La réponse de John Biles à Y avait-il des Noirs en Amérique avant les pèlerins?
Il n’y avait pas de noirs en Amérique avant Christophe Colomb.
Les Espagnols en ont apporté dans les années 1500, tout comme les Portugais.
..
Je suis respectueusement en désaccord.
La vérité doit être dite.
Il y avait deux catégories de Noirs en Amérique précolombienne.
Selon les conquistadors portugais, il y avait les Nègres de Guinée (Africains) et les Negros de Terra (les Amérindiens à la peau noire). Certains d’entre eux ont même été vendus en Europe comme Nègres parce qu’ils ressemblaient à des Nègres.
Oui, il y avait des Africains en Amérique précolombienne.
Il existe des preuves génétiques. L’ADN ne ment pas.
Lisker et al, ont noté que « La variation de l’ascendance indienne parmi les Indiens étudiés montre en général une proportion plus élevée dans les groupes les plus isolés, à l’exception des Cora, qui sont aussi isolés que les Huichol et ont non seulement une fréquence plus faible mais aussi un certain degré de mélange noir. Le mélange noir est difficile à expliquer car les Cora résident dans une région montagneuse éloignée de la côte ouest « .
Green et al (2000) ont également trouvé des Indiens avec des gènes africains dans le centre-nord du Mexique, y compris les amas L1 et L2. Green et al (2000) ont observé que la découverte d’une proportion d’haplotypes africains à peu près équivalente à la proportion d’haplotypes européens ne peut être expliquée par un mélange récent d’Afro-Américains pour les États-Unis.
C’est particulièrement le cas pour la région d’Ojinaga, qui est actuellement et historiquement a été largement isolée des Afro-Américains américains. Dans l’échantillon d’Ojinaga, la fréquence des haplotypes africains était supérieure à celle des hyplotypes européens «
Il y a même le cas étrange de Wayne Joseph, qui pensait qu’il était un homme noir, descendant d’esclaves africains.
Wayne Joseph Pensait qu’Il était Noir
Wayne Joseph Pensait Qu’Il était Noir
Depuis son enfance, il avait été élevé en noir, son phénotype (apparence physique) lui paraissait noir — et ses quartiers. Il n’y avait donc aucune raison de se considérer comme non noir.
Jusqu’à ce qu’il fasse un test ADN sur lui. Le test est revenu à 57% d’indo-Européens, à 39% d’Amérindiens, à 4% d’Asiatiques de l’Est et à 0% d’Africains noirs. Les généticiens pensent qu’environ 5% de la population afro-américaine n’a aucun marqueur d’ADN d’Afrique subsaharienne, ce qui signifie qu’ils n’ont aucun gène noir. Mais même s’ils n’ont aucun marqueur ADN de l’Afrique subsaharienne, ils s’appellent toujours noirs parce que c’est ainsi qu’ils ont été élevés, ils pensent avoir une ascendance noire dans leurs gènes.
Le » Journal atlantique » de C.s. Rafinesque, etc. (extraits)
Les Nations Noires primitives d’Amérique
Atlantic Journal and Friend Knowledge; Philadelphie 1832; p. 86:
Par le professeur C. S. Rafinesque.
Mon deuxième Mémoire portait sur les Nègres ou Nations Noires, trouvés en Amérique avant Christophe Colomb, dans lequel j’ai prouvé leur existence et leur lien en reliant leur langue aux Nègres d’Afrique et de Polynésie.
Pour beaucoup, ce fait des anciennes Nations noires en Amérique sera nouveau, mais c’est une caractéristique importante de l’histoire américaine, ainsi que l’existence de « Nations Blanches » primitives qui y sont encore plus nombreuses.
Pour fournir une sorte de perspicacité sur ce sujet. Je me contenterai ici d’énumérer les tribus noires dont j’ai trouvé des traces et des vestiges évidents en Amérique du Nord et du Sud.
· Les Esteros latitude 32, sont comme les Hottentots et les Numuquas, les Tambukis et bien d’autres tribus nigritiennes, non pas noirs, mais brun foncé, mais des Nègres complets, avec de grandes lèvres épaisses, un large nez plat et très laid, avec des cheveux frisés ou bouclés. Toutes ces tribus vivent en Nouvelle-Californie
· Les Nègres américains de Quarenqua, dans le Choco, (la grande plaine de 900 milles de long, 90 de large, séparant les Andes d’Amérique du Sud des montagnes du Panama) étaient noirs et à la tête laineuse en 1506. Ils sont mentionnés par Dangleria, et tous les premiers écrivains exacts;
· Les Anciens Caracoles de Hayti, représentés comme une Nation de Bêtes par les Chants Historiques
· Les Califurnams des Îles Carib, appelés Black Caribs ou Guauini par d’autres, sont une branche noire des Caribes ;
· Les Arquahos de Cutara mentionnés par Garcias aux Antilles, assez noirs.
· Les Chaymas de Guyane, Nègres bruns comme les Hottentots;
· Les Manjipas et les Porcigis de Nienhof, les Motayas de Knivet sont tous du Brésil, des Nègres bruns aux cheveux bouclés.
· Les Nigritas de Martyr en Darien, pourtant existant dans le Choco sous le nom de Chuanas ou Gaunas ou Chinos (Dariente). Nègres noirs ou rouges laids.
· Les Indiens Noirs ont rencontré les Espagnols en Louisiane en 1543.
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Researchings, philosophical and antiquarian, concerning the aboriginal history of America
Texte intégral de « Researchings, philosophical and antiquarian, concerning the aboriginal history of America.
Recherches, philosophiques et antiquaires, concernant l’histoire aborigène de l’Amérique (1829) par James Haines McCulloh
Bien que l’Amérique possède des hommes brun foncé, approchant du noir, il a été presque universellement admis qu’il n’y avait pas de noirs ou de Nègres aborigènes sur ce continent. Mais compte tenu des circonstances particulières dans lesquelles une race noire a été trouvée en Amérique du Nord, il est plus que probable que l’opinion commune soit erronée.
Environ soixante-dix ans après ce voyage de Cortez, eut lieu le voyage de Viscano décrit par Torquemada; un temps apparemment beaucoup trop court pour que des villages nègres aient été construits, avec les habitants desquels les indigènes avaient formé des lieues d’amitié ; même s’il était prouvé, ce qui n’a pas été le cas, que de telles personnes avaient été naufragées ou laissées à terre à ces périodes de temps encore dans l’obscurité, et appartient à cette terra incognita de l’Amérique, située entre les fleuves Columbia et Gila. Les autorités que j’ai pu examiner en ce qui concerne l’aspect Nègre actuel des Indiens de cette région, sont les suivantes :
La couleur des Indiens des missions californiennes, vue par La Peyrouse, (Voyage, ii. 197, 212,) » se rapproche très près de celle des nègres dont les cheveux ne sont pas laineux ; et en un autre endroit, la » couleur de ces Indiens qui est celle des nègres. »Langsdorf, qui visita Saint-François sur la côte de la Californie, confirme les observations de La Peyrouse; car il dit, (Voyage, 440,) les Indiens là-bas, « sont d’un teint très sombre, approchant du noir; ils ont de grandes lèvres saillantes, et un large nez plat comme un nègre; en effet, beaucoup de leurs traits, ainsi que leur physionomie, et presque leur couleur, ressemblent fortement aux nègres: leurs cheveux, cependant, sont longs et raides. »
D’après les planches de Choris Voyages, dont je n’ai eu qu’un léger examen, elles semblent ressembler à peu près aux noirs de l’Hindoustan, dont quelques Mahratas seulement, sont tombés sous mon observation personnelle. Mais il est bien connu que beaucoup de la race hindoue, ne se distinguent que par la rectitude des cheveux des Africains, car ils ne sont pas moins noirs. Cette circonstance a été remarquée par Strabon, comme la distinction entre les deux races. Comme nous ne pouvons admettre un instant, que ces noirs américains ont jamais été poussés par le stress du temps à travers l’océan Pacifique jusqu’en Californie; à moins qu’il ne soit prouvé qu’ils sont les descendants de Nègres laissés par les Espagnols, il s’ensuivra nécessairement, qu’ils ont été installés en Amérique dès les premiers âges.
Dans une autre partie de l’Amérique, si l’on peut se fier à l’exactitude de la relation, une race de Noirs a été vue à un moment si précoce de notre histoire, qu’il semble impossible d’éviter la conclusion qu’ils étaient autochtones. Peter Martyr, (3e Décennie, page 97), en décrivant le voyage de Balboa à travers l’Isthme de Darien, AD 1511, donne l’histoire suivante: « Il y a une région qui ne dépasse pas deux jours de voyage de Quarequa, dans laquelle ils n’ont trouvé que des portes noires; et ceux qui sont plus féroces et cruels. » La circonstance de les y trouver, tenta-t-il d’expliquer, par la conjecture qu’il s’agissait d’Ethiopiens, qui avaient traversé l’Atlantique pour dévaliser le pays, et qu’après avoir fait naufrage, ils avaient été contraints par les indigènes de se réfugier dans les montagnes. Mais tout cela est un pur travail de supposition, que nous ne tenterons pas de réfuter, car ce n’est pas plus plausible que la supposition qu’ils étaient autochtones.
Il ne nous intéresse que de nous demander si le fait est réellement tel que représenté par l’historien de Balboa, ou s’il n’a peut-être pas été trompé par une saleté ou une peinture extérieure, par laquelle ces personnes étaient remarquables d’autres Indiens. À ce sujet, je n’ai rien à produire, car aucun autre récit de cette partie particulière de l’Amérique, que je connaisse, ne mentionne la circonstance, qui est peut-être née de la croyance, que ces noirs étaient les descendants des nègres en fuite, que la tristement célèbre traite des esclaves, avait apportés en Amérique tropicale très tôt.
Histoire de l’Amérique avant Colomb, Selon les Documents et les Auteurs approuvés: De Roo, Peter 1839-1926: 9781363274161: Amazon.com : Livres
Permettez-moi de citer un passage de l’Histoire de l’Amérique avant Colomb: selon des documents et des auteurs approuvés – De Roo, Peter, 1839-1926, un américaniste de premier plan.
Il est très douteux que l’Afrique, autrefois, ait planté une colonie dans l’hémisphère occidental, bien qu’on ne puisse nier que quelques Nègres, au moins, ont traversé l’océan et se sont propagés sur nos côtes. Rotteck admet que les Africains ont pu être d’accord pour la formation de certaines variétés particulières de tribus américaines, et Maltebrun trouve des traces de langues africaines en Amérique. »‘
Une meilleure preuve des anciennes arrivées de Nègres est le fait que des colonies Nègres ont été trouvées par les découvreurs espagnols et portugais sur les côtes orientales de l’Amérique du Sud et de l’Amérique centrale.
Mendoza rencontra une tribu de Négritos et de Balboa, lors de sa célèbre expédition de découverte de l’océan Pacifique, rencontrée dans l’ancienne province de Quareca, à seulement deux jours de voyage du golfe de Darien, avec une colonie de Nègres, qui étaient, dit P. Martyr, de la nature la plus féroce et la plus féroce. D’autres petites communautés similaires ont été trouvées à Panuco, au Yucatan, au Nicaragua et dans d’autres provinces. »
La seule question possible reste encore, – à savoir. Quel itinéraire les gens de couleur ont-ils suivi pour se rendre en Amérique?
Maltebrun est d’avis qu’ils sont venus sur la plus longue étendue d’eau sur terre au-dessus de l’océan Indien et de l’océan Pacifique; mais les savants ont généralement énoncé la plus grande probabilité qu’ils aient traversé l’Atlantique, où le courant équatorial et les vents équitables sont exceptionnellement favorables aux voyages vers l’ouest. La découverte de colonies nègres sur la côte orientale du Brésil ne laisse guère subsister de doute supplémentaire sur cette question.
Deux fois au cours du siècle dernier, dans les années 1731 et 1764, de petits navires, passant d’un point des îles Canaries à un autre, ont été poussés par des tempêtes dans la région des alizés et du courant équatorial, et ont dérivé jusqu’en Amérique.
Ce qui s’est passé à notre époque doit souvent s’être produit avant. Il ne faut donc pas s’étonner de la présence précoce de Nègres africains sur notre continent.
Si de l’existence des noirs en Amérique au moment de sa dernière découverte, nous sommes autorisés à conclure au fait d’anciennes immigrations mélanésiennes et africaines, la présence de diverses tribus aborigènes blanches, que nous avons déjà remarquées, ne peut laisser aucun doute sur le fait que les belles nations du Continent oriental ont contribué dans les temps anciens à la population du Nouveau Monde.
Full text of « Étude sur les rapports de L’Amérique et de l’ancien continent avant Christophe Colomb »
Étude sur les rapports de L’Amérique et de l’ancien continent avant Christophe Colomb (1869)
Paul Gaffarel
Courtesy of Google translate
Travel of Africans in America.
African tribes generally have no history. So you cannot tell about their travels in America, especially as most coastal populations appear to have made little navigation. Néanmoins, certaines caractéristiques physiques trouvées par les conquérants du XVIe siècle compensent le silence de l’histoire.
Gomara (1) rapporte que Balboa, lors d’un voyage à travers l’Amérique centrale, a rencontré de vrais Nègres. « Le conquérant, dit-il, entra dans la province Quareca. Il n’y a pas trouvé d’or, mais des esclaves noirs du seigneur. Il a ajouté qu’ils ressemblaient aux Nègres d’Afrique et pense qu’aucun autre n’a été vu en Amérique. »
Gumilla (2) a également noté leur présence sur les rives de l’Orénoque, au début du XVIe » siècle. Il y avait, en effet, des Africains parmi les Nègres de Saint-Vincent trouvés par les premiers colons. Ils étaient en lutte avec les Caraïbes (3) et ces Yamassées de Floride, teint presque noir, qui mouraient plutôt que de se soumettre aux lois des Calanques : de même les Charazanis du Pérou, qui se différenciaient des autres tribus voisines avec lesquelles ils évitaient de s’allier, et évitaient tout mélange avec des races blanches ou rouges.
Le type Nègre n’était donc pas étranger à l’Amérique avant l’arrivée des Espagnols.
Seulement tout porte à croire que ces peuples n’ont jamais contemplé ce continent avec l’intention de conquérir ou de commercer (4). Le petit nombre de personnes liées à ce type de manière plus ou moins prononcée, leur position constante près des points où les courants marins en afrique et en Asie rencontrent les côtes américaines et font flotter les flotteurs tout en aide à prouver que la race noire est arrivée dans les Amériques par hasard et par intention délibérée avant le moment où les blancs se sont transportés comme esclaves. «
Les Africains n’ont donc jamais fondé de grandes institutions en Amérique, et bien que leurs voyages soient réels, ils ne peuvent pas être démontrés historiquement.
…
Le professeur Leo Weiner a écrit un ouvrage en trois volumes, L’Afrique et la découverte de l’Amérique, dans lequel il soutient que le Nouveau Monde a été découvert par les Africains bien avant l’époque de Colomb. Le professeur Weiner a été conduit à cette conclusion en partie à partir des preuves suivantes:
- Mots africains dans les langues amérindiennes.
- Vases et bols à pipe trouvés dans les ruines des Bâtisseurs de monticules, montrant des visages noirs sur leurs surfaces.
- La présence d’aliments africains en Amérique, tels que l’arachide et l’igname.
- L’organisation totémique des tribus amérindiennes, très similaire au totémique africain. (Totémique est une sorte de théorie primitive de l’évolution
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Feu Jack Forbes, un professeur amérindien, a écrit dans les Africains et les Amérindiens que les Indiens autochtones étaient vendus en Europe comme Nègres en raison de leurs caractéristiques « tropicales » et de leur peau foncée.
En outre, il a montré que noir ou son équivalent en catalan, Nègre, signifiait non seulement les Africains noirs, mais aussi un certain nombre de peuples exotiques, y compris les Amérindiens. À Valence, au début du XVIe siècle, le Brésil était considéré comme une terre de nègres en raison de sa population aborigène.
Voici un blog intéressant sur les portes noires (arts décoratifs)
Maures & Africains dans la Voûte verte, Dresde-Alain.R.Truong
Maure au niveau Émeraude, Balthasar Permoser (sculpteur), Wilhelm Kruger (sculpteur), Johann Melchior Dinglinger (joaillier)
Le jeune homme puissant en poirier laqué brun foncé, la bordure associée sur un plateau d’écaille de tortue présente décontractée et lisse le niveau émeraude colombien, n’est pas un résident d’AFRIQUE mais un INDIEN.
Bien que les traits du visage et la couleur de la peau soient un Africain noir, mais les tatouages corporels ethnologiques exactement représentés l’ont ainsi qu’un natif de FLORIDE, ainsi que le précieux collier et bracelets, le coffre à bijoux, la couronne à plumes, le pagne et les chaussures qui après un atelier de gravure Dinglinger ont été conçus.
native / Tumblr
Les termes Negro et Indios ont été utilisés de manière interchangeable pour décrire les indigènes dans les journaux des premiers missionnaires qui ne pouvaient peut-être pas se référer aux Africains.
» De 1549 à 1565, les lettres des missionnaires jésuites au Brésil, généralement adressées à des collègues au Portugal ou en Espagne, désignent fréquemment les Américains comme Negroes…In Avril 1549 Manuel de Nobrega, le chef des Jésuites, adressa une lettre de Bahia à Simao Rodrigues à Lisbonne dans laquelle il fait référence aux Portugais du Brésil comme vivant dans le péché en raison de leur « beaucoup de Negras » et beaucoup d’enfants par les dites femmes « noires ».
Ainsi le père jésuite a appelé les femmes américaines vivant avec des hommes portugais. « Negras », un terme qui, selon Leite, n’aurait pas pu désigner les Africains car en 1549, il y avait peu ou pas de femmes africaines à Bahia. Néanmoins, Nobrega utilise le mot indio
‘Lorsque les Africains sont mentionnés dans les Lettres jésuites, ils sont toujours appelés Negros de Guinea (Noirs de Guinée) pour les distinguer des Negros de terra (Noirs de la terre ou des Amériques)