij zei ook: “het is alsof goede manieren twee derde van de kennis zijn.”
Abû Zakariyyâ al – ‘ Anbarî said: “Kennis hebben zonder goede manieren is als een vuur hebben zonder brandstof. Het hebben van manieren zonder kennis is als het hebben van een lichaam zonder ziel.”
3. De student moet ijverig en geduldig zijn in zijn studie. Yhyâ b. Abî kathîr zei: “kennis komt niet zonder fysieke inspanning.”
hij dient zijn kennisverwerving niet uit te stellen en uit te stellen totdat hij vrije tijd heeft. Er is altijd iets te druk een en er zal altijd een excuus. Een student moet altijd streven naar meer kennis en nooit tevreden zijn met wat hij al heeft.
zijn motto zou het volgende gebed moeten zijn: “O mijn Heer! Vermeerder mijn kennis.”
4. De student moet de taak van het leren stap voor stap benaderen. Dit is een algemene regel voor leren. Een student die alles wil leren, verliest alles. Hij kan één of twee hadîth tegelijk leren.
dit kan een van de redenen zijn waarom Allah de Koran geleidelijk naar beneden zond gedurende de hele tijd van de missie van de profeet, en waarom hij de Profeet (vrede zij met hem) beval aan
Allah zegt: En het is een Koran die wij in fasen hebben neergezonden opdat jij hem met tussenpozen aan de mensen voorleest en zo hebben wij hem neergezonden.”
5. De student moet ernaar streven om zich vertrouwd te maken met zo veel van de kennis van zijn dag als hij kan. Hij moet op de hoogte zijn van alle velden.
Al-Ghazâlî schrijft in Ihyâ ” Ulûm al-Dîn (1/55):een student mag geen respectabele discipline of tak van kennis verwaarlozen. Hij moet ten minste op de hoogte zijn van het algemene onderwerp en de doelstellingen ervan. Als zijn leven het toelaat, moet hij er een gedetailleerde studie van maken. Anders moet hij prioriteiten stellen, uitputtend omgaan met wat het belangrijkste is en een overzicht maken van de rest.
dit komt omdat de verschillende takken van kennis elkaar vergroten en met elkaar verhouden.
een geleerde zal profiteren van een tak van kennis zodra zijn vijandigheid jegens deze tak is verbroken vanwege zijn onbekendheid met deze tak. De mensen staan vijandig tegenover wat zij niet weten. Allah zegt: “en omdat zij zich er niet door laten leiden, zeggen zij:” dit is een oude leugen.””6. De student moet de contributie betalen die zijn kennis van hem vereist. Dit is voor hem om het aan anderen te geven. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Breng mij, als er maar één vers is.”
bron: http://en.islamtoday.net/artshow-421-3073.htm