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La robe anglo-saxonne fait référence à la variété de vêtements européens du début du Moyen Âge, ou vêtements, portés par les Anglo-Saxons depuis l’époque de leur migration vers la Grande-Bretagne au 5ème siècle jusqu’au début de la Conquête normande. La lignée des rois saxons a commencé avec Egbert en 827 et s’est terminée lorsque Harold II a été vaincu par Guillaume le Conquérant à la bataille d’Hastings, cimentant les Normands en tant que dirigeants de l’Angleterre. Les nouveaux dirigeants normands avaient apporté des modes du continent qui avaient un effet majeur en Angleterre. La robe anglo-saxonne a connu plusieurs périodes de transformation différentes et l’étude de ces périodes comprend l’examen des vêtements individuels, des textiles et de la fabrication des vêtements.
Matériaux
Le type de matériaux utilisés par les femmes anglo-saxonnes pour habiller leurs communautés étaient principalement des matériaux qu’elles avaient de leurs animaux de ferme et de leurs terres agricoles. La laine, le lin et le chanvre étaient les plus courants. Le chanvre et le lin ont été filés pour le fil. Le cuir était fabriqué à partir d’animaux de ferme abattus. Les femmes étaient responsables de l’entretien des moutons et leur laine était filée pour le fil. La laine était principalement utilisée dans des couleurs naturelles. Environ 70% de l’année d’une femme était consacrée à la fabrication de textiles. La laine était un matériau grossier qui était utilisé pour la plupart des vêtements. Les classes inférieures, comme les esclaves (theowas) et les paysans pauvres (geburas), ne pouvaient utiliser que de la laine pour leurs vêtements, même pour ceux portés contre la peau. Le lin, récolté à partir de la plante de lin, était un matériau plus fin qui était utilisé pour les vêtements portés près de la peau par les paysans de classe supérieure (kotsetlas et geneatas) et ceux qui étaient au-dessus d’eux dans la hiérarchie sociale. La soie était un matériau extrêmement coûteux et n’était utilisée que par les très riches, puis uniquement pour la garniture et la décoration.
Vêtements pour hommes
Le vêtement principal consistait en une tunique en laine jusqu’aux genoux. Pour les plus pauvres, ce serait le seul vêtement porté, bien que certains aient peut-être reçu des pantalons et des chaussures en laine à porter. Un gebur pourrait s’offrir un pantalon en laine et des chaussures en cuir, et porterait également un couteau (appelé seax), ce qui signifiait leur liberté aux yeux de la société anglo-saxonne médiévale. Un sous-vêtement en lin (porté sous la tunique extérieure en laine) et des braies en lin (atteignant la cheville ou le genou) seraient portés par les paysans les plus riches et la noblesse, ainsi qu’un tuyau en laine qui serait maintenu par des jarretières ou des broderies décoratives autour du dessus. Au cours du 11ème siècle, la longueur des braies a diminué et la longueur du tuyau a augmenté, ce qui a finalement donné un vêtement qui ressemblait quelque peu à un short moderne. Geneatas et thegns avaient souvent des jarretières croisées sur leur tuyau, ainsi que des chaussures en cuir. Au-dessus de la tunique, un manteau était porté, qui était maintenu par une broche ou, plus tard, une bague (les boutons fonctionnels n’étant inventés qu’au 13ème siècle). Il existe plusieurs illustrations de personnes ressemblant à des guerriers portant un couvre-chef similaire aux bonnets phrygiens ou des casques trouvés dans les manuscrits anglo-saxons des 10e et 11e siècles. Il est possible, cependant, que ces images ne représentent pas une mode réelle de l’époque, mais plutôt des copies d’originaux byzantins ou romains beaucoup plus anciens, peu compris par le copiste. Des cagoules seraient également portées.
Vêtements communs
Les hommes des tribus du nord de l’Angleterre du 5e et du 6e siècle s’habillaient de la même manière quel que soit leur rang social. La mode à cette époque consistait en la cape, la tunique, le pantalon, le legging et les accessoires. Le manteau court doublé de fourrure a été conçu de manière à ce que la peau de l’animal soit tournée vers l’extérieur et que la fourrure soit brossée contre les sous-vêtements. Cependant, des capes de laine ont également été trouvées. Le vêtement s’ouvrait soit à l’avant, soit à l’épaule droite. Une seule broche, généralement de forme circulaire, fixait le manteau carré ou rectangulaire. D’autres moyens de fixer le tissu ensemble comprenaient l’attache, le laçage ou l’utilisation d’un fermoir, souvent fait de matériaux naturels tels que des épines, des os, du bois ou des cornes. Les moins prospères portaient des capes de laine.
La tunique se terminait entre la hanche et le genou et avait des manches longues ou courtes. Des fermoirs n’étaient pas nécessaires pour maintenir la tunique ensemble car, lorsqu’elle était tirée par-dessus la tête, elle s’asseyait parfaitement autour du cou sans utiliser de laçage ou de liens, indiquant que le vêtement était une pièce continue. Une ceinture ou une ceinture était généralement portée avec la tunique et pouvait avoir une boucle, et, comme le dit Owen-Crocker, « empochée sur la ceinture ».
Le pantalon, traditionnellement porté sous une tunique courte ou avec un petit manteau, était long de la cheville. S’il était lâche, l’excès de matière était groupé autour de la taille et, comme le décrit Gale Owen-Crocker, « pendu en plis autour des jambes ». Des jarretières ou des leggings accompagnaient des pantalons étroits. Des morceaux de tissu attachés au pantalon formaient des passants de ceinture pour que le vêtement puisse être maintenu en place à la taille par une ceinture.
Les jambières, généralement portées par paires, servaient de protection supplémentaire pour les jambes. Le premier legging, appelé legging proprement dit ou bas, était constitué de tissu tissé ou de cuir. Le second était simplement un morceau de tissu utilisé pour attacher les leggings ou, s’il est porté autour du tibia ou du pied, apportait chaleur et protection. La caste inférieure portait des jambières en tissu déchiré ou coupé de vieux vêtements, couvertures ou sacs, tandis que la caste supérieure avait des jambières faites sur mesure. Les gens très riches portaient parfois des bijoux.
Les ceintures portées aux hanches étaient plus une nécessité qu’un luxe. Les boucles étaient courantes et la plupart faisaient face à l’avant; cependant, d’autres ont été trouvées face aux deux côtés ou même, dans certains cas, ont été placées à l’arrière du corps. Owen-Crocker mentionne que des « ornements de ceinture et des étiquettes » pendaient aux ceintures des Anglo-Saxons en plus de l’équipement quotidien. Les perles servaient parfois d’alternatives, mais pas souvent. Les ceintures en cuir, souvent décorées, étaient les plus courantes, souvent jusqu’à 2 pouces de large. Des ceintures complexes, portées pour être visibles, étaient placées en vue tandis qu’une ceinture ou une ceinture supplémentaire maintenait le pantalon en place sous la tunique.
Les Anglo-Saxons se couvraient généralement les pieds nus, sauf lorsqu’ils travaillaient. Les chaussures étaient en cuir et fixées avec des sangles. Les chapeaux et les capuchons étaient couramment portés, de même que les gants et les mitaines.
VIIe au xe siècles
Tenue générale
Les vêtements du VIIe au IXe siècles étaient similaires à ceux des siècles précédents et toutes les classes portaient généralement les mêmes vêtements, bien que les distinctions entre la hiérarchie sociale commençaient à devenir plus visibles à travers des vêtements ornés. Ces pièces communes se composaient de tuniques, de capes, de vestes, de pantalons et de chaussures. Comme aux 5ème et 6ème siècles, une chemise en lin servait de sous-vêtement. Les hommes portaient généralement une tunique en lin ou en laine jusqu’aux genoux, selon la saison, par-dessus leurs chemises. Les manches de la tunique étaient longues et bien ajustées et l’excès de matière était poussé vers le haut du bras du coude au poignet de sorte que des « rouleaux » se formaient dans le matériau. Le cou de la tunique s’ouvrait comme les deux côtés et une ceinture ou une ceinture était généralement portée autour de la taille. Selon le rang, des ornements ornaient le col de la tunique, la taille ou la bordure et pour les paysans, ou les classes populaires, une tunique unie à manches était généralement portée. Des exemples de ces décorations comprenaient, comme l’indique Planché, « des chaînes et des croix en or et en argent, des bracelets en or, en argent ou en ivoire, des ceintures dorées et bijoutées, des cordes d’ambre et d’autres perles, des bagues, des broches, des boucles ». La noblesse avait tendance à porter des tuniques plus longues que les classes sociales inférieures.
Une cape, portée par-dessus la tunique, fixée soit sur la poitrine, soit sur une épaule à l’aide d’une broche. Une fois en place, la broche était laissée attachée au vêtement de sorte que le manteau était glissé sur la tête. Le manteau, jusqu’aux genoux et de forme rectangulaire, était attaché de sorte qu’il semblait plissé ou plié. Les capuchons et les cols ont commencé à apparaître au 9ème siècle, et à peu près à la même époque, le manteau a commencé à être freiné par la même ceinture qui était portée sur la tunique. Ces ceintures étaient plus étroites que précédemment à la période saxonne, avec moins d’outils qui y pendaient. Le manteau enveloppant a également fait son apparition à cette époque. Ce manteau longueur genou enveloppé sur le devant du corps. Ses manches étaient, comme le dit Owen-Crocker, « des poignets profonds et décorés qui sont pour la plupart droits ». Pour les classes inférieures, ce manteau avait tendance à être plus clair que celui de la noblesse.
La veste est également apparue à cette époque. Pour ceux qui en avaient les moyens, la veste était en fourrure tandis que les moins coûteuses étaient en lin. Cette veste était à la taille et avait tendance à avoir un large col.
Les pantalons de cette époque étaient raccourcis à mi-cuisse et des bas en cuir les y rencontraient. Au-dessus des bas, on portait des ronds de tissu, de lin ou de cuir (Puttee) qui commençaient à la cheville et se terminaient juste en dessous du genou, comme l’explique Planché, en « rouleaux rapprochés… ou se croisant les uns les autres en sandale ». Planché affirme que les chaussettes ont commencé à être portées par-dessus le bas et étaient « bandées en haut ». Les chaussures de cette époque, peintes en noir, avaient une ouverture sur le cou-de-pied et étaient fixées avec des sangles. Les Anglo-saxons appréciaient les chaussures et donc toutes les classes les portaient. Les couleurs courantes de cette époque étaient le rouge, le bleu et le vert.
Roi
Jusqu’au IXe siècle, le roi ou l’autorité régnante portait un byrne annelé qui, comme l’explique Planché, était » formé d’anneaux cousus à plat sur une tunique de cuir ». Cette personne portait également un bouclier en saillie et » une épée de fer longue, large et droite » comme l’indique Planché. Une couronne carrée était portée comme un manteau plus long. À partir du 9ème siècle, le métal du roi a été inscrit et plus tard dans le siècle, la soie a commencé à être portée par le roi et la noblesse.
Clergé
Planché affirme que le clergé des IXe et xe siècles s’habillait de la même manière que les laïcs, sauf lorsqu’il disait la messe. À partir de la fin du 8ème siècle, il était interdit au clergé de porter des couleurs vives ou des tissus coûteux ou précieux. Owen-Crocker mentionne que leurs manteaux en sergé étaient généralement plus courts que ceux des laïcs, atteignant juste en dessous de la taille, et Planché ajoute qu’ils portaient des bas de lin.
XIe siècle
Tenue générale
Planché explique qu’au XIe siècle, les tuniques raccourcies sont devenues populaires tout comme les coiffures et les longueurs de barbe plus courtes. Les piercings sont également devenus à la mode pour les hommes, tout comme les bracelets en or. À cette époque, les hommes ont continué à porter des tuniques, des capes et des pantalons qui ne différaient pas beaucoup de leurs homologues précédents. Les coiffes sont devenues des couvre-chefs populaires et semblaient être des « chapeaux ronds plats ». De longs bas, avec les pieds attachés, étaient à la mode, et des bandages et des chaussures aux jambes continuaient à être portés. Les bottes courtes, celles qui ne s’étendent qu’à la cheville, ont été introduites dans la dernière partie du siècle.
Roi
Jusqu’au IXe siècle, le roi ou l’autorité régnante portait un byrne annelé qui, comme l’explique Planché, était » formé d’anneaux cousus à plat sur une tunique de cuir ». Cette personne portait également un bouclier en saillie et » une épée de fer longue, large et droite » comme l’indique Planché. Une couronne carrée était portée comme un manteau plus long. À partir du 9ème siècle, le métal du roi a été inscrit et plus tard dans le siècle, la soie a commencé à être portée par le roi et la noblesse. Les rois du 9ème siècle étaient également connus pour porter des bagues en divers matériaux et peuvent avoir des gravures sur eux. Un tel anneau était porté par le roi Athulwulf (839 – 856).
Tenue militaire
Les soldats anglo-saxons bien armés portaient des manteaux enveloppants décorés comme une cotte de mailles avec des manches qui se rétrécissaient aux poignets. Owen-Crocker explique que les ceintures des commandants étaient élaborées, larges et attachées par « une sangle étroite qui était rivée à la large ceinture et passait à travers une boucle beaucoup plus étroite que la ceinture elle-même » laissant l’extrémité de la ceinture pendre; attachés à la ceinture, des pochettes permettaient aux soldats de porter leurs armes. Aux IXe et xe siècles, la tenue militaire ne différait pas beaucoup de celle de la tenue civile. Les seuls changements ont été sous la forme de tuniques courtes en lin avec des cols en métal et l’ajout d’une épée, d’une lance, d’un bouclier et d’un casque. Les armes et les vêtements portés sur le champ de bataille étaient très décorés avec des techniques de bijoux, comme on le voit dans les découvertes de Sutton Hoo et dans le trésor du Staffordshire; le concept de vêtements de parade n’existait pas pour les Anglo-Saxons.
Clergé
Le clergé du XIe siècle avait la tête rasée et portait des chapeaux qui, selon Planché, » s’enfonçaient légèrement au centre, avec les ornements pendants de la mitre attachés sur le côté de celle-ci ». D’autres vêtements comprenaient la chasuble, le vêtement liturgique le plus extérieur, qui conservait sa forme, et la dalmatique, un vêtement de type tunique avec de grandes manches en forme de cloche, qui avaient tendance à être cintrées sur les côtés. Le bâton pastoral était généralement de couleur et d’ornementation unies.
Vêtements pour femmes
Ve au Vie siècles
Les preuves des sépultures montrent que pendant la Première Période de migration jusqu’à la fin du Sixième ou au début du Septième siècle, les femmes portaient quelque chose de similaire à un péplos grec. Ils étaient attachés par des broches au niveau des épaules, bien qu’ils aient parfois été trouvés aussi bas que les seins. La robe pourrait être ceinturée ou ceinturée et facilement ajustée aux changements de la physiologie de la femme (changement de poids, en particulier en raison de la grossesse). Un sous-vêtement était porté en dessous, en laine pour les personnes les plus pauvres et en lin pour les femmes les plus riches. On ne sait pas ce que les Anglo-Saxons appelaient le style péplos de sur-robe, ni combien de temps il était; dans la tombe 74 à Wakerley dans le Northamptonshire, la sous-robe semble avoir été en sergé à motifs, suggérant que le péplos était court pour permettre à la sous-robe d’être vue. Les découvertes archéologiques suggèrent que la sous-robe avait une ouverture au cou. Les découvertes sur les boucles de ceinture montrent également qu’il y avait trois couches de matière, ouvrant la possibilité que les femmes aient porté des sous-vêtements sous les sous-vêtements, bien que cela soit spéculatif.Les reliques des tombes suggèrent que les femmes portaient des ceintures et des ceintures. Des ceintures étaient utilisées pour maintenir les vêtements ensemble à leur taille et pouvaient être ajustées pendant la grossesse. Parfois, deux ceintures étaient portées pour aider pendant la grossesse. L’une des fonctions des broches au niveau des épaules permettrait de faciliter l’allaitement. Avec les broches sur les épaules, les femmes avaient parfois des broches sur les hanches. Il semble que ces broches étaient utilisées pour transporter des outils.
VIIe au Xe Siècles
Les styles vestimentaires des femmes ont changé et évolué tout au long du VIIe au xe siècles. Cela a été déterminé par l’absence de broches trouvées dans les restes funéraires. Ils auraient commencé à porter une robe de style romain. Les femmes ont commencé à porter différentes robes qui n’avaient pas besoin d’être attachées par des broches mais des cordons et des coutures. Ils portaient également des vêtements aux couleurs vives. Ils auraient gardé leurs cheveux sous un couvre-chef. Des femmes ont été retrouvées avec des bijoux lors de l’enterrement. Bracelets qui peuvent avoir été utilisés pour tenir le bas de leurs manches, et certains portaient même des colliers avec des dents d’animaux dessus.
Le vêtement principal pour une femme était une robe en laine de longueur mollet ou cheville. Normalement, il serait brun ou noir. Parfois, ce serait un rouge profond, mais seulement lorsque deux robes étaient portées, la robe intérieure ayant des manches plus longues et plus serrées, et la robe extérieure ayant des manches plus courtes et plus lâches. Sous cela peut être porté une sous-robe en lin ou en laine. Un manteau peut être porté sur la robe extérieure, ainsi qu’un manteau. Habituellement, ce manteau était de couleurs vives, rouge, bleu ou jaune, mais parfois il était d’un rouge ou d’un bleu plus terne et pouvait également être blanc cassé ou noir. Les chaussures pour femmes étaient souvent rares. Contrairement aux hommes, ils avaient souvent les pieds nus. Quand ils portaient des chaussures, il s’agissait généralement d’une chaussette en laine extensible ou d’une chaussure grise portée avec des chaussettes en lin ou en laine. Comme les hommes, les femmes libres porteraient également un seax en signe de leur liberté.
Après l’introduction du christianisme, toutes les femmes (à l’exception des très jeunes filles et parfois des esclaves) portaient une sorte de couvre-chef, généralement un couvrechef drapé appelé headrail, l’ancêtre du wimple ultérieur. Souvent, ce couvre-chef serait noir ou brun pâle. Il était presque toujours en laine. Les broches étaient portées, mais pas seulement à des fins décoratives, mais aussi fonctionnelles. Ils pouvaient attacher le vêtement ou un vêtement extérieur à un vêtement intérieur.
Enfants
Les enfants portaient des versions plus petites de vêtements pour adultes. On trouve toujours des enfants avec un couteau plutôt que plusieurs, et plus petits que ceux des adultes. Les vêtements des enfants étaient cousus ensemble. Aucune broche ou boucle n’a été trouvée dans leurs sépultures. Les enfants avaient des vêtements simples.