Assalaamu alaikum Ayser,
(mosoly) a következőket találtam, amelyekről azt gondoltam, hogy érdekesnek találhatják. Eszembe jutott valami, amit sok évvel ezelőtt olvastam ,amit egy nagy tudós mondott (bár sajnos nem emlékszem a nevére; ez volt azokban a napokban, amikor az összes Arab név olyan hosszúnak és idegennek tűnt számomra, hogy nehezen tudtam nyomon követni, ki kicsoda!). Megkérdezték a tanult személyről, akinek nincs modora. Azt válaszolta (a legjobb emlékeim szerint): az a személy, akinek nincs modora, nem tanult.
ezt úgy értettem, hogy nem számít, ha sok ahaditot tanultál, megjegyezted a Koránt, és sok tudományos szöveget olvastál… ha nem viselkedtél jól, akkor nyilvánvalóan ezeknek a forrásoknak a jelentése nem volt egyértelmű számodra. Hogy valójában nem vagy a tudás embere.
(mosoly) de ennek is van egy nagyon pozitív jelentése, azt hiszem. Mert ha jelenleg nem tudsz hozzáférni bizonyos típusú tanításokhoz, akkor biztosan megpróbálhatod javítani a viselkedésedet. És ez része a tudáshoz vezető útnak. Valójában jó, szilárd alapot teremt, így amikor végre hozzáférhet a keresett oktatási forrásokhoz, olyan lesz, mint a frissen megművelt talaj: készen áll a magok csírázására, amelyekkel tehetséges.
Allah, a bölcs, ajándék azoknak, akik szomjaznak, hogy jobban megértsék az ő akarata egy szilárd alapot.
az Iszlám Tudás keresésének etikettje
- Sejk ‘ al (al) B (B) D (D) D (D) D (Sat), 06/02/2007
a vallási tudás a próféták öröksége. A tudósok az örököseik. Amikor egy személy vallásos tudást szerez, részesedésbe kerül az örökségből. Ez az oka annak, hogy az iszlám tudás keresése az egyik legnagyobb és legnemesebb istentiszteleti cselekedet, amelyet egy személy részt vehet. 2875 ennek a tudásnak a keresője tehát a legnemesebb viselkedéssel és a legjobb modorral ékesítse magát. A különféle etiketteket, amelyeket a hallgatónak meg kell figyelnie, öt nagy kategóriába lehet osztani – mivel ezek közül az etikettek közül néhány a tanuló Urával való kapcsolatára vonatkozik, más etikettek a tudósokkal szembeni hozzáállására vonatkoznak, mások irányítják a tanáraival való kapcsolatát, mások irányítják a társaival való magatartását, és megint mások önmagával való kapcsolatára összpontosítanak.
számos olyan etikettet fogunk megvitatni, amelyek ezen öt tág kategória mindegyikébe tartoznak.
a hallgató Urával való kapcsolatára vonatkozó etikettek:
1. A hallgatónak őszintenek kell lennie Allahnak a tudás keresésének szándékában. Nem szabad az Iszlám tudást keresni hírnév vagy státusz miatt.
a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: “ne szerezz tudást azért, hogy versengj a tudósokkal, vagy vitatkozz a tudatlanokkal, vagy az emberek pillantásait az utadra fordítsd. Aki ezt teszi, az a tűzben van.”
2. A tanulónak nem szabad átlépnie az Allah által meghatározott korlátokat.
Allah azt mondja: “és így az emberek között, és mászó teremtmények és szarvasmarha, vannak különböző színű. Azok valóban félnek Allah, Az Ő szolgái között, akik a tudás: mert Allah bizonyosan felmagasztaltatik hatalmában, gyakran megbocsátó.”2875 minél jobban növekszik az ember a tudásban, annál alázatosabbá válik az Úr előtt.
Mâlik b. Dînâr azt mondta: “Aki nem tudás megszerzésére, hogy korlátozza a magatartás, akkor mi a tudás szerzett nincs előny neki.”
3. A vallásos ismeret tanulmányozójának erősen kell éreznie hitének tanításait. Elég törődést kell éreznie ahhoz, hogy megparancsolja a helyesnek, és megtiltsa a helytelennek.
a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: “a vallás őszinteség.”
megkérdeztük: “Kinek, Ó Allah Küldötte?”
azt mondta: “Allahnak, könyvének, hírnökének, a muszlimok vezetőinek és a közönséges muszlimoknak.”
4. A tanulónak el kell fogadnia azt, amit Allah a vallási rendeletek és tanítások szentírásaiban meghatározott. Nem szabad személyes véleményét előnyben részesítenie a Korán és a Szunna világos parancsaival szemben.
Allah azt mondja: “Ó, ti, akik hisztek! Ne álljatok Allah és az ő Küldötte elé, hanem féljétek Allahot, mert Allah az, aki mindent hall és tud.”
a hallgató tudósokkal szembeni hozzáállásával kapcsolatos etikettek:
1. A tanítványnak tiszteletet és tiszteletet kell tanúsítania a tudósok iránt, és kérnie kell Allah irgalmát és megbocsátását imáiban.
2. A hallgatónak a tudósok erősségeire kell összpontosítania, és figyelmen kívül kell hagynia hiányosságaikat.
3. A hallgatónak mindig a legjobbat kell vállalnia a tudósokról. Soha ne becsmérelje őket egy olyan vélemény miatt, amelyet esetleg megtartott volna. Azt kell feltételeznie, hogy a tudós azért támogatta ezt a véleményt, mert helyesnek tartotta, és úgy vélte, hogy ez az, ami tetszik az urának. Az a tudós, aki gyakorolta az ítéletét, és helyes volt, kettős jutalmat kapott. Egy tudós, aki gyakorolta az ítéletét, és hibát követett el, egyetlen jutalmat kapott Urától.
a tanulónak könyörögnie kell Allahhoz, hogy jutalmazza meg a tudósokat azért, amit helyesnek találtak, és bocsásson meg nekik hibáikért és hiányosságaikért.
a hallgató tanáraival való kapcsolatára vonatkozó etikettek:
1. A tanulónak a lehető legnagyobb gondossággal kell eljárnia, hogy kiválassza azokat a tanárokat, akik jámborságukról, alázatosságukról és vallási elkötelezettségükről ismertek.
Ibn s Adaptr Adapn egyike volt a sok tudósnak, akik azt mondták: “Ez a tudás a vallásról szól. Vigyázz, kitől veszed el a vallásodat.”
Al-Khatîb al-Baghdâdî azt mondta: “Egy diák törekedniük kell egy jogász, aki köztudottan vallásos, aki arról híres, hogy jó magatartás, valamint a jártassági.”
2. A tanulónak alázatosan kell viselkednie a tanítói jelenlétében, és tiszteletet kell mutatnia nekik. 2875 Allah azt mondja: “Allah magas rangra emeli azokat, akik hisznek köztetek, és azokat, akiknek van tudásuk. Allah jól ismeri, amit csinálsz.”
`Ubszámdá b. al-s-éd ‘ mit vonatkozik, hogy Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta:: “Aki nem mutat tiszteletet véneinknek, irgalmat gyermekeinknek és kellő tiszteletet tudósainknak, az nem tartozik közénk.”
3. A tanulónak a tanárai gyámsága alatt kell maradnia, hogy hasznot húzzon magatartásukból és gyakorlatukból. Arra kell törekednie, hogy utánozza a jó modor és viselkedés. Kerülnie kell az ellentétes viselkedést. 2875 a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: “Aki népet követ, az közülük való.”
3. A hallgatónak figyelmesen kell ülnie tanárai jelenlétében. Nem szabad hagynia, hogy elméje elkalandozzon. Allah azt mondja: “Allah egyetlen embernek sem adott két szívet a testében.”
4. A tanulónak türelmesen el kell viselnie minden olyan durva bánásmódot vagy szigorúságot, amelyet a tanárai néha mutatnak. Meg kell találnia valami kifogást a viselkedésükre.
5. A tanulónak figyelmesnek és udvariasnak kell lennie, amikor kérdéseket tesz fel tanárainak. Valójában az ismeretek keresésének egyik legjobb megközelítése a helyes kérdések feltevése. Ha a tanár hallgat, a hallgatónak nem szabad nyomást gyakorolnia rá, hogy válaszoljon.
Ibn ‘Abbot egyszer megkérdezték:” hogyan szerezted meg ezt a tudást?”
válaszolt: “Kérdező nyelvvel és éles szívvel.”
6. A hallgatónak figyelmesnek kell lennie, még akkor is, ha a téma már jól ismeri. Ez az egyik legjobb modor, amelyet a tudás hallgatója bemutathat.
`Atâ’ b. Rabâh azt mondta: “Ha hallom, hogy egy fiatal kapcsolódik egy hadîth, én hallgatok, mint ha nincs tudomásom egyáltalán.”
azt is mondta: “azt fogom hallani, hogy egy fiatal elmondja a had-ot, és úgy hallgatom őt, mintha még soha nem hallottam volna a had-ot, még akkor is, ha az igazság az, hogy hallottam, mielőtt megszületett.”
a hallgató osztálytársaival való kapcsolatára vonatkozó etikettek:
1. A vallási ismeretekkel rendelkező hallgatónak alázatot kell mutatnia, amikor osztálytársai között van. Soha nem szabad arrogánsan viselkednie. Soha nem szabadna föléjük állnia. Ha jobban emlékszik, vagy gyorsabban megérti a dolgokat, tudnia kell, hogy Allah áldása van rá, és hálásnak kell lennie.
2. A hallgatónak együtt kell működnie osztálytársaival, hogy együtt fejlesszék tudásukat. A javukra kell fordítania mindazt, amit tanult, és ne legyen túl büszke arra, hogy tőlük is tanuljon.
Al-Khal Kb B. Ahmad megkérdezték, hogyan jött, hogy megszerezzék az összes tudást a volt. Így válaszolt: “valahányszor találkoztam egy tudóssal, elvettem tőle a tudást, és átadtam neki a tudást.”
3. A hallgatónak ugyanolyan sikert kell kívánnia társainak, mint magának. Bátorítania és segítenie kell az osztálytársait, amennyire csak tud.
4. Egy diáknak nem szabad túl sokat viccelődnie a társaival. Soha nem szabad lekicsinyelni őket, vagy irigyelni őket.
a hallgató személyes magatartásával kapcsolatos etikettek:
1. A vallási ismeretek hallgatójának a gyakorlatban kell alkalmaznia azt, amit megtanul.
ne hagyja, hogy a következő vers vonatkozzon rá: “azoknak a hasonlatossága, akiket a tóra bíztak, de akik nem alkalmazták, olyan, mint egy szamár, aki könyveket hordoz.”
van egy had ons, amely azt mondja nekünk, hogy egy személy nem fog elhaladni az Ítélet Napján, amíg meg nem kérdezik négy dologról, amelyek közül az egyik “a tudása és hogyan cselekedett.”
Al-Sha’bî azt mondta: “régebben támogatás a memorizálás egy hadîth eljáró rá. A böjtöléssel segítettük a tanulásunkat.”
wak (wak) ‘B. Al-Jarr (Al-Jarr (Al-Jarr)) azt mondta:” ha meg akarsz emlékezni egy volt (volna) DT-re, akkor cselekedj annak megfelelően.”
2. A tanulónak a helyes magatartást kell a személyiségébe vésnie, amint azt tanáraitól megtanulja.
M ons (M) – mondta: “anyám mindig feltette a turbánomat,és azt mondta:” Menj Rabhoz, és tanulj tőle jó modort, mielőtt a tudásából tanulnál”.”
‘ Abd Allah b. al-MUB Blokkrak azt mondta: “régen jó modort tanultak, mielőtt tudást szereztek.”
azt is mondta: “Olyan, mintha a jó modor a tudás kétharmada.”
AB .. .. Zakariy .. .. Al – ‘ Anbar .. .. mondott: “A tudás jó modor nélkül olyan, mint a tűz üzemanyag nélkül. A tudás nélküli modor olyan, mint a test lélek nélkül.”
3. A tanulónak szorgalmasnak és türelmesnek kell lennie a tanulmányaiban. Yahyâ b. Abî kathîr azt mondta: “a Tudás nem jön, anélkül, hogy fizikai erőfeszítést.”
nem halogathatja és halogathatja a tudás megszerzését, amíg nincs szabad ideje. Mindig van valami elfoglaltság, és mindig lesz kifogás. A tanulónak mindig törekednie kell a nagyobb tudásra, és soha nem kell megelégednie azzal, ami már megvan.
mottója a következő imádság legyen :” Ó, Uram! Növeld a tudásomat.”
4. A hallgatónak meg kell közelítenie azt a feladatot, hogy egyszerre egy lépést tanuljon. Ez a tanulás általános szabálya. Az a diák, aki mindent meg akar tanulni, mindent elveszít. Meg tudja tanulni, hogy egy vagy kettő egyszerre volt.
ez lehet az egyik oka annak, hogy Allah elküldte a Korán ‘ MNN le fokozatosan az egész idő alatt a Próféta küldetése, és miért elrendelte a Próféta (béke legyen vele), hogy
Allah azt mondja: “És ez egy Korán, melyet szakaszosan kinyilatkoztattunk, hogy időnként felolvassátok az embereknek, és mi így kinyilatkoztattuk.”
5. A hallgatónak arra kell törekednie, hogy megismerje a napjának tudását, amennyit csak tud. Ismernie kell az összes mezőt.
Al-Ghaz (Al-Ghaz) (Al-D-D) (1/55): ez azért van,mert a tudás különböző ágai kiegészítik egymást, és egymáshoz kapcsolódnak.
a tudósnak hasznára válik a tudás egy ága, amint az iránta érzett ellenségessége megtörik, mert nem ismeri azt. Az emberek ellenségesek azzal, amiről nem tudnak. Allah azt mondja: “És mivel nem fogják vezetni őket, azt mondják: “ez egy ősi hazugság”.” 6. A hallgatónak meg kell fizetnie azokat a díjakat, amelyeket tudása megkövetel tőle. Ez az ő feladata, hogy átadja másoknak. A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:”Közvetíts engem, ha csak egy verset.”
forrás: http://en.islamtoday.net/artshow-421-3073.htm