leis de Direitos Humanos na Índia

o que são direitos humanos?
para viver com a dignidade de certos direitos e liberdades básicas são necessárias, que todos os seres Humanos têm direito a esses direitos básicos são chamados de Direitos Humanos
direitos Humanos exigem reconhecimento e respeito pela dignidade inerente, para garantir que todos estejam protegidos contra os abusos que comprometam a sua dignidade, e dar as oportunidades de que precisam para realizar seu pleno potencial, livre de discriminação.Os direitos humanos incluem direitos civis e políticos, tais como::

  • O direito à liberdade de expressão
  • O direito à liberdade de religião e de consciência
  • O direito à propriedade
  • O direito à liberdade de reunião
  • O direito à privacidade
  • O direito de voto.

direitos Humanos abrangem também os direitos econômicos e sociais, tais como:

  • O direito a um padrão de vida adequado
  • O direito à alimentação adequada, habitação, água e saneamento
  • Os direitos que você tem no trabalho
  • O direito à educação.Os direitos humanos pertencem a todos, em todos os lugares, independentemente da nacionalidade, sexualidade, sexo, raça, religião ou idade. A base dos direitos humanos modernos é a Declaração Universal dos Direitos Humanos (Dudh). Os 30 artigos da Declaração foram adotados em 1948 pela Assembleia Geral das Nações Unidas e, com o tempo, foram integrados às leis nacionais e aos tratados internacionais. Os valores fundamentais da Dudh – dignidade humana, justiça, igualdade, não discriminação-se aplicam a todos, em todos os lugares.
    uma estrutura Legal sobre Prostituição Infantil: A Convenção das Nações Unidas sobre os direitos da criança, 1990: define “prostituição infantil” como exploração sexual de uma criança com menos de 18 anos por remuneração em dinheiro ou espécie.
    Administração de leis contra o tráfico na Índia:
    o projeto de lei de tráfico de pessoas (prevenção, proteção e reabilitação) de 2017 foi elaborado com o objetivo de trazer novas reformas e acréscimos às medidas atualmente existentes contra o tráfico. O projeto de lei é identificar várias “formas agravadas” de tráfico e concede uma pena de prisão de 10 anos para aqueles que se entregam a tais práticas.Os direitos humanos são os direitos que uma pessoa tem simplesmente porque é um ser humano. Os direitos humanos são mantidos por todas as pessoas igualmente, universalmente e para sempre. Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Eles são dotados de razão e consciência e devem agir uns para com os outros em um espírito de fraternidade. Kant disse que os seres humanos têm um valor intrínseco ausente em objetos inanimados. Violar um direito humano seria, portanto, uma falha em reconhecer o valor da vida humana. O direito humano é um conceito que tem evoluído constantemente ao longo da história humana. Eles têm sido intrinsecamente ligados às leis, costumes e religiões ao longo dos tempos. A maioria das sociedades tem tradições semelhantes à” regra de ouro “de” fazer aos outros como você gostaria que eles fizessem a você. Os Vedas hindus, o código babilônico de Hamurabi, a Bíblia, o Alcorão (Alcorão) e Os Analectos de Confúcio são cinco das mais antigas fontes escritas que abordam questões de deveres, direitos e responsabilidades das pessoas.Os direitos humanos são fundamentais para a estabilidade e o desenvolvimento de países em todo o mundo. Grande ênfase foi dada às convenções internacionais e sua implementação, a fim de garantir a adesão a um padrão universal de aceitabilidade. Com o advento da globalização e a introdução de novas tecnologias, esses princípios ganham importância não apenas na proteção dos seres humanos dos efeitos nocivos da mudança, mas também na garantia de que todos tenham permissão para uma parte dos benefícios. O impacto de várias mudanças no mundo hoje nos Direitos Humanos tem sido negativo e positivo. Em particular, os riscos colocados pelos avanços na ciência e na tecnologia podem dificultar severamente a implementação dos direitos humanos se não forem tratados com cuidado. No campo da biotecnologia e da medicina, especialmente, há uma forte necessidade de que os direitos humanos sejam absorvidos pelos códigos éticos e que todos os profissionais garantam que a dignidade humana básica seja protegida em todas as circunstâncias. Por exemplo, com a possibilidade de transplantar órgãos de vivos e mortos, surgem várias questões, como consentimento para doação, definição de morte para prevenir a colheita prematura, igual chance de transplante etc. A engenharia genética também traz consigo os perigos da mutação genética e todos os problemas associados à clonagem. Para lidar com essas questões, a Convenção para a proteção dos Direitos Humanos e da dignidade do Ser Humano no que diz respeito à aplicação e à medicina coloca o bem-estar do ser humano acima da sociedade ou da ciência.No entanto, a eficácia dos mecanismos em vigor hoje tem sido questionada à luz de flagrantes violações dos Direitos Humanos e desrespeito pela dignidade humana básica em quase todos os países de uma ou mais formas. Em muitos casos, aqueles que são os culpados não podem ser trazidos ao livro por causa de considerações políticas, equações de poder etc. Quando tais violações podem não ser controladas, elas geralmente aumentam em frequência e intensidade, geralmente porque os perpetradores sentem que gozam de imunidade contra a punição.Os direitos das mulheres são direitos humanos: é uma retórica?O mundo nunca viu uma nação verdadeiramente grande e virtuosa, porque na degradação da mulher as próprias fontes da vida são envenenadas em sua fonte. Como gênero e parte integrante da humanidade, as mulheres sofreram muito e sem culpa própria. Eles trabalharam e contribuíram incessantemente, trabalharam e produziram continuamente e foram discriminados, invariavelmente.A história dessa discriminação é tão antiga quanto a história da própria civilização. As mulheres sofreram tanto, por serem meramente mulheres, de todas as instituições sociais reconhecidas que existiram até agora que, se ousarmos escrever um livro sobre as torturas, crueldade e preconceitos que enfrentaram, pode correr em milhares de volumes. Se tentarmos traçar a origem desse triste Estado de coisas, descobriremos que a discriminação já começou quando a sociedade estava em seu estágio inicial. As sociedades patriarcais têm uma longa história de tratar as mulheres como sendo inferiores, embora as sociedades matriarcais geralmente tenham sido encontradas para tratar as mulheres com um pouco mais de respeito.
    razões primárias e instrumento de implementação desse viés tem sido a privação da propriedade e da violência. Ao entardecer das sociedades tribais, quando o homem começou a entender as nuances da propriedade privada, o homem por causa de seu físico mais forte e porque ele não tinha que se reclusar da produção devido à maternidade tornou-se o principal ganhador de pão da família. A partir deste ponto de tempo começou a formação e consolidação da sociedade dominada pelos homens como a vemos. Essa consolidação continuou até a idade das trevas e os primeiros raios de luz na masmorra da solidão e do luto das mulheres começam a cair com o renascimento. A industrialização com seu desejo por trabalho mais barato e abundante ajudou a tornar as mulheres mais econômicas e socialmente poderosas. Não se pode, no entanto, negar que todo esse progresso ainda teria deixado as mulheres como o sexo inferior se elas não tivessem lutado tenuamente e veementemente por seus próprios direitos.A desigualdade de gênero, que permanece generalizada em todo o mundo, tende a diminuir a produtividade do trabalho e a eficiência da alocação de trabalho nas famílias e na economia, intensificando a distribuição desigual de recursos. Também contribui para os aspectos não monetários da pobreza falta de segurança, oportunidade e empoderamento que diminuem a qualidade de vida de homens e mulheres. Enquanto mulheres e meninas arcam com os maiores e mais diretos custos dessas desigualdades, os custos cortam amplamente em toda a sociedade, dificultando o desenvolvimento e a redução da pobreza, ~ grupo de gênero e Desenvolvimento-Banco Mundial, do relatório “igualdade de gênero e objetivos de desenvolvimento do Milênio” (2003).Leis antiterrorismo: a realidade o que exatamente é terrorismo? O terrorismo tem sido muitas vezes entendido como uma tática e uma estratégia; um crime hediondo e um dever sagrado; uma resposta razoável à opressão e uma abominação indesculpável. Diferentes organizações têm diferentes definições a oferecer quando se trata de explicar este termo. O código de Federal Bureau of Investigation (FBI) nos EUA define como “o uso ilegal de força e violência contra pessoas ou propriedades para intimidar ou coagir um governo, a população civil ou qualquer segmento dele, em prol de objetivos políticos ou sociais.”O FBI explica ainda o terrorismo como doméstico ou internacional, dependendo da origem, base e objetivos dos terroristas. Por outro lado, a União Europeia define “terrorismo” como o objetivo de “desestabilizar ou destruir as estruturas fundamentais, Políticas, constitucionais, econômicas ou sociais de um país. Mas, normalmente, é entendido como “um ato de terror que influencia um público além da vítima imediata”. Um ataque terrorista não é apenas um ataque a indivíduos inocentes, mas é um ataque à nossa soberania, unidade e integridade e ao nosso sentimento de nacionalismo.
    Lei De Atividades Ilegais (Prevenção), 1967:
    Algumas leis promulgadas devido ao Terrorismo
    • Terrorista e Atividades de interrupção (Prevention) Act, 1987:
    • Maharashtra Controle do Crime Organizado Agir, De 1999
    • Lei de Prevenção ao Terrorismo, 2002
    • Dois anos a partir da promulgação da POTA, uma série de questões como as possibilidades de utilização indevida das disposições do anti-terror lei, incluindo a segmentação das minorias e usá-lo contra adversários políticos tinham surgido. Em Gujarat, todos, exceto um dos POTA os detidos são da comunidade Muçulmana e, em Tamil Nadu e muito, o superficial anti-terror lei tem sido usado e abusado para o livro, sem a lucidez e a responsabilidade, a adversários políticos e de comunidades carentes, respectivamente – – Kritika

    para a Direita para Limpar o Ambiente: Um Direito Humano básico
    actualmente, todos nós, em todo o mundo enfrentar graves problemas ambientais. A contínua deterioração das reservas ecológicas da terra representa uma séria ameaça ao ambiente livre de poluição. Um dos desafios mais complexos que nossa geração enfrenta é manter uma sinergia viável entre o desenvolvimento econômico sustentável e o ambiente livre de poluição.
    os fatores que mais contribuíram diretamente para a pressão excessiva sobre o meio ambiente e os recursos naturais na Índia são:

    1. uma duplicação da população da região nas últimas quatro décadas.
    2. Uma triplicação da produção econômica, e
    3. A persistência da pobreza.

    os movimentos são manobras massivas e legais estupendas, mas muito parece estar ainda reservado. As crianças e o leigo tornaram-se dotados da consciência para um ambiente halcyonic. No entanto, resultados positivos não estão disponíveis. As perspectivas são obscuras e o futuro não é seguro, mas o pessimismo não é um culto a defender e a dedicação humana ao combate à poluição tem que marchar sem medo.Neste cenário, a Índia precisa de uma guerra global contra a degradação ambiental que seja tão agressiva e bem financiada quanto a guerra contra o terrorismo. Mais do que nunca, precisamos tomar as medidas necessárias para garantir que o meio ambiente permaneça no topo da nossa agenda. – – Aditi singh
    Ciência e Tecnologia em direitos humanos: Uma perspectiva Indiana
    Os principais marcos históricos do Conselho Indiano de Pesquisa Médica refletem, de muitas maneiras, o crescimento e o desenvolvimento da pesquisa clínica no país, durante os últimos nove décadas. A primeira reunião do corpo diretivo da Associação Indiana De Fundos de pesquisa (IRFA) foi realizada em 15 de novembro de 1911 no laboratório da peste, Bombaim, sob a presidência de Sir Harcourt Butler. Na 2ª reunião do órgão governante em 1912, foi tomada uma decisão histórica para iniciar um jornal de pesquisa médica Indiana. Entre 1918 e 20, vários projetos sobre beribéri, malária, kala azar e drogas indígenas foram iniciados. Em 1945, uma unidade de pesquisa clínica a primeira unidade de pesquisa do IRFA anexada a uma instituição médica – foi estabelecida no Indian Cancer Research Centre, Bombay. Em 1949, o IRFA foi renomeado como conselho indiano de Pesquisa Médica. Nos próximos 60 anos, o ICMR estabeleceu muitos centros de pesquisa nacionais nas áreas de nutrição, tuberculose, hanseníase, doenças virais, cólera, doenças entéricas, distúrbios reprodutivos, toxicologia, câncer, medicina tradicional, desastre de gás, genética, AIDS etc.- – Aditi singh
    Genocídio dos Tempos Modernos
    Genocídio deriva do grego “genos”, que significa “raça, nação ou tribo”, e do latim caedere, o que significa matar. Os julgamentos de Nuremberg (1945-1946) não empregaram amplamente o termo “genocídio. Foi um Raphael Lemkin que propôs pela primeira vez o termo” genocídio ” em seu livro de 1944 Axis Rule in Occupied Europe. Dentro de meses de sua origem, a palavra começou a ser amplamente utilizada. Raphael Lemkin era um advogado Polonês-judeu cuja família foi dizimada pelos nazistas.Juristas listam os seguintes exemplos de genocídio: “a negação da cultura étnica havaiana pelo sistema de escolas públicas americanas no Havaí, políticas governamentais que permitem que uma raça adote os filhos de outra raça, escravidão africana por brancos, Apartheid Sul-africano, qualquer assassinato de mulheres por homens, assassinatos de esquadrões da morte na Guatemala, mortes no Gulag soviético e, claro, o Holocausto judeu.”As seguintes ações também receberam o rótulo “genocídio”: “‘ mistura racial ‘(integração de negros e não Negros); distribuição de drogas; programas de metadona; a prática de controle de natalidade e abortos entre pessoas do Terceiro Mundo; esterilização e ‘ apêndices do Mississippi ‘(ligaduras tubárias e histerectomias); tratamento médico de católicos; e o fechamento de sinagogas na União Soviética. O juiz Robert Jackson, em seu memorando de planejamento que distribuiu no início da Conferência de Londres em 1945, delineou as evidências que planejava apresentar no julgamento. Referindo-se à “prova das atrocidades e outros crimes do réu”, ele incluiu ” genocídio ou destruição de minorias raciais e populações subjugadas por meios e métodos como (1) subalimentação; (2) esterilização e castração; (3) privá-los de roupas, abrigo, combustível, saneamento, assistência médica; (4) deportá-los para trabalho forçado; (5) trabalhá-los em condições desumanas. – – Meera Mathew
    mulheres e direitos à habitação em Direitos Humanos
    a habitação é agora reconhecida como um direito humano fundamental de todos os seres humanos em muitos instrumentos internacionais de direitos humanos. O instrumento mais significativo sobre o direito à moradia é o artigo 11(1) do Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos, Sociais e culturais (ICESCR). De acordo com ele, “Os estados-Partes no presente Pacto reconhecem o direito de toda pessoa a um nível de vida adequado para si e sua família, incluindo alimentação adequada, vestuário e habitação e para a melhoria contínua das condições de vida”
    Uma compreensão abrangente do direito à habitação tem sido estabelecidos ao longo dos anos através de vários esforços feitos dentro e fora dos mecanismos das nações UNIDAS no sentido de interpretar e fundamentam o conceito legal de habitação. Em dezembro de 1991, o Comitê das Nações Unidas sobre Direitos Econômicos, Sociais e culturais adotou seu Comentário Geral nº 4 sobre o direito à moradia, enfatizando sua adequação. Este é o primeiro comentário geral adotado sobre um direito específico contido no Pacto e indica a importância dada ao Direito pela Comissão. O Comitê orienta os Estados Partes a não interpretarem o direito à moradia de forma restrita ou restritiva como “meramente tendo um teto sobre a cabeça ou como mercadoria. Em vez disso, deve ser visto como o direito de viver em algum lugar em segurança, paz e dignidade (par. 7). Reflete tanto a concepção holística do direito quanto o valor que ele ganha do aspecto da adequação.Os direitos humanos como os “direitos relativos à vida, liberdade, igualdade e dignidade dos indivíduos garantidos pela Constituição ou incorporados em convênios internacionais e executáveis pelos tribunais na Índia” o termo não governamental ou, mais precisamente, sem fins lucrativos é normalmente usado para cobrir o leque de organizações que vão constituir a sociedade civil. Tais organizações são caracterizadas, em geral, por terem como propósito de sua existência algo diferente do lucro financeiro. No entanto, isso deixa uma enorme infinidade de razões para a existência e uma grande variedade de empresas e atividades. As ONGs variam de pequenos grupos de pressão sobre, por exemplo, preocupações ambientais específicas ou violações específicas dos Direitos Humanos, por meio de instituições de caridade educacionais, refúgios para mulheres, associações culturais, organizações religiosas, fundações Legais, Programas de assistência humanitária. O Conselho Económico e Social pode tomar providências adequadas para a consulta de organizações não governamentais que se ocupem de assuntos da sua competência. Tais acordos podem ser feitos com organizações internacionais e, quando apropriado, com organizações nacionais após consulta com o membro das Nações Unidas em questão.
    ONGS têm um papel vital a desempenhar na promoção e proteção dos direitos humanos, especialmente nos países em desenvolvimento, tem o maior número de ONGS cujo ativa são poupados em diferentes campos para o bem-estar do ser humano, incluindo a promoção e proteção dos direitos humanos.
    Por que os Direitos Humanos Sejam Protegidos pelo estado de Direito
    Direitos Humanos têm uma projeção de universalidade, mas como uma questão de realidade eles não são os mesmos para todas as pessoas e sociedades. Para alguns, especialmente o Ocidente bem avançado, eles são predominantemente questões de liberdade civil e política, enquanto para outros, o desenvolvimento e subdesenvolvido Asiático, África e América Latina, predominantemente eles também são questões de sobrevivência. Os direitos humanos são, portanto, sobre ser cidadão da Terra, fazer parte de uma família da terra. Os Direitos Humanos, na minha opinião, são exercidos em sua plenitude através da participação na democracia da terra – a democracia de toda a vida. E como terráqueos, nossos deveres humanos para proteger a terra e todos os seus seres são o terreno do qual os Direitos Humanos emergem.Toda a humanidade é uma família indivisível e indivisível, e cada um de nós é responsável pelos erros de todos os outros. Eu não posso me separar da alma mais perversa. Mahatma Gandhi leis tribais na Índia Convenções tribais sobre os direitos dos Povos Indígenas em todo o mundo a população da Índia inclui quase cem milhões de pessoas tribais. Esses números são combinados apenas pela notável diversidade das tribos da Índia.Crianças Em Conflito Armado: As Convenções de Haia (1899-1907) consistiam em leis que governavam a guerra em terra foram melhor definidas em relação a civis e soldados.Mas depois das atrocidades da Segunda Guerra Mundial, a comunidade internacional sentiu uma necessidade pertinente de proteger os civis dos horrores das guerras futuras. Assim, foram desenvolvidos tratados que protegiam especificamente civis. Existem agora dois tratados, que explicitamente prevêem a proteção das crianças em tempos de guerra.

    1. As Convenções de Genebra e
    2. A Convenção sobre os Direitos da Criança.

    em caso de conflito armado, internacional ou não Internacional, as crianças se beneficiam da proteção geral fornecida aos civis que não participam das hostilidades. Os civis não combatentes têm garantia de tratamento humano e estão cobertos pelas disposições legais sobre a condução das hostilidades. Dada a particular vulnerabilidade das crianças, as Convenções de Genebra de 1949 (doravante GCIII e GCIV) e seus Protocolos Adicionais de 1977 (API e APII) estabelecem uma série de regras que lhes proteção especial. As crianças que participam diretamente das hostilidades não perdem essa proteção especial. Os Protocolos Adicionais, a Convenção de 1989 sobre os direitos da criança e seu recente protocolo opcional, em particular, também estabelecem limites para a participação das crianças nas hostilidades.As Convenções de Genebra fornecem várias proteções aos civis, mas a Convenção IV de Genebra (1949) é projetada especificamente para proteger crianças e civis em tempos de guerra. Os Protocolos Adicionais I e II (1977) fornecem às crianças proteção especial e, pela primeira vez, lidam com sua participação nas hostilidades. A maior parte da Convenção de Genebra IV e do protocolo adicional que aplico durante conflitos armados internacionais. O artigo 3º comum às convenções de Genebra e o Protocolo Adicional II aplicam-se durante conflitos armados Não internacionais.Discriminação protetora é a Política de conceder privilégios especiais aos setores oprimidos e desfavorecidos da sociedade, mais comumente mulheres. Estes são programas de ação afirmativa, mais visíveis nos Estados Unidos e na Índia, onde houve uma história de discriminação racial e de castas. A prática é mais proeminente na Índia, onde foi consagrada na Constituição e institucionalizada.Corrupção na governança: dimensões dos Direitos Humanos a corrupção ameaça o estado de direito, a democracia e os direitos humanos; mina a boa governança, a justiça e a justiça social; distorce a concorrência, dificulta o desenvolvimento econômico e põe em risco a estabilidade das instituições democráticas e os fundamentos morais da sociedade. O preâmbulo da Convenção Criminal do Conselho da Europa sobre corrupção.
    ignorância, esquecimento ou desprezo pelos Direitos Humanos são as únicas causas do infortúnio público e da corrupção dos governos – o preâmbulo da Declaração dos Direitos Humanos e dos cidadãos, 1789

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