A seguir, adaptada de uma palestra dada em 2014 Cimeira de Adultos Conferência pelo Dr. Glenn Sol, professor de história na Central Connecticut State University e membro do corpo docente do Chuck Colson Programa de Fellows (anteriormente Centuriões) do Colson Centro, a visão de mundo de formação do ministério da Prison Fellowship Ministries.Há muitos cristãos ao longo da história que causaram um enorme impacto no mundo que nunca ouvimos falar, mas estamos vivendo com os resultados de seu trabalho. Quero colocar um foco em pessoas que talvez não pensemos-pessoas que talvez nem tenhamos ouvido falar — e focar particularmente em pessoas que tiveram um impacto na liberdade. Eu quero dar-lhe esboços das carreiras de um número de pessoas que desenvolveram nossas idéias de liberdade, e algumas pessoas que aplicaram essas idéias praticamente.
quando falamos de liberdade, o que queremos dizer? O que é liberdade? Eu diria que a liberdade é, pelo menos em parte, a capacidade de viver nossos direitos humanos dados por Deus. Temos que pensar na liberdade em conexão com a ideia da imagem de Deus, a Imago Dei. Isso é extremamente importante para nós entendermos porque é a base para a dignidade humana, o valor humano e os direitos humanos. Além disso, em Gálatas 3:28, Paulo escreve “que em Cristo não há distinções entre as pessoas.”Não há judeu ou gentio, escravo ou livre, nenhum homem ou mulher. Sem distinções. Somos todos espiritualmente e moralmente iguais diante de Deus, e essa igualdade espiritual e moral é fundamental para o desenvolvimento da ideia de direitos humanos. Estes serão os temas que percorrem esses exemplos. O direito à vida é um dos direitos mais fundamentais que temos. Muito cedo, os judeus e os cristãos reconheceram que o direito à vida é algo que é dado por Deus que não pode ser arbitrariamente tirado. Isso está ancorado na imagem de Deus. Vemos isso na história de Noé. Depois do dilúvio, Deus diz a Noé: “quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado porque o homem é feito à imagem de Deus.”Um ataque a um ser humano é o equivalente a um ataque a Deus, à sua imagem o homem foi feito. Como resultado disso, os judeus reconheceram muito cedo o direito à vida. Agora, para nós, pode parecer senso comum que as pessoas têm o direito de viver, mas em muitas culturas não influenciadas pelo judaísmo e pelo Cristianismo, esse não é o caso. Pense no Japão feudal, por exemplo. Se um camponês tanto quanto escovado contra a bainha de uma espada de Samurai, ele poderia ser cortado. Sem recurso. Isso foi considerado justo e normal. No judaísmo e no cristianismo, porém, a vida era considerada um presente de Deus.
- #1. Telêmaco
- #2. Olaudah Equiano
- #3. John Witherspoon
- #4. Benjamin Rush
- #5. William Carey
- #6. Chiune Sugihara
- o que eles têm em comum?Há um ditado: “Se duas pessoas estão concordando com tudo, uma delas é desnecessária.”Se duas pessoas estão tentando fazer exatamente a mesma coisa, uma delas é desnecessária. Deus deu a cada um de nós uma constelação única de dons, habilidades, experiências e oportunidades. Nem todo mundo precisa ser um William Carey, mas todos nós precisamos aprender com seu exemplo.
#1. Telêmaco
essa ideia foi incorporada por um monge chamado Telêmaco. Não sabemos quando Telêmaco nasceu, mas sabemos que ele morreu em 1º de janeiro de 404 DC, porque em 1º de janeiro de 404 DC, houve uma partida de gladiadores ocorrendo. Agora, os cristãos geralmente evitavam essas partidas de gladiadores, mas a consciência de Telêmaco estava tão incomodada que essa partida estava acontecendo depois que Roma se converteu ao cristianismo que ele foi para a partida de gladiadores. No meio disso, ele pulou para a arena e separou os gladiadores e disse: “Não faça isso. Não se matem. Não podes fazer isto. Isto é assassinato.”Existem diferentes variações da história, mas o relato mais antigo que temos diz que “a multidão estava tão enfurecida que ele interrompeu seu entretenimento que eles o apedrejaram até a morte.”Ele desistiu de sua vida para evitar assassinatos na arena e foi morto pelo público.Quando o imperador ouviu falar sobre isso, sua consciência foi tão afetada por ela que ele emitiu uma proibição imediata de todos os combates de gladiadores, e nunca houve outra partida de gladiadores em Roma — por causa de Telêmaco. Um monge colocou sua vida em risco. Seu exemplo e sua coragem em defender a verdade, pela ideia de que os seres humanos têm o direito de viver e assassinar, portanto, é errado, mudaram um aspecto da cultura romana que existia há centenas de anos.
#2. Olaudah Equiano
quando falamos sobre o mundo antigo, temos que lembrar que, para eles, a liberdade era um status. Se você fosse livre, isso significava que você não era um escravo. Isso nos leva à batalha pela escravidão. Para isso, vamos olhar para um homem com o nome de Olaudah Equiano. Equiano nasceu no sul da Nigéria para o povo Igbo. Ele foi levado como um menino para a escravidão, vendido a um mestre, vendido a outro, e eventualmente acabou nas mãos de um capitão do mar Britânico. Ele trabalhou com o capitão do mar Britânico a bordo do navio e se tornou bem treinado como marinheiro. O capitão, por sua vez, ficou tão impressionado com Equiano que não conseguiu mantê-lo e o vendeu a um capitão de navio Quaker por 25 libras. O Quaker disse a Equiano: “OK. Você trabalha para mim e você ganha seus 25 libras e me paga e eu vou te libertar. Apenas me reembolse pelas minhas despesas.”Ele fez, e o capitão do navio Quaker foi bom em sua palavra e o libertou. Equiano então chegou à Inglaterra.Eventualmente, Olaudah Equiano encontra Cristãos Evangélicos britânicos, e ele se converte ao cristianismo Evangélico e fica imerso no mundo ao redor dos Wesleys e do círculo de Clapham. Ele começa a dedicar sua vida ao trabalho da abolição do Comércio de escravos. O capitão do navio Quaker o ensinou a ler e escrever, então ele escreve um livro chamado A interessante narrativa da vida de Olaudah Equiano, ou Gustavus Vassa, o Africano para expor os horrores da prática da escravidão e do Comércio de escravos ao povo inglês. Foi escrito por alguém que viveu esses horrores, e não poderia ser facilmente descartado. Essa narrativa tem um enorme impacto em moldar a opinião pública na Inglaterra e afastá-la da escravidão. Todos nós conhecemos William Wilberforce, que lidera a luta parlamentar pela abolição da escravidão, mas havia muitas outras pessoas ativas na causa abolicionista que criaram o apoio público e a pressão pública que moveu o Parlamento e, em seguida, permitiu que os esforços de Wilberforce produzissem frutos. Equiano é uma dessas pessoas-chave. Esse é o direito à liberdade.
#3. John Witherspoon
quando o Congresso Continental foi estabelecido, Witherspoon foi enviado como delegado de Nova Jersey. Dizer que ele era ativo é um eufemismo. Ele esteve envolvido em mais de 100 comitês diferentes e assinou a Declaração de Independência. Após a guerra, ele foi um dos principais redatores dos artigos da Confederação, o documento que antecedeu nossa Constituição. Quando isso se mostrou impraticável, ele defendeu a adoção da Constituição. Ele estava muito envolvido na formação de nosso país, e ele acreditava que a América como um país, guiada por líderes Cristãos (na religião Cristã, combinado com virtudes naturais e sentido republicano de governo, poderia tornar-se a maioria dos Protestantes, mais Cristão, mais livres, e, portanto, o mais nobre nação do mundo. Para ele, a ideia de virtude, moralidade pública, Cristianismo e República trabalharam juntos. E se vocês mantiverem essas coisas juntas, criarão a maior nação que o mundo já viu. Essa é a visão de Witherspoon.
#4. Benjamin Rush
Witherspoon foi apoiado em sua visão por pessoas como Benjamin Rush. Rush era médico, assinou a Declaração de independência e estava envolvido na adaptação da Constituição. Ele era muito um patriota ardente. Ele também insistiu consistentemente na importância da virtude para a República. Uma república não pode ficar sem virtude e, além disso, os tipos de virtudes que são necessárias em uma república são as mesmas coisas que são ensinadas no cristianismo. Na verdade, ele chega a argumentar que um verdadeiro cristão que realmente entende isso hoje não pode deixar de apoiar uma forma republicana de governo porque os tipos de virtudes e valores ensinados pelo cristianismo sempre levam a um governo republicano. Ele também acreditava que era essencial ensinar essas idéias nos sistemas escolares. Ele disse: “a única base para uma educação útil em uma república deve ser colocada na religião. Sem isso não pode haver virtude, e sem virtude não pode haver liberdade, e a liberdade é o objeto e a vida de todos os governos republicanos.”A propósito, Benjamin Rush é considerado o pai do sistema escolar público americano.
a propósito, você notará que os fundadores raramente usavam a palavra “liberdade. Eles usaram a palavra “liberdade”.”A diferença entre os dois é esta: nossa ‘liberdade’ engloba duas palavras do século XVIII. Um deles é a liberdade, o outro é a licença. A liberdade, em essência, é a liberdade de buscar uma vida de virtude. Licença é a liberdade de buscar uma vida de vício. Os fundadores insistiram que temos um direito natural à liberdade. Eles rejeitariam veementemente a ideia de que tínhamos o direito natural de licenciar. É a nossa perda da distinção entre os dois que está nos metendo em problemas agora.
#5. William Carey
William Carey é conhecido como o pai das missões modernas. Ele foi criado e treinado como sapateiro. Enquanto treinava como sapateiro e mais tarde, quando dirigia sua própria loja de sapateiro, ele se ensinou latim, grego, hebraico, francês, holandês e italiano. Depois disso, ele decidiu que Deus estava chamando-o para se tornar um ministro Batista, e chamando-o para ir para a colônia britânica da Índia. William Carey vai para a Índia com um grupo de amigos e eles começam a trabalhar. Carey era o que eu gosto de me referir como um ministro empreendedor. Empreendedores são pessoas que olham para o mundo ao seu redor e dizem: “quais são as necessidades ao meu redor e o que posso fazer para atendê-las?”É isso que os empreendedores fazem.Quando Carey desembarcou, ele deve ter considerado um ambiente rico em alvos. Junto com o trabalho evangelístico que Carey fez, ele começou as escolas. Ele começou a educar as mulheres. Ele começou a educar todos os elencos, não apenas os brâmanes. Ele começou a primeira faculdade na Ásia em Serampore. Ele também começou a trabalhar nas questões do direito humano. Ele trabalhou para proibir Sati, a prática de queimar viúvas até a morte sob as Piras funerárias dos maridos. Ele empurra para tratamento médico para leprosos. Ele empurra para o fim do sistema de elenco para convertidos, de modo que se você se converter ao cristianismo, seu elenco não importa, porque em Cristo, não há distinção. Ele aprendeu várias línguas e ajudou a unificar muitos dialetos diferentes em um número discreto de línguas literárias e, para todos os fins práticos, criou a língua Bengali a partir de uma mistura de dialetos locais. Ele criou fases de tipo para todas essas linguagens e sistemas de escrita. Ele traduziu todas ou partes da Bíblia em 44 línguas indianas diferentes. Ele produziu a primeira tradução da literatura indiana clássica para o inglês e o primeiro dicionário sânscrito. Junto com isso, ele também começou a ensinar Astronomia lá porque queria quebrar o domínio da astrologia, com o fatalismo que a acompanha, sobre a população indiana. Ele também fez avanços significativos em botânica, ensinou Agricultura e silvicultura, trouxe a primeira impressora para a Índia, trouxe a primeira máquina a vapor para a Índia, o primeiro sistema bancário na Ásia. No meio de tudo isso, houve um incêndio que queimou sua gráfica, destruiu todos os seus dicionários e toda a sua obra. E ele voltou e começou de novo e fez de novo. Ele fez muito mais para criar possibilidades e trazer liberdade.
#6. Chiune Sugihara
Finalmente, Chiune Sugihara. Sugihara tornou-se um cristão quando jovem. Ele começou a trabalhar para o Ministério das Relações Exteriores do Japão na Manchúria durante o tempo em que era uma colônia japonesa, mas renunciou porque estava chateado com o quanto os japoneses estavam tratando os chineses nativos. Ele passou um tempo em Harbin, na China, durante o qual se converteu especificamente à Igreja Ortodoxa Russa. Em 1939, ele foi enviado para Kaunas, Lituânia. Enquanto ele estava em Kaunas, ele estava comprando um dia em uma loja de comida gourmet administrada por uma judia. O sobrinho da mulher entrou, um garoto chamado Solly Ganor. Agora, isso foi depois da invasão alemã da Polônia. Havia muitos refugiados judeus fugindo. O jovem Solly havia dado toda a sua mesada para ajudar os refugiados judeus. Mas um filme de “Laurel e Hardy” chegou à cidade e ele queria vê-lo. Então, ele queria que sua tia lhe desse dinheiro para ir ver o filme. E Sugihara puxou o dinheiro e deu a ele. Solly disse: “Eu não posso tirar isso de você. Não te conheço.”E Sugihara disse:” Bem, você pode me considerar seu tio. E como somos família, você pode tirar isso de mim.”Solly disse:” Se você é família, você precisa vir para o jantar de Hanukkah.”Ele olhou para a tia e encolheu os ombros e acenou com a cabeça e disse:” OK, eu vou. Onde e quando?”Então, ele recebeu a informação. Ele vai jantar Hanukkah com sua esposa. O resto de sua vida, eles falaram sobre aquele jantar Hanukkah e particularmente as sobremesas.Durante o jantar, Sugihara conheceu um homem chamado Rosenblat, que era um refugiado da Polônia que falou sobre a invasão nazista na Polônia. Ele falou sobre como os alemães bombardearam sua casa e mataram sua esposa e filhos. E Sugihara ficou horrorizado com isso. Ele sabia que os alemães não iriam parar na Polônia. E ele voltou e imediatamente telegrafou ao Japão em busca de permissão para começar a dar vistos de trânsito aos judeus Para viajar da Lituânia pelo Japão para outro local. E o Japão recusou. Eles disseram: “Não, você não pode dar a eles vistos de saída, a menos que eles tenham um visto de destino. Nós não vamos deixar você fazer isso porque eles podem chegar aqui e parar.”
no verão de 1940, as coisas pioraram consideravelmente. Hitler estava em movimento. Havia refugiados inundando Kaunas, procurando desesperadamente uma saída, literalmente batendo nas portas da embaixada japonesa. Ele telegrafou três vezes para o Japão e continuou recebendo a mesma resposta. Nesse ponto, ele disse à esposa: “posso ter que desobedecer ao meu governo, mas se não o fizer, estarei desobedecendo a Deus. Eu sei que devo seguir minha consciência.”Ele começou a escrever vistos de saída, aproximadamente 10.000 deles em um espaço de alguns meses. Então ele foi retirado. Ele se levantou e disse-ele entrou na plataforma enquanto entrava no trem-ele disse: “Sinto muito, fiz tudo o que posso.”Eles disseram:” Nós nunca vamos esquecer você.”Ele entrou no trem e começou a assinar pedaços de papel e jogá-los fora da janela para que as pessoas preenchessem seus próprios vistos de saída.
ele voltou e foi enviado para uma postagem na Europa Oriental. Ele foi capturado e passou 18 meses em uma prisão russa antes de ser repatriado para o Japão. Quando ele chegou ao Japão, o Ministério das Relações Exteriores o demitiu por causa do incidente na Lituânia. Ele não tinha como ganhar a vida. Ele literalmente ganhava a vida vendendo lâmpadas de porta em porta. Eventualmente, seu conhecimento do russo permitiu – lhe conseguir um emprego como Representante Comercial de uma empresa japonesa em Moscou. Ele morava em Moscou e visitava sua família talvez uma vez por ano. E ele fez isso por anos. E durante todo esse tempo, ele não sabia se uma única pessoa havia sobrevivido.Nós fazemos um grande negócio de Schindler para salvar 300 pessoas, colocando-os para trabalhar em sua fábrica para ganhar dinheiro. As estimativas atuais são Sugihara salvo em algum lugar entre 6.000 e 10.000 pessoas com entre 40.000 e 80.000 descendentes vivos hoje. Eles estavam ocupados procurando por ele. O Ministério das Relações Exteriores do Japão negou qualquer conhecimento dele. Eventualmente, em 1968, eles o encontraram, 23 anos após a guerra. E seu comentário foi: “você sabe, se até uma pessoa tivesse sobrevivido, teria valido a pena.”Ele foi feito cidadão israelense. Seus filhos recebem cidadania israelense permanente e, no entanto, não sabemos nada sobre esse homem. E ele fez isso explicitamente por causa de sua fé cristã.
o que eles têm em comum?Há um ditado: “Se duas pessoas estão concordando com tudo, uma delas é desnecessária.”Se duas pessoas estão tentando fazer exatamente a mesma coisa, uma delas é desnecessária. Deus deu a cada um de nós uma constelação única de dons, habilidades, experiências e oportunidades. Nem todo mundo precisa ser um William Carey, mas todos nós precisamos aprender com seu exemplo.
o que esses homens e mulheres têm em comum? Primeiro, eles tinham uma fé forte e caminharam de perto com seu Salvador. Em segundo lugar, eles entenderam que Jesus é o Senhor de todos e trouxe o evangelho para todas as áreas de suas vidas. Eles entenderam a Bíblia e as implicações que ela tem para toda a vida. Então, eles olharam ao redor deles e disseram: “Como posso viver o evangelho aqui, onde estou, neste tempo e lugar?”
faça a si mesmo essa pergunta. Quais são as necessidades da minha comunidade? Quais são as oportunidades que existem para ministrar? Como posso ajudar? Como posso demonstrar por minhas ações o amor de Cristo por todos no mundo?