a resposta de John Biles para havia negros na América antes dos Peregrinos?Não havia negros na América antes de Colombo.
os espanhóis trouxeram alguns nos anos 1500, assim como os portugueses.
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eu respeitosamente discordo.
a verdade deve ser dita.Havia duas categorias de negros na América pré-colombiana.De acordo com os conquistadores portugueses, havia os negros de Guiné (africanos) e os Negros de Terra (os nativos americanos de pele negra). Alguns deles foram até vendidos na Europa como negros porque pareciam Negros.Sim, havia africanos na América pré-colombiana.
há evidências genéticas. O DNA não mente.Lisker et al, observaram que ” a variação da ancestralidade indiana entre os índios estudados mostra, em geral, uma proporção maior nos grupos mais isolados, com exceção do Cora, que são tão isolados quanto o Huichol e têm não apenas uma frequência menor, mas também um certo grau de mistura Negra. A mistura negra é difícil de explicar porque o Cora reside em uma região montanhosa longe da costa oeste”.Green et al (2000) também encontraram índios com genes africanos no centro-norte do México, incluindo os clusters L1 e L2. Green et al (2000) observaram que a descoberta de uma proporção de haplótipos africanos aproximadamente equivalente à proporção de haplótipos europeus não pode ser explicada pela mistura recente de Afro-Americanos para os Estados Unidos.Este é especialmente o caso da área de Ojinaga, que atualmente é, e historicamente tem sido amplamente isolada dos afro-americanos dos EUA. No conjunto de amostras de Ojinaga, a frequência dos haplótipos africanos foi maior do que a dos hiplótipos europeus”
existe até o estranho caso de Wayne Joseph, que pensava ser um homem negro, descendente de escravos africanos.Wayne Joseph pensou que ele era negro
Wayne Joseph pensou que ele era negro desde a sua infância ele tinha sido criado Preto, seu fenótipo (aparência física) parecia preto para ele — e seus bairros. Portanto, não havia razão para pensar em si mesmo como não negro.
até que ele fez um teste de DNA nele. O teste retornou 57% indo-europeus, 39% nativos americanos, 4% do Leste Asiático e 0% negros africanos. Os geneticistas acreditam que cerca de 5% da população afro-americana não tem marcadores de DNA da África Subsaariana, o que significa que eles não têm genes Negros. Mas mesmo que eles não tenham nenhum marcador de DNA da África Subsaariana, eles ainda se autodenominam negros porque é assim que foram criados, eles pensam que têm ascendência negra em seus genes.
“Atlantic Journal”, de C. S. Rafinesque, etc. (excertos)
as primitivas Nações Negras da América
Atlantic Journal and Friend Knowledge; Filadélfia 1832; p. 86:
pelo Professor C. S. Rafinesque.
Meu Segundo Livro de Memórias foi sobre os negros ou Nações Negras, encontrado na América antes de Colombo, onde provei sua existência e conexão ligando sua linguagem com os negros da África e da Polinésia.
para muitos, esse fato das antigas nações Negras na América será novo, mas é uma característica importante da história americana, bem como a existência de “Nações brancas” primitivas ainda mais numerosas.
para fornecer uma espécie de insight sobre este assunto. Vou aqui apenas enumerar as tribos negras das quais encontrei traços evidentes e permanece na América do Norte e do Sul.
· as Aroras ou Caroras de Cumana, eram pretas, mas com traços finos e cabelos longos, como os Jolofs e Gallas da África.
· pelos Esteros latitude 32, são como os Hotentotes e os Numuquas, Tambukis, e muitos outros Nigritian tribos, e não preto, mas o marrom escuro, ainda completa Negros, com grande grossos lábios, o nariz largo e achatado, e muito feio, com o cabelo crisped ou encaracolado. Todas essas tribos vivem na nova Califórnia
· os negros americanos de Quarenqua, em Choco, (a planície de grande nível com 900 milhas de comprimento, 90 de largura, separando os Andes da América do Sul das montanhas do Panamá) eram negros e com cabeças lanosas em 1506. Eles são mencionados por Dangleria, e todos os primeiros escritores precisos;
· os Yemasees ou Jamasi eram notavelmente Negros avisos da Flórida e das campanhas;
· O Antigo Caracoles do Hayti, representada como uma Nação de Animais pelo Histórico de Músicas
· O Califurnams do Carib Ilhas, chamada de Black Caribes ou Guauini por outros, são de um preto ramo do Caribe;
· O Arquahos de Cutara mencionado por Garcias nas Índias ocidentais, bastante preto.
· O Aroras de Raleigh ou Yaruras dos Espanhóis, feio, preto, castanhos ou Negros, ainda existente perto do Oronoco, e de idiomas conhecidos, chamados de macacos por seus vizinhos
· O Chaymas da Guiana, marrom Negros como Hotentotes;
* os Manjipas e porcos de Nienhof, os Motayas de Knivet são todos do Brasil, Negros Castanhos com cabelos encaracolados.
· The Nigritas of Martyr in Darien, yet existing in Choco under the name of Chuanas or Gaunas or Chinos (Dariente). Negros pretos ou vermelhos feios.
* os Manabies de Popayan (em Columbia) enegrecem com características e cabelos negros.
· os Guabas e Jaras de Tagugalpa (Tegucigalpa) perto das Honduras.
· os Enslen ou Esteros da Nova Califórnia, negros negros feios.
· os índios negros se encontraram pelos espanhóis na Louisiana em 1543.
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Pesquisas, filosófica e antiquário, sobre a história aborígine da América
texto Integral de “Pesquisas, filosófica e antiquário, sobre a história aborígine da América.
Pesquisas, filosófica e antiquário, sobre a história aborígine da América (1829) por James Haines McCulloh
Apesar de a América possui alguns marrom escuro homens, aproximando-se para o preto, no entanto, tem sido quase universalmente se acreditava que não havia aborígine negros ou Negros encontrados no continente. Mas, considerando as circunstâncias peculiares sob as quais uma raça negra foi encontrada na América do Norte, considero mais do que provável que a opinião comum seja errônea.
Cerca de setenta anos após esta viagem de Cortez, a viagem de Viscano descrito por Torquemada teve lugar; aparentemente muito um tempo curto demais para negro aldeias ter sido construído, com cujos habitantes nativos tinham formado ligas de amizade; mesmo que se provasse, o que não foi o caso, que tais pessoas haviam sido destruído ou deixado em terra sobre estes períodos de tempo ainda na obscuridade, e que pertence a terra incognita da América, deitado entre os rios Columbia e Gila. As autoridades de eu ter sido capaz de examinar respeitando o presente Negro aparência dos Índios na região, são como a seguir:
A cor dos Índios da Califórnia missões, visto por La Peyrouse, (Viagem, ii. 197, 212,) “quase abordagens que dos negros, cujo cabelo não é lanoso; e em outro lugar, a “cor dos Índios, que é a de negros.”Langsdorf, que visitou São Francisco na costa da Califórnia, confirma as observações de La Peyrouse; pois ele diz, (Voyage, 440,) os índios de lá,” são de uma tez muito escura, aproximando-se do preto; eles têm grandes lábios salientes e negros largos e planos como narizes; na verdade, muitas de suas características, bem como sua fisionomia e quase sua cor, têm uma forte semelhança com os negros: seus cabelos, no entanto, são longos e estreitos.”Das placas nas viagens de Choris, das quais eu fiz apenas um pequeno exame, elas parecem se assemelhar quase aos negros do Hindustão, dos quais apenas alguns Mahratas, caíram sob minha observação pessoal. Mas é bem sabido que muitos da raça Hindu, só se distinguem pela retidão do cabelo dos africanos, pois eles não são menos Negros. Essa circunstância foi notada por Estrabão, como a distinção entre as duas raças. Como não podemos admitir, por um momento, que estes negros Americanos foram expulsos pelo stress de tempo entre o Oceano Pacífico para a Califórnia; salvo se provar que eles são descendentes de Negros deixados pelos Espanhóis, segue-se necessariamente que eles tenham sido resolvidos na América, desde as primeiras idades.Em outra parte da América, se a confiança pode ser colocada sobre a correção da relação, uma raça de negros foi visto em tão cedo um período de nossa história, que parece impossível evitar a conclusão de que eles eram aborígenes. Peter Martyr, (3D Decade, Página 97,) ao descrever a jornada de Balboa através do Istmo de Darien, A. D. 1511, dá a seguinte história: “há uma região não acima de dois dias de viagem de Quarequa, em que encontraram apenas blackamoors; e aqueles que excedem feroz e cruel.”A circunstância de encontrá-los lá, ele tentou explicar, pela conjectura de que eles eram Etíopes, que cruzaram o Atlântico para roubar o país, e que depois de terem naufragado, eles foram compelidos pelos nativos a se refugiarem nas montanhas. Mas tudo isso é puro trabalho de adivinhação, que não tentaremos refutar, pois não é mais plausível do que a suposição de que eles eram aborígenes.Só é interessante para nós indagar se o fato realmente é representado pelo historiador de Balboa, ou se ele pode não ter sido enganado por alguma sujeira externa ou tinta, por meio da qual essas pessoas eram notáveis de outros índios. Sobre este assunto, Não tenho nada a produzir, como nenhum outro relato desta parte particular da América, que conheço, menciona a circunstância, que talvez tenha surgido da crença, de que esses negros eram descendentes dos negros fugitivos, que o infame tráfico de escravos, havia trazido para a América tropical em um período muito inicial.
História da América Antes de Colombo, de Acordo com Documentos e Aprovado Autores: De Roo, Pedro 1839-1926: 9781363274161: Amazon.com: Livros
Deixe-me citar uma passagem da História da América antes de Colombo: de acordo com documentos e aprovado autores – De Roo, Pedro, 1839-1926, um dos principais Americanista.Se a África, em tempos antigos, plantou qualquer colônia no hemisfério ocidental é muito duvidosa, embora não se possa negar que alguns Negros, pelo menos, cruzaram o oceano e se propagaram em nossas costas. Rotteck admite que os africanos podem ter concordado com a formação de algumas variedades peculiares de tribos americanas, e Maltebrun encontra vestígios de Línguas Africanas na América.Ainda uma melhor prova das antigas chegadas de negros é o fato das colônias Negras encontradas pelos descobridores espanhóis e portugueses nas costas orientais do Sul e da América Central.Mendoza encontrou uma tribo de Negritos e Balboa, quando em sua famosa expedição da descoberta do Oceano Pacífico, reuniu-se na antiga Província Quareca, a apenas dois dias de viagem do Golfo de Darien, com um assentamento de negros, que eram, diz P. mártir, da natureza mais feroz e feroz. Outras pequenas comunidades semelhantes foram encontradas em Panuco, Yucatan, na Nicarágua e outras províncias.”
a única questão possível ainda permanece, – ou seja. Que Rota as pessoas de cor seguiram a caminho da América?Maltebrun é da opinião de que eles vieram sobre o maior trecho de água na terra sobre o Oceano Índico e Pacífico ; mas os eruditos geralmente estabelecem a maior probabilidade de terem cruzado o Atlântico, onde a corrente equatorial e os ventos alísios justos são excepcionalmente favoráveis às viagens para o oeste. A descoberta de assentamentos negros na costa leste do Brasil dificilmente permite mais dúvidas sobre essa questão.Duas vezes durante o século passado, nos anos de 1731 e 1764, têm pequenos navios, passando de um ponto das Ilhas Canárias para outro foram impulsionados por tempestades na região dos ventos alísios e da corrente equatorial, e se deslocaram até a América.
o que aconteceu em nosso tempo deve ter acontecido antes. Não devemos nos perguntar, portanto, com a presença precoce de negros africanos em nosso continente.Se, a partir da existência de negros na América no momento de sua última descoberta, podemos concluir o fato das antigas imigrações Melanésias e africanas, a presença de várias tribos aborígenes brancas, que notamos antes, não pode deixar dúvidas de que as nações justas do continente oriental contribuíram nos tempos antigos para a população do Novo Mundo.
texto Integral do “Estudo sobre as relações da América e o antigo continente antes de Cristóvão Colombo”
Estudo sobre as relações da América e o antigo continente antes de Cristóvão Colombo (1869)
Paul Gaffarel
Cortesia do Google translate
Viagens de Africanos na América.Tribos africanas geralmente não têm história. Portanto, você não pode contar sobre suas viagens na América, especialmente porque a maioria das populações costeiras parece ter feito pouca navegação. No entanto, certas características físicas encontradas pelos conquistadores do século XVI compensam o silêncio da história.Gomara (1) relata que Balboa em uma viagem pela América Central , conheceu Negros reais. “O Conquistador, disse ele, entrou na província Quareca . Ele não encontrou ouro lá, mas alguns escravos negros do Senhor. Ele acrescentou que eles se assemelhavam aos negros da África e acha que nenhum outro foi visto na América. “
Gumilla (2) também observou sua presença nas margens do Orinoco, no início do século XVI. Havia, de fato, africanos entre os Negros de São Vicente encontrados pelos primeiros colonos. Eles estavam em uma luta com o Caribe (3) e estes Yamassées Flórida , quase negra tez, que morreu em vez de se submeter às leis dos Igarapés : assim foi o Charazanis Peru, que diferem de outras tribos vizinhas com quem eles evitar aliado , e evitar qualquer mistura com branco ou vermelho corridas.
o tipo Negro não era, portanto, estranho à América antes da chegada dos espanhóis.Apenas tudo nos leva a acreditar que essas pessoas nunca contemplaram este continente com a intenção de conquistar ou negociar (4). O pequeno número de pessoas ligadas com esse tipo, mais ou menos pronunciado de forma constante posição de perto os pontos onde as correntes marinhas na áfrica e na Ásia atender a costa Americana e fazer os vagabundos, enquanto ajuda a provar que a raça negra é chegada nas Américas, por acaso, e através de uma deliberada intenção antes que o tempo quando os brancos têm transportado como um escravo. Assim, os africanos nunca fundaram grandes instituições na América e, embora suas jornadas sejam reais, elas não podem ser demonstradas historicamente.
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o Professor Leo Weiner escreveu uma obra de três volumes, África e a descoberta da América, na qual argumenta que o novo mundo foi descoberto por africanos muito antes da época de Colombo. O Professor Weiner foi levado a essa conclusão em parte a partir das seguintes evidências:
- palavras africanas em línguas indianas americanas.
- vasos e cachimbos encontrados nas ruínas dos construtores de montículos, mostrando rostos negros em suas superfícies.
- a presença de alimentos africanos na América, como o amendoim e o inhame.
- a organização totêmica das tribos ameríndias, muito semelhante à totêmica Africana. (Totêmico é uma espécie de primitivo teoria da evolução
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O final de Jack Forbes, um Nativo Americano Professor, escreveu em Africanos e Nativos Americanos que os Índios foram vendidos na Europa como Negros por causa de sua “tropical” recursos e de pele escura.Além disso, ele mostrou que preto ou seu equivalente em Catalão, Negro, significava não apenas negros africanos, mas também uma série de povos exóticos, incluindo nativos americanos. Em Valência, no início do século XVI, o Brasil era considerado uma terra de negros por causa de sua população aborígine.
aqui está um blog interessante sobre os blackamoors (Artes Decorativas)
Mouros & africanos em Green Vault, Dresden-Alain.R.Truong
Atracar com Esmeralda de Nível, Balthasar Permoser (escultor), Wilhelm Kruger (escultor), Johann Melchior Dinglinger (joalheiro)
O jovem, homem poderoso em castanho escuro lacado pearwood, o associado fronteira em uma bandeja de concha de tartaruga apresenta casuais e suaves Colombianos, Esmeralda de nível, não é um residente da ÁFRICA, mas um ÍNDIO.
Apesar de características faciais e cor da pele são de um negro Africano, mas o corpo de tatuagens etnológico exatamente o representado ter com ele assim como um Nativo da FLÓRIDA, bem como o precioso colar e pulseiras, caixa de jóias, a coroa de penas, a tanga e o calçado que, depois de uma gravura Dinglinger oficina foram concebidos.
nativos / Tumblr
os Termos Negro e Indios foram usados indistintamente para descrever os nativos nos diários dos primeiros missionários que não poderiam estar se referindo aos africanos.
“a Partir de 1549, através de 1565 as cartas dos missionários Jesuítas no Brasil, geralmente, dirigidas a colegas em Portugal ou em Espanha, refere-se com freqüência para os norte-Americanos como Negros…Em abril de 1549 Manuel de Nóbrega, o líder dos Jesuítas, dirigiu uma carta da Bahia para Simão Rodrigues, em Lisboa, no qual ele refere-se ao português do Brasil como viver em pecado por causa de sua de ter “muitas Negras” e muitas das crianças, através do dito ‘preto’ as mulheres.Assim, o Pai Jesuíta chamou as mulheres americanas que vivem com homens portugueses. ‘Negras’, um termo que, segundo Leite, não poderia ter denotado pessoas da África porque em 1549 havia poucas ou nenhuma mulher africana na Bahia. No entanto, Nóbrega usa a palavra indio…
‘Quando os Africanos estão se refere o Jesuíta Letras são sempre chamados de Negros de Guiné (Negros da Guiné) para distingui-los dos Negros de terra (Negros da terra ou Américas)