efeito do Cristianismo antigo na sociedade e papéis de gênero

o cristianismo começou como uma seita do judaísmo na Judéia no século I dC e se espalhou para as cidades do Império Romano do Oriente e além. Nessas cidades, não-judeus, gentios, queriam se juntar ao movimento, e esses gentios-cristãos logo superaram os judeus. A evolução das crenças e conceitos cristãos (o que se tornaria dogma) absorveu tanto as idéias judaicas quanto as da cultura dominante, mas o cristianismo criou inovações que transformaram o pensamento tradicional em relação à sociedade e aos papéis de gênero.

as mudanças mais importantes na sociedade e nos papéis de gênero podem ser resumidas da seguinte forma:

• O Cristianismo eliminou a ideia de cultos étnicos criando uma religião portátil.O casamento tornou-se um vínculo sagrado para a vida.
• a tradição dos santos padroeiros se desenvolveu.A relação Sexual tornou-se um pecado.
• mulheres foram demonizadas.

sociedades antigas da bacia do Mediterrâneo

no mundo antigo, não havia uma categoria separada conhecida como ‘religião’. A religião foi absorvida sob a rubrica dos costumes ancestrais. Esses costumes foram transmitidos dos deuses através dos ancestrais. Tudo na vida era entendido como uma relação com os deuses (os poderes universais dos céus e sob a terra). Uma pessoa nasceu em sua identidade étnica, um grupo que compartilhava linguagem, história, mitologia, rituais religiosos, comida e comportamento.

no coração das crenças antigas estava a importância da fertilidade – fertilidade de culturas, rebanhos e rebanhos e humanos. Assim, os antigos panteões tinham casais, deuses masculinos com deusas femininas como consortes. A exceção a essa ideia foi o Deus de Israel que não tinha consorte, mas criou através do discurso.’

todas as comunidades antigas tinham códigos de lei ou regras que ditavam o comportamento público e privado. Os códigos da lei vieram dos deuses e assim eram sagrados. Os judeus tinham um código de lei que foi organizado em vários livros como “a Lei de Moisés”, ditada pelo Deus de Israel. A Lei de Moisés distinguia os judeus dos outros através da circuncisão, leis dietéticas e observância do sábado. O mandamento de não “adorar outros deuses” significava que eles só podiam realizar sacrifícios ao Deus de Israel (em seu templo em Jerusalém).A honra e a vergonha refletiam a reputação privada e pública. A honra era um reconhecimento público do valor ou valor de alguém para a comunidade. Um conceito importante em honra e vergonha era o elemento de controle. A virilidade de um homem foi medida por sua capacidade de controlar sua raiva, seu temperamento e o comportamento de todos em sua família.

Classes sociais no antigo Mediterrâneo

no mundo antigo, nasceu-se na classe social/econômica, embora o movimento fosse permitido, na maioria das vezes por meio de contratos de casamento arranjados. As classes altas, a aristocracia, ocupavam os cargos de magistrados e funcionários eleitos. Os patrícios de Roma, Todos reivindicaram ancestrais que surgiram no início da República Romana. As classes altas eram as mais educadas. No entanto, isso se refere à aprendizagem formal, que era diferente da alfabetização. Os estudiosos estimam o nível de Educação em qualquer lugar de 1-5%. No entanto, uma porcentagem muito maior era alfabetizada, simplesmente para poder trabalhar no comércio ou no comércio.Depois de alguns séculos, os plebeus, a próxima classe abaixo, negociaram posições no sacerdócio e como magistrados. O que consideraríamos a classe média incluía os equites, a classe knight de Roma, os envolvidos em bancos, manufatura e comércio. Abaixo dos plebeus estavam homens livres que eram cidadãos. A cidadania não apenas forneceu status, mas garantiu direitos legais, como o devido processo legal.

Na base, estavam os escravos. Havia diferentes níveis de escravidão, dos utilizados pelo Estado, aos escravos domésticos, aos que trabalhavam nas grandes fazendas, os latifunda. Os escravos do estado e da casa ganhavam salários que poderiam ser salvos contra o tempo de manumissão ou liberdade (geralmente de 10 a 20 anos). Muitos aristocratas libertaram seus escravos em suas vontades.

na sociedade mediterrânea, o sistema de clientes e clientes foi baseado no conceito “arranhe minhas costas e eu arranharei as suas.”Os ricos dependiam das classes mais baixas para a produção de alimentos e trabalho, enquanto as classes mais baixas dependiam dos ricos para obter benefícios. Os ricos tinham a obrigação religiosa de fornecer benefícios aos abaixo, o que geralmente era feito pelos ricos pagando pelos sacrifícios durante as festas religiosas onde as sobras eram distribuídas ao público. Esta foi provavelmente a única vez que os pobres tiveram a oportunidade de comer carne. Festas religiosas foram encenadas em benefício da comunidade. Cada cidade-estado e cidade tinham lendas de sua fundação por um Deus ou um herói da mitologia, e esses deuses patronos poderiam atuar como mediadores divinos para eles.

papéis de gênero

a família era a unidade social básica no antigo Mediterrâneo. Estas eram famílias extensas, que incluíam os pais, sogros, escravos, libertos, clientes e ancestrais mortos. Como na terra, a ideia de família foi projetada nos deuses que tinham pai e mãe, filhos, sogros e linhagens complicadas. Cada membro da família tinha deveres religiosos a cumprir. O pai era responsável pelos rituais religiosos da família e responsável por todo o comportamento de seus membros. Todos os homens tinham que defender a cidade-estado ou cidade, mas seu papel principal era o casamento e a procriação. As mulheres geralmente receberam um papel e contribuição para a sociedade – sua fertilidade. Era seu dever religioso casar e reproduzir. Seus papéis sociais estavam confinados à maternidade e à administração da casa.

uma maneira fácil de entender o papel das mulheres é pensar em termos de propriedade e leis contratuais. Exceto pelo antigo Egito, as mulheres eram propriedade dos homens. Quando uma menina nasceu, ela era propriedade de seu pai. O pai então negociou um contrato de casamento (incluindo um dote), e ela se tornou propriedade de seu marido. Se ela ficou viúva, ela voltou para a casa de seu pai (se ele ainda estivesse morando) ou se tornou propriedade de filhos ou irmãos.

O termo ‘adultério’ é, na verdade, a violação de outro homem é propriedade. Nas escrituras judaicas (e alguns outros códigos de lei), carregava uma pena de morte para o homem e a mulher. Eles não fizeram testes de DNA para paternidade e foi crucial que a criança fosse da linhagem do marido. Isso contribuiu para o conceito antigo do véu das mulheres. Quando uma mulher foi ao mercado (sempre acompanhada por um membro da família ou escravo de confiança), ela manteve o cabelo e a cabeça cobertos para que outros homens não fossem atraídos. As mulheres na Grécia viviam em uma parte separada da casa para não ver nenhum visitante masculino de seu marido.Mulheres em Roma eram cidadãs, mas não podiam votar ou ocupar cargos públicos. As mulheres romanas, no entanto, poderiam herdar propriedades e iniciar o divórcio. Mas em todas as questões de Direito e Tribunais, as mulheres tinham que ter um parente do sexo masculino para falar por elas. Em um mundo onde todos os homens deveriam fazer seu serviço como Magistrados do governo romano e no exército romano, as mulheres eram frequentemente deixadas no comando dos orçamentos domésticos e das vastas propriedades quando seus homens estavam fora, às vezes por anos. As mulheres nas classes mais baixas tinham relativamente mais liberdade. Eles trabalharam com seus maridos na gestão de comércio e habilidades. Isso era particularmente verdadeiro para as viúvas que assumiram os negócios de seu marido se ele morresse.

nossas informações sobre os papéis de gênero na antiguidade são muito unilaterais porque quase tudo o que sabemos foi escrito por homens educados e de classe alta. Seu conhecimento médico limitado sustentava que os homens carregavam sangue quente, o que permitia a força e a capacidade de ir à guerra. As mulheres tinham sangue frio, o que as tornava criaturas passivas. Entendeu-se que o sangue quente Dos Homens atingiria um ponto de ebulição e, em seguida, teve que ser aliviado por meio de uma ejeção saudável do sêmen. O papel das mulheres na procriação era uma incubadora para o feto. Em escritos antigos, temos duas visões polarizadas. A mitologia grega incluía muitas mulheres fortes, as deusas que exerciam o poder sem um consorte masculino, como Atena e Deméter. Mas também temos a história de que Zeus criou a primeira mulher, Pandora, como punição para os homens. As mulheres foram consistentemente acusadas de usar sua sexualidade para seduzir os homens. Escapar dessas “artimanhas das mulheres” era um tema constante nas escolas da filosofia grega; as mulheres eram culpadas pelos homens perdendo o controle de seus impulsos sexuais.A mensagem cristã Paulo, um fariseu, tornou-se um crente depois que ele experimentou uma visão de Jesus que lhe disse para se tornar o Apóstolo dos gentios. Quando os missionários tomaram a mensagem de Jesus-que o reino de Deus era iminente-encontraram gentios interessados. Houve uma reunião em Jerusalém C. 49 EC, onde foi tomada a decisão de que essas novas pessoas não precisavam se converter ao Judaísmo. No entanto, eles não podiam comer carne com o sangue nele, tinham que seguir as leis judaicas de incesto e, acima de tudo, deveriam cessar sua idolatria.

Para Paulo, o Apóstolo e a sua geração, este era para ser o último da velha ordem. Jesus voltaria do céu e então todos os elementos do reino de Deus na terra seriam manifestos. Nesse ínterim, eles deveriam viver prolepticamente, como se o reino já estivesse aqui. Paulo afirmou que, quando o reino chegou, todas as convenções sociais e a identidade étnica não existiria: “não Há Judeu nem Gentio, nem escravo, nem livre, não há homem e mulher, pois todos vocês são um em Cristo Jesus”(Gálatas 3:28). Enquanto aguardavam o reino, eles deveriam permanecer como eram quando chamados por Cristo. Se você não foi circuncidado, não faça isso; se você estava atualmente noivo de alguém, não se case; se você era viúva, não se case novamente.A mudança Cristã mais fundamental foi a cessação de toda a adoração dos deuses tradicionais. Este novo ensinamento foi contra os costumes dos ancestrais e teria sido chocante para a maioria (junto com seus pontos de vista sobre as mulheres). É muito provável que algumas das cartas de Paulo sejam escritas na prisão. Aparentemente, tais ensinamentos resultaram em desordem civil. Este elemento acabaria por trazer a eliminação deste mundo antigo para o novo.No final do século I dC, essa proibição da idolatria foi a razão pela qual o Império Romano perseguiu os cristãos. O crime era ateísmo ou descrença nos deuses. (Júlio César havia isentado os judeus da participação nos cultos do estado.) O ateísmo poderia irritar os deuses e causar desastres naturais. Se você não honrasse os deuses, o Império não prosperaria. O ateísmo era, portanto, equivalente a traição e resultou na pena de morte.

as cartas de Paulo & os Pastorais

Paulo emprestou a hierarquia dominante da administração civil. Ele aplicou o termo ecclesia, que significava “Assembléia”, às suas comunidades. A Assembléia era o órgão governante da cidade local. No entanto, esta palavra é sempre traduzida como “Igreja”. Não havia edifícios de igrejas por 300 anos; as pessoas se encontravam nas casas umas das outras e os membros representavam todos os níveis da sociedade. A ideia de que o cristianismo só apelou aos pobres e escravos é um mito.Paulo elogiou várias mulheres que trabalharam como apóstolos, profetas, professores e curandeiros, e chefes de famílias que abriram suas vilas para reuniões comunitárias. Essa elevação das mulheres pode ter sido promovida como um modelo vivo de como seria o Reino. Tal visão seria considerada um ensinamento radical. Provavelmente de sua formação no judaísmo, Paulo condenou a homossexualidade (o” desperdício da semente da vida ” de Levítico) para homens e mulheres e condenou a prostituição.

As Pastorais são cartas no Novo Testamento (1 & 2 Timóteo, Tito), escrito na década de 80 ou 90 CE, pelos discípulos de Paulo escrita em seu nome. Essas cartas contêm regras para eleger bispos e diáconos. As regras seguem a compreensão cultural de honra e vergonha; eles só devem eleger homens bons que foram valorizados em suas comunidades por seu comportamento moderado e exemplar.No entanto, essas cartas também ilustram problemas nas comunidades. Os cristãos encorajaram as viúvas a não se casarem novamente, e muitas mulheres gentias rapidamente se juntaram. Eles geralmente viviam na casa do bispo, que provavelmente foi eleito para sua grande villa. 1 Timóteo relata o escândalo de sua presença, enquanto eles se sentavam brincando com sua maquiagem e continuamente fofocando. As viúvas agora só poderiam se juntar se tivessem 60 anos de idade (o que limitaria essa população) e que não tivessem filhos ou familiares para cuidar deles. 1 Timóteo também contém uma passagem onde Paulo supostamente disse: “Eu proíbo as mulheres de ensinar. Sua salvação só seria alcançada através da procriação de crianças – a função tradicional das mulheres.

adaptações cristãs à sociedade, papéis de gênero & sexualidade

em meados do século II dC, os líderes do Cristianismo vieram apenas de origens gentias, embora mantivessem as escrituras judaicas. Eles eram de classe alta e educados nas escolas de Filosofia. Seus ensinamentos combinavam tanto as escrituras judaicas quanto a cultura dominante no Império Romano. Mais tarde, eles foram considerados “pais da Igreja” por suas contribuições ao dogma cristão.Através de um processo conhecido como personificação do mal, os Padres da Igreja demonizaram todas as mulheres como agentes do diabo.

os Padres da Igreja sabiam que se você vai tentar vender o pacote do Cristianismo, você não deve assumir a cultura dominante em um ataque frontal. Em vez disso, você absorve as idéias dominantes e tenta tornar as suas compatíveis com as tradições existentes. Na maioria das vezes, os líderes cristãos mantinham ensinamentos tradicionais sobre classes sociais e família. As classes sociais permaneceram intactas onde a prática judaica da caridade foi combinada com os benefícios dos aristocratas. No entanto, os cristãos eliminaram a ideia de cultos étnicos, criando uma religião portátil. Os costumes dos ancestrais (que incluíam Geografia e linguagem) não eram mais fatores de identidade. Os primeiros cristãos também desenvolveram um ritual de iniciação, o batismo, talvez emprestado dos cultos misteriosos. A importância da família foi reforçada através do ritual do casamento (tornando – o sagrado-um sacramento), e o casal estava ligado para a vida.Nos séculos IV E V DC, os cristãos começaram a peregrinações aos túmulos dos Mártires anteriores. É aqui que eles emprestaram o conceito de “patrono/cliente.”Com a crença de que Esses mártires estavam no céu, você poderia orar a eles para interceder em seu nome. Assim, os santos padroeiros da Tradição Católica.Além da proibição da idolatria, os cristãos pregavam atitudes inovadoras em relação ao corpo e às relações sexuais. As escolas de Filosofia ensinavam o conceito de ascetismo (grego para “disciplina”) e os filósofos ensinavam a disciplina da mente (alma) sobre a matéria (o corpo físico), onde as paixões (os impulsos físicos do corpo) nunca deveriam governar o corpo. Em relação aos impulsos sexuais, os filósofos viam isso como um momento extremo de perder o controle.Com este pano de fundo, os Padres da Igreja concentraram-se nos impulsos do corpo, especialmente no impulso sexual em relação ao comportamento privado e público. Os Padres da Igreja adotaram o conceito de celibato ou não celebraram um contrato de casamento. Isso foi entendido como um sacrifício, pois eles rejeitaram uma vida normal. Forneceu-lhes uma aura de santidade, que os colocou acima das massas. Os membros mais fracos que não podiam sustentar esse sacrifício deveriam seguir as tradições do casamento e dos filhos (o que ajudaria a fazer crescer a Igreja).

a relação Sexual era agora um pecado, ainda que um mal necessário. O próprio Deus criou os órgãos genitais “para serem frutíferos e se multiplicarem” (Gênesis 1:28). Mas os Padres da Igreja alegaram que os genitais deveriam ser usados apenas para procriação. Se você teve relações sexuais por qualquer outro motivo, então você era culpado do pecado da luxúria. Adotando as visões médicas atuais sobre as mulheres, os pais da Igreja ditaram que a relação sexual tinha que estar com uma mulher nas costas. Assim, o termo posterior “posição missionária” ensinado pelos missionários cristãos aos nativos que encontraram durante o período colonial. Qualquer outra posição era luxúria. Mulheres estéreis e mulheres que haviam sofrido menopausa não deveriam mais ter relações sexuais.Usando os ensinamentos de Paulo sobre casais de noivos e viúvas, os líderes cristãos desenvolveram seu conceito de virgindade como berço à sepultura. As meninas foram entregues (como propriedade) à igreja para serem criadas como Virgens honradas. As viúvas deveriam permanecer viúvas; eles agora passavam suas vidas e qualquer riqueza herdada em devoção à Igreja. O conceito de virgindade foi construído na crença de que a salvação para as mulheres poderia ser alcançada sacrificando literalmente seu gênero. Embora a prostituição não fosse um pecado nas escrituras judaicas, as prostitutas agora eram condenadas como pecadoras. Isso influenciou a legislação posterior do século 19 sobre a prostituição como um crime contra o estado durante uma série de epidemias de sífilis em Londres e Nova York.Através de um processo conhecido como personificação do mal, os Padres da Igreja demonizaram todas as mulheres como agentes do diabo. EVA, sendo mais fraca, foi seduzida pela serpente, agora entendida como o diabo, e ela seduziu Adão em pecado. Como descendentes de Eva, todas as mulheres eram consideradas potenciais sedutoras dos homens. Assim, não poderia haver mais mulheres líderes nas igrejas. De acordo com Tertuliano, Eva e todas as mulheres eram o “portal do diabo” e Eva foi o “primeiro desertor da lei divina”, por causa de quem” até o Filho de Deus teve que morrer ” (no vestuário das mulheres, Eu). Este era um fardo pesado para suportar. A vista do que aconteceu no Jardim do Éden influenciado Agostinho conceito de Pecado Original, no século 5, e Agostinho continuou a promover a ideia de que o corpo e o que fazer com ele, é a fonte de todo o mal.