Louange à Allah.
Dans le Tafseer de cette aayah, il est rapporté qu’Ibn ‘Abbaas (qu’Allah l’agrée) a dit: « Les cinq prières quotidiennes sont (mentionnées) dans le Coran. » On lui a demandé: » Où? »Il a dit: »Allah dit (interprétation du sens): « Glorifiez Allah quand vous arrivez au soir » est maghrib et « isha »; « et quand vous entrez le matin » est fajr; « l’après-midi » est « asr; et « le moment où le jour commence à décliner » est zuhr. » D’autres mufassiréens, comme al-Dahhaak et Sa’eed ibn Jubayr, ont dit la même chose.
Certains des mufassiréens ont dit que ces aayat ne mentionnent que quatre des prières; ‘isha’ n’est pas mentionné ici, mais il est mentionné dans la Hotte de Soorat, où Allah dit (interprétation du sens): » and et à certaines heures de la nuit… »
La plupart des mufassiréens sont de première opinion. Al-Nahhaa (puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit: « Les savants de Tafser disent que l’aayah (interprétation de la signification): « Glorifiez donc Allah lorsque vous vous rendez au soir et lorsque vous entrez le matin… » fait référence aux prières. »
Imaam al-Jassaas (puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit: » Allah dit (interprétation du sens): » The La prière est enjointe aux croyants à des heures fixes.’ . Il a été rapporté que ‘Abd-Allah ibn Mas’aod a dit: ‘Salaah a un temps fixé comme le fait le Hadj. »Il a été rapporté qu’Ibn ‘Abbaas, Moudjahid et ‘Atiyyah ont dit ‘C’est obligatoire’ The Le mot ‘mawqootan’ signifie que c’est obligatoire à certains moments. Les temps sont mentionnés en termes généraux dans cette aaya et sont expliqués ailleurs dans le Livre, sans définir précisément quand ces temps commencent et se terminent – cela a été expliqué en détail par le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui). Ce qu’Allah a mentionné au sujet des temps des prières dans Son Livre est (interprétation de la signification): « Accomplissez la Sala du milieu de la journée jusqu’à l’obscurité de la nuit et récitez le Coran au petit matin… ». Moudjahid rapporté d’Ibn ‘Abbâs: « »Mi-journée » signifie quand le soleil a dépassé son zénith pour salaat al-zuhr, et « l’obscurité de la nuit » signifie le début de la nuit, pour salaat al-maghrib. »Il a également été rapporté par Ibn ‘Umar que la mi-journée signifiait le zénith All Allah dit (interprétation du sens): « Et accomplissez la sala aux deux extrémités de la journée et dans certaines parties de la nuit ». « Amr a rapporté d’al-Hasan que « les deux extrémités de la journée » signifient fajr à la première extrémité et zuhr et « asr à l’autre; « certaines parties de la nuit » signifient maghrib et « isha ». Donc, selon cette opinion, l’aayah se réfère aux cinq prières …. Layth a rapporté d’al-Hakam d’Abu ‘Ayyaad qu’Ibn ‘Abbaas a dit: « Cette aayah mentionne les cinq prières ensemble. « Ainsi, glorifiez Allah lorsque vous arrivez au soir » fait référence à maghrib et « isha », « et lorsque vous entrez dans le matin » fait référence à fajr, « l’après-midi » est « asr » et « le moment où le jour commence à décliner » est zuhr. »Quelque chose de similaire a également été rapporté d’al-Hasan.
Abu Razeen rapporté d’Ibn ‘Abbaas: « ‘ gloret glorifiez les louanges de votre Seigneur avant le lever du soleil et avant (son) coucher’ fait référence aux prières prescrites. et glorifie les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil, avant son coucher, pendant certaines heures de la nuit et sur les côtés du jour, afin que tu sois satisfait de la récompense qu’Allah te donnera. »Cette aayah comprend également les temps des prières. Tous ces aayaat mentionnent les temps des prières. »
Ahkaam al-Qur’aan par al-Jassaas, Baab Mawaaqeet al-Salaah.
Ce que vous devez également savoir, c’est que le Coran ne contient pas de détails sur toutes les règles. Le Coran mentionne de nombreuses règles, mais il nous dit aussi que la Sunna est une source de preuves dans laquelle de nombreuses règles sont mentionnées en détail qui ne sont pas mentionnées dans le Coran. Allah dit (interprétation des significations):
« … et Nous avons aussi fait descendre vers toi (Ô Muhammad) le rappel et le conseil (le Coran), afin que tu expliques clairement aux hommes ce qui leur est descendu et qu’ils réfléchissent. »
» whatsoever et tout ce que le Messager vous donne, prenez-le… »