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Angelsächsische Kleidung bezieht sich auf die Vielfalt der frühmittelalterlichen europäischen Kleidung oder Kleidung, die von den Angelsachsen von der Zeit ihrer Migration nach Großbritannien im 5. Jahrhundert bis zum Beginn der normannischen Eroberung getragen wurde. Die Linie der sächsischen Könige begann 827 mit Egbert und endete, als Harold II. von Wilhelm dem Eroberer in der Schlacht von Hastings besiegt wurde und die Normannen als Herrscher Englands festigte. Die neuen normannischen Herrscher hatten Moden vom Kontinent mitgebracht, die in England eine große Wirkung hatten. Das angelsächsische Kleid hatte mehrere verschiedene Transformationsperioden, und das Studium dieser Perioden umfasst die Untersuchung einzelner Kleidungsstücke, der Textilien und der Herstellung der Kleidung.

Materialien
Die angelsächsischen Frauen verwendeten Materialien, um ihre Gemeinden zu kleiden, hauptsächlich Materialien, die sie von ihren Nutztieren und ihrem Ackerland hatten. Wolle, Flachs und Hanf waren am häufigsten. Hanf und Flachs wurden für Garn gesponnen. Leder wurde aus geschlachteten Nutztieren hergestellt. Frauen waren für die Pflege der Schafe verantwortlich und ihre Wolle wurde für Garn gesponnen. Wolle wurde hauptsächlich in natürlichen Farben verwendet. Etwa 70% des Jahres einer Frau wurden mit der Herstellung von Textilien verbracht. Wolle war ein grobes Material, das für die meisten Kleidungsstücke verwendet wurde. Menschen der unteren Klasse, wie Sklaven (Theowas) und ärmere Bauern (Geburas), konnten nur Wolle für ihre Kleidungsstücke verwenden, selbst für diejenigen, die auf der Haut getragen wurden. Leinen, das aus der Flachspflanze geerntet wurde, war ein feineres Material, das für Kleidungsstücke verwendet wurde, die von Bauern höherer Klasse (Kotsetlas und Geneatas) und denen, die in der sozialen Hierarchie über ihnen standen, hautnah getragen wurden. Seide war ein extrem teures Material und wurde nur von den sehr Reichen und dann nur zum Trimmen und Dekorieren verwendet.

Herrenbekleidung
Das primäre Kleidungsstück bestand aus einer knielangen Wolltunika. Für die ärmere Bevölkerung wäre dies die einzige getragene Kleidung, obwohl einigen Wollhosen und Schuhe zum Tragen gegeben wurden. Ein Gebur konnte sich Wollhosen und Lederschuhe leisten und trug auch ein Messer (Seax genannt), was in den Augen der mittelalterlichen angelsächsischen Gesellschaft ihre Freiheit bedeutete. Ein Leinen Undertunic (getragen unter der äußeren Wolltunika) und Leinen Prags (bis zum Knöchel oder Knie) würde von reicheren Bauern und Adel getragen werden, zusammen mit Wollschlauch, der durch Strumpfbänder oder dekorative Stickereien um die Spitze gehalten werden würde. Während des 11.Jahrhunderts nahm die Länge der Prags ab und die Länge des Schlauches nahm zu, was schließlich zu einem Kleidungsstück führte, das modernen Shorts ähnelte. Geneatas und Thegns hatten oft Kreuzstrumpfhosen an ihrem Schlauch, zusammen mit Lederdrehschuhen. Über der Tunika wurde ein Umhang getragen, der durch eine Brosche oder später einen Ring zusammengehalten wurde (Funktionsknöpfe wurden erst im 13. Es gibt mehrere Abbildungen kriegerischer Personen, die Kopfbedeckungen tragen, die phrygischen Mützen oder Helmen ähneln, die in angelsächsischen Manuskripten des 10. und 11. Es ist jedoch möglich, dass diese Bilder keine tatsächliche Mode dieser Zeit darstellen, sondern Kopien viel älterer byzantinischer oder römischer Originale, die vom Kopisten wenig verstanden werden. Hauben würden auch getragen.

Allgemeine Kleidung
Männer der nördlichen Stämme Englands des 5. und 6. Jahrhunderts kleideten sich unabhängig vom sozialen Rang gleich. Die Mode in dieser Zeit bestand aus Mantel, Tunika, Hose, Leggings und Accessoires. Der kurze, pelzgefütterte Umhang war so gestaltet, dass die Haut des Tieres nach außen zeigte und das Fell gegen die Unterwäsche gebürstet war. Es wurden jedoch auch Wollmäntel gefunden. Das Kleidungsstück öffnete sich entweder vorne oder an der rechten Schulter. Eine einzelne Brosche, normalerweise kreisförmig, befestigte den quadratischen oder rechteckigen Umhang. Andere Mittel zur Befestigung des Stoffes zusammen enthalten Binden, Schnürung, oder mit einem Verschluss, oft aus natürlichen Materialien wie Dorn, Knochen, Holz, oder Hörner. Die weniger Wohlhabenden trugen Wollmäntel.

Die Tunika endete zwischen Hüfte und Knie und hatte entweder lange oder kurze Ärmel. Verschlüsse wurden nicht benötigt, um die Tunika zusammenzuhalten, da sie, wenn sie über den Kopf gezogen wurde, ohne Schnürung oder Krawatten eng um den Hals lag, was darauf hinweist, dass das Kleidungsstück ein durchgehendes Stück war. Ein Gürtel oder Gürtel wurde normalerweise mit der Tunika getragen und hatte möglicherweise eine Schnalle, und, wie Owen-Crocker sagt, „über den Gürtel gehüllt“.

Hosen, die traditionell unter einer kurzen Tunika oder mit einem kleinen Umhang getragen wurden, waren knöchellang. Wenn locker, wurde das überschüssige Material um die Taille gebündelt und, wie Gale Owen-Crocker beschreibt, „in Falten um die Beine gehängt“. Strumpfbänder oder Leggings begleiteten schmale Hosen. An der Hose befestigte Stoffstücke bildeten Gürtelschlaufen, so dass das Kleidungsstück durch einen Gürtel in der Taille gehalten werden konnte.

Leggings, die normalerweise paarweise getragen wurden, dienten als zusätzlicher Schutz für die Beine. Die erste legging, bezeichnet als die Legging richtige oder Strumpf, bestand aus Gewebe oder Leder. Das zweite war einfach ein Stück Stoff, das zum Binden der Leggings verwendet wurde oder, wenn es um das Schienbein oder den Fuß getragen wurde, Wärme und Schutz bot. Die untere Kaste trug Leggings aus zerrissenem oder geschnittenem Stoff aus alten Kleidern, Decken oder Taschen, während die obere Kaste maßgeschneiderte Leggings hatte. Die sehr reichen Leute trugen manchmal Juwelen.

Gürtel an den Hüften waren eher eine Notwendigkeit als ein Luxus. Schnallen waren üblich und die meisten nach vorne gerichtet; Es wurde jedoch festgestellt, dass andere zu beiden Seiten zeigen oder sogar, in einigen Fällen, wurden auf der Rückseite des Körpers platziert. Owen-Crocker erwähnt, dass „Gürtelornamente und -anhänger“ neben der Alltagsausrüstung an den Gürteln der Angelsachsen baumelten. Perlen fungierten gelegentlich als Alternativen, wenn auch nicht oft. Ledergürtel, oft verziert, waren die häufigsten, oft bis zu 2 Zoll breit. Komplizierte Gürtel, getragen, um gesehen zu werden, wurden in Sichtweite platziert, während ein zusätzlicher Gürtel oder Gürtel die Hose unter der Tunika an Ort und Stelle hielt.

Die Angelsachsen bedeckten gewöhnlich ihre nackten Füße, außer bei der Arbeit. Die Schuhe waren aus Leder und mit Riemen gesichert. Hüte und Kapuzen wurden häufig getragen, ebenso wie Handschuhe und Fäustlinge.

Siebtes bis zehntes Jahrhundert

Allgemeine Kleidung
Die Kleidung des siebten bis 9. Jahrhunderts ähnelte der Kleidung früherer Jahrhunderte, und wieder trugen alle Klassen im Allgemeinen die gleiche Kleidung, obwohl Unterschiede in der sozialen Hierarchie durch ornamentierte Kleidungsstücke deutlicher wurden. Diese gemeinsamen Stücke bestanden aus Tuniken, Mänteln, Jacken, Hosen und Schuhen. Wie im 5. und 6. Jahrhundert diente ein Leinenhemd als Unterwäsche. Männer trugen in der Regel eine knielange Leinen- oder Wolltunika, je nach Jahreszeit, über ihren Hemden. Die Ärmel der Tunika waren lang und eng anliegend und überschüssiges Material wurde vom Ellbogen bis zum Handgelenk über den Arm geschoben, so dass sich im Material „Rollen“ bildeten. Der Hals der Tunika öffnete sich wie beide Seiten und ein Gürtel oder Gürtel wurde normalerweise um die Taille getragen. Nach Rang, Verzierungen schmückten den Kragen der Tunika, Taille, oder Grenze und für Bauern, oder die Arbeiterklasse, Im Allgemeinen wurde eine schlichte Tunika mit Ärmeln getragen. Beispiele für diese Dekorationen waren, wie Planché sagt, „Gold- und Silberketten und Kreuze, Armbänder aus Gold, Silber oder Elfenbein, goldene und juwelenbesetzte Gürtel, Bernsteinketten und andere Perlen, Ringe, Broschen, Schnallen“. Der Adel trug tendenziell längere Tuniken als die unteren sozialen Schichten.

Ein Mantel, der über der Tunika getragen wird und entweder an der Brust oder an einer Schulter mit Hilfe einer Brosche befestigt wird. Einmal an Ort und Stelle, Die Brosche wurde am Kleidungsstück befestigt gelassen, so dass der Umhang über den Kopf geschoben wurde. Der knielange und rechteckige Umhang wurde so befestigt, dass er plissiert oder gefaltet zu sein schien. Im 9. Jahrhundert tauchten Kapuzen und Kragen auf, und ungefähr zur gleichen Zeit wurde der Umhang durch denselben Gürtel eingedämmt, der über der Tunika getragen wurde. Solche Gürtel waren schmaler als früher in der sächsischen Zeit, an denen weniger Werkzeuge hingen. Der Wickelmantel erschien auch in dieser Zeit. Dieser knielange Mantel wickelte sich über die Vorderseite des Körpers. Seine Ärmel waren, wie Owen-Crocker sagt, „tiefe, verzierte Manschetten, die meist gerade waren“. Für die unteren Klassen war dieser Mantel tendenziell schlichter als der des Adels.

Die Jacke erschien auch in dieser Zeit. Für diejenigen, die es sich leisten konnten, bestand die Jacke aus Pelz, während weniger teure aus Leinen bestanden. Diese Jacke war hüftlang und hatte tendenziell einen breiten Kragen.

Die Hosen in dieser Zeit wurden bis zur Mitte des Oberschenkels gekürzt und Strümpfe aus Leder trafen sie dort. Auf den Strümpfen wurden Runden aus Stoff, Leinen oder Leder (Puttee) getragen, die am Knöchel begannen und knapp unter dem Knie endeten, wie Planché erklärt, in „engen Rollen … oder sich sandalenweise kreuzten“. Planché gibt an, dass Socken über dem Strumpf getragen wurden und „oben gebändert“ wurden. Schuhe dieser Zeit, schwarz lackiert, hatten eine Öffnung am Spann und waren mit Riemen gesichert. Angelsachsen schätzten Schuhe und so trugen alle Klassen sie. Gemeinsame Farben für diese Ära bestanden aus Rot, Blau und Grün.

König
Bis zum 9. Jahrhundert trug der König oder die regierende Autorität beringte Byrne, die, wie Planché erklärt, „aus Ringen bestand, die flach auf eine Ledertunika genäht waren“. Diese Person trug auch einen hervorstehenden Schild und ein „langes, breites, gerades Eisenschwert“, wie Planché feststellt. Eine quadratische Krone wurde ebenso getragen wie ein längerer Umhang. Ab dem 9. Jahrhundert wurde das Metall des Königs eingeschrieben und später im Jahrhundert wurde Seide sowohl vom König als auch vom Adel getragen.

Klerus
Planché behauptet, dass der Klerus des 9. und 10. Ab dem späten 8. Jahrhundert war es den Geistlichen verboten, helle Farben oder teure oder wertvolle Stoffe zu tragen. Owen-Crocker erwähnt, dass ihre Köpermäntel im Allgemeinen kürzer waren als die der Laien und knapp unter die Taille reichten, und Planché fügt hinzu, dass sie Leinenstrumpf trugen.

Elftes Jahrhundert
Allgemeine Kleidung
Planché erklärt, dass im 11.Jahrhundert verkürzte Tuniken ebenso populär wurden wie kürzere Frisuren und Bartlängen. Piercings wurden auch für Männer in Mode, ebenso wie goldene Armbänder. In dieser Zeit trugen Männer weiterhin Tuniken, Mäntel und Hosen, die sich nicht wesentlich von ihren früheren Kollegen unterschieden. Coifs wurden beliebte Kopfbedeckungen und schienen „flache runde Kappe“ zu sein. Lange Strümpfe mit angehängten Füßen waren in Mode, und Beinverbände und Schuhe wurden weiterhin getragen. Kurze Stiefel, die nur bis zum Knöchel reichen, wurden in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts eingeführt.

König
Bis zum 9. Jahrhundert trug der König oder die regierende Autorität beringte Byrne, die, wie Planché erklärt, „aus Ringen bestand, die flach auf eine Ledertunika genäht waren“. Diese Person trug auch einen hervorstehenden Schild und ein „langes, breites, gerades Eisenschwert“, wie Planché feststellt. Eine quadratische Krone wurde ebenso getragen wie ein längerer Umhang. Ab dem 9. Jahrhundert wurde das Metall des Königs eingeschrieben und später im Jahrhundert wurde Seide sowohl vom König als auch vom Adel getragen. Könige des 9. Jahrhunderts waren auch dafür bekannt, Ringe aus verschiedenen Materialien zu tragen und möglicherweise Gravuren darauf zu haben. Ein solcher Ring wurde von König Athulwulf (839 – 856) getragen.

Militärkleidung
Gut bewaffnete angelsächsische Soldaten trugen Wickelmäntel, die wie Kettenhemden mit Ärmeln verziert waren, die sich an den Handgelenken verengten. Owen-Crocker erklärt, dass die Gürtel der Kommandanten aufwendig waren, breit, und befestigt durch „einen schmalen Riemen, der an den breiten Gürtel genietet und durch eine Schnalle geführt wurde, die viel schmaler war als der Gürtel selbst“, so dass das Ende des Gürtels herunterhängt; am Gürtel waren Beutel befestigt, die es den Soldaten ermöglichten, ihre Waffen zu tragen. Im 9. und 10. Jahrhundert unterschied sich die Militärkleidung nicht wesentlich von der Zivilkleidung. Die einzigen Änderungen waren kurze Leinentuniken mit Metallkragen und die Hinzufügung von Schwert, Speer, Schild und Helm. Waffen und Kleidungsstücke, die auf dem Schlachtfeld getragen wurden, waren hochgradig mit Schmucktechniken verziert, wie in den Entdeckungen in Sutton Hoo und im Staffordshire Hoard zu sehen; Das Konzept der Paradekleidung existierte für die Angelsachsen nicht.

Klerus
Der Klerus des 11.Jahrhunderts hatte rasierte Köpfe und trug Hüte, die laut Planché „in der Mitte leicht einsinkten, wobei die hängenden Ornamente der Mitra seitlich daran befestigt waren“. Andere Kleidungsstücke waren die Kasel, das äußerste liturgische Gewand, das seine Form beibehielt, und die Dalmatiker, eine Tunika wie Gewand mit großen, glockenförmigen Ärmeln, die dazu neigten, an den Seiten gewölbt zu sein. Das pastorale Personal war im Allgemeinen schlicht in Farbe und Ornamentik.

Damenbekleidung
Fünftes bis sechstes Jahrhundert
Beweise aus Bestattungen zeigen, dass Frauen während der frühen Migrationsperiode bis zum späten sechsten oder frühen siebten Jahrhundert etwas Ähnliches wie ein griechisches Peplos trugen. Sie wurden durch Broschen an den Schultern befestigt, obwohl sie manchmal so niedrig wie die Brüste gefunden wurden. Das Kleid könnte mit einem Gürtel oder Gürtel umgürtet und leicht an Veränderungen in der Physiologie der Frau angepasst werden (Gewichtsveränderung, insbesondere aufgrund einer Schwangerschaft). Darunter wurde ein Unterhemd getragen, aus Wolle für ärmere Menschen und Leinen für reichere Frauen. Es ist nicht bekannt, was die Angelsachsen den Peplos-Stil des Überkleides nannten, oder wie lange es war; im Jahr 74 in Wakerley in Northamptonshire, Das Unterkleid scheint aus gemustertem Twill zu sein, Dies deutet darauf hin, dass das Peplos kurz war, damit das Unterkleid gesehen werden konnte. Archäologische Funde deuten darauf hin, dass das Unterkleid eine Öffnung am Hals hatte. Funde an Gürtelschnallen zeigen auch, dass es drei Materialschichten gab, Dies eröffnet die Möglichkeit, dass Frauen Unterwäsche unter dem Unterhemd getragen haben, obwohl das spekulativ ist.Relikte aus Grabstätten deuten darauf hin, dass Frauen Gürtel und Gürtel trugen. Gürtel wurden verwendet, um die Kleidung in der Taille zusammenzuhalten, und konnten während der Schwangerschaft angepasst werden. Manchmal wurden zwei Gürtel getragen, um während der Schwangerschaft zu helfen. Eine der Funktionen der Broschen an den Schultern würde das Stillen erleichtern. Neben den Broschen an den Schultern hatten Frauen manchmal auch Broschen an den Hüften. Es scheint, dass diese Broschen verwendet wurden, um Werkzeuge zu tragen.

Siebtes bis zehntes Jahrhundert
Die Kleidungsstile der Frauen änderten sich und entwickelten sich im Laufe des siebten bis zehnten Jahrhunderts. Dies wurde durch den Mangel an Broschen in den Grabresten bestimmt. Sie hätten angefangen, einen römischen Kleidungsstil zu tragen. Frauen begannen, verschiedene Kleider zu tragen, die nicht mit Broschen, sondern mit Schnüren und Nähten befestigt werden mussten. Sie trugen auch bunte Kleidung. Sie hätten ihre Haare unter einer Kopfbedeckung gehalten. Frauen hatten während der Beerdigung Schmuck dabei. Armbänder, die möglicherweise verwendet wurden, um die Unterseite ihrer Ärmel zu halten, und einige trugen sogar Halsketten mit Tierzähnen.

Das Hauptkleidungsstück für eine Frau war ein Wollkleid von Waden- oder Knöchellänge. Normalerweise wäre es braun oder schwarz. Gelegentlich war es ein tiefes Rot, aber nur, wenn zwei Kleider getragen wurden, wobei das innere Kleid längere und engere Ärmel hatte und das äußere Kleid kürzere und lockere Ärmel hatte. Darunter könnte ein Leinen- oder Wollunterkleid getragen werden. Ein Mantel kann zusammen mit einem Umhang über dem äußeren Kleid getragen werden. Normalerweise war dieser Mantel von hellen Farben, rot, blau oder gelb, aber manchmal war es von einem dingier rot oder blau und konnte auch ein off-white oder schwarz sein. Die Schuhe der Frauen waren oft spärlich. Im Gegensatz zu den Männern hatten sie oft nackte Füße. Wenn sie Schuhe trugen, waren sie normalerweise entweder eine dehnbare Wollsocke oder ein grauer Schuh, der mit Leinen- oder Wollsocken getragen wurde. Wie Männer, Freie Frauen würden auch einen Seax als Zeichen ihrer Freiheit tragen.

Nach der Einführung des Christentums trugen alle Frauen (mit Ausnahme sehr junger Mädchen und gelegentlich Sklaven) eine Art Kopfbedeckung, normalerweise einen drapierten Couvrechef, der als Headrail bezeichnet wurde, der Vorfahre des späteren Wimple. Oft wäre diese Kopfbedeckung schwarz oder hellbraun. Es war fast immer aus Wolle. Broschen wurden getragen, allerdings nicht nur zu dekorativen, sondern auch zu funktionalen Zwecken. Sie könnten das Kleidungsstück oder ein äußeres Kleidungsstück an einem inneren befestigen.

Kinder
Kinder trugen kleinere Versionen von Kleidung für Erwachsene. Kinder werden immer mit einem Messer statt mit mehreren gefunden und kleiner als die Erwachsenen. Kinderkleidung wurde zusammengenäht. In ihren Bestattungen wurden keine Broschen oder Schnallen gefunden. Kinder hatten einfache Kleidung.