Pourquoi les chrétiens prient-ils directement Jésus au lieu de Dieu le Père, et cela n’est-il pas ' risqué? [dupliquer]

Voici une tentative de réponse comme je l’ai mentionné ci-dessus, pour illustrer davantage ce que je recherche dans la question. J’espère qu’il n’y aura pas trop de votes négatifs pour admettre que je ne connais pas la réponse finale, mais uniquement pour aborder la question sous la forme appropriée.

Tout d’abord, nous ne pouvons rien savoir à 100%, et nous avons juste la croyance. Mais en fait, beaucoup de chrétiens croient qu’ils ont l’Esprit Saint qui les convainc de la Vérité de l’Évangile et de l’inerrance de la Bible que nous avons aujourd’hui.

Par conséquent, même si l’Évangile a été écrit par des hommes, il contient la vérité sur Jésus-Christ. En fait, les Églises se sont disputées pendant un certain temps sur la nature de Jésus, mais elles ont finalement tenu des conciles œcuméniques à partir du Concile de Nicée, au cours duquel elles ont déclaré que la doctrine appropriée était un credo.

Nous croyons en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, le créateur du ciel et de la terre, des choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le engendré de Dieu le Père, le Seul engendré, c’est de l’essence du Père. Dieu de Dieu, Lumière de la Lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, engendré et non fait; de la même nature même du Père, par Qui toutes choses sont nées, au ciel et sur la terre, visibles et invisibles. Qui pour nous l’humanité et pour notre salut est descendu du ciel, s’est incarné, s’est fait humain, est né parfaitement de la sainte vierge Marie par le Saint-Esprit. Par qui Il a pris le corps, l’âme et l’esprit, et tout ce qui est en l’homme, vraiment et non en apparence. Il a souffert, a été crucifié, a été enterré, s’est relevé le troisième jour, est monté au ciel avec le même corps, s’est assis à la droite du Père. Il viendra avec le même corps et avec la gloire du Père, pour juger les vivants et les morts; son royaume n’a pas de fin. Nous croyons au Saint-Esprit, aux incréés et aux parfaits; Qui ont parlé par la Loi, les prophètes et les Évangiles; Qui sont descendus sur le Jourdain, ont prêché par les apôtres et ont vécu dans les saints. Nous croyons aussi en Une seule Église, Universelle, Apostolique et unique; en un seul baptême dans la repentance, pour la rémission et le pardon des péchés; et en la résurrection des morts, dans le jugement éternel des âmes et des corps, et le Royaume des Cieux et dans la vie éternelle.

Toute personne qui est un chrétien courant aujourd’hui DOIT croire à ce Credo, ou peut être excommuniée par l’Église.

Ainsi donc, ceux qui croient en ce Credo (une grande majorité de chrétiens) croient que Jésus est Dieu. La plupart d’entre eux ne savent peut-être pas comment l’Église est finalement arrivée à cette conclusion, mais ils font confiance aux premiers dirigeants de l’Église pour l’avoir bien compris au cours des premiers siècles.

Cela dit clairement que Jésus est Dieu dans le credo. Et par conséquent, le nom que vous utilisez est complètement interchangeable. Quant à savoir pourquoi les chrétiens le font — c’est parce que la personne qui prie Jésus ressent de la gratitude et de l’amour pour la personne de Jésus qui vient la sauver par le sacrifice sur la croix. Et pour ressentir cela plus personnellement, ils prient Jésus, leur sauveur personnel.

Quant aux questions « savons-nous à 100% » no non, nous n’avons que la croyance. Et les chrétiens croient au Credo de Nicée, alors c’est tout. Nous ne savons pas ce que signifient vraiment les 1-10 ci-dessus, mais quiconque croit que le Credo de Nicée est vrai continue de le croire et peut essayer de les expliquer sans trop se soucier de la possibilité que Jésus ne soit pas Dieu. Voici comment on pourrait y remédier:

1) Les Juifs n’ont pas extrapolé trop loin. Il était tout à fait raisonnable à cette époque, compte tenu du contexte, de supposer que la prétention de Jésus à être le « Fils de Dieu » équivaut à être « Dieu », et « tu dis que je suis » signifie « oui je suis Dieu ».

70ils ont tous demandé : « Es-tu donc le Fils de Dieu ? » Il a répondu: « Vous dites que je le suis. »71Puis ils dirent: « Pourquoi avons-nous besoin de plus de témoignage? Nous l’avons entendu de ses propres lèvres. »

2) Les Juifs étaient mieux placés pour savoir ce que signifiaient les paroles de Jésus, même s’il ne disait pas explicitement qu’il était Dieu. Et par conséquent, nous devrions aujourd’hui aussi croire ce que ces Juifs croyaient des revendications de Jésus. Quand Jésus a dit « le père est en moi et moi dans le Père », il signifie qu’il est Dieu. Pas d’autres questions.

Encore une fois, ils ont essayé de le saisir, mais il leur a échappé.

3) Jésus en tant qu’Humain avait des limites et des instincts humains tels que la préservation de soi et, par conséquent, il disait que la volonté de Dieu devait être faite, car Dieu est omniscient alors que Jésus dans le corps humain ne possédait pas en fait d’omniscience.

4) Eh bien pourquoi ne le ferait-il pas? Cela ne veut pas dire qu’il n’est pas Dieu.

5) Ici, nous allons supposer que Jésus voulait dire que cela n’était vrai que pendant qu’il était dans son corps terrestre.

6) Comme je l’ai déjà dit, Jésus dans le corps humain ne possédait en fait pas d’omniscience. Et cette déclaration ne concernait que lui à ce moment-là, plus tard, le Fils serait omniscient.

7) Ici, Jésus dit réellement au jeune homme qu’il est Dieu! Vous voyez, le jeune homme a simplement utilisé un titre utilisé pour les rabbins. Et Jésus l’a défié sur ce titre et a laissé entendre que seul Dieu est bon, et clin d’œil devinez quoi, le jeune homme parlait à Dieu incarné!

8) Encore une fois le corps terrestre. Cela n’a jamais été censé imposer des limites à Jésus pour toujours.

9) Oui, Jésus était un homme mais aussi Dieu. Le Credo de Nicée est clair à ce sujet.

10) C’est assez proche de Dieu, allez-vous vraiment vous fendre les cheveux ici? Grâce à lui, toutes choses ont été faites. Il est donc assez clair que le Logos, que nous comprenons ici comme Jésus, est avant toutes les choses que Dieu a créées, donc prier pour lui est OK.

En fin de compte, même en essayant de répondre à ce qui précède, j’ai remarqué que mes explications N’EXCLUENT PAS la position opposée, mais ne sont que des alternatives. Il y a donc encore une chance que Jésus ne soit pas Dieu. Mais cela signifierait que le Credo de Nicée est faux, et celui qui croit que c’est un autre type de chrétien, celui qui conteste les doctrines faites par l’homme, quelle que soit l’autorité. Et peut-être Jésus a-t-il enseigné que l’autorité de l’Église est suprême, auquel cas les protestants en général devraient faire attention à s’y opposer.

Les avantages de prier Jésus l’emportent-ils sur les risques ? Pour moi, ils ne le font pas. Mais là encore, je me pose toujours des questions et je cherche toujours la vérité. J’espère qu’un jour je le trouverai.

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