di Marcus Guevara
I protestanti spesso accusano i cattolici di adorare Maria.
Questo non è sempre il caso. Conosco una grande quantità di protestanti che capiscono la devozione a Maria, ma per la maggior parte c’è ancora molta confusione nel mondo non cattolico su questo tema. Conosco protestanti che sono d’accordo con la maggior parte degli insegnamenti della fede cattolica, ma hanno ancora un momento difficile con la devozione mariana.
Posso capire la confusione sul ruolo di Maria nella Chiesa cattolica.
Voglio dire, se i cattolici dicono che non adorano Maria, allora perché parlano sempre di lei? Perché pregano così tanto il rosario? Non c’è niente di sbagliato nel fare queste domande. Anche un cattolico che non capisce la pratica dovrebbe cercare le risposte a queste domande. Ci sono ottime ragioni per cui i cattolici sono così devoti a Maria. Qui ci sono sette.
#7 – La devozione non è adorazione
Una semplice ricerca su Google per la parola devozione ha prodotto la seguente definizione: “amore, lealtà o entusiasmo per una persona”. I sinonimi forniti includono fedeltà, fedeltà e impegno. Sono sposato e sono devoto alla mia sposa. Ho spesso detto che sono innamorato, fedele o devoto a mia moglie. Non sono mai stato accusato di blasfemia o di adorare mia moglie per aver detto una cosa del genere. Perché abbiamo paura di dire che siamo devoti a Maria? Se essere devoti a lei significa solo che davvero, davvero, la amiamo, allora come si confonde con l’adorazione? Passo molto tempo con la mia sposa. Quando sono al lavoro spesso mi sorprendo a pensare a lei e mi chiedo come sta andando la sua giornata. Spesso le manderò un messaggio di testo per ricordarle che la amo. Dio non è geloso che io sia devoto a mia moglie, che trascorro del tempo con lei, o che la amo. Quando la amo sto onorando Dio.
Mary è una famiglia per me. La ascolto, le parlo e trascorro del tempo con lei come un modo per esprimere la mia devozione, o amore, a lei e come un modo per onorare Dio. Diamo a Dio ciò che appartiene solo a Dio: l’adorazione. Tuttavia, possiamo essere radicalmente innamorati di un altro umano e totalmente devoti a loro senza timore di adorare. Questo perché il vero amore non ha paura di abbandonare Dio per un altro poiché il vero amore deve prima essere fondato sull’Amore stesso. Il nostro amore per Maria ci porta più vicini a Dio.
Come? Beh, questo porta alla ragione numero sei.
#6 – Maria è l’Arca della Nuova Alleanza
Questo suona come una strana ragione, lo so, ma l’Arca dell’Alleanza era una parte estremamente importante della fede del popolo di Dio nell’Antico Testamento. Pertanto, se possiamo dimostrare che l’Arca dell’Antica Alleanza era una prefigurazione di Maria, allora potrebbe essere più facile capire il suo ruolo nella fede.
Dio diede istruzioni specifiche su come costruire l’Arca a partire da Esodo capitolo 25, versetto 10. L’Arca conteneva tre cose di grande importanza: la manna (pane miracoloso) dal cielo, il bastone di Aronne che era il sommo sacerdote e la parola di Dio su tavole di pietra (Eb 9:4).
Allo stesso modo, Maria teneva nel suo seno tre cose: la vera manna, il vero sommo sacerdote e la Parola di Dio. Gesù dice: “Io sono il pane che è disceso dal cielo.”(Giovanni 6: 51). Egli è il sommo sacerdote (Ebrei 4: 14) ed egli è il Verbo, non di pietra, ma il Verbo divenuto carne (Giovanni 1:14).
Con questa conoscenza in mente date un’occhiata a Apocalisse capitoli 11 e 12. L’Arca, che era così importante per il popolo dell’Antico Testamento, era stata persa per molto tempo e qui veniva rivelata a Giovanni da Dio: “Allora il tempio di Dio nel cielo fu aperto e nel suo tempio fu vista l’arca della sua alleanza” (Ap 11,19). Presta molta attenzione ai versetti che seguono: “Un grande segno apparve nel cielo: una donna vestita di sole, con la luna sotto i piedi e sul capo una corona di dodici stelle; ed era incinta; e gridò, essendo in travaglio e nel dolore per partorire ” (Ap 12,1). “E diede alla luce un figlio, un maschio, che governerà tutte le nazioni con una verga di ferro; e il suo figlio fu rapito davanti a Dio e al Suo trono” (Ap 12,5).
Se leggi questo nella tua Bibbia a casa potresti essere tentato di dire “Ehi, l’arca appare alla fine del capitolo 11 e i versetti riguardanti Maria sono nel prossimo capitolo. La divisione della Scrittura per capitolo e versetto è stato sviluppato nel 13 ° secolo. Prima di allora non c’era divisione tra Apocalisse 11:19 e 12:1. Giovanni stava parlando di Maria quando si riferì a vedere l’arca del patto.
Ulteriori studi sull’arca dell’antica alleanza daranno una visione più ampia del modo in cui la visione cattolica del ruolo di Maria nella Chiesa. Raccomando di leggere un libro intitolato “Ave, Santa Regina” dell’ex ministro protestante e ora studioso cattolico, Scott Hahn. Il libro può essere trovato su Amazon e negozi di libri cattolici locali.
Ci sono altri paralleli interessanti tra l’Arca dell’Antica Alleanza e Maria (per saperne di più qui). Il punto, però, è che l’arca dell’antico patto fu trattata con grande riverenza e rispetto. Era considerato santo a causa di ciò che conteneva. Non era adorato e non ostacolava la fede del popolo di Dio. Anzi, rafforzò la loro fede e fu un mezzo mediante il quale Dio benedisse il suo popolo. Allo stesso modo, Maria è considerata santa dalla grazia di Dio. Non è adorata e la devozione a lei non ostacola la nostra fede. Infatti, può migliorare la nostra fede ed essere un mezzo attraverso il quale Dio ci benedice.
#5 – Maria è la Nuova Eva
“E Adamo chiamò Eva sua moglie, perché era la madre di tutti i viventi” (Gen 3,20). Maria è spesso chiamata la Nuova Eva, tranne che riesce dove la Vecchia Eva ha fallito. Il vescovo Ireneo nel 202 d.C., poco più di un secolo dopo la morte di Gesù, scrisse: “Il nodo della disobbedienza di Eva fu sciolto dall’obbedienza di Maria. Il nodo che la vergine Eva ha legato con la sua incredulità, la Vergine Maria ha aperto con la sua fede”. Dice anche ” Se il primo disobbedì a Dio, il secondo fu persuaso ad obbedire a Dio, così che la Vergine Maria divenne l’avvocato della vergine Eva. E così, come la razza umana è caduta in schiavitù a morte per mezzo di una vergine, così è salvata da una vergine”.
Non ho deciso di fornire una spiegazione completa del motivo per cui i cattolici credono che Maria sia nata senza peccato. Tuttavia, vorrei dire che la prima Eva è nata senza peccato. Pertanto, non è un tratto credere che la Madre di Gesù, quella che doveva inaugurare il Salvatore del mondo, abbia goduto dello stesso dono della persona che ha inaugurato il peccato e la morte nel mondo.
Se Maria è nata senza peccato vuol dire che non aveva bisogno di un salvatore? No. Crediamo che sia stata salvata in un modo diverso-prima che fosse contaminata dal peccato. Immagina che Mary stia camminando attraverso i boschi quando calpesta una trappola per orsi. Gesù arriva e la aiuta a tirare fuori il piede dalla trappola dell’orso. L’ha salvata. In un altro scenario Maria sta camminando attraverso i boschi, ma proprio prima che lei sta per calpestare la trappola orso Gesù piomba e la ferma. Anche se non è stata danneggiata dalla trappola dell’orso è stata comunque salvata da Gesù. Ha ancora bisogno di un Salvatore perché lei avrebbe calpestato se lui non le ha impedito. Perché Dio dovrebbe salvarla in modo diverso rispetto al resto dell’umanità? Non lo so. Perché Dio ha scelto Maria come madre di Gesù? Avrebbe potuto scegliere chiunque altro in qualsiasi periodo di tempo, ma ha scelto Mary. La mia ipotesi è che l’abbia scelta non perché fosse la più potente, o vocale, ma perché era la più umile e aperta alla volontà di Dio. Questo ci porta alla ragione numero quattro.
#4 – Maria è il primo esempio di ciò che significa essere umani ed essere Santi
Papa Giovanni Paolo II ha insegnato, nelle sue lezioni sulla Teologia del Corpo, che la donna, a immagine del suo corpo, mostra a tutta l’umanità l’esempio di ciò che significa essere umani. Più specificamente, Maria è l’esempio di ciò che significa essere un seguace di Cristo. In questa epoca abbiamo così tanti oratori potenti, e leader, e possiamo facilmente dimenticare che il messaggio centrale del Vangelo è quello di accettare la proposta di Dio al matrimonio. In tutta la Bibbia ci viene costantemente ricordato che Dio è un marito e che Gesù è lo sposo. A volte il nostro più grande ostacolo è lasciare che Dio ci ami. Essere aperti alla volontà di Dio per noi può essere difficile perché richiede una passività attiva. In alcuni casi, quando un uomo cerca di aprire la porta per una donna, potrebbe dire “grazie, ma posso farlo da solo”. A volte possiamo sentire che abbiamo bisogno di dimostrare la nostra autosufficienza e dimostrare che non siamo dipendenti da nessuno. Tuttavia, la vera umiltà richiede che riconosciamo la nostra completa dipendenza da Dio. Non possiamo fare nulla da soli. La grazia di Dio è all’opera per mantenerci vivi e in esistenza. Maria fu il primo esempio perché quando l’Angelo Gabriele venne da lei e le disse: “tu partorirai concepirai e partorirai un figlio … ed Egli sarà chiamato il Figlio dell’Altissimo” (Luca 1: 31-32) la sua risposta fu di essere aperta alla volontà di Dio ” Io sono la serva del Signore; sia fatto a me secondo la tua parola ” (Luca 1:38).
Questo è ciò che rende Mary così importante?
Sì. Ciò che rende Maria più importante è che quando qualcuno viene da lei dice loro “Fai quello che ti dice” (Giovanni 2:5). Questo è il nostro esempio: indicare agli altri Gesù. Questo è anche il motivo per cui gli apostoli sono così importanti per la Chiesa. Il loro ruolo era semplicemente quello di portare gli altri a Cristo. Maria ha portato gli altri a Cristo portando Cristo al mondo. E lo fece ubbidendo alla volontà di Dio.
#3 – Le nostre preghiere a Maria sono parlate nella lingua dell’amore
Se ti stai semplicemente chiedendo perché i cattolici pregano Maria o i Santi, leggi il mio articolo “Perché i cattolici pregano i santi?”. Qui mi rivolgerò alle devozioni mariane e, più specificamente, al rosario. I protestanti spesso si chiedono perché i cattolici mettano così tanta enfasi sul rosario. Permettetemi innanzitutto di dire che il rosario è una meditazione sulla vita di Gesù. Inizia con il credo degli Apostoli che molti protestanti professano nelle loro chiese, tranne la parte che afferma “Credo believe nella santa Chiesa cattolica” (alcuni protestanti recitano questa parte come riferimento alla chiesa ‘universale’). Poi si procede con il Padre Nostro che è una preghiera che i protestanti spesso recitano pure. La prossima preghiera è l’Ave Maria che è qualcosa che molte persone hanno problemi con. Tuttavia, la prima parte “Ave Maria, piena di grazia, il Signore è con te” viene direttamente da Luca 1: 28. La parte successiva è tratta da Luca 1:42 “Beati voi fra le donne, e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù”. L’ultima parte della preghiera dell’Ave Maria è semplicemente chiedere a Maria di pregare per noi – ” Santa Maria, Madre di Dio, Prega per noi peccatori ora e nell’ora della nostra morte. Amen”.
Il completamento di dieci Ave Maria è chiamato un decennio. In ogni decennio la persona che prega sta meditando su un particolare passo del Nuovo Testamento. Ogni decennio ha lo scopo di aiutarci a pensare agli eventi della vita di Gesù per almeno il tempo necessario per pregare dieci Ave Maria. Catholic Answers ha un articolo che va più in dettaglio sul rosario e può essere trovato qui.
Se si riesce a superare l’Ave Maria si è ancora di fronte con l’ultima preghiera del rosario – l’Ave Santa Regina.
“Ave santa Regina, Madre della misericordia, la nostra vita, la nostra dolcezza e la nostra speranza! A te gridiamo, poveri esiliati figli di Eva. A te mandiamo i nostri sospiri, cordoglio e pianto in questa valle di lacrime. Rivolgi dunque, avvocato misericordioso, i tuoi occhi di misericordia verso di noi, e dopo questo nostro esilio mostraci il frutto benedetto del tuo seno, Gesù. O clemente, O amorevole, O dolce Vergine Maria.”
Per coloro che hanno avversione per qualsiasi tipo di devozione mariana queste parole possono essere come chiodi su una lavagna. Tuttavia, questo non è altro che il linguaggio dell’amore che viene parlato da uno che è devoto alla loro amorevole madre. Quando ci sentiamo innamorati di un’altra persona spesso iniziamo a parlare in questo modo. Questo è in realtà il disegno di Dio. La bellezza della sua creazione e la nostra comunione gli uni con gli altri vuole essere segno e simbolo di Dio che è amore e che è famiglia.
Ad esempio, quando ho proposto a mia moglie le ho detto che era la persona più importante della mia vita. Le ho detto che aveva cambiato la mia vita e volevo passare il resto della mia vita con lei. Le ho detto che era tutto per me. Anche adesso, le do i miei sospiri. Piango per lei e le offro le mie lacrime perché mi conforta (anche se raramente dal momento che non sono davvero una persona emotiva). Non la tratto come il mio Dio e lei non cerca di prendere il posto di Cristo come consolatore. Imita Cristo e partecipa al suo ministero come consolatrice, guaritrice e amante della mia anima. Quando mi sento fortemente innamorato di lei, le mie parole sono elevate e raggiungono i Cieli. Ho guardato mia moglie e le ho detto “Oh mio Dio, sei così bella”. Ho guardato i miei figli e ho detto loro “Dio, siete tutti così incredibili”. Ricordo che un giorno mi resi conto che ogni volta che lodo mia moglie e i miei figli per la loro bellezza, in qualche modo finisco per portare Dio nella lode. L’amore autentico e potente per la nostra famiglia ci orienta verso Dio anche senza che ce ne rendiamo conto. Allo stesso modo, posso guardare Maria e dire “Mio Dio, sei bella e sorprendente”. Quando lodo Maria lodo Dio. Dio è il progettista, quindi quando ci meravigliiamo nel suo lavoro ci meravigliiamo in Lui. Quando impariamo quanto Maria ci ama, come è la madre perfetta per noi, iniziamo a rivolgerle parole di grande affetto.
Considera le seguenti citazioni su Maria:
” donna più alta e la gemma più nobile del cristianesimo dopo Cristo. ..Lei è nobiltà, saggezza e santità personificata. Non potremo mai onorarla abbastanza. Tuttavia, l’onore e la lode devono essere date a lei in modo tale da non ferire né Cristo né le Scritture.”
“Nessuna donna è come te. Tu sei più di Eva o Sara, benedetta soprattutto nobiltà, sapienza e santità.”
” Si dovrebbe onorare Maria come lei stessa ha voluto e come l’ha espressa nel Magnificat. Ha lodato Dio per le sue azioni. Come possiamo dunque lodarla? Il vero onore di Maria è l’onore di Dio, la lode della grazia di Dio.. .Maria non è nulla per il bene di se stessa, ma per il bene di Cristo Mary Maria non vuole che veniamo a lei, ma attraverso di lei a Dio.”
“Chi possiede una buona (ferma) fede, dice l’Ave Maria senza pericolo! Chi è debole nella fede non può pronunciare alcuna Ave Maria senza pericolo per la sua salvezza.”
Volete sapere chi è responsabile di tutte quelle lodi di Maria?
Martin Lutero.
Sì. Lo stesso Martin Lutero accreditato per l’avvio della riforma protestante.
#2 – Lei è la madre di Gesù
Maria è la mamma di Gesù. Lei lo nutriva al seno, puliva la sua cacca, rideva e giocava con lui, lo solleticava e baciava la sua pancia quando faceva male.
Io non sono Gesù, ma posso dirvi che se rispettate e amate mia madre – andrò in battaglia al vostro fianco. Al contrario, se manchi di rispetto o fai del male a mia madre, combatterò contro di te.
Gesù è un figlio migliore di me. Immagina cosa farà quando onorerai sua madre con amore e affetto.
#1 – Gesù ci ha dato Maria per essere nostra Madre
La risposta più semplice che possiamo dare per la nostra devozione a Maria è che lei è anche la nostra mamma.
L’ultimo atto d’amore che Gesù compì prima della sua morte in croce fu quello di condividere con noi sua madre. “Quando Gesù vide sua madre e il discepolo che amava stare accanto a lei, disse a sua madre:’ Donna, ecco tuo figlio. Allora disse al discepolo: Ecco tua madre.”E da quell’ora il discepolo la prese nella sua casa” (Giovanni 19: 25-27). In tutto il Vangelo di Giovanni, Giovanni si riferisce a se stesso come il discepolo amato o colui che Gesù ama (esempi: Giovanni 13:23, 21:7). Questo potrebbe essere preso come un po ‘ strano e forse arrogante di Giovanni, ma Giovanni, e Dio, sta cercando di dirci qualcosa. Noi siamo quelli che Gesù ama. Noi siamo i discepoli amati. Giovanni è rappresentante di tutti i credenti amati ed è per questo che in Giovanni 19: 25 – “Quando Gesù vide sua madre e il discepolo che amava” – Giovanni non si riferiva a se stesso per nome. Voleva farci sapere che Gesù stava dando sua madre al discepolo amato. Sceglie con cura le sue parole per mostrarci che Gesù stava dando il dono di sua madre a tutti noi.
Non ho paura di portarla a casa mia. Non mi vergogno a dire che la amo. E ‘ mia madre.
Per saperne di più sugli insegnamenti di Lutero su Maria visitate questo sito.
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