A veces recibo mensajes de correo electrónico que hacen preguntas teológicas, y siempre les doy una respuesta. A veces, los paso a través de una publicación de blog. Recientemente llegó una breve pregunta que me desconcertó un poco, pero generó un intercambio rentable, que podría ser de interés para otros.
La pregunta
Un hombre llamado «David «me preguntó:» ¿Es justo decir que, como Calvino, dudas de que el Espíritu Santo ora?»
Mi respuesta
Respondí de la siguiente manera:
Estimado David,
Su pregunta me desconcertó un poco, ya que no sabía qué la despertaba. Para empezar, me preguntaba por qué dices que Calvino dudaba de que el Espíritu Santo orara. Romanos 8: 26-27 es posiblemente el lugar donde Pablo habla más directamente del ministerio de oración del Espíritu, y creo que ese pasaje nos enseña que el Espíritu Santo intercede por nosotros. Sin embargo, en el comentario de Calvino sobre Romanos 8:26, sospecho que estoy viendo los motivos por los que declaraste que Calvino dudaba de que el Espíritu Santo intercediera por nosotros.
Calvin escribió: «Y se dice que el Espíritu intercede, no porque realmente se humille para orar o gemir, sino porque despierta en nuestros corazones aquellos deseos que debemos entretener; y también afecta nuestros corazones de tal manera que esos deseos por su fervor penetran en el cielo mismo. Y Pablo ha hablado así, para atribuir más significativamente el todo a la gracia del Espíritu. De hecho, estamos llamados a derribar; pero nadie puede de sí mismo premeditado incluso una sílaba, excepto a Dios por el secreto impulso de su Espíritu, llama a nuestra puerta, y por lo tanto se abre para él nuestros corazones.»
Comentando el v. 27, Calvino nos alienta a que » Dios nos escucha cuando oramos por medio de su Espíritu, porque él conoce a fondo nuestros deseos, así como los pensamientos de su propio Espíritu. . . . Como entonces Pablo había testificado antes, que Dios nos ayuda cuando nos atrae como a su propio seno, así ahora añade otro consuelo, que nuestras oraciones, de las cuales él es el director, de ninguna manera serán decepcionadas.»
No entiendo por qué Calvino duda en tomar la declaración de Pablo de que el Espíritu «intercede por los santos», en su sentido más obvio, pero la propia explicación de Calvino de lo que está pasando tiene el mismo poder de aliento que un sentido más literal tendría, en mi estimación. Incluso por la explicación cautelosa de Calvino, el Espíritu Santo tiene una participación intercesora en el proceso de nuestra propia oración. En el comentario de Calvino sobre estos versículos, afirma que » el Espíritu asume sobre sí mismo una parte de la carga por la cual nuestra debilidad es oprimida; para que no solo nos ayude y socorraen, sino que nos levante; como si hubiera estado bajo la carga con nosotros.»
Creo que el Espíritu de Dios es vital para nuestra vida de oración y ministerio, pero encuentro muy poco dicho en la Escritura que enseña directamente sobre la intercesión del Espíritu por nosotros. Sin embargo, Pablo enseña claramente que el Espíritu «nos ayuda en nuestra debilidad», cuando no estamos seguros de cómo orar y podemos hacer poco más que suspirar. En momentos como este, el Espíritu intercede por nosotros según la voluntad de Dios (Rom 8, 26-27). Por lo tanto, Pablo insta a los creyentes a «orar en el Espíritu en todo tiempo» (Ef. 6:18).
Es a través del Espíritu que tanto Judíos como gentiles tienen acceso a Dios (Efesios 2:18). Como dice Gordon Fee, enfatizando que la salvación en Cristo se transmite en términos trinitarios:» A través de la obra de Cristo y por el presente ministerio del Espíritu, tenemos acceso al Padre » (God’s Empowering Presence, 685).
Alabar a Dios es quizás lo más importante que podemos hacer en oración, pero nadie puede llamar sinceramente a Jesús «Señor», excepto por el Espíritu Santo (1 Cor 12:3), y es solo cuando «Dios ha enviado el Espíritu a nuestros corazones» que estamos inclinados a invocar a Dios como «¡Abba! Padre!»(Gál 4, 6). La verdadera adoración es iniciada por el Espíritu porque Dios es espíritu (Jn. 4: 23-24). Una excelente demostración de este hecho se ve en la forma en que los gentiles en la casa de Cornelio alabaron a Dios cuando el don del Espíritu Santo fue derramado sobre ellos (Hechos 10:46). Por esta razón, Pablo afirma que solo la verdadera «circuncisión» (i. e., aquellos que están circuncidados en sus corazones), pueden «adorar en el Espíritu de Dios, gloriarse en Cristo Jesús y no tener confianza en la carne» (Flp 3, 3).
Con respecto al ministerio de intercesión del Espíritu Santo en nuestro nombre, estoy mucho más complacido por la manera de hablar de John Murray (La Epístola a los Romanos) que por la de Calvino, aunque Murray era un gran fan de Calvino, como yo lo soy. Escribió:
«Los hijos de Dios tienen dos intercesores divinos. Cristo es su intercesor en la corte del cielo . . . , El Espíritu Santo es su intercesor en el teatro de su corazón (cf. Jn 14, 16.17). Muy pocas veces se ha tenido en cuenta la actividad intercesora del Espíritu Santo. La gloria de la intercesión de Cristo no debe eclipsar la intercesión del Espíritu» .
Con respecto a los gemidos de los cuales Pablo escribió en Romanos 8:26, Murray escribe:
«Son las formas concretas en las que se expresa la intercesión del Espíritu. . . . No es suficiente decir que son creados y acusados por el Espíritu Santo; son las intercesiones del Espíritu y los gemidos no son sino la forma en que estas intercesiones se registran en los corazones de los hijos de Dios. . . . Son, sin embargo, los medios de la intercesión del Espíritu Santo y ascienden al trono de la gracia en forma de gemidos» .»
La situación de David
Poco después de enviar a David mi respuesta a su pregunta, me enteré de que tiene problemas de salud muy graves, que con frecuencia han amenazado su vida, por lo que encontró mis comentarios muy alentadores. A menudo ha tenido ocasiones para pronunciar los gemidos inexpresables de los que Pablo escribió, momentos en los que no sabe cómo orar o por qué orar, pero clama a Dios en su impotencia, y puede tener la seguridad de la Escritura de que en sus gritos inarticulados el Espíritu Santo está obrando interpretando sus gemidos e intercediendo por él, ante el Padre. De la efectividad de esa intercesión, no podemos tener duda, dada la naturaleza trinitaria de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
