O inglês palavra “batismo” vem do grego “BAPTISMA”, que significa “mergulhe, mergulhe, mergulhe, mergulhe, etc…” Não tema religioso provoca mais controvérsia do que um batismo. Os sentimentos são profundos e, com muitos, não há espaço para discussão. Essa controvérsia não se deve à falta de ensino bíblico, pois a Bíblia tem muito a dizer sobre o assunto. O problema parece ser um fracasso por parte de muitos para aplicar corretamente o ensino da Bíblia.
uma dessas áreas de mal-entendido é provocada por uma falha em distinguir entre os diferentes batismos da Bíblia. No Novo Testamento, lemos seis batismos. Deve-se notar que o batismo é exclusivamente uma palavra do Novo Testamento. Se há seis batismos mencionados, como harmonizamos isso com a declaração de Paulo em Ef 4: 5, “… há um batismo”? Este aparente problema é resolvido quando percebemos que de seis batismos, quatro já serviram ao seu propósito, um ainda é futuro, e um, “o um”, está atualmente em vigor.
1. O batismo de Moisés
o relato deste batismo é registrado em Ex. 14:5-30. A Menção do Novo Testamento é feita em 1 Cor. 10:1-2. Nestes versículos Paulo afirma que nossos pais estavam debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar, e foram batizados a Moisés na nuvem e no mar. Este foi um evento histórico. Aconteceu apenas uma vez. Hoje não temos relação com isso, exceto de uma maneira típica. No versículo onze, Paulo afirmou que “… aconteceu com eles por exemplos”, ou por exemplo. Hoje somos batizados em Cristo (Gal. 3:27). Uma vez que este é um batismo típico, não poderia ser o ordenado por Cristo ou o falado por Paulo em EF. 4:5.
2. O batismo de João
o batismo de João está registrado em Matt. 3:1-11. João preparou o povo para a vinda de Jesus (Lucas 1: 17). Israel estava em grande maldade quando João veio, daí a necessidade de alguém vir e preparar o povo para Jesus. A missão de João, assim como seu batismo, era de natureza preparatória. O batismo de João diferia do batismo ordenado por Jesus em que aqueles batizados por João tinham que acreditar nele (Jesus) que estava por vir, enquanto aqueles batizados pelo batismo cristão tinham que confessar sua fé em Cristo (Atos 8:36-38), que já havia vindo. Depois que a grande comissão foi dada por Cristo, as pessoas foram batizadas em nome do Pai, Filho e Espírito Santo (Mat. 28:18-20). João nunca batizou nesse nome. O batismo de João era apenas Para Judeus. Não é assim com o batismo cristão, foi para toda a humanidade (Marcos 16: 15-16). Um estudo de Atos 19:1-5 deixa claro que o batismo de João não está em vigor hoje, já que Cristo veio. Assim, podemos concluir que o batismo de João se tornou inválido após a morte de Cristo.
3. O batismo de sofrimento (2744) lemos sobre isso em Mateus. 20:22-23. Jesus freqüentemente se referia a seus sofrimentos futuros como um batismo, ou seja, um enterro ou imersão nesses sofrimentos. Este é um batismo figurativo, pois é uma referência à dor e angústia com que Cristo foi vencido (submerso) quando morreu na cruz por nossos pecados. Assim podemos dizer que Cristo foi sepultado ou batizado no sofrimento. Este, no entanto, não pode ser o batismo ordenado de todos os homens Por Cristo.
4. O batismo de fogo
em Matt. 3: 11 lemos: “na verdade vos batizo com água para o arrependimento; mas o que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujos sapatos não sou digno de suportar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. João estava falando a uma multidão mista, alguns dos quais mais tarde se tornariam discípulos de Cristo e receberiam o batismo do Espírito Santo. Outros rejeitariam o Messias e seriam batizados com fogo. Por isso, eles foram chamados de uma geração de víboras no versículo sete. O batismo de fogo, portanto, refere-se ao castigo que aguarda aqueles que rejeitam a Cristo. É a morada final dos ímpios em “fogo do inferno”. Está sendo lançado no fogo eterno (Mat. 25:41). É para ser “… lançado no Lago de fogo e enxofre… ” – AP 20:10. O batismo de fogo ainda é futuro, ainda a ser cumprido. (Mate. 13:41-42).
5. O batismo do Espírito Santo
neste mesmo versículo (Mat. 3:11), Jesus prometeu batizar alguns com o Espírito Santo. A quem Cristo fez essa promessa? A resposta é encontrada em João 14:16-17; 16:3. Em ambas as passagens, é claro que os apóstolos foram aqueles a quem a promessa foi feita. Deus disse em Joel 2: 28: “…derramará o meu Espírito sobre toda a carne…” nesta referência, há apenas dois tipos de carne – judaica e gentia. Em Atos 2:1-4 temos um relato do Espírito sendo derramado sobre os judeus (Apóstolos) no dia de Pentecostes. Em Atos 10: 44-48, temos o relato do Espírito sendo derramado sobre os gentios na casa de Cornélio. Deve-se notar que o batismo do Espírito era uma promessa e não uma ordem. Ninguém jamais foi ordenado a ser batizado com o Espírito Santo, e apenas alguns receberam a promessa. Hoje há apenas um batismo e não é o batismo do Espírito Santo. No Pentecostes, Pedro testemunhou dois batismos, o batismo do Espírito Santo dos Apóstolos e o batismo na água nos 3.000 convertidos (Atos 2:1-4; 38-41). Cerca de dez anos depois, Pedro novamente testemunhou dois batismos na casa de Cornélio, batismo do Espírito Santo e depois batismo na água (Atos 10:44-48). Mas no anúncio. 64, Paulo escreveu que há um batismo (EF. 4:5). Quando Paulo assim escreveu, o batismo do Espírito Santo serviu ao seu propósito e faleceu. (Para um estudo mais aprofundado do batismo do Espírito Santo, ver Página 32).
6. Batismo cristão ou o batismo da Grande Comissão
que nos deixa com um batismo para discutir. Nenhum dos cinco que estudamos até agora é o batismo com o qual devemos ser batizados hoje. Depois que Jesus Cristo ressuscitou dos mortos, Ele deu a Grande Comissão em Mateus. 28:19-20. Ele lê,
“portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até o fim do mundo.”
para nos ajudar a entender o batismo cristão ou o batismo da Grande Comissão do Senhor, temos algumas perguntas bem formuladas que irão identificar o que esse batismo faz.A. A Bíblia menciona o batismo? Sim. Existem mais de 100 referências no Novo Testamento às palavras Batismo, Batizar e batizado.B. A Bíblia Define o batismo? Sim. Em Col. 2: 12 diz: “sepultado com ele no batismo, no qual também ressuscitastes com ele pela fé da operação de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.”Também Romanos 6: 3-4:” Não sabeis que muitos de nós, batizados em Jesus Cristo, fomos batizados em sua morte? Portanto, somos sepultados com ele pelo batismo na morte: assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também devemos andar em novidade de vida.”O batismo é um enterro, uma imersão na água. Polvilhar ou derramar não serve. (Para referência ao caminhar em novidade de vida, veja 2 Tim. 2: 19 e Tito 2: 11-14).C. A Bíblia dá exemplos de batismo? Sim. Em Atos 2:37-41 temos um exemplo de cerca de 3000 sendo batizados. Em Atos 8 lemos sobre o nobre da Etiópia.Mais uma vez, em Atos 16 lemos sobre a conversão e o batismo do carcereiro de Filipos. De fato, se você ler o livro de atos, receberá uma imagem muito vívida de muitas pessoas sendo batizadas em harmonia com os mandamentos do Senhor.D. A Bíblia diz para que serve o batismo? Vamos deixar Atos 2: 38 responder a essa pergunta: “Então Pedro disse-lhes: Arrependei-vos e sede batizados cada um de vós em nome de Jesus Cristo para a remissão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. Assim, o batismo é realizado para que possamos receber a remissão de nossos pecados e o dom do Espírito Santo.E. A Bíblia diz O que o batismo faz? Consideremos as seguintes escrituras. Em 1 Pedro 3: 21 lê-se: “a figura semelhante onde até mesmo o batismo também agora nos salva (não o afastamento da imundície da carne, mas a resposta de uma boa consciência para com Deus) pela ressurreição de Jesus Cristo.”Atos 22: 16 diz:” E agora por que tarriest tu? Levantai-vos, e sede batizados, e lavai os vossos pecados, invocando o nome do Senhor.”Em Marcos 16:15-16,” e ele lhes disse: Ide a todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Aquele que crê e é batizado será salvo; mas aquele que não crê será condenado.”Em Gal. 3 :26-27 diz: “Porque vós sois todos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Porque tantos de vocês que foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo.”Das escrituras acima, podemos ver que o batismo salva, lava os pecados e coloca um em Cristo. Com tal testemunho, quem diria que o batismo não é essencial?F. A Bíblia nos informa quem deve ser batizado? Sim, definitivamente faz. Observe o seguinte esboço:
- aqueles que são ensinados-Marcos 16:15-16
- aqueles que acreditam– Marcos 16:15-16
- AQUELES QUE ESTÃO DISPOSTOS A se ARREPENDER (Atos 2:38
- AQUELES QUE ESTÃO DISPOSTOS A declarar SUA FÉ EM CRISTO–Atos 8:37
- AQUELES QUE de bom GRADO receberam A PALAVRA–Atos 2:41
quem pode atender os requisitos acima, pode ser batizado. Aqueles que não podem encontrá-los não estão prontos para o batismo. Mas alguém diz: “e os bebês? Essa é uma boa pergunta, pois não há base bíblica para batizar crianças. A Bíblia não ensina isso. Os bebês são incapazes de acreditar, arrepender-se, confessar e receber a palavra. Por causa disso, eles não podem ser batizados biblicamente. O batismo é para a remissão dos pecados, e as crianças nunca pecaram. Portanto, eles não precisam do batismo. Por favor, veja Mateus 18: 1-4 E Mateus 19:14.G. A Bíblia diz quando alguém deve ser batizado? Na verdade, sim. A resposta é-agora. Saul foi perguntado em atos 22: 16: “por que tarriest tu? Levantai-vos, e sede batizados…” em Atos 8:12 diz-se que, “quando creram, foram batizados.”O carcereiro em Atos 16 foi levado na mesma hora da noite e foi batizado, versículo 33. É algo que não deve ser adiado. A morte é muito certa, e a eternidade é muito longa para alguém jogar com sua alma. Por esta razão, quando alguém entende seu dever, o batismo deve seguir o mais rápido possível.
para a remissão dos pecados