door Marcus Guevara
protestanten beschuldigen katholieken vaak van het aanbidden van Maria.
dit is niet altijd het geval. Ik ken heel wat Protestanten die de devotie tot Maria begrijpen, maar in de niet-katholieke wereld is er nog steeds veel verwarring over deze kwestie. Ik ken Protestanten die het eens zijn met de meeste leer van het katholieke geloof, maar nog steeds een moeilijke tijd hebben met Mariadevotie.Ik begrijp de verwarring over de rol van Maria in de Katholieke Kerk.
ik bedoel, als katholieken zeggen dat ze Maria niet aanbidden, waarom praten ze dan altijd over haar? Waarom bidden ze zo vaak de rozenkrans? Er is niets mis met het stellen van deze vragen. Zelfs een katholiek die de praktijk niet begrijpt, moet de antwoorden op deze vragen zoeken. Er zijn zeer goede redenen katholieken zijn zo toegewijd aan Maria. Hier zijn er zeven.
#7 – Devotion Is Not Worship
een eenvoudige Google-zoekopdracht voor het woord devotion leverde de volgende definitie op: “liefde, loyaliteit, of enthousiasme voor een persoon”. De aangeboden Synoniemen omvatten trouw, trouw en toewijding. Ik ben getrouwd en ik ben toegewijd aan mijn bruid. Ik heb vaak gezegd dat ik verliefd, trouw of toegewijd ben aan mijn vrouw. Nooit ben ik beschuldigd van godslastering of het aanbidden van mijn vrouw voor het zeggen van zoiets. Waarom durven we niet te zeggen dat we Maria toegewijd zijn? Als toegewijd zijn aan haar betekent dat we echt van haar houden … hoe kan dat dan verward worden met aanbidding? Ik breng veel tijd door met mijn bruid. Als ik op het werk ik vaak betrap mezelf denken aan haar en me afvragen hoe haar dag gaat. Ik zal haar vaak een sms sturen om haar eraan te herinneren dat ik van haar hou. God is niet jaloers dat ik toegewijd ben aan mijn vrouw, dat ik tijd met haar doorbreng, of dat ik van haar hou. Als ik van haar hou, eer Ik God.
Mary is familie voor mij. Ik luister naar haar, spreek tot haar en breng tijd met haar door als een manier om mijn toewijding of liefde tot haar uit te drukken en als een manier om God te eren. Wij geven aan God wat alleen God dient. We kunnen echter radicaal verliefd zijn op een ander mens en volledig aan hen toegewijd zijn zonder angst voor aanbidding. Dat komt omdat echte liefde geen angst heeft om God voor een ander te verlaten, aangezien ware liefde eerst in de liefde zelf gegrondvest moet zijn. Onze liefde voor Maria brengt ons dichter bij God.
hoe? Dat leidt tot reden nummer zes.
# 6-Maria Is de Ark van het Nieuwe Verbond
dit klinkt als een vreemde reden, Weet ik, maar de Ark van het verbond was een uiterst belangrijk onderdeel van het geloof van Gods volk in het Oude Testament. Daarom, als we kunnen aantonen dat de Ark van het Oude Verbond een voorafschaduwing van Maria was, dan zou het gemakkelijker zijn om haar rol in het geloof te begrijpen.
God gaf specifieke instructies over hoe de Ark te bouwen vanaf Exodus hoofdstuk 25, vers 10. De Ark hield drie dingen van groot belang: het manna (wonderbrood) uit de hemel, de staf van Aäron, die de hogepriester was, en Gods Woord op stenen tafelen (Hebr.9:4).Ook hield Maria drie dingen in haar schoot: het ware manna, de ware hogepriester en het Woord van God. Jezus zegt: “Ik ben het brood dat uit de hemel is neergedaald.”(Johannes 6: 51). Hij is de hogepriester (Hebreeën 4:14) en hij is het woord, niet van steen, maar het woord wordt vlees (Johannes 1:14).
met deze kennis in gedachten neem een kijkje op openbaring hoofdstukken 11 en 12. De Ark, die zo belangrijk was voor het volk van het Oude Testament, was zeer lang verloren gegaan en hier werd het door God aan Johannes geopenbaard: “toen werd Gods tempel in de hemel geopend en in zijn tempel werd de ark zijns verbonds gezien” (Openb.11: 19). Let goed op de volgende verzen: “een groot teken verscheen in de hemel: een vrouw bekleed met de zon, met de maan onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren; en zij was zwanger; en zij riep, in arbeid zijnde en in pijn zijnde, om te baren” (Openb.12:1). “En zij baarde een zoon, een jongeling, die alle heidenen met een ijzeren staf zou regeren; en haar kind werd tot God en tot zijn troon opgenomen” (Openb.12:5).
als je dit thuis in je Bijbel leest, zou je geneigd kunnen zijn te zeggen: “Hé, de ark verschijnt aan het einde van hoofdstuk 11 en de verzen over Maria staan in het volgende hoofdstuk. De verdeling van de Schrift per hoofdstuk en vers werd ontwikkeld in de 13e eeuw. Daarvoor was er geen onderscheid tussen openbaring 11:19 en 12:1. Johannes sprak over Maria toen hij verwees naar het zien van de ark van het verbond.Verder onderzoek naar de ark van het oude verbond zal een beter beeld geven van de manier waarop Katholieke Maria ‘ s rol in de kerk ziet. Ik raad het lezen van een boek getiteld “Hail, Holy Queen” door de Voormalige Protestantse minister, en nu Katholieke geleerde, Scott Hahn. Het boek is te vinden op Amazon en lokale katholieke boekenwinkels.
er zijn andere interessante parallellen tussen de Ark van het Oude Verbond en Maria (Lees hier meer). Het punt is echter dat de ark van het oude verbond met grote eerbied en respect werd behandeld. Het werd als heilig beschouwd vanwege wat het bevatte. Het werd niet aanbeden en het hinderde het geloof van Gods volk niet. In feite, het versterkt hun geloof en was een middel waarmee God Zijn volk zegende. Op dezelfde manier wordt Maria door Gods genade als heilig beschouwd. Ze wordt niet aanbeden en toewijding aan haar belemmert ons geloof niet. In feite kan het ons geloof versterken en een middel zijn waarmee God ons zegent.# 5 – Maria is de nieuwe Eva
“en Adam noemde zijn vrouw Eva, omdat zij de moeder van alle levenden was” (Gen. 3: 20). Maria wordt vaak de nieuwe Eva genoemd, behalve dat ze slaagt waar de oude Eva faalde. Bisschop Irenaeus schreef in 202 n.Chr., iets meer dan een eeuw na de dood van Jezus, “de knoop van Eva’ s ongehoorzaamheid werd losgemaakt door de gehoorzaamheid van Maria. De knoop waarvan de Maagd Eva gebonden door haar ongeloof, de Maagd Maria geopend door haar geloof”. Hij zegt ook: “als de eerste God ongehoorzaam was, werd de laatste overgehaald om God te gehoorzamen, zodat de Maagd Maria de Voorspreekster van de Maagd Eva werd. En zo, als het menselijk ras viel in slavernij aan de dood door middel van een maagd, zo wordt het gered door een maagd”.
ik was niet van plan om een volledige uitleg te geven van waarom Katholiek ‘ s geloof dat Maria geboren was zonder zonde. Ik zou echter willen zeggen dat de eerste Eva zonder zonde werd geboren. Daarom is het niet vergezocht om te geloven dat de moeder van Jezus, degene die de redder van de wereld moest inleiden, dezelfde gave had als de persoon die zonde en dood in de wereld bracht.
als Maria zonder zonde geboren werd, betekent dat dan dat ze geen verlosser nodig had? Geen. Wij geloven dat ze op een andere manier werd gered – voordat ze door zonde werd bezoedeld. Stel je voor dat Mary door het bos loopt als ze op een berenval stapt. Jezus komt langs en helpt haar om haar voet uit de berenval te halen. Hij heeft haar gered. In een ander scenario loopt Maria door het bos, maar vlak voordat ze op de berenval gaat stappen, duikt Jezus in en stopt haar. Ook al werd ze niet geschaad door de berenval, ze werd nog steeds gered door Jezus. Ze heeft nog steeds een redder nodig omdat ze erop zou zijn gestapt als hij haar niet had tegengehouden. Waarom zou God haar op een andere manier redden dan de rest van de mensheid? Geen idee. Waarom koos God Maria als de moeder van Jezus? Hij had iemand anders kunnen kiezen, maar hij koos Mary. Mijn gok is dat hij haar koos niet omdat ze de machtigste was, of vocaal, maar omdat ze de meest nederige was en open stond voor Gods wil. Dat brengt ons bij reden nummer vier.
#4 – Maria Is het eerste voorbeeld van wat het betekent om mens te zijn en een heilige te zijn
Paus Johannes Paulus II onderwees in zijn lezingen over de theologie van het lichaam dat de vrouw, naar het beeld van haar lichaam, de hele mensheid het voorbeeld toont van wat het betekent om mens te zijn. Meer specifiek is Maria het voorbeeld van wat het betekent om een volgeling van Christus te zijn. In dit tijdperk hebben we zoveel krachtige sprekers en leiders, en we kunnen gemakkelijk vergeten dat de centrale boodschap van het evangelie is om Gods huwelijksaanzoek te accepteren. Door de hele Bijbel heen worden we er voortdurend aan herinnerd dat God een echtgenoot is en dat Jezus de bruidegom is. Soms is ons grootste obstakel om God van ons te laten houden. Openstaan voor de wil van God voor ons kan moeilijk zijn omdat het een actieve passiviteit vereist. In sommige gevallen wanneer een man probeert om de deur te openen voor een vrouw ze zou kunnen zeggen “Bedankt, maar ik kan het zelf doen”. Soms hebben we het gevoel dat we zelfvoorzienend moeten zijn en moeten laten zien dat we van niemand afhankelijk zijn. Ware nederigheid vereist echter dat we onze volledige afhankelijkheid van God erkennen. We kunnen niets alleen doen. Gods genade is aan het werk om ons in leven te houden. Maria was het eerste voorbeeld, want toen de engel Gabriël tot haar kwam en zei: “Gij zult zwanger worden en een zoon baren … en hij zal de Zoon des Allerhoogsten genoemd worden” (Lucas 1: 31-32), antwoordde zij: “Ik ben de dienstmaagd des Heren”.; laat mij geschieden naar uw woord ” (Lucas 1:38).
dat maakt Mary zo belangrijk?
Ja. Wat Maria het belangrijkst maakt, is dat wanneer iemand bij haar komt, zij zegt: “doe wat Hij u zegt” (Johannes 2: 5). Dat is ons voorbeeld-om anderen naar Jezus te wijzen. Daarom zijn de apostelen ook zo belangrijk voor de kerk. Hun rol was simpelweg om anderen naar Christus te brengen. Maria bracht anderen tot Christus door Christus naar de wereld te brengen. En ze deed het door gehoorzaamheid aan Gods wil.
# 3 – onze gebeden tot Maria worden gesproken in de taal van de liefde
als je je gewoon afvraagt waarom katholieken bidden tot Maria, of tot de Heiligen, lees dan mijn artikel ” Waarom bidden katholieken tot heiligen?”. Hier ga ik Marian devotionals en, meer in het bijzonder, de rozenkrans toe te spreken. Protestanten vragen zich vaak af waarom Katholieke zet zo ‘ n zware nadruk op de rozenkrans. Laat me eerst zeggen dat de rozenkrans is een meditatie op het leven van Jezus. Het begint met de Apostolische geloofsbelijdenis die veel protestanten belijden in hun eigen kerken, behalve het deel dat zegt “ik geloof … in de Heilige Katholieke Kerk” (sommige protestanten reciteren dit deel als verwijzing naar de ‘Universele’ Kerk). Dan gaat het verder met het Onze Vader, een gebed dat protestanten vaak ook reciteren. Het volgende gebed is het Weesgegroet, iets waar veel mensen moeite mee hebben. Echter, het eerste deel “Wees gegroet Maria, vol van genade, De Heer is met u” komt rechtstreeks uit Lucas 1:28. Het volgende deel is overgenomen uit Lucas 1:42 Zalig zijt gij onder de vrouwen, en zalig is de vrucht uws buiks, Jezus. Het laatste deel van het Weesgegroet is gewoon Maria vragen om voor ons te bidden – “Heilige Maria, Moeder van God, Bid voor ons zondaars nu en in het uur van onze dood. Amen”.
de voltooiing van tien Weesgegroetjes wordt een decennium genoemd. Op elk decennium mediteert de persoon die bidt op een bepaalde passage van het Nieuwe Testament. Elk decennium is bedoeld om ons te helpen denken over de gebeurtenissen van Jezus’ leven voor ten minste zo lang als het duurt om tien Weesgegroetjes te bidden. Katholieke antwoorden heeft een artikel dat gaat in meer detail op de rozenkrans en is hier te vinden.
als je voorbij het Weesgegroet kunt komen, word je nog steeds geconfronteerd met het laatste gebed van de rozenkrans – de Hail Holy Queen.”Hail holy Queen, Mother of mercy, our life, our sweetness, and our hope! Tot U roepen wij, arme verbannen kinderen van Eva. Tot u zenden wij onze Zuchten, treurend en huilend in deze tranendal. Wend dan uw genadige pleitbezorger, uw ogen van barmhartigheid naar ons, en na deze onze ballingschap tonen ons de gezegende vrucht van uw schoot, Jezus. O Clemens, o liefhebbende, O lieve Maagd Maria.”
voor degenen die een afkeer hebben van elke vorm van Mariadevotie kunnen deze woorden als spijkers op een bord zijn. Echter, dit is niets anders dan de taal van liefde die gesproken wordt door iemand die toegewijd is aan hun liefhebbende moeder. Als we verliefd zijn op iemand anders, beginnen we vaak zo te praten. Dit is eigenlijk Gods ontwerp. De schoonheid van zijn schepping en onze gemeenschap met elkaar is bedoeld als een teken en symbool van God die liefde is en die familie is.
bijvoorbeeld, toen ik mijn vrouw ten huwelijk vroeg, vertelde ik haar dat zij de belangrijkste persoon in mijn leven was. Ik vertelde haar dat ze mijn leven had veranderd en ik wilde de rest van mijn leven met haar doorbrengen. Ik vertelde haar dat ze mijn alles was. Zelfs nu geef ik haar mijn zuchten. Ik rouw om haar en ik bied haar mijn tranen aan omdat ze me troost (hoewel zelden omdat ik niet echt een emotioneel persoon ben). Ik behandel haar niet als mijn God en ze probeert niet Christus ‘ plaats als Trooster in te nemen. Ze imiteert Christus en deelt in zijn bediening als Trooster, genezer en liefhebber van mijn ziel. Als ik me sterk verliefd op haar voel, zijn mijn woorden verheven en reiken naar de hemel. Ik heb naar mijn vrouw gekeken en haar gezegd: “Oh mijn God, je bent zo mooi”. Ik heb naar mijn kinderen gekeken en hen gezegd: “God, jullie zijn allemaal zo geweldig”. Ik herinner me dat ik me op een dag realiseerde dat elke keer als ik mijn vrouw en kinderen loven voor hun schoonheid, ik op de een of andere manier God in de lofprijs breng. Authentieke en krachtige liefde voor onze familie richt ons op God, zelfs zonder dat we het beseffen. Ook kan ik naar Maria kijken en zeggen: “Mijn God, U bent mooi en verbazingwekkend”. Als ik Maria prijs, prijs Ik God. God is de ontwerper, dus als we ons verwonderen over zijn werk, verwonderen we ons over hem. Wanneer we leren hoeveel Maria van ons houdt, hoe zij de perfecte moeder voor ons is, beginnen we woorden van grote genegenheid tegen haar te spreken.
beschouw de volgende citaten over Maria:
” hoogste vrouw en de edelste edelsteen in het christendom na Christus. ..Zij is adel, wijsheid en heiligheid verpersoonlijkt. We kunnen haar nooit genoeg eren. Toch moet haar eer en lof gegeven worden op zo ‘ n manier dat Christus noch de Schrift gekwetst wordt.”
” geen vrouw is zoals jij. Je bent meer dan EVA of Sarah, gezegend boven alle adel, wijsheid en heiligheid.”
” men moet Maria eren zoals ze zelf wilde en zoals ze het uitdrukte in het Magnificat. Ze prees God voor zijn daden. Hoe kunnen we haar dan prijzen? De ware eer van Maria is de eer van God, de lof van Gods genade.. .Maria is niets voor zichzelf, maar voor Christus … Maria wil niet dat we tot haar komen, maar door haar tot God.”
” wie een goed (stevig) geloof bezit, zegt het Weesgegroet zonder gevaar! Wie zwak is in geloof kan geen Weesgegroet uitspreken zonder gevaar voor Zijn zaligheid.”
wilt u weten wie verantwoordelijk is voor al die lofzangen van Maria?
Maarten Luther.
Ja. Dezelfde Maarten Luther gecrediteerd voor het starten van de Protestantse Reformatie.
# 2-Zij Is de moeder van Jezus
Maria is de moeder van Jezus. Ze gaf hem borstvoeding, ze maakte zijn poep schoon, ze lachte en speelde met hem, ze kietelde hem en ze kuste zijn buik als het pijn deed.
ik ben Jezus niet, maar ik kan je vertellen dat als je mijn moeder respecteert en liefhebt, ik samen met je ten strijde zal trekken. Omgekeerd, als je mijn moeder niet respecteert of kwaad doet … zal ik tegen je vechten.
Jezus is een betere zoon dan ik. Stel je voor wat hij zal doen als je zijn moeder eert met liefde en genegenheid.
# 1-Jezus gaf ons Maria als onze Moeder
het eenvoudigste antwoord dat we kunnen geven voor onze devotie tot Maria is dat zij ook onze moeder is.De laatste daad van liefde die Jezus deed voor zijn dood aan het kruis was om zijn moeder met ons te delen. “Toen Jezus zijn moeder en de discipel die hij liefhad naast haar zag staan, zei hij tegen zijn moeder: ‘vrouw, hier is uw zoon. En Hij zeide tot den discipel: hier is uw moeder.’En vanaf die ure nam de discipel haar in zijn huis” (Johannes 19:25-27). Door het Evangelie van Johannes heen verwijst Johannes naar zichzelf als de geliefde discipel of degene die Jezus liefheeft (voorbeelden: Johannes 13:23, 21:7). Dit kan worden gezien als een beetje vreemd en mogelijk arrogant van John maar John, en God, probeert ons iets te vertellen. Wij zijn degenen die Jezus liefheeft. Wij zijn de geliefde discipelen. Johannes is vertegenwoordiger van alle geliefde gelovigen en dat is de reden waarom Johannes in Johannes 19:25 – “toen Jezus zijn moeder zag en de discipel die hij liefhad” – zichzelf niet bij naam noemde. Hij wilde ons laten weten dat Jezus zijn moeder aan de geliefde discipel gaf. Hij kiest zijn woorden zorgvuldig om ons te laten zien dat Jezus de gave van zijn moeder aan ons allen gaf.
ik ben niet bang om haar mee naar huis te nemen. Ik schaam me niet om te zeggen dat ik van haar hou. Ze is mijn moeder.
om meer te weten te komen over Luther ‘ s leringen over Maria, bezoek deze website.
vind je dit artikel leuk? Wil je meer? Meld je aan voor een Truth-abonnement en ontvang wekelijkse updates over nieuwe artikelen en evenementen.