The Fall 2017 issue of Ukulele | BY BLAIR JACKSON
Voiko todella olla 20 vuotta siitä kesäkuun lopun päivästä vuonna 1997, kun Israel Kamakawiwo ’ ole—joka tunnetaan monille nimellä Bruddah Iz, tai yksinkertaisesti Iz—menehtyi liian nuorena 38-vuotiaana? Kaksi viikkoa myöhemmin pidetyssä julkisessa muistonvietossa yli 10000 surijaa laskeutui capitol-rakennukselle Honolulussa, ja kuten paikallisen Star-Bulletin-sanomalehden kirjoittaja kirjoitti, ”seisoi tuntikausia tohveleissaan olkalukossa, kun ohikulkumatkalla vilahti lempeän jättiläisen ruumis koa-arkussa 50-metrisen Havaijin lipun alla – – kaikenikäiset ihmiset, havaijilaiset ja heidän ystävänsä kaikista etnisistä ryhmistä, osoittivat kunnioitusta viihdyttäjälle, jonka he tunsivat tuntevansa ja jonka laulut soivat heidän sydämessään.”
varsinkin tuo laulu. Reilua tai ei, Iz muistetaan aina parhaiten hänen ääni-ja-Martin tenori ukulele medley kaksi suurta American standardeja: ”Somewhere Over the Rainbow ”ja” What a Wonderful World.”Se on intiimi, kaunis ja hiljaa liikkuva esitys, sielukas musiikillinen syleily, josta on tullut moderni hymni, joka koskettaa miljoonia ihmisiä kaukana ja kaikkialla, useimmat Havaijin musiikkipiirien ulkopuolella. Ja onko olemassa uke soittaja siellä, joka ei ole kokeillut sitä (jos vain kotona yksityisesti)—lumoutunut varovasti itsepintainen rytminen näppäilyä ja ehkä jopa matkinut Iz vuorotellen hengästyttävä ja huiman korkea tenori ääni?
vuonna 1988 nauhoitettu mutta Iz: n vuonna 1993 julkaistun Facing Future-albumin loppuhuipennus on havaijilaisen musiikin kaikkien aikojen myydyin kappale. Sen lisäksi, että se ajoi että levy tuli ensimmäinen Havaiji albumi pimennys miljoona myynti, kappale on ollut bona fide hitti useissa maissa, esiintyi lukuisissa TV-ja elokuva soundtracks sekä mainoksia, ja myi reilusti yli kaksi miljoonaa latausta.
sen menestys on sitäkin merkittävämpää sen äänitysolosuhteiden vuoksi: se oli yksi live-otos aamun pikkutunneilla Honolulun Audio Resources-äänitysstudiolla. Kuten insinööri, Milan Bertosa, selitti minulle 2011 haastattelussa, ” olin juuri lopettanut tämän helvetillisen istunnon tyttö ryhmä, tallennus yksi tavu kerrallaan tuntikausia, ja olen kääriä kaapeleita, kun puhelin soi. Se on 3:30 aamulla ja kaikki haluan tehdä, on mennä kotiin, mutta on tämä jacked-up asiakas, joka olen tehnyt joitakin työskennellä sanoo, ’olen tässä klubi nimeltään Sparky on kaveri nimeltä Israel Kaloka-loka loka loka loka’—minulla ei ollut aavistustakaan, mitä nimi oli— ”” ja hän haluaa tulla ja tehdä demo juuri nyt.’Olen kuin,’ mielelläni tallentaa hänet; Soita minulle huomenna. Hän sanoo: ”ei, ei! sitten hän laittaa Iz: n puhelimeen, ja hänellä on pehmeä ääni.hän on kohtelias ja herttainen, tavallaan sen ruumiillistuma, millainen mukava Havaijilainen ihminen on. Lopulta sanon: ’okei, sinulla on 15 minuuttia aikaa tulla tänne. Kun tulet tänne, sinulla on puoli tuntia aikaa.sitten kello on 4.30 ja olen valmis.”
” niin hän näyttäytyy-suurin ihminen, jonka olen koskaan tavannut. Nauhoitamme kappaleet ’Somewhere Over the Rainbow’ ja ’What a Wonderful World’. vain Iz ja uke, kaksi mikrofonia, yksi otos. Kaunis. Toinen kappale, jonka hän nauhoitti tuona iltana, oli nimeltään ’White Sandy Beach’ ja hän soitti toisen uken, joten siinä oli kolme kappaletta… noiden 15 minuutin jälkeen ajattelin, ’tätä minun pitäisi tehdä työkseni; ei sitä muuta, tavu kerrallaan.””
luulisin, että koko maailmassa Iz voitaisiin tuntea ”yhden hitin ihmeenä”, mutta Havaijilaiset tietävät paremmin. Ja uken pelaajat, mistä he ovat kotoisin, tietävät paremmin. Bruddah Iz pakkasi paljon hienoa musiikkia uralle, joka kesti yli neljännesvuosisadan.
syntyi 20.toukokuuta 1959 vaatimattomassa Kaimukin kaupunginosassa Honolulussa, lähellä Diamond Head State Monumentia. Hänen vanhempansa molemmat rakastivat musiikkia ja lauloi kirkossa ja takapihalla osapuolille, ja Iz muisteli ensin plinking uke, kun hän oli noin kuusi, vaikka se olisi muutaman vuoden ennen kuin hän alkoi soittaa vakavammin, hänen isoveljensä Henry, joka meni nimellä ”Skippy.”Heidät palkattiin välillä soittamaan musiikkia turisteille tarkoitetuilla katamaraaneilla. 70-luvun kynnyksellä molemmat IZ: n vanhemmat laskeutuivat (ei-musiikillisiin) töihin suosittuun Waikiki-musiikkipaikkaan nimeltä Steamboats. Tämä paljasti Kamakawiwo ’ olen veljekset—jotka olivat molemmat pakkomielteisiä musiikin suhteen-monille tuon ajan havaijilaisille huippumuusikoille, mukaan lukien ensimmäisen aallon muusikot, jotka olivat johtaneet kansanmusiikin renessanssia paljastamalla ja järjestelemällä uudelleen vanhoja, unohdettuja havaijilaisia lauluja (mele) ja myös säveltämällä uusia sävelmiä vanhaan tyyliin Havaijin kielellä.
Moe Keale-veljesten setä ja vuoteen 1969 mennessä uke-legenda Eddie kamaen uraauurtavan Sons of Hawaii—ryhmän jäsen-totesi tästä ajanjaksosta Rick Carrollin lopullisessa elämäkerrassa Iz: Voice of the People: ”got to meet everybody, The Sons, spend time with Gabby and all those guys. Eddie ja Sonny Chillingworth. Kaikki kannustivat häntä. Täysin. Heillä oli tapana tulla höyrylaivoille soittamaan ja soittamaan Israelille lavalle. Joten hän seisoo sivussa hänen ukulele ja hän vain menee ja soittaa niillä … se ei ollut rahaa; hän vain piti hauskaa, mutta kaverit antoivat hänelle rahaa-30-40 dollaria illalta, jotta hän tulisi pelaamaan.”
tässä 1973, kun Iz oli 14, Kamakawiwo ’ole perhe muutti unelias mutta viehättävä kaupunki Makaha, Oahu Länsi Wai’ anae rannikolla, 35 mailin päässä Honolulu mutta näennäisesti universumin päässä teini, joka rakasti kirkkaita valoja ja jännittävä musiikki kohtaus valtion pääkaupunki, mutta ei ollut Pyörät. Vaikka hän aluksi vastusti muuttoa, hän alkoi pian rakastaa Makahaa ja sen rennompaa fiilistä. Vuoden kuluttua Iz kohtasi miehen, jolla olisi suuri vaikutus hänen elämäänsä: Jerome Kokon. Molemmat olivat lintsanneet koulusta eräänä päivänä (Jerome Leeward Community Collegessa, iz high Schoolissa) ja toivat ukejaan Makaha Beachille, jossa he ”puhuivat tarinaa” ja pelasivat ukejaan yhdessä. Yksi asia johti toiseen ja muutaman kuukauden kuluttua kaksikko oli värvännyt Skippyn ja yhden Jeromen toisen muusikkoystävän, Louis ”Moon” Kauakahin, muutaman muun kanssa osallistumaan akustisiin jam-sessioihin. He soittivat enimmäkseen uudentyyppistä perinnemusiikkia, jonka popularisoivat The Sons of Hawaii ja The Sunday Manoa, jonka vuoden 1974 albumi Guava Jam (jossa cazimeron veljekset esiintyivät) mainitaan usein käännekohtana havaijilaisen musiikin renessanssissa.
Mainos
vuoteen 1975 mennessä nelikko oli pakinoineen (washtub) basistiystävänsä Sam Grayn kanssa perustanut uusperinteisen yhtyeen Makaha Sons of Ni ’ ihau. Ryhmä on saanut nimensä Kauain lounaisrannikolla sijaitsevan pienen saaren mukaan, jota asuttavat lähes kokonaan kotoperäiset Havaijilaiset, jotka karttavat nykyaikaisia mukavuuksia elääkseen perinteisempää elämäntapaa; Iz: n ja Skippyn äiti ja isä ovat molemmat syntyneet siellä, ja lapset vierailivat usein kesäisin lapsuudessaan. Kitaraa soittanut Skippy oli Makaha Sons-yhtyeen selkeä johtaja tuona aikana; Jerome soitti 12-kielistä; iz, baritoni uke; Moon, tenori uke; Sam, washtub-basso. Yhtyeeltä ei kestänyt kauaa saada kunnon seuraajia, ja huhtikuussa 1976 he julkaisivat ensimmäisen albuminsa ”No Kristo”.
alkuaikojen Makaha-pojat saivat hyvin paljon vaikutteita Havaijin pojilta (soittivat jopa monia kappaleita repertuaaristaan), mutta ajan kuluessa he kehittivät yhä enemmän omaa soundiaan ja laulujaan. Heidän enkelimäinen laulusekoituksensa oli rikas ja voimakas, samoin heidän kahden ukulelen hyökkäyksensä. Eddie Kamae oli varmasti vaikuttaa sekä Iz ja Moon; Kamae vaikuttaa kaikkiin, jotka tulivat esiin, että aikakaudella.
The Makaha Sons levytti muutamia paikallisesti suosittuja albumeita 70 – luvun puolivälissä ja lopulla ja he tekivät paljon töitä, vaikka henkilöstömuutokset alkoivat vaikuttaa kokoonpanoon. Toisin kuin perinteisemmät Havaijin pojat, Makaha-pojat uskaltautuivat yhä enemmän klassisen tyylin ja teemojen ulkopuolelle. Iz ja Skippy, erityisesti, tunsi vahva sukulaisuus nationalistinen Hawaiian suvereniteetti liike, joka sai vauhtia koko 1970-luvulla (ja sen jälkeen), ja he toivat protestilaulu kirjoittanut Mickey Ioane nimeltään ”Hawaii ’78”, joka tuomitsi tuhoaminen valtion luonnon kauneutta. He eivät olleet myöskään musiikillisia puristeja. Yhdellä heidän albuminsa, he mukana näkyvä näppäimistö syntetisaattori (joka kuulostaa cheesy ja päivätty tänään) ja ne ajoittain kastetaan ”jawaiian” (reggae) laukku ja muita tyylejä. Iz jopa kirjoitti laulun nimeltä ”Pakalolo” kunnianosoituksena Havaijilaiselle marihuanalle (yksi monista paheista, joista hän nautti liikaa).
Makaha-poikien ensimmäinen aikakausi sai järkyttävän lopun syksyllä 1982, kun Skippy kuoli sydänkohtaukseen 28-vuotiaana. Skippy oli pitkään ollut vaarallisen lihava-kuten Iz tietenkin – ja lopulta hänen sydämensä vain petti. Yhtäkkiä leaderless, jäljellä olevat jäsenet ottivat jonkin aikaa pois, mutta lopulta ryhmittyivät uudelleen, Moon Kauakahi ottaa johtajan roolin, Iz tulossa näkyvämpi, ja entinen jäsen Jerome Koko ja hänen bassoa soittava veljensä John täyttämällä kvartetti. ”Uusi” – yhtye osoittautui jopa kaupallisesti menestyneemmäksi kuin vanha, ehkä siksi että se oli tietoisesti eklektisempi, ja heidän kaksi ensimmäistä albumiaan, vuosina 1985 ja 1987, voittivat molemmat useita Na Hoku Hanohano music awards-palkintoja (”Hoku” on kuin Havaijilainen musiikki Grammy). Vuosina 1992 ja 1993 he voittivat myös Hokus-palkinnon vuoden yhtyeestä.
vuonna 1990 iz levytti ensimmäisen sooloalbuminsa, eklektisen Ka ’ ano ’ I: n, joka ulottui Jackson 5: n pahasti ylituotetusta ”I’ ll Be There”-kappaleesta ”Ka Na’ i Aupuni ” -kappaleen mukailevaan, uke-vetoiseen perinteiseen soundiin.”Se sisälsi myös Iz: n alkuperäisen version kappaleesta ”Somewhere Over the Rainbow/What a Wonderful World”, joka ei ollut läheskään yhtä tehokas niin suurella instrumentaatiolla. Sekin albumi voitti hokun ja auttoi luomaan Iz: n artistiksi Makaha Sonsia lukuun ottamatta. Vuonna 1993 iz vetosi yhtyeen managerien väitettyyn taloudelliseen epäsopuun (joka ei lopulta saanut kannatusta kyselyssä), erosi yhtyeestä ja aloitti tosissaan soolouransa. Makaha Sons pudotti ”Ni’ ihaun ” nimestään—iz ja Skippy olivat olleet ryhmän linkki tälle saarelle—ja jatkoi triona (Moon and the Koko brothers), äänittäen useita menestyneempiä albumeita ja pysyen yhtenä Havaijin parhaista perinteisesti suuntautuneista yhtyeistä. John Koko kuoli vuonna 2012.
Iz julkaisi elinaikanaan vielä kolme albumia, joista jokainen kuvastaa hänen laajaa musiikkimakuaan. Facing Future sisälsi riisutun ”Rainbow/Wonderful Worldin” lisäksi myös uuden version ”Hawaii ’78”-kappaleesta ja toisen radiohitin IZ: n tarttuvassa Jawaiian-uudistuksessa John Denverin kappaleesta ”Take Me Home, Country Road” (Toots Hibbertin reggae-sovituksen kautta). E Ala E (1995) sisälsi perinteisempiä havaijilaisia lauluja, vaikkakin useimmat niistä tuotettiin enemmän ylellisemmin kuin aiemmat versiot. N Dis Life (1996) oli mukava valikoima perinteisempiä fare (mukaan lukien kiteinen versio vanhasta Gabby Pahinui numero ”Hi ’ ilawe”), mutta myös joitakin räikeästi overwrought reggae että Iz koskaan levyttänyt.
IZ: n tuottajana (ja läheisimpänä työtoverina) hänen viimeisinä elinvuosinaan oli Jon de Mello, joka ei valitettavasti koskaan ujostellut soittimien kerrospukeutumista ja kaikukasojen lisäämistä Iz: n kappaleisiin. Mutta musiikin kohtuuttomimmillakin hetkillä Iz: n ylimalkainen ääni ja kohottava ja kauniisti artikuloitu ukulele pääsevät yleensä loistamaan läpi. Ja kunnia de Mellolle tästä: hänen tuottamansa albumit esittelivät Iz: n ukuleletaitoja enemmän kuin Makaha Sonsin levyt. Mutta jos ihailet puhdasta, koristeltua havaijilaista Renessanssikansansoundia, Iz: n soololevyjen soniikka voi tulla järkytyksenä. (Huomaan kuitenkin, että useimmilla Havaijilaisilla ei näyttänyt olevan mitään huolta tuotanto-tai kappalevalinnoista: jokainen hänen sooloalbumeistaan oli suuri kansansuosio.)
valitettavasti Israel Kamakawiwo ’ ole-saagan viimeinen luku ei ole onnellinen. Teini-iästä lähtien ylipainoinen Iz ei yksinkertaisesti pystynyt hallitsemaan painoaan, ja 1990-luvun puolivälissä hän painoi yli 700 kiloa. Terveysongelmat saivat hänet jättämään Keikat väliin Makaha Sons-yhtyeen kanssa (ja todennäköisesti edesauttoivat heidän hajoamistaan), ja myöhemmin matkustamisesta tuli Iz: lle lähes mahdotonta. Sitten yksinkertaisista liikkeistä tuli jopa vaikeita—vaikka hän ei varsin myöhään asti koskaan menettänyt tuota kykyä laulaa ja soittaa ukea. Lopulta elinikäinen ylensyönti, liikunnan puute ja elämäntapa, johon kuului monien vuosien ajan kovia huumeita, sai hänet kiinni, ja sairaalloisen lihavana hän kuoli Queen ’ s Medical Centerissä Honolulussa, ja hänen sydämensä, keuhkonsa ja munuaisensa kaikki myötävaikuttivat hänen kuolemaansa.
Rick Carroll kirjoittaa lehdessä Iz: Voice of the People: ”kaikkialla Havaijin saarilla ihmiset pysähtyivät. Osa itki avoimesti julkisuudessa. (Vuosia myöhemmin ihmiset muistivat, mitä olivat tekemässä ja missä olivat, kun kuulivat uutisen.) Toiset rukoilivat. Kukaan ei halunnut uskoa, että Israel oli poissa, hänen suloinen äänensä hiljeni. Sitten tapahtui jotain aavemaista ja spontaania: paikalliset radioasemat alkoivat soittaa Israelin lauluja, eivät yhtä tai kahta, vaan kaikkia hänen laulujaan yhä uudelleen, ikään kuin soittamalla hänen laulujaan tauotta, he saattoivat vakuuttaa, ettei hänen ääntään koskaan vaiennettaisi.”
Mainos
viimeiset 20 vuotta postuumeja julkaisuja ja kunnianosoituksia osoittavat, että hänen perintönsä jatkaa kasvuaan, ja että hänen äänensä ja ukulelensa tulevat aina ajelehtimaan tuulenvireessä jossain tässä maailmassa.
tämä artikkeli ilmestyi alun perin Ukulele-lehden syksyn 2017 numerossa.
Ukulele omistajan käsikirja on kirja, joka kuuluu jokaisen ukulele soittajan väline tapauksessa. Jokainen luku on kirjoittanut asiantuntijat ja esiintyjät Ukulele Magazine, aiheet vaihtelevat terve väline hoito vahvistamisesta helistimet ja surina kuvallinen historia väline. Kirjojen omistajat voivat myös ladata ohjevideoita, joissa on vaiheittaiset ohjeet yhteisistä perustamis-ja ylläpitoaiheista.
yksi vanhemmuuden suurista iloista on laulujen laulaminen lasten kanssa. Lataa ilmainen opas pelaa ukulele kaikenikäisille lapsille.