par Marcus Guevara
Les protestants accusent souvent les catholiques d’adorer Marie.
Ce n’est pas toujours le cas. Je connais beaucoup de protestants qui comprennent la dévotion à Marie, mais pour la plupart, il y a encore beaucoup de confusion dans le monde non catholique sur cette question. Je connais des protestants qui sont d’accord avec la plupart des enseignements de la foi catholique mais qui ont encore du mal avec la dévotion mariale.
Je peux comprendre la confusion sur le rôle de Marie dans l’Église catholique.
Je veux dire, si les catholiques disent qu’ils n’adorent pas Marie, pourquoi parlent-ils toujours d’elle? Pourquoi prient-ils autant le chapelet? Il n’y a rien de mal à poser ces questions. Même un catholique qui ne comprend pas la pratique devrait chercher les réponses à ces questions. Il y a de très bonnes raisons pour lesquelles les catholiques sont si dévoués à Marie. En voici sept.
#7 – La dévotion n’est pas un Culte
Une simple recherche sur Google du mot dévotion a donné la définition suivante: « amour, loyauté ou enthousiasme pour une personne ». Les synonymes fournis incluent la fidélité, la fidélité et l’engagement. Je suis marié et je suis dévoué à mon épouse. J’ai souvent dit que je suis amoureuse, fidèle ou dévouée à ma femme. Jamais je n’ai été accusé de blasphème ou d’adorer ma femme pour avoir dit une telle chose. Pourquoi avons-nous peur de dire que nous sommes dévoués à Marie ? Si être dévoué à elle signifie simplement que nous l’aimons vraiment, vraiment, alors comment cela se confond-il avec le culte? Je passe beaucoup de temps avec ma mariée. Quand je suis au travail, je me surprends souvent à penser à elle et à me demander comment se passe sa journée. Je lui enverrai souvent un SMS pour lui rappeler que je l’aime. Dieu n’est pas jaloux que je sois dévoué à ma femme, que je passe du temps avec elle ou que je l’aime. Quand je l’aime, j’honore Dieu.
Marie est ma famille. Je l’écoute, je lui parle et je passe du temps avec elle pour lui exprimer ma dévotion, ou mon amour, et pour honorer Dieu. Nous donnons à Dieu ce qui n’appartient qu’à Dieu – l’adoration. Cependant, nous pouvons être radicalement amoureux d’un autre humain et totalement dévoué à lui sans craindre le culte. C’est parce que le véritable amour n’a pas peur d’abandonner Dieu pour un autre, car le véritable amour doit d’abord être fondé sur l’Amour lui-même. Notre amour pour Marie nous rapproche de Dieu.
Comment ? Eh bien, cela conduit à la raison numéro six.
#6 – Marie Est l’Arche de la Nouvelle Alliance
Cela semble être une raison étrange, je sais, mais l’Arche de l’Alliance était une partie extrêmement importante de la foi du peuple de Dieu dans l’Ancien Testament. Par conséquent, si nous pouvons démontrer que l’Arche de l’Ancienne Alliance était une préfiguration de Marie, il serait peut-être plus facile de comprendre son rôle dans la foi.
Dieu a donné des instructions spécifiques sur la façon de construire l’Arche à partir du chapitre 25 de l’Exode, verset 10. L’Arche contenait trois choses d’une grande importance : la manne (pain miracle) du ciel, le bâton d’Aaron qui était le grand prêtre, et la parole de Dieu sur des tablettes de pierre (He 9:4).
De même, Marie tenait dans son sein trois choses : la vraie manne, le vrai souverain sacrificateur et la Parole de Dieu. Jésus dit : » Je suis le pain qui est descendu du ciel. » (Jean 6:51). Il est le souverain sacrificateur (Hébreux 4:14) et il est la Parole, non de pierre, mais la Parole devient chair (Jean 1:14).
Avec cette connaissance à l’esprit, jetez un coup d’œil aux chapitres 11 et 12 de l’Apocalypse. L’Arche, qui était si importante pour les gens de l’Ancien Testament, était perdue depuis très longtemps et ici elle était révélée à Jean par Dieu, « Alors le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et dans son temple on vit l’arche de son alliance » (Ap 11, 19). Portez une attention particulière aux versets qui suivent: « Un grand signe est apparu dans le ciel: une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et sur sa tête une couronne de douze étoiles; et elle était enfant; et elle s’écria, étant dans le travail et dans la douleur pour accoucher » (Ap 12, 1). « Et elle enfanta un fils, un enfant mâle, qui gouvernera toutes les nations avec une verge de fer; et son enfant fut pris à Dieu et à Son trône » (Ap 12, 5).
Si vous lisez ceci dans votre Bible à la maison, vous pourriez être tenté de dire « Hé, l’arche apparaît à la fin du chapitre 11 et les versets concernant Marie sont dans le chapitre suivant. La division des Écritures par chapitre et verset a été développée au 13ème siècle. Avant cela, il n’y avait pas de division entre Apocalypse 11:19 et 12:1. Jean parlait de Marie quand il a parlé de voir l’arche de l’alliance.
Une étude plus approfondie de l’arche de l’ancienne alliance donnera une plus grande vision de la manière dont les catholiques perçoivent le rôle de Marie dans l’Église. Je vous recommande de lire un livre intitulé « Je vous salue, Sainte Reine » par l’ancien ministre protestant, et maintenant érudit catholique, Scott Hahn. Le livre peut être trouvé sur Amazon et les librairies catholiques locales.
Il existe d’autres parallèles intéressants entre l’Arche de l’Ancienne Alliance et Marie (en savoir plus ici). Le fait, cependant, est que l’arche de l’ancienne alliance a été traitée avec beaucoup de révérence et de respect. Il était considéré comme saint à cause de ce qu’il contenait. Ce n’était pas adoré et cela n’entravait pas la foi du peuple de Dieu. En fait, cela renforçait leur foi et était un moyen par lequel Dieu bénissait son peuple. De la même manière, Marie est considérée comme sainte par la grâce de Dieu. Elle n’est pas adorée et la dévotion à elle n’entrave pas notre foi. En fait, cela peut renforcer notre foi et être un moyen par lequel Dieu nous bénit.
#5 – Marie est la Nouvelle Eve
« Et Adam a appelé le nom d’Eve de sa femme, parce qu’elle était la mère de tous les vivants » (Gn 3, 20). Marie est souvent appelée la Nouvelle Eve, sauf qu’elle réussit là où l’Ancienne Eve a échoué. L’évêque Irénée en l’an 202, un peu plus d’un siècle après la mort de Jésus, a écrit: « Le nœud de la désobéissance d’ Eve a été délié par l’obéissance de Marie. Le nœud dont la vierge Eve a attaché par son incrédulité, la Vierge Marie a ouvert par sa croyance « . Il dit aussi: « Si le premier désobéissait à Dieu, le second était persuadé d’obéir à Dieu, de sorte que la Vierge Marie devenait l’avocate de la vierge Eve. Et ainsi, comme la race humaine est tombée dans l’esclavage de la mort au moyen d’une vierge, elle est sauvée par une vierge « .
Je n’ai pas cherché à fournir une explication complète des raisons pour lesquelles les catholiques croient que Marie est née sans péché. Cependant, je voudrais dire que la première Veille est née sans péché. Par conséquent, il n’est pas exagéré de croire que la Mère de Jésus, celle qui devait inaugurer le Sauveur du monde, a bénéficié du même don que la personne qui a introduit le péché et la mort dans le monde.
Si Marie est née sans péché, cela signifie-t-il qu’elle n’avait pas besoin d’un sauveur? Aucun. Nous croyons qu’elle a été sauvée d’une manière différente – avant d’être contaminée par le péché. Imaginez que Mary marche dans les bois quand elle marche sur un piège à ours. Jésus arrive et l’aide à sortir son pied du piège à ours. Il l’a sauvée. Dans un autre scénario, Marie se promène dans les bois, mais juste avant qu’elle ne soit sur le point de marcher sur le piège à ours, Jésus se précipite et l’arrête. Même si elle n’a pas été blessée par le piège à ours, elle a quand même été sauvée par Jésus. Elle a encore besoin d’un Sauveur parce qu’elle aurait marché dessus s’il ne l’avait pas empêchée. Pourquoi Dieu la sauverait-il d’une manière différente de celle du reste de l’humanité ? Je ne sais pas. Pourquoi Dieu a-t-il choisi Marie pour être la mère de Jésus ? Il aurait pu choisir n’importe qui d’autre à n’importe quelle période, mais il a choisi Marie. Je suppose qu’il l’a choisie non pas parce qu’elle était la plus puissante ou la plus vocale, mais parce qu’elle était la plus humble et la plus ouverte à la volonté de Dieu. Cela nous amène à la raison numéro quatre.
#4 – Marie Est le Premier Exemple de Ce que Signifie être Humain et être Sainte
Le Pape Jean-Paul II a enseigné, dans ses conférences sur la Théologie du Corps, que la femme, à l’image de son corps, montre à toute l’humanité l’exemple de ce que signifie être humain. Plus précisément, Marie est l’exemple de ce que signifie être un disciple du Christ. En cette ère, nous avons tant de conférenciers et de leaders puissants, et nous pouvons facilement oublier que le message central de l’Évangile est d’accepter la proposition de Dieu au mariage. Tout au long de la Bible, on nous rappelle constamment que Dieu est un mari et que Jésus est l’époux. Parfois, notre plus grand obstacle est de laisser Dieu nous aimer. Être ouvert à la volonté de Dieu pour nous peut être difficile car cela nécessite une passivité active. Dans certains cas, lorsqu’un homme essaie d’ouvrir la porte à une femme, elle peut dire « merci, mais je peux le faire moi-même ». Nous pouvons parfois sentir que nous devons prouver notre autosuffisance et montrer que nous ne dépendons de personne. Cependant, la véritable humilité exige que nous reconnaissions notre dépendance totale envers Dieu. Nous ne pouvons rien faire seuls. La grâce de Dieu est à l’œuvre pour nous maintenir en vie et dans l’existence. Marie en fut le meilleur exemple car lorsque l’Ange Gabriel vint à elle et lui dit : « tu porteras un fils conc et Il sera appelé le Fils du Très-Haut » (Luc 1:31-32), sa réponse fut celle d’être ouverte à la volonté de Dieu » Je suis la servante du Seigneur; qu’il me soit fait selon ta parole » (Luc 1:38).
C’est ce qui rend Marie si importante ?
Oui. Ce qui rend Marie le plus important, c’est que lorsque quelqu’un vient à elle, elle leur dit « Faites ce qu’il vous dit » (Jean 2:5). C’est notre exemple – pointer les autres vers Jésus. C’est aussi pourquoi les apôtres sont si importants pour l’Église. Leur rôle était simplement d’amener les autres à Christ. Marie a amené les autres au Christ en apportant le Christ au monde. Et elle l’a fait par obéissance à la volonté de Dieu.
#3 – Nos Prières à Marie Sont Prononcées dans la Langue de l’Amour
Si vous vous demandez simplement pourquoi les Catholiques prient-ils Marie ou les Saints, lisez mon article « Pourquoi les Catholiques Prient-ils les Saints? ». Je vais ici aborder les dévotions mariales et, plus précisément, le rosaire. Les protestants se demandent souvent pourquoi les catholiques mettent autant l’accent sur le rosaire. Permettez-moi d’abord de dire que le rosaire est une méditation sur la vie de Jésus. Cela commence par le credo des Apôtres que de nombreux protestants professent dans leurs propres églises, à l’exception de la partie qui déclare « Je crois in en la sainte Église catholique » (certains protestants récitent cette partie comme faisant référence à l’Église « universelle »). Ensuite, il se poursuit avec le Notre Père qui est une prière que les protestants récitent souvent aussi. La prière suivante est l’Ave Maria qui est quelque chose avec lequel beaucoup de gens ont du mal. Cependant, la première partie « Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous » vient directement de Luc 1:28. La partie suivante est tirée de Luc 1:42 « Béni sois-tu parmi les femmes, et béni soit le fruit de ton sein, Jésus ». La dernière partie de la prière de Je vous salue Marie est simplement de demander à Marie de prier pour nous – « Sainte Marie, Mère de Dieu, Priez pour nous pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen ».
L’achèvement de dix Je vous salue Marie s’appelle une décennie. Chaque décennie, la personne qui prie médite sur un passage particulier du Nouveau Testament. Chaque décennie est destinée à nous aider à réfléchir aux événements de la vie de Jésus pendant au moins le temps qu’il faut pour prier dix heures de Je vous salue Marie. Réponses catholiques a un article qui va plus en détail sur le rosaire et peut être trouvé ici.
Si vous pouvez dépasser le Je vous salue Marie, vous êtes toujours confronté à la dernière prière du rosaire – la Sainte Reine.
« Salut, sainte Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur et notre espérance! C’est vers toi que nous pleurons, pauvres enfants bannis d’ Eve. C’est vers toi que nous envoyons nos soupirs, pleurant et pleurant dans cette vallée de larmes. Tourne donc, très gracieux avocat, tes yeux de miséricorde vers nous, et après cela, notre exil nous montre le fruit béni de ton sein, Jésus. Ô clément, Ô aimante, Ô douce Vierge Marie. »
Pour ceux qui ont une aversion pour toute forme de dévotion mariale, ces mots peuvent être comme des clous sur un tableau. Cependant, ce n’est rien d’autre que le langage de l’amour que parle celui qui est dévoué à sa mère aimante. Lorsque nous nous sentons amoureux d’une autre personne, nous commençons souvent à parler comme ça. C’est en fait le dessein de Dieu. La beauté de sa création et notre communion les uns avec les autres se veulent un signe et un symbole de Dieu qui est amour et qui est famille.
Par exemple, lorsque j’ai demandé ma femme en mariage, je lui ai dit qu’elle était la personne la plus importante de ma vie. Je lui ai dit qu’elle avait changé ma vie et que je voulais passer le reste de ma vie avec elle. Je lui ai dit qu’elle était mon tout. Même maintenant, je lui donne mes soupirs. Je la pleure et je lui offre mes larmes parce qu’elle me réconforte (mais rarement car je ne suis pas vraiment une personne émotive). Je ne la traite pas comme mon Dieu et elle n’essaie pas de prendre la place de Christ comme consolatrice. Elle imite le Christ et participe à son ministère de consolatrice, de guérisseuse et d’amante de mon âme. Quand je me sens fortement amoureux d’elle, mes paroles sont élevées et atteignent les Cieux. J’ai regardé ma femme et lui ai dit « Oh mon Dieu, tu es si belle ». J’ai regardé mes enfants et leur ai dit « Dieu, vous êtes tous si incroyables ». Je me souviens d’un jour où j’ai réalisé que chaque fois que je loue ma femme et mes enfants pour leur beauté, je finis par amener Dieu dans la louange. Un amour authentique et puissant pour notre famille nous oriente vers Dieu même sans que nous nous en rendions compte. De même, je peux regarder Marie et dire « Mon Dieu, tu es belle et étonnante ». Quand je loue Marie, je loue Dieu. Dieu est le concepteur, alors quand nous nous émerveillons de son travail, nous nous émerveillons de Lui. Quand nous apprenons à quel point Marie nous aime, à quel point elle est la mère parfaite pour nous, nous commençons à lui dire des mots d’une grande affection.
Considérez les citations suivantes sur Marie:
« la plus haute femme et le joyau le plus noble du christianisme après le Christ. ..Elle est la noblesse, la sagesse et la sainteté personnifiées. On ne l’honorera jamais assez. Cependant, l’honneur et la louange doivent lui être donnés de manière à ne blesser ni Christ ni les Écritures. »
» Aucune femme n’est comme toi. Tu es plus qu’ Eve ou Sarah, bénie par-dessus toute noblesse, sagesse et sainteté. »
» Il faut honorer Marie comme elle l’a voulu et comme elle l’a exprimé dans le Magnificat. Elle a loué Dieu pour ses actions. Comment alors pouvons-nous la louer? Le véritable honneur de Marie est l’honneur de Dieu, la louange de la grâce de Dieu.. .Marie n’est rien pour elle-même, mais pour le ChristMary Marie ne souhaite pas que nous venions à elle, mais par elle à Dieu. »
» Quiconque possède une bonne foi (ferme), dit l’Ave Maria sans danger! Quiconque est faible dans la foi ne peut prononcer Je vous salue Marie sans danger pour son salut. »
Voulez-vous savoir qui est responsable de toutes ces louanges de Marie?
Martin Luther.
Oui. Le même Martin Luther crédité pour avoir lancé la réforme protestante.
#2 – Elle Est La Mère de Jésus
Marie est la maman de Jésus. Elle l’a allaité, elle a nettoyé sa merde, elle a ri et a joué avec lui, elle l’a chatouillé et elle a embrassé son ventre quand il lui faisait mal.
Je ne suis pas Jésus mais je peux vous dire que si vous respectez et aimez ma mère, j’irai au combat à vos côtés. Inversement, si vous manquez de respect ou si vous faites du mal à ma mère, j’irai me battre contre vous.
Jésus est un meilleur fils que moi. Imaginez ce qu’il fera quand vous honorerez sa mère avec amour et affection.
#1 – Jésus Nous a Donné Marie pour être Notre Mère
La réponse la plus simple que nous puissions donner pour notre dévotion à Marie est qu’elle est aussi notre mère.
Le dernier acte d’amour que Jésus a accompli avant sa mort sur la croix a été de partager sa mère avec nous. » Quand Jésus vit sa mère et la disciple qu’il aimait se tenir à ses côtés, il dit à sa mère: » Femme, voici ton fils. » Alors il dit au disciple: « Voici ta mère. » Et à partir de cette heure, le disciple l’emmena chez lui » (Jean 19:25-27). Tout au long de l’Évangile de Jean, Jean se réfère à lui-même comme le disciple bien-aimé ou celui que Jésus aime (exemples: Jean 13:23, 21:7). Cela pourrait être considéré comme un peu étrange et peut-être arrogant de la part de Jean, mais Jean, et Dieu, essaie de nous dire quelque chose. Nous sommes ceux que Jésus aime. Nous sommes les disciples bien-aimés. Jean est représentatif de tous les croyants bien–aimés et c’est pourquoi dans Jean 19:25 – « Quand Jésus vit sa mère et le disciple qu’il aimait » – Jean ne se désignait pas par son nom. Il voulait que nous sachions que Jésus donnait sa mère au disciple bien-aimé. Il choisit soigneusement ses paroles pour nous montrer que Jésus nous donnait à tous le don de sa mère.
Je n’ai pas peur de l’emmener chez moi. Je ne suis pas gêné de dire que je l’aime. C’est ma mère.
Pour en savoir plus sur les enseignements de Luther sur Marie, visitez ce site Web.
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