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アングロサクソンドレスとは、様々な初期中世ヨーロッパのドレスや衣服、装着による英Saxons時からの移行にイギリスにおける5世紀初頭までのノルマン征服. サクソン人の王のラインは827年にエグバートから始まり、ハロルド2世がヘイスティングスの戦いで征服者ウィリアムに敗北し、イングランドの支配者としてノルマン人を固めたことで終わった。 新しいノルマン人の支配者は、イギリスで大きな影響を与えた大陸からファッションをもたらしました。 アングロサクソンのドレスは、変換のいくつかの異なる期間を持っていたし、これらの期間の研究は、衣類、織物、および衣類が作られた方法の個々の部分の検査が含まれています。

材料
アングロサクソンの女性が地域社会に服を着るために使用した材料の種類は、主に彼らが農場の動物と農地から持っていた材料でした。 羊毛、亜麻、麻が最も一般的でした。 麻と亜麻は糸のために紡がれました。 革は屠殺された家畜から作られました。 女性は羊の世話を担当し、彼らの羊毛は糸のために紡績されました。 ウールは主に自然な色で使用されていました。 女性の年の約70％が織物を作るのに費やされました。 ウールはほとんどの衣服に使用された粗い材料でした。 奴隷（テオワ）や貧しい農民（ゲブラ）のような下層階級の人々は、皮膚に身に着けている人でさえ、衣服に羊毛を使用することしかできませんでした。 亜麻の植物から収穫されたリネンは、高級農民（kotsetlasとgeneatas）と社会階層の上の農民によって皮膚の近くに着用された衣服に使用されたより細かい材料でした。 シルクは非常に高価な材料であり、非常に豊かな人だけが使用し、その後はトリムと装飾のためだけに使用されました。

紳士服
主な衣服は膝丈のウールチュニックで構成されていました。 貧しいテオにとっては、これが着用される唯一の衣服であろうが、いくつかは着用するウールのズボンと靴を与えられているかもしれない。 ゲバーはウールのズボンと革靴を買う余裕があり、中世のアングロサクソン社会の目には自由を意味するナイフ（seaxと呼ばれる）を運ぶこともできた。 リネンのアンダーチュニック（アウターウールチュニックの下に着用）とリネンのブラジャー（足首や膝に達する）は、より豊かな農民や貴族によって着用され、ガーターや装飾的な刺繍によって上に保持されるウールホースと一緒に着用される。 11世紀の間に、ブラジャーの長さが減少し、ホースの長さが増加し、最終的には現代のショーツにやや似た衣服が得られました。 Geneatasとthegnsは、しばしば革のターンシューズと一緒に、彼らのホースにクロスガーターリングを持っていました。 チュニックの上には、ブローチや後にリングで一緒に保持されたマントが着用されます（機能的なボタンは13世紀まで発明されていません）。 10世紀と11世紀のアングロサクソンの写本に見られるフリギアの帽子やヘルメットに似た帽子を身に着けている戦士のような人物のいくつかの図がある。 しかし、これらの画像は、時代の実際のファッションを描いているのではなく、むしろコピーリストによってほとんど理解されていない、はるかに古いビザンチンやローマの原本のコピーを描いている可能性があります。 フードも着用されます。

一般的な服装
5世紀と6世紀のイングランドの北部部族の男性は、社会階級に関係なく似た服装をしていました。 この時期のファッションは、マント、チュニック、ズボン、レギンス、アクセサリーで構成されていました。 短い、毛皮の裏地のマントは、動物の皮膚が外側に面し、毛皮が下着に対してブラシをかけられるように設計されていました。 しかし、毛織物のマントも発見されています。 衣服は正面または右肩のいずれかで開いた。 単一のブローチは、通常円形の形状で、正方形または長方形の外套を固定しました。 布を一緒に固定する他の手段には、縛り、ひも付け、またはしばしば棘、骨、木材、または角などの天然素材で作られた留め金を使用することが含まれてい あまり繁栄していないウールのマントを身に着けていた。

チュニックは腰と膝の間で終わり、長袖または半袖のいずれかを持っていました。 頭の上に引っ張られたとき、それは衣服が一つの連続した部分であったことを示す、ひもやネクタイを使用せずに首の周りにぴったりと座っていた ベルトやガードルは通常、チュニックと一緒に着用され、バックルを持っていた可能性があり、オーウェン-クロッカーが述べているように、”ベルトの上に袋に入れた”。

ズボンは、伝統的に短いチュニックの下または小さなマントで着用され、足首の長さでした。 緩んでいる場合、余分な材料は腰の周りに束ねられ、ゲイル-オーウェン-クロッカーが説明するように、”脚の周りの折り目に掛けられた”。 ガーターやレギンスは狭いズボンを伴います。 ズボンに取り付けられた布の部分は、ベルトループを形成し、衣服をベルトによって腰の所定の位置に保持することができるようにした。

レギンスは、通常はペアで着用され、脚の追加保護として機能しました。 最初のレギングは、適切なレギングまたはストッキングと呼ばれ、織物または革で構成されていました。 第二は、単にレギンスに結ぶために使用される布の一部であったか、脛や足の周りに着用された場合、暖かさと保護を提供しました。 下のカーストは、古い服、毛布、または袋から裂かれたまたはカットされた布で作られたレギンスを身に着けていたのに対し、上のカーストはカスタム 非常に豊かな人々は時々宝石を身に着けていました。

腰に装着されたベルトは、贅沢ではなく必然的なものでした。 バックルは一般的であり、最も正面に面していたが、他のものは両側に面していることが判明しているか、場合によっては体の後ろに置かれていた。 オーウェン＝クロッカーは、”ベルトの装飾品とタグ”は、日常の機器に加えて、アングロサクソン人のベルトからぶら下がっていることに言及しています。 ビーズは、しばしばではないが、時折、代替として行動しました。 多くの場合、装飾された革ベルトは、最も一般的な、多くの場合、同じくらい2インチ幅でした。 見られるように着用された複雑なベルトは、追加のベルトまたはガードルがチュニックの下の所定の位置にズボンを保持しながら、ビューに配置されました。

アングロサクソン人は、通常、働いているときを除いて素足を覆っていました。 靴は革で作られ、ストラップで固定されていました。 帽子やフードは一般的に着用され、手袋やミトンも着用されていました。

七世紀から十世紀

一般的な服装
七世紀から9世紀の衣服は前世紀のものと同様であり、すべての階級は一般的に同じ衣服を着用していたが、装飾された衣服によって社会階層間の区別がより顕著になり始めた。 これらの一般的な部分は、チュニック、マント、ジャケット、ズボン、靴で構成されていました。 5世紀と6世紀のように、リネンのシャツは下着として機能しました。 男性は一般的に、季節に応じて、シャツの上に膝丈のリネンまたはウールのチュニックを身に着けていました。 チュニックの袖は長くてぴったりで、余分な材料が肘から手首に腕を押し上げて、材料に”ロール”が形成されました。 チュニックの首は両側と同じように開き、ベルトやガードルは通常腰の周りに着用されました。 階級によると、チュニック、ウエスト、またはボーダーの襟を飾った装飾は、農民や労働者階級のために、袖のある無地のチュニックが一般的に着用されました。 これらの装飾の例には、プランシェが述べているように、”金と銀の鎖と十字架、金、銀または象牙のブレスレット、金と宝石で飾られたベルト、琥珀と他のビード、リング、ブローチ、バックルの文字列”が含まれていた。 貴族は下の社会階級よりも長いチュニックを着用する傾向があった。

チュニックの上に身に着けているマントは、ブローチの助けを借りて胸または肩のいずれかに固定されています。 場所に一度、ブローチは、マントが頭の上に滑ったように、衣服に取り付けられたままにしました。 膝の長さと長方形のマントは、プリーツまたは折り畳まれているように見えるように固定されていました。 フードと襟は9世紀に登場し始め、同じ頃、チュニックの上に着用されたのと同じベルトによって外套が抑制され始めました。 このようなベルトは、サクソン時代の初期よりも狭く、それらからぶら下がっている道具は少なかった。 この時代には、ラップオーバーコートも登場しました。 この膝丈のコートは、体の前面に包まれました。 その袖は、オーウェン＝クロッカーが言うように、”ほとんどまっすぐな深く装飾された袖口”であった。 下層階級にとっては、このコートは貴族のそれよりもプレーンである傾向があった。

ジャケットもこの時期に登場した。 それを買う余裕がある人のために、ジャケットは毛皮で作られていましたが、安価なものはリネンで作られていました。 このジャケットは腰の長さで、広い襟を持つ傾向がありました。

この時代のズボンは太ももの半ばに短縮され、革製のストッキングがそこで出会った。 ストッキングの上には、足首から始まり、膝のすぐ下で終わる布、リネン、または革（パット）のラウンドが着用され、プランシェは”近いロール…またはお互いのサンダ プランシェは、靴下はストッキングの上に着用され始め、”上に帯が付いていた”と述べている。 この時代の靴は黒く塗られ、甲の下に開口部があり、ストラップで固定されていました。 アングロ-サクソン人は靴を高く評価し、すべてのクラスがそれらを身に着けていた。 この時代の一般的な色は、赤、青、緑で構成されていました。

王
9世紀まで、王または君臨する権威は、プランシェが説明するように、”革のチュニックに平らに縫い付けられたリングで形成された”リングバーンを身に着けていた。 この人物はまた、プランシェが述べているように、突出した盾と”長く、広く、まっすぐな鉄の剣”を持っていた。 長いマントのように四角い王冠が着用されていました。 9世紀に始まり、王の金属が刻まれ、世紀の後半には王と貴族の両方が絹を着用し始めました。

聖職者
プランシェは、9世紀と10世紀の聖職者がミサを言うときを除いて、信徒と同じように服を着ていると主張している。 8世紀後半から、聖職者は明るい色や高価なまたは貴重な生地を着用することを禁じられていました。 オーウェン＝クロッカーは、彼らのツイルマントは一般的に信徒のものよりも短く、腰のすぐ下に達していたと述べ、プランシェはリネンのストッキングを身に着けていたと付け加えた。

十一世紀
一般的な服装
プランシェは、11世紀には、短い髪のスタイルやひげの長さと同様に、短縮されたチュニックが普及したと説明しています。 ピアスはまた金ブレスレットがしたように人のために流行になった。 この時代、男性はチュニック、マント、ズボンを着用し続けましたが、これは以前のものとはあまり変わりませんでした。 Coifsは人気のヘッドカバーとなり、”フラットラウンドキャップ”のように見えました。 足を付けた長いストッキングはスタイルがあり、脚の包帯と靴は引き続き着用されました。 ショートブーツは、足首までしか伸びないものが、世紀の後半に導入されました。

王
9世紀まで、王または君臨する権威は、プランシェが説明するように、”革のチュニックに平らに縫い付けられたリングで形成された”リングバーンを身に着けていた。 この人物はまた、プランシェが述べているように、突出した盾と”長く、広く、まっすぐな鉄の剣”を持っていた。 長いマントのように四角い王冠が着用されていました。 9世紀に始まり、王の金属が刻まれ、世紀の後半には王と貴族の両方が絹を着用し始めました。 9世紀の王はまた、様々な材料から作られたリングを着用することが知られており、それらに彫刻を持っている可能性があります。 そのような指輪は、Athulwulf王（839–856）によって着用されました。

軍服
よく武装したアングロサクソンの兵士は、手首を狭くした袖を持つチェーンメールのように装飾されたラップオーバーコートを着ていた。 オーウェン-クロッカーは、指揮官のベルトは精巧で幅が広く、”広いベルトにリベットで留められ、ベルト自体よりもはるかに狭いバックルを通過した狭いストラップ”で固定されていたと説明している。; ベルトに取り付けられた袋は、兵士が武器を運ぶことを可能にしました。 9世紀と10世紀には、軍事的な服装は市民的な服装とあまり変わらなかった。 唯一の変更は、金属製の襟を持つ短いリネンチュニックの形と、剣、槍、盾、ヘルメットの追加でした。 戦場で着用された武器や衣服の付属品は、サットン-フーやスタッフォードシャー-ホードの発見に見られるように、宝飾品の技術で高度に装飾されていた。

聖職者
11世紀の聖職者は頭を剃り、帽子をかぶっていたが、プランシェによると、”中央にわずかに沈んでおり、マイターのペンダントの装飾品が側面に取り付けられていた”という。 他の衣服には、その形状を保持した最も外側の典礼服であるchasubleと、側面にアーチ状の大きな鐘形の袖を持つチュニックのような服であるdalmaticsが含まれていました。 牧歌的なスタッフは、一般的に色と装飾が平野であることが判明しました。

婦人服
5世紀から6世紀
埋葬からの証拠は、6世紀後半から7世紀初頭までの移住初期の間、女性はギリシャのペプロスに似たものを身に着けていたことを示している。 彼らは時々胸と同じくらい低い発見されているが、彼らは肩にブローチで固定されていました。 ガウンは、ベルトまたはガードルされ、女性の生理機能の変化（特に妊娠による体重の変化）に容易に調整することができる。 下着は、貧しい人々のためのウールと豊かな女性のためのリネンで作られた、下に着用されました。 ノーサンプトンシャーのウェイクリーの墓74では、下のドレスはパターン化されたツイルであったように見え、ペプロスは下のドレスを見ることができるように短かったことを示唆している。 考古学的な発見は、下のドレスが首に開口部を持っていたことを示唆しています。 ベルトのバックルの発見はまた、下着の下に下着を着用した女性の可能性を開く、材料の三層があったことを示していますが、それは投機的です。墓場からの遺物は、女性がベルトとガードルを身に着けていたことを示唆してい ベルトは、自分の腰で一緒に服を保持するために使用され、妊娠中に調整することができました。 時には、妊娠中に助けるために二つのベルトを着用しました。 肩のブローチの機能の一つは、授乳の容易さを可能にするだろう。 彼らの肩のブローチと一緒に女性は時々同様に自分の腰にブローチを持っていました。 これらのブローチは道具を運ぶために使われたようです。

七世紀から十世紀
女性の服のスタイルは七世紀から十世紀を通して変化し、進化しました。 これは、埋葬遺跡で見つかったブローチの欠如によって決定されました。 彼らはローマ風のドレスを着始めていたでしょう。 女性はブローチではなく、コードとステッチで取り付ける必要のない別のガウンを着始めました。 彼らはまた、鮮やかな色の服を着ていた。 彼らは頭の覆いの下に自分の髪を保っていたでしょう。 女性は埋葬中に彼らといくつかの宝石を持って発見されました。 彼らの袖の底を保持するために使用されている可能性のあるブレスレット、およびいくつかのも、それらに動物の歯とネックレスを身に着けていた。

女性のための主な衣服は、ふくらはぎの長さまたは足首の長さのウールのガウンでした。 通常、それは茶色または黒色になります。 時には、それは深い赤になりますが、二つのガウンが着用されたときにのみ、内側のガウンは長くてタイトな袖を持ち、外側のガウンは短くて緩い袖を持 この下には、リネンやウールの下着が着用される可能性があります。 外套は外套と一緒に、外套の上に着用されるかもしれません。 通常、このマントは明るい色、赤、青、または黄色でしたが、時にはそれは薄汚い赤または青のものであり、オフホワイトまたは黒でもありました。 女性の履物はしばしば乏しいものでした。 男性とは違って、彼らはしばしば素足を持っていました。 彼らは靴を身に着けていたとき、彼らは通常、伸縮性のあるウールの靴下またはリネンやウールの靴下を着用した灰色の靴のいずれかでした。 男性のように、自由な女性はまた、彼らの自由の兆候としてseaxを運ぶだろう。

キリスト教が導入された後、すべての女性（非常に若い女の子と時折奴隷を除く）は何らかの頭を覆うものを着用し、通常は後のウィンプルの祖先であるヘッドレールと呼ばれるドレープされたcouvrechefを着用する。 多くの場合、このヘッドカバーは黒または淡い茶色になります。 それはほとんど常に羊毛で作られていました。 ブローチは装飾的な目的だけでなく機能的なもののためにも着用されました。 彼らは衣服または外側の衣服を内側の衣服に固定することができます。

子供たち
子供たちは大人の服の小さなバージョンを身に着けていました。 子供たちは常にいくつかのナイフではなく、一つのナイフで発見され、大人よりも小さいです。 子供服は一緒に縫い付けられました。 彼らの埋葬にはブローチやバックルは見つかりませんでした。 子供たちはシンプルな服を着ていました。