Resposta:
wa’alaykum as-salam wa rahmatullah
1. Recomenda-se, na escola Hanafi, orar 4 rak’ah antes de Jumu’ah. Isso é apoiado pela implicação geral do hadith, narrado por Abu Dawud, que o Profeta oraria 4 rak’ah depois que o sol passasse seu zênite (zawal) afirmando que é um momento em que as portas dos céus são abertas. Este hadith não é especificamente sobre Jumu’Ah, mas também não há razão para excluir Jumu’ah, especialmente à luz da prática de alguns dos Sahabah.
2. O Profeta (que Allah o abençoe e sua casa e lhes conceda paz) disse: “quando um de vocês reza Jumu’Ah, ele deve orar 4 depois disso.”Também está estabelecido que ele orou dois rak’ah depois de jumu’ah. O Imam Abu Hanifah concluiu que a 4 unidades, das artes é sunnah mu’akkadah (i.e. o Profeta poderia ter orado 2 adicionais rak das artes como ghayr-mu’akkadah, ou, talvez, às vezes, ele fez apenas 2 em vez de 4, devido às restrições de tempo). Imams Abu Yusuf e Muhammad ibn Al-Hasan concluíram que todos os 6 rak’AH são sunnah mu’akkadah. Portanto, é bom, para quem é capaz, fazer 6 sunnah depois de Jumu’ah, e se não, pelo menos 4.
3. Em relação aos 4 rak’ah extras de “zuhr akhir”: não há necessidade disso, a menos que haja uma dúvida razoável de que uma ou mais das condições (shurut) de Jumu’Ah não foram cumpridas. Se for esse o caso, então a ordem que você menciona (4 sunnah 2 fard 4 sunnah 4 zuhr akhir 2 sunnah) está bem. Vale a pena notar que, se houver um problema real com um ou mais dos shurut se Jumu’Ah, isso deve ser corrigido o mais rápido possível por discussão com o Comitê do imam/masjid. Se não houver problema shar’I com a validade do Jumu’Ah, então o “4 akhir zuhr” deve ser evitado. Em ambos os casos, as pessoas não devem pensar que Jumu’Ah não é fard e que zuhr deve ser executado de qualquer maneira.E Allah sabe melhor.
Was-salam
– sl