Hanoukka (ou Hanoukka) est la Fête juive / la Fête de la Dédicace, également connue sous le nom de « Fête des Lumières ». »C’est un festival de huit jours commençant le 25e jour du mois juif de Kislev, qui tombe généralement en novembre ou décembre sur notre calendrier. Bien que cette fête juive ne soit pas mentionnée dans le Tanakh (la Bible hébraïque), elle est mentionnée dans le Talmud: « Le 25 de Kislev sont les jours de Hanoukka, qui sont huit… ceux-ci ont été nommés une Fête avec Hallel et action de grâces » (Shabbat 21b, Talmud de Babylone).
Hanoukka est probablement l’une des fêtes juives les plus connues, non pas en raison d’une grande signification religieuse, mais en raison de sa proximité avec Noël. Beaucoup de non-Juifs considèrent cette fête comme le Noël juif, adoptant de nombreuses coutumes de Noël, telles que les cadeaux et la décoration élaborés. Pour cette raison, il est ironique que cette fête, qui a ses racines dans une révolution contre l’assimilation et la suppression de la religion et du peuple juifs, soit devenue la fête laïque la plus assimilée du calendrier juif.
La fête de Hanoukka célèbre les événements qui ont eu lieu il y a plus de 2300 ans dans la terre de Judée, qui est maintenant Israël. Cela commence sous le règne d’Alexandre le Grand, qui a conquis la Syrie, l’Égypte et Israël, mais a permis aux terres sous son contrôle de continuer à observer leurs propres religions et de conserver un certain degré d’autonomie. Sous cette règle relativement bienveillante, de nombreux Juifs ont assimilé une grande partie de la culture hellénistique, adoptant la langue, les coutumes et l’habillement des Grecs, de la même manière que les Juifs d’Amérique aujourd’hui se fondent dans la société américaine laïque.
Plus de 100 ans après Alexandre, Antiochos IV accède au pouvoir dans la région. Il a commencé à opprimer sévèrement les Juifs, plaçant un prêtre hellénistique dans le Temple, massacrant les Juifs, interdisant la pratique de la religion juive et profanant le Temple en exigeant le sacrifice de porcs (un animal non casher) sur l’autel. L’un des groupes qui s’opposaient à Antiochos était dirigé par Mattathias (Matitiyahu) l’Hasmonéen et son fils Juda Maccabée (« Le Marteau »).
Cette petite bande de Juifs pieux mena une guérilla contre l’armée syrienne. Antiochos envoya des milliers de troupes bien armées pour écraser la rébellion, mais les Maccabées réussirent à chasser les étrangers de leurs terres. Selon les récits historiques, des combattants juifs sont entrés à Jérusalem en décembre 164 avant JC. Le Temple sacré, le centre religieux juif, était en ruine, souillé et profané par des soldats étrangers.
Les Maccabées ont nettoyé le Temple et l’ont re-dédié le 25e jour du mois juif de Kislev. Quand vint le temps d’allumer à nouveau la Menorah (le chandelier à plusieurs branches), ils fouillèrent tout le Temple, mais un seul petit pot d’huile portant le sceau pur du Grand Prêtre pouvait être trouvé. Miraculeusement, le petit pot d’huile a brûlé pendant huit jours, jusqu’à ce qu’un nouvel approvisionnement en huile puisse être apporté. À partir de ce moment, les Juifs du monde entier ont observé un jour férié pendant huit jours en l’honneur de cette victoire historique et du miracle de l’huile. L’observance de Hanoukka comporte l’éclairage d’une menorah spéciale de Hanoukka avec huit branches (plus une bougie auxiliaire), ajoutant une nouvelle bougie chaque nuit.
Dans la Chadasha britannique (La Nouvelle Alliance), dans l’Évangile de Jean, nous apprenons que Jésus le Messie juif était au Saint Temple pendant la « fête de la dédicace » ou Hanoukka: « À ce moment-là, la Fête de la Dédicace avait lieu à Jérusalem; c’était l’hiver, et Jésus marchait dans le temple dans le portique de Salomon » (Jean 10:22-23).
Au cours de cette grande saison du souvenir des miracles, Jésus fit remarquer à Ses auditeurs que les miracles qu’Il avait faits authentifiaient Sa prétention qu’Il était, en effet, le Messie juif tant attendu (voir Jean 10:37-38). Ses œuvres et Son vrai caractère ont clairement démontré qui Il était.
Jésus a dit : « Je suis la Lumière du monde ; celui qui Me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la Lumière de la vie » (Jean 8:12). Le Seigneur Jésus nous donne à tous, Juifs et Gentils, la « lumière de la vie. »Et Il nous a ordonné de « Laisser briller votre lumière devant les hommes de telle sorte qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5:16).
Les chrétiens devraient-ils célébrer Hanoukka aujourd’hui? Tout d’abord, soyez conscient du fait que nous n’avons aucune obligation ou « loi » de célébrer l’une des fêtes juives données à Israël dans la Torah (Loi de Moïse). Mais pour tous les vrais croyants en Jésus-Christ, en particulier ceux qui apprécient profondément les racines hébraïques de notre foi chrétienne, célébrer la « vraie lumière » de ce monde ne cherche qu’à glorifier notre merveilleux Seigneur et Sauveur.
En tant que chrétiens, nous pouvons célébrer la « Fête des Lumières » en consacrant à nouveau notre vie au Christ et en Le reconnaissant comme la lumière parfaite et vraie de ce monde. En tant que croyants, lorsque nous célébrons Hanoukka, cela nous rappelle les merveilleux miracles de Dieu en notre nom. Cela nous rappelle la protection de Dieu tout au long de notre vie. Cela nous rappelle de rester fidèles à Dieu même lorsque le monde qui nous entoure essaie de nous forcer à l’assimilation.
Jésus nous a dit que celui qui Le suit n’aura pas les ténèbres, mais la Lumière de la Vie. Quel moment merveilleux de l’année pour se souvenir et commémorer le grand miracle que Dieu a fait pour nous, en nous donnant une nouvelle lumière et une nouvelle vie.