lectură audio
Anglo-Saxon dress se referă la varietatea de rochie europene medievale timpurii, sau îmbrăcăminte, purtate de Anglo-saxoni din momentul migrației lor în Marea Britanie, în secolul al 5-lea până la începutul cuceririi Norman. Linia regilor saxoni a început cu Egbert în 827 și s-a încheiat când Harold al II-lea a fost învins de William Cuceritorul la Bătălia de la Hastings cimentând normanii ca conducători ai Angliei. Noii conducători normanzi au adus moda de pe continent care a avut un efect major în Anglia. Rochia Anglo-saxonă a avut mai multe perioade diferite de transformare, iar studiul acestor perioade include examinarea pieselor individuale de îmbrăcăminte, a textilelor și a modului în care a fost confecționată îmbrăcămintea.
materiale
tipul de materiale folosite de femeile Anglo-saxone pentru a-și îmbrăca comunitățile erau în mare parte materiale pe care le aveau de la animalele lor de fermă și de la terenurile lor agricole. Lâna, inul și cânepa erau cele mai frecvente. Cânepa și inul au fost filate pentru fire. Pielea a fost făcută din animale de fermă sacrificate. Femeile erau responsabile de îngrijirea oilor și lâna lor era filată pentru fire. Lana a fost folosită mai ales în culori naturale. Aproximativ 70% din anul unei femei a fost cheltuit pentru fabricarea textilelor. Lână a fost un material grosier, care a fost folosit pentru cele mai multe articole de îmbrăcăminte. Oamenii din clasa inferioară, cum ar fi sclavii (theowas) și țăranii mai săraci (geburas), puteau folosi lână doar pentru hainele lor, chiar și pentru cei purtați pe piele. Lenjeria, recoltată din planta de in, era un material mai fin, care era folosit pentru articole de îmbrăcăminte care erau purtate aproape de piele de țăranii de clasă superioară (kotsetlas și geneatas) și cei de deasupra lor în ierarhia socială. Mătasea era un material extrem de scump și era folosită doar de cei foarte bogați, apoi doar pentru ornamente și decorațiuni.
îmbrăcăminte pentru bărbați
îmbrăcămintea principală consta dintr-o tunică de lână până la genunchi. Pentru cei mai săraci theow, aceasta ar fi singura îmbrăcăminte purtată, deși unora li s-ar fi putut da pantaloni și pantofi de lână. Un gebur ar putea să-și permită pantaloni de lână și pantofi de piele și ar purta, de asemenea, un cuțit (numit seax), care a însemnat libertatea lor în ochii societății anglo-saxone medievale. Un undertunic de in (purtat sub tunica exterioară de lână) și împletituri de in (ajungând până la gleznă sau genunchi) ar fi purtate de țărani și nobili mai bogați, împreună cu furtun de lână care ar fi ținut de jartiere sau broderii decorative în jurul vârfului. În timpul secolului al 11-lea, lungimea braies a scăzut și lungimea furtunului a crescut, rezultând în cele din urmă într-o haină care semăna oarecum pantaloni scurți moderne. Geneatas și thegns ar avea adesea jartieră încrucișată pe furtun, împreună cu pantofi din piele. Peste tunică, se purta o mantie, care era ținută împreună de o broșă sau, mai târziu, de un inel (butoanele funcționale nu au fost inventate până în secolul al 13-lea). Există mai multe ilustrații ale unor persoane războinice care poartă pălării similare cu capacele sau căștile frigiene găsite în manuscrisele Anglo-saxone din secolele 10 și 11. Este posibil, totuși, ca aceste imagini să nu descrie nicio modă reală a perioadei, ci mai degrabă copii ale originalelor bizantine sau romane mult mai vechi, puțin înțelese de copist. Hote ar fi, de asemenea, purtate.
îmbrăcăminte comună
bărbați din triburile nordice ale Angliei secolului al 5-lea și al 6-lea îmbrăcați la fel, indiferent de rangul social. Moda în acest timp a constat din mantie, tunica, pantaloni, jambiere, și accesorii. Mantia scurtă, căptușită cu blană, a fost proiectată astfel încât pielea animalului să fie orientată spre exterior și blana să fie periată de lenjerie. Cu toate acestea, au fost găsite și pelerine de lână. Îmbrăcămintea s-a deschis fie în față, fie în umărul drept. O singură broșă, de obicei circulară, a fixat mantia pătrată sau dreptunghiulară. Alte mijloace de fixare a pânzei includeau legarea, șnururile sau utilizarea unei agrafe, adesea realizate din materiale naturale, cum ar fi ghimpe, oase, lemn sau coarne. Cei mai puțin prosperi purtau pelerine de lână.
tunica se termina între șold și genunchi și avea mâneci lungi sau scurte. Nu erau necesare cleme pentru a ține tunica împreună, deoarece atunci când era trasă peste cap, stătea strâns în jurul gâtului fără a folosi șireturi sau cravate, indicând faptul că îmbrăcămintea era o piesă continuă. O centură sau o brâu era de obicei purtată cu tunica și ar fi putut avea o cataramă și, după cum afirmă Owen-Crocker, „s-a pus peste centură”.
pantalonii, purtați în mod tradițional sub o tunică scurtă sau cu o mantie mică, aveau lungimea gleznei. Dacă este slăbit, excesul de material a fost strâns în jurul taliei și, așa cum descrie Gale Owen-Crocker, „atârnat în pliuri în jurul picioarelor”. Jartiere sau jambiere însoțite de pantaloni înguste. Bucăți de țesătură atașate la pantaloni au format bucle de centură, astfel încât îmbrăcămintea să poată fi ținută pe loc la talie de o centură.
jambierele, purtate de obicei în perechi, au acționat ca o protecție suplimentară pentru picioare. Primul legging, denumit legging propriu-zis sau ciorap, a constat din țesătură sau piele. Al doilea a fost pur și simplu o bucată de țesătură folosită pentru a lega jambierele sau, dacă este purtată în jurul tibiei sau piciorului, a oferit căldură și protecție. Casta inferioară purta jambiere din pânză ruptă sau tăiată din haine vechi, pături sau pungi, în timp ce casta superioară avea jambiere personalizate. Oamenii foarte bogați purtau uneori bijuterii.
centurile purtate la șolduri erau mai degrabă o necesitate decât un lux. Cataramele erau comune și cele mai multe se confruntă cu partea din față; cu toate acestea, s-a constatat că altele se confruntă cu ambele părți sau chiar, în unele cazuri, au fost plasate în partea din spate a corpului. Owen-Crocker menționează că „ornamentele și etichetele centurii” atârnau de centurile Anglo-saxonilor pe lângă echipamentele de zi cu zi. Margelele au acționat ocazional ca alternative, deși nu de multe ori. Curelele din piele, adesea decorate, erau cele mai frecvente, adesea de până la 2 centimetri lățime. Curelele complicate, purtate pentru a fi văzute, au fost așezate la vedere, în timp ce o centură sau brâu suplimentar ținea pantalonii în loc sub tunică.
Anglo-saxonii își acopereau de obicei picioarele goale, cu excepția cazului în care lucrau. Pantofii erau confecționați din piele și fixați cu curele. Pălăriile și glugile erau purtate în mod obișnuit, la fel ca mănușile și mănușile.
secolele VII-X
îmbrăcăminte generală
îmbrăcămintea din secolele VII-9 a fost similară cu cea din secolele anterioare și din nou toate clasele purtau în general aceeași îmbrăcăminte, deși distincțiile dintre ierarhia socială au început să devină mai vizibile prin îmbrăcăminte ornamentată. Aceste piese comune au constat din tunici, mantale, jachete, pantaloni și pantofi. Ca și în secolele 5 și 6, o cămașă de in a acționat ca o lenjerie de corp. Bărbații purtau în general o lenjerie până la genunchi sau o tunică de lână, în funcție de sezon, peste cămăși. Mânecile tunicii erau lungi și strânse, iar excesul de material era împins în sus de braț de la cot până la încheietura mâinii, astfel încât să se formeze „rulouri” în material. Gâtul tunicii s-a deschis la fel ca ambele părți și o centură sau brâu era de obicei purtată în jurul taliei. Potrivit rangului, înfrumusețările împodobeau gulerul tunicii, taliei sau frontierei, iar pentru țărani sau clasele muncitoare, în general era purtată o tunică simplă cu mâneci. Exemple ale acestor decorațiuni au inclus, după cum afirmă Planch, „lanțuri și cruci de aur și argint, brățări din aur, argint sau Fildeș, curele de aur și bijuterii, corzi de chihlimbar și alte mărgele, inele, broșe, catarame”. Nobilimea avea tendința de a purta tunici mai lungi decât clasele sociale inferioare.
o mantie, purtată peste tunică, fixată fie pe piept, fie pe umăr, cu ajutorul unei broșe. Odată ajuns în loc, broșa a fost lăsată atașată de îmbrăcăminte, astfel încât mantia a fost alunecată peste cap. Mantia, lungă până la genunchi și de formă dreptunghiulară, a fost fixată astfel încât să pară plisată sau pliată. Hote și gulere au început să apară în secolul al 9-lea, și cam în același timp, mantaua a început să fie curbată de aceeași centură care era purtată peste tunica. Astfel de curele erau mai înguste decât mai devreme în perioada săsească, cu mai puține unelte atârnate de ele. Haina învelită a apărut și în această epocă. Acest strat de genunchi înfășurat peste partea din față a corpului. Mânecile sale erau, după cum spune Owen-Crocker, „Manșete adânci, decorate, care în mare parte drepte”. Pentru clasele inferioare, această haină tindea să fie mai simplă decât cea a nobilimii.
jacheta a apărut și în acest timp. Pentru cei care și-au putut permite, jacheta era din blană, în timp ce cele mai puțin costisitoare erau din in. Această jachetă avea lungimea taliei și avea tendința de a avea un guler larg.
pantalonii din această epocă au fost scurtați la jumătatea coapsei, iar ciorapii, din piele, i-au întâlnit acolo. Deasupra ciorapilor, s-au purtat runde de pânză, lenjerie sau piele (Puttee), care au început la gleznă și s-au încheiat chiar sub genunchi, așa cum explică Planch XV, în „rulouri apropiate… sau încrucișându-se reciproc în sandale”. Planch XV afirmă că șosetele au început să fie purtate peste ciorap și au fost „bandate în partea de sus”. Pantofii din această epocă, vopsiți în negru, aveau o deschidere în jos și erau fixați cu curele. Anglo-saxonii au apreciat pantofii și astfel toate clasele le-au purtat. Culorile comune pentru această epocă constau în roșu, albastru și verde.
King
până în secolul al 9-lea, regele sau autoritatea domnitoare a purtat Byrne inelat care, după cum explică Planch, a fost „format din inele cusute plat pe o tunică de piele”. Această persoană purta, de asemenea, un scut proeminent și „sabie de fier lungă, largă și dreaptă”, după cum afirmă Planch. O coroană pătrată era purtată ca o mantie mai lungă. Începând cu secolul al 9 – lea, metalul regelui a fost inscripționat și mai târziu în secolul mătasea a început să fie purtată atât de rege, cât și de nobilime.
clerul
Planch-ul afirmă că clerul secolelor 9 și 10 s-a îmbrăcat similar cu laicii, cu excepția cazului în care a spus Liturghia. Începând cu secolul al 8-lea, clerului i s-a interzis să poarte culori strălucitoare sau țesături scumpe sau valoroase. Owen-Crocker menționează că mantalele lor diagonale erau, în general, mai scurte decât cele ale laicilor, ajungând chiar sub talie, iar Planch a adăugat că purtau ciorapi de in.
secolul al unsprezecelea
tinuta generala
Planch XV explică faptul că, în secolul al 11-lea, tunici scurtat a devenit popular ca a făcut stiluri de păr mai scurte și lungimi barba. Piercing-urile au devenit, de asemenea, la modă pentru bărbați, la fel ca și brățările de aur. În această epocă, bărbații au continuat să poarte tunici, mantale și pantaloni care nu variau prea mult față de omologii lor anteriori. Coif-urile au devenit acoperiri populare pentru cap și păreau a fi „capac rotund plat”. Ciorapii lungi, cu picioarele atașate, erau în stil, iar bandajele și pantofii picioarelor continuau să fie purtați. Cizmele scurte, cele care se extind doar până la gleznă, au fost introduse în ultima parte a secolului.
King
până în secolul al 9-lea, regele sau autoritatea domnitoare a purtat Byrne inelat care, după cum explică Planch, a fost „format din inele cusute plat pe o tunică de piele”. Această persoană purta, de asemenea, un scut proeminent și „sabie de fier lungă, largă și dreaptă”, după cum afirmă Planch. O coroană pătrată era purtată ca o mantie mai lungă. Începând cu secolul al 9 – lea, metalul regelui a fost inscripționat și mai târziu în secolul mătasea a început să fie purtată atât de rege, cât și de nobilime. Regii secolului al 9-lea au fost, de asemenea, cunoscute de a purta inele realizate din diverse materiale și pot avea gravuri pe ele. Un astfel de inel a fost purtat de regele Athulwulf (839 – 856).
ținută militară
soldații Anglo-Saxoni bine înarmați purtau Paltoane învelite decorate ca poșta cu lanțuri cu mâneci care se îngustau la încheieturi. Owen-Crocker explică faptul că centurile comandanților erau elaborate, largi și fixate de „o curea îngustă care era nituită de centura largă și trecea printr-o cataramă mult mai îngustă decât centura în sine”, lăsând capătul centurii să atârne; la centură erau atașate pungi care permiteau soldaților să-și poarte armele. În secolele 9 și 10, îmbrăcămintea militară nu diferă prea mult de cea a îmbrăcămintei civile. Singurele schimbări au fost sub formă de tunici scurte de in, cu gulere metalice și adăugarea unei sabii, sulițe, scut și cască. Armele și accesoriile de îmbrăcăminte purtate pe câmpul de luptă erau foarte decorate cu tehnici de bijuterii, așa cum se vede în descoperirile de la Sutton Hoo și în tezaurul Staffordshire; conceptul de îmbrăcăminte de paradă nu exista pentru Anglo-Saxoni.
clerul
clerul secolului al 11-lea a ras capetele și a purtat pălării care, în conformitate cu Planch, au fost „ușor scufundarea în centru, cu ornamente pendente de mitra atașat la partea laterală a acesteia”. Alte articole de îmbrăcăminte includeau Casula, veșmântul liturgic cel mai exterior, care și-a păstrat forma, și dalmatica, o tunică asemănătoare veșmintelor cu mâneci mari, în formă de clopot, care tindeau să fie arcuite pe laturi. Personalul pastoral s-a dovedit, în general, a fi simplu în culoare și ornamentare.
îmbrăcăminte pentru femei
secolele al V-lea-al VI-lea
dovezi din înmormântări arată că în perioada de Migrație timpurie până la sfârșitul secolului al VI-lea sau începutul secolului al VII-lea, femeile purtau ceva similar cu un peplos grecesc. Au fost fixate de broșe la umeri, deși uneori au fost găsite la fel de jos ca sânii. Rochia ar putea fi centurată sau încingută și ușor ajustată la modificările fiziologiei femeii (schimbarea greutății, în special din cauza sarcinii). Un undergown era purtat dedesubt, din lână pentru oamenii mai săraci și lenjerie pentru femeile mai bogate. Nu se știe ce Anglo-saxonii au numit stilul de îmbrăcăminte peplos sau cât timp a fost; în mormântul 74 de la Wakerley în Northamptonshire, lenjeria pare să fi fost de tip twill, sugerând că peplos era scurt pentru a permite să fie văzută. Descoperirile arheologice sugerează că underdress avea o deschidere la gât. Descoperirile de pe cataramele centurii arată, de asemenea, că au existat trei straturi de material, deschizând posibilitatea ca femeile să poarte lenjerie intimă sub undergown, deși acest lucru este speculativ.Relicvele din locurile mormintelor sugerează că femeile purtau centuri și centuri. Centurile au fost folosite pentru a ține îmbrăcămintea împreună la talie și au putut fi ajustate în timpul sarcinii. Uneori, două curele au fost purtate pentru a ajuta în timpul sarcinii. Una dintre funcțiile broșelor de la umeri ar permite ușurința alăptării. Împreună cu broșe la umerii lor femei, uneori, a avut Broșe la solduri lor, precum și. Se pare că aceste Broșe au fost folosite pentru a transporta unelte.
secolele al VII-lea-al X-lea
stilurile vestimentare pentru femei s-au schimbat și au evoluat de-a lungul secolelor al VII-lea-al X-lea. Acest lucru a fost determinat de lipsa broșelor găsite în rămășițele de înmormântare. Ei ar fi început să poarte un stil roman de rochie. Femeile au început să poarte rochii diferite care nu aveau nevoie să fie atașate de broșe, ci de corzi și cusături. De asemenea, purtau haine viu colorate. Ei și-ar fi păstrat părul sub o acoperire a capului. Femeile au fost găsite având niște bijuterii cu ele în timpul înmormântării. Brățări care ar fi putut fi folosite pentru a ține fundul mânecilor, iar unele chiar purtau Coliere cu dinți de animale pe ele.
îmbrăcămintea principală pentru o femeie era o rochie de lână de vițel sau de gleznă. În mod normal, ar fi maro sau negru. Ocazional, ar fi un roșu intens, dar numai atunci când se purtau două rochii, rochia interioară având Mâneci mai lungi și mai strânse, iar rochia exterioară având Mâneci mai scurte și mai libere. Sub aceasta ar putea fi purtat o lenjerie sau o lenjerie de lână. O mantie ar putea fi purtată peste rochia exterioară, împreună cu o mantie. De obicei, această mantie era de culori strălucitoare, roșu, albastru sau galben, dar uneori era de un roșu sau albastru mai murdar și putea fi, de asemenea, alb sau negru. Încălțămintea pentru femei era adesea slabă. Spre deosebire de bărbați, ei aveau adesea picioarele goale. Când purtau pantofi, erau de obicei fie o șosetă din lână elastică, fie un pantof gri care era purtat cu șosete din in sau lână. La fel ca bărbații, femeile libere ar purta, de asemenea, un seax ca semn al libertății lor.
după introducerea creștinismului, toate femeile (cu excepția fetelor foarte tinere și, ocazional, a sclavilor) ar purta un fel de acoperire a capului, de obicei un cuvrechef drapat numit headrail, strămoșul wimple de mai târziu. Adesea, această acoperire a capului ar fi negru sau maro pal. Era aproape întotdeauna din lână. Broșele erau purtate, deși nu numai în scopuri decorative, ci și funcționale. Ei ar putea fixa îmbrăcămintea sau o îmbrăcăminte exterioară la una interioară.
copii
copiii purtau versiuni mai mici de îmbrăcăminte pentru adulți. Copiii sunt întotdeauna găsiți cu un cuțit mai degrabă decât cu mai mulți și mai mici decât adulții. Hainele pentru copii au fost cusute împreună. Nu au fost găsite broșe sau catarame în înmormântările lor. Copiii aveau haine simple.