Assalaamu alaikum Ayser,
(smil) jeg fandt følgende, som jeg troede, du kunne finde interessant. Jeg blev mindet om noget, jeg læste for mange år siden, det blev sagt af en stor lærd (selvom jeg desværre ikke husker hans Navn; dette var i de dage, hvor alle de arabiske navne syntes så lange og fremmede for mig, at jeg havde problemer med at holde styr på, hvem der var hvem!). Han blev spurgt om den lærde person, der ikke havde nogen manerer. Han svarede (efter min bedste erindring): en person, der ikke har manerer, læres ikke.
jeg forstod dette som betyder, at uanset om du lærte mange ahadith og lærte Koranen udenad og havde læst mange videnskabelige tekster… hvis du ikke opførte dig godt, var betydningen af alle disse kilder naturligvis ikke klar for dig. At du faktisk ikke var en person med viden.
(smil) men der er også en meget positiv betydning for dette, tror jeg også. For hvis du ikke er i stand til at få adgang til visse former for undervisning i øjeblikket, kan du helt sikkert prøve at forbedre den måde, du opfører dig på. Og at dette er en del af rejsen til viden. Faktisk lægger det et godt, solidt fundament, så når du endelig kan få adgang til de uddannelsesmæssige ressourcer, du søger, vil du være som frisk jordet jord: klar til at spire de frø, du er begavet med.
må Allah, De kloge, gave dem, der tørster efter bedre at forstå hans vilje med et solidt fundament.
etiketter for at søge Islamisk Viden
- Sheikh ‘ Al-Kurt B-Kurtdahdah
Lør, 06/02/2007religiøs viden er profeternes arv. De lærde er deres arvinger. Når en person erhverver religiøs viden, kommer han ind i en del af denne arv. Dette er grunden til at søge Islamisk Viden er en af de største og ædleste tilbedelseshandlinger, en person kan engagere sig i.
en søgende af denne viden bør derfor pryde sig med den ædleste adfærd og udvise de bedste manerer. De forskellige etiketter, som en studerende skal observere, kan opdeles i fem brede kategorier – da nogle af disse etiketter vedrører elevens forhold til sin Herre, andre etiketter vedrører hans holdning til de lærde, andre styrer hans forhold til sine lærere, andre styrer hans adfærd med sine jævnaldrende, og endnu andre fokuserer på hans forhold til sig selv.
vi vil diskutere en række af de etiketter, der kommer under hver af disse fem brede kategorier.
etiketter vedrørende den studerendes forhold til sin Herre:
1. Den studerende skal være oprigtig over for Allah i sine intentioner om at søge viden. Han bør ikke søge islamisk viden for berømmelse eller status.
Profeten (fred være med ham) sagde: “Tilegn dig ikke viden for at kæmpe med lærde eller bestride med de uvidende eller vende folks blik på din måde. Den, der gør det, er i ilden.”
2. Den studerende bør ikke overskride de grænser, der er fastsat af Allah. 2875 Allah siger: “og så blandt mennesker og kravlende skabninger og kvæg, er de af forskellige farver. De frygter virkelig Allah, blandt hans Tjenere, som har viden: for Allah er ophøjet i magt, ofte tilgivende.”
jo mere en person vokser i viden, jo mere ydmyg bliver han for sin Herre.
m Kurtlik b. D Kurtn Kurrr sagde: “Den, der ikke tilegner sig viden, der begrænser hans adfærd, så er den viden, han har erhvervet, ikke til gavn for ham.”
3. En elev af religiøs viden bør føle sig stærkt om hans tros lære. Han bør føle nok bekymring til at påbyde, hvad der er rigtigt og forbyde, hvad der er forkert.
Profeten (fred være med ham) sagde: Profeten (fred være med ham) sagde: “Religion er oprigtighed.”
vi spurgte: “Til hvem, O Allahs Sendebud?”
han sagde: “til Allah, Hans Bog, Hans Sendebud og lederne af muslimerne og til den fælles Muslim.”
4. Den studerende skal acceptere, hvad Allah har beskrevet i skrifterne om religiøse afgørelser og lære. Han bør ikke give sine personlige meninger præference over Koranens og Sunnahs klare dikter.
Allah siger: “O du, der tror! Fremstil ikke jer selv for Allah og Hans Sendebud; men frygt Allah; for Allah er den, der hører og kender alle ting.”
etiketter vedrørende den studerendes holdning til de lærde:
1. Den studerende skal vise respekt og respekt for de lærde, og han bør bønfalde Allahs barmhjertighed og tilgivelse over dem i hans bønner.
2. Den studerende skal fokusere på forskernes styrker og overse deres mangler.
3. Den studerende skal altid påtage sig det bedste ved de lærde. Han skulle aldrig nedgøre nogen af dem på grund af en mening, som han måske havde haft. Han skulle antage, at den lærde gik ind for denne mening, fordi han mente, at det var rigtigt og troede, at det var det, der behager hans Herre. En lærd, der udøvede sin dom og var korrekt, modtog en dobbelt belønning. En lærd, der udøvede sin dom og begik en fejl, modtog fra sin herre en enkelt belønning.
den studerende skal bønfalde Allah om at belønne de lærde for det, de fik ret, og tilgive dem for deres fejl og mangler.
etiketter vedrørende den studerendes forhold til sine lærere:
1. Den studerende skal tage så meget omhu som muligt for at vælge lærere, der er kendt for deres fromhed, ydmyghed og religiøse engagement.
Ibn s Kurr var blandt de mange lærde, der sagde: “Denne viden er om religionen. Vær forsigtig med, hvem du tager din religion fra.”
Al-Khat Kurtb Al-Baghd Kurt sagde: “en studerende skal søge en juridisk lærd, der er kendt for at være religiøs, der har ry for god opførsel såvel som færdigheder.”
2. Eleven skal opføre sig ydmygt i sine læreres nærvær og vise dem respekt. 2875 Allah siger: “Allah vil ophøje dem, der tror blandt jer, og dem, der har viden, til høje rækker. Allah er godt bekendt med, hvad du gør.”
” UB-K. B. Al-S. K. beretter, at Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde:: “Den, der undlader at vise ære over for vores ældste, barmhjertighed over for vores børn og behørig respekt over for vores lærde, er ikke en af os.”
3. En studerende bør forblive under sine læreres vejledning for at drage fordel af deres adfærd og deres praksis. Han bør søge at efterligne deres gode manerer og adfærd. Han bør undgå at opføre sig modsat. 2875 Profeten (fred være med ham) sagde: “Den, der efterligner et folk, er blandt dem.”
3. Den studerende skal sidde i nærværelse af sine lærere opmærksomt. Han bør ikke lade sit sind vandre. Allah siger: “Allah har ikke tildelt nogen to hjerter i hans krop.”
4. Den studerende skal tålmodigt bære enhver hård behandling eller strenghed, som hans lærere undertiden kan udvise. Han skulle finde en undskyldning for deres opførsel.
5. Den studerende skal være hensynsfuld og høflig i at stille sine lærere spørgsmål. Faktisk er en af de bedste tilgange til at søge viden at stille spørgsmål på den rigtige måde. Hvis læreren forbliver tavs, skal den studerende ikke trykke på ham for at svare.
Ibn ‘abbed Kriss blev engang spurgt:” hvordan tilegnede du dig denne viden, som du har?”
han svarede: “Med en spørgende tunge og et kræsne hjerte.”
6. Den studerende skal være opmærksom, selv når emnet er et, som han allerede er velbevandret i. Dette er en af de bedste manerer, en studerende af viden kan udvise.
‘på Kristian’ f. Raboth sagde: “Hvis jeg hører et barn fortælle en, der har haft Kristian, lytter jeg, som om jeg slet ikke har kendskab til det.”
han sagde også: “jeg vil høre et barn fortælle en havde krølt og lytte til ham, som om jeg aldrig havde hørt den havde krølt før, selvom sandheden er, at jeg hørte det, før han blev født.”
etiketter vedrørende den studerendes forhold til sine klassekammerater:
1. En elev af religiøs viden bør vise ydmyghed, når han er blandt sine klassekammerater. Han bør aldrig opføre sig arrogant. Han bør aldrig sætte sig over dem. Hvis han har en stærkere hukommelse eller en hurtigere forståelse af ting, skal han vide, at det er Allahs velsignelse over ham, og han skal være taknemmelig.
2. En studerende skal arbejde sammen med sine klassekammerater for at forbedre deres viden sammen. Han bør gavne dem med hvad han måtte have lært, og han bør ikke være for stolt til at lære af dem så godt.
Al-Khal Larsl b. Ahmad blev spurgt, hvordan han kom til at erhverve al den viden, han havde. Han svarede: “hver gang jeg mødte en lærd, tog jeg kundskab fra ham og gav ham Kundskab.”
3. Den studerende skal ønske sine jævnaldrende den samme succes, som han ønsker for sig selv. Han bør opmuntre og hjælpe sine klassekammerater så meget som muligt.
4. En studerende bør ikke joke for meget med sine stipendiater. Han bør aldrig forringe nogen af dem dem eller misunde dem.
etiketter vedrørende den studerendes personlige adfærd:
1. En studerende med religiøs viden bør omsætte det, han lærer, i praksis.
han skulle ikke lade følgende vers gælde for ham: “ligheden mellem dem, der blev betroet Toraen, men som ikke anvendte den, er som ligheden med et æsel, der bærer bøger.”
der er en had list, der fortæller os, at en person ikke vil gå forbi på Dommens Dag, før han bliver spurgt om fire ting, hvoraf den ene vil være “hans viden og hvordan han handlede efter den.”
Al-Sha ‘b Krist sagde:” vi plejede at hjælpe vores memorisering af en had pristh ved at handle på det. Vi plejede at hjælpe vores læring af havde krosth med faste.”
Vågenkrus ‘b. al-Jarr sagde:” Hvis du ønsker at huske en havde lurt, derefter handle på det.”
2. Den studerende skal indprente god opførsel i sin personlighed, når han lærer det af sine lærere.
M. Kurtlik sagde: “min mor plejede at sætte min turban på og sige: ‘Gå til rabarber og Lær gode manerer af ham, før du lærer af hans viden’.”
`Abd Allah b. Al-MUB Kurrak sagde: “de plejede at lære gode manerer, før de tilegnede sig viden.”
han sagde også: “det er som om gode manerer er to tredjedele af viden.”
AB – ” sagde Anbar -: “At have viden uden gode manerer er som at have en ild uden brændstof. At have manerer uden viden er som at have en krop uden en sjæl.”
3. Den studerende skal være flittig og tålmodig i sine studier. Yahy Kurt B. AB Kurt kathurr sagde: “viden kommer ikke uden fysisk anstrengelse.”
han bør ikke udsætte og udskyde sin erhvervelse af viden, før han har fritid. Der er altid noget at have travlt med, og der vil altid være en undskyldning. En studerende skal altid stræbe efter større viden og aldrig være tilfreds med det, han allerede har.
hans motto skal være følgende bøn: “O min Herre! Forøg mig i viden.”
4. Den studerende skal nærme sig opgaven med at lære et trin ad gangen. Dette er en generel regel for læring. En studerende, der søger at lære alt på ens mister alt. Han kan lære, at en eller to havde en tur ad gangen.
dette kan være en af grundene til, at Allah sendte Koranen ned gradvist over hele tiden af Profetens mission, og hvorfor han beordrede profeten (fred være med ham) til
Allah siger: “Og det er en Koran, som vi har åbenbaret i etaper, så I kan læse den for folket med mellemrum, og vi har således åbenbaret den.”
5. Den studerende skal stræbe efter at gøre sig bekendt med så meget af kendskabet til sin dag som muligt. Han skulle være bekendt med alle felter.
Al-Ghasr-ll-ll skriver i IHY-ll ” ULR-ll-ll-ll-ll (1/55):en studerende bør ikke forsømme nogen respektabel disciplin eller vidensgren. Han skal i det mindste være bekendt med dets generelle emne og dets mål. Hvis hans levetid tillader det, skal han foretage en detaljeret undersøgelse af det hele. Ellers bør han prioritere, beskæftiger udtømmende med, hvad der er vigtigst, og en gør et overblik over resten.
dette skyldes, at de forskellige grene af viden øger hinanden og forholder sig til hinanden.
en lærd vil drage fordel af en gren af viden, så snart hans fjendtlighed over for det er brudt på grund af hans ukendskab til det. Folk er fjendtlige over for det, som de er uvidende om. Allah siger: “Og da de ikke vil blive styret af det, siger de: ‘dette er en gammel løgn’.”6. Den studerende skal betale de gebyrer, som hans viden kræver af ham. Dette er for ham at give det til andre. Profeten (fred være med ham) sagde: “formidle form mig, hvis kun et enkelt vers.”
kilde: http://en.islamtoday.net/artshow-421-3073.htm