La respuesta de John Biles a ¿Había gente negra en América antes de los peregrinos?
No había negros en América antes de Colón.
Los españoles trajeron algunos en la década de 1500, al igual que los portugueses.
..
Respetuosamente no estoy de acuerdo.
La verdad debe ser dicha.
Había dos categorías de negros en la América precolombina.
Según los conquistadores portugueses, estaban los Negros de Guinea (Africanos) y los Negros de Terra (Nativos americanos de piel negra). Algunos de ellos incluso se vendieron en Europa como negros porque parecían negros.
Sí, había africanos en la América precolombina.
Hay evidencia genética. El ADN no miente.
Lisker et al, señalaron que «La variación de ascendencia india entre los indios estudiados muestra en general una mayor proporción en los grupos más aislados, a excepción de los Cora, que están tan aislados como los huicholes y tienen no solo una frecuencia más baja, sino también un cierto grado de mezcla negra. La mezcla negra es difícil de explicar porque los Cora residen en una región montañosa alejada de la costa oeste».
Green et al (2000) también encontraron indios con genes africanos en el Centro-norte de México, incluyendo los grupos L1 y L2. Green et al (2000) observaron que el descubrimiento de una proporción de haplotipos africanos aproximadamente equivalente a la proporción de haplotipos europeos no puede explicarse por la mezcla reciente de afroamericanos para los Estados Unidos.
Este es especialmente el caso del área de Ojinaga, que actualmente está, e históricamente ha estado aislada en gran medida de los afroamericanos estadounidenses. En el conjunto de muestras de Ojinaga, la frecuencia de haplotipos africanos fue mayor que la de los hiplotipos europeos»
Incluso existe el extraño caso de Wayne Joseph, que pensó que era un hombre negro, descendientes de esclavos africanos.
Wayne Joseph Pensó Que era Negro
Wayne Joseph Pensó Que Era Negro
Desde el momento de su niñez, él había sido criado negro, su fenotipo (apariencia física) se veía negro para él — y sus barrios. Así que no había razón para pensar que no era negro.
Hasta que le hicieron una prueba de ADN. La prueba resultó en un 57% de indoeuropeos, un 39% de nativos Americanos, un 4% de asiáticos orientales y un 0% de africanos negros. Los genetistas creen que alrededor del 5% de la población afroamericana no tiene marcadores de ADN de África subsahariana, lo que significa que no tienen genes negros. Pero a pesar de que no tienen marcadores de ADN del África subsahariana, todavía se llaman negros porque así es como se han criado, creen que tienen ascendencia negra en sus genes.
«Atlantic Journal» de C. S. Rafinesque, etc. (extractos)
The Primitive Black Nations of America
Atlantic Journal and Friend Knowledge; Philadelphia 1832; p. 86:
Por el Profesor C. S. Rafinesque.
Mi segunda memoria fue sobre los Negros o Naciones Negras, encontradas en América antes de Colón, en donde probé su existencia y conexión vinculando su lengua con los negros de África y Polinesia.
Para muchos, este hecho de las viejas Naciones Negras en Estados Unidos será nuevo, sin embargo, es una característica importante de la Historia Estadounidense, así como la existencia de «Naciones Blancas» primitivas allí aún más numerosas.
Para proporcionar una especie de visión de este tema. Aquí simplemente enumeraré las tribus negras de las que he encontrado rastros y restos evidentes en América del Norte y del Sur.
* Las Aroras o Caroras de Cumana, eran negras, pero con rasgos finos y cabello largo, como las Jolofs y las Gallas de África.
* Los Esteros latitude 32, son como los Hotentotes y los Numuquas, Tambukis y muchas otras tribus nigritianas, no negros, sino marrones oscuros, pero negros completos, con labios gruesos y grandes, narices planas y anchas, y muy feos, con el cabello crujiente o rizado. Todas estas tribus viven en Nueva California
* Los negros americanos de Quarenqua, en Chocó, (la gran llanura llana de 900 millas de largo, 90 de ancho, que separa los Andes de América del Sur de las montañas de Panamá), eran negros y con cabezas lanosas en 1506. Son mencionados por Dangleria, y todos los primeros escritores precisos;
* Los Yemasíes o Jamasi eran Notices de gente notablemente negra de Florida y las Campañas;
* Los Antiguos Caracoles de Hayti, representados como una Nación de Bestias por los Cantos Históricos
* Los Califurnams de las Islas Caribes, llamados Caribes Negros o Guauini por otros, son una rama negra de Caribes;
* Los Arquahos de Cutara mencionados por García en las Indias Occidentales, bastante negros.
* Los Aroras de Raleigh o Yaruras de los españoles, negros negros o marrones feos, aún existentes cerca del Oronoco, y el idioma conocido, llamado monos por sus vecinos
* Los Chaymas de Guyana, negros marrones como Hotentotes;
* Las Manjipas y Porcigis de Nienhof, las Motayas de Knivet son todas brasileñas, negras marrones con el pelo rizado.
* Los Nigritas de Mártir en Darién, aún existentes en Chocó bajo el nombre de Chuanas o Gaunas o Chinos (Dariente). Negros negros o rojos feos.
* Los Manabies de Popayán (en Columbia) negruzcos con rasgos y cabello negros.
* Las Guabas y Jaras de Tagugalpa (Tegucigalpa) cerca de Honduras.
* Los Esclavos o Esteros de Nueva California, negros negruzcos feos.
* Los indios negros se encontraron con los españoles en Luisiana en 1543.
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Investigaciones filosóficas y anticuario, sobre la historia de los aborígenes de América
texto Completo de las «Investigaciones filosóficas y anticuario, sobre la historia de los aborígenes de América.
Investigaciones, filosóficas y anticuarias, sobre la historia aborigen de América (1829) de James Haines McCulloh
Aunque América posee algunos hombres de color marrón oscuro, acercándose al negro, sin embargo, se ha creído casi universalmente que no había negros aborígenes o negros encontrados en este continente. Pero considerando las circunstancias peculiares bajo las cuales se encontró una raza negra en América del Norte, sostengo que es más que probable que la opinión común sea errónea.
Unos setenta años después de este viaje de Cortez, tuvo lugar el viaje de Viscano descrito por Torquemada; aparentemente un tiempo demasiado corto para que se construyeran aldeas negras, con cuyos habitantes los nativos habían formado ligas de amistad; incluso si se probara, lo que no ha sido, que tales personas habían naufragado o abandonado en tierra durante estos períodos de tiempo aún en la oscuridad, y pertenece a esa terra incognita de América, situada entre los ríos Columbia y Gila. Las autoridades que he podido examinar con respecto a la apariencia negra actual de los indios en esa región, son las siguientes:
El color de los Indios de las misiones californianas, visto por La Peyrouse, (Voyage, ii. 197, 212,) «casi se acerca al de los negros cuyo cabello no es lanoso; y en otro lugar, el «color de estos Indios que es el de los negros.»Langsdorf, que visitó San Francisco en la costa de California, confirma las observaciones de La Peyrouse; porque dice, (Voyage, 440), que los indios de allí,» son de una tez muy oscura, que se aproxima al negro; tienen grandes labios salientes, y amplias narices planas como negras; de hecho, muchos de sus rasgos, así como su fisonomía y casi su color, tienen un fuerte parecido con los negros: su cabello, sin embargo, es largo y estrecho.»
De las placas de los Viajes de Choris, de las que solo tuve un ligero examen, parecen parecerse casi a los negros de ‘Hindustan, de los cuales solo unos pocos Mahratas, han caído bajo mi observación personal. Pero es bien sabido que muchos de la raza hindú, solo se distinguen por la rectitud del cabello de los africanos, ya que no son menos negros. Esta circunstancia ha sido notada por Estrabón, como la distinción entre las dos razas. Como no podemos admitir por un momento, que estos negros americanos fueron conducidos por el estrés del clima a través del Océano Pacífico a California; a menos que se demuestre que son los descendientes de negros dejados por los españoles, se seguirá por necesidad que se han establecido en América desde las edades más tempranas.
En otra parte de América, si se puede confiar en la exactitud de la relación, se vio una raza de negros en un período tan temprano de nuestra historia, que parece imposible evitar la conclusión de que eran aborígenes. Peter Martyr, (3d Decade, página 97,) al describir el viaje de Balboa a través del Istmo de Darien, 1511 d.C., da la siguiente historia: «Hay una región no superior a dos días de viaje desde Quarequa, en la que solo encontraron puertas negras; y esas extremadamente feroces y crueles.»La circunstancia de encontrarlos allí, tentado de explicar, por la conjetura de que eran etíopes, que habían cruzado el Atlántico para robar el país, y que después de haber naufragado, habían sido obligados por los nativos a refugiarse en las montañas. Pero todo esto es pura conjetura, que no intentaremos refutar, porque no es más plausible que la suposición de que eran aborígenes.
Solo nos interesa preguntar, si el hecho realmente está representado por el historiador de Balboa, o si no pudo haber sido engañado por alguna suciedad o pintura externa, por lo que estas personas eran notables de otros indios. Sobre este tema no tengo nada que presentar, ya que ningún otro relato de esta parte particular de América, que yo sepa, menciona la circunstancia, que quizás ha surgido de la creencia, de que estos negros eran descendientes de los negros fugitivos, que el infame comercio de esclavos había traído a la América tropical en un período muy temprano.
Historia de América Antes de Colón, Según Documentos y Autores Aprobados: De Roo, Peter 1839-1926: 9781363274161: Amazon.com: Books
Permítanme citar un pasaje de la Historia de América antes de Colón: según documentos y autores aprobados-De Roo, Peter, 1839-1926, un destacado americanista.
Es muy dudoso que África, en la antigüedad, plantara alguna colonia en el hemisferio occidental, aunque no se puede negar que unos pocos negros, al menos, cruzaron el océano y se propagaron en nuestras costas. Rotteck admite que los africanos pueden haber estado de acuerdo con la formación de algunas variedades peculiares de tribus americanas, y Maltebrun encuentra rastros de lenguas africanas en América.»‘
Sin embargo, una mejor prueba de las antiguas llegadas de negros es el hecho de las colonias negras encontradas por los descubridores españoles y portugueses en las costas orientales de América Central y del Sur.
Mendoza se encontró con una tribu de Negritos y Balboa, cuando en su famosa expedición de descubrimiento del Océano Pacífico, se encontró en la antigua provincia de Cuareca, a solo dos días de viaje desde el golfo de Darien, con un asentamiento de negros, que eran, dice P. Mártir, de la naturaleza más feroz y feroz. Otras pequeñas comunidades similares se encontraron en Panuco, Yucatán, Nicaragua y otras provincias.»
La única pregunta posible sigue siendo, – a saber. ¿Qué ruta siguieron las personas de color en su camino a América?
Maltebrun es de la opinión de que llegaron a través del tramo de agua más largo de la tierra sobre el Océano Índico y el Pacífico ; pero los eruditos generalmente establecen la mayor probabilidad de que hayan cruzado el Atlántico, donde la corriente ecuatorial y los vientos de comercio justo son excepcionalmente favorables para los viajes hacia el oeste. El descubrimiento de asentamientos negros en la costa oriental de Brasil no deja lugar a dudas sobre esta cuestión.
Dos veces durante el último siglo, en los años 1731 y 1764, han tenido pequeños barcos, que pasan de un punto de las Islas Canarias a otro, impulsados por tormentas en la región de los vientos alisios y de la corriente ecuatorial, y se han desplazado hasta América.
Lo que ha sucedido en nuestro tiempo a menudo debe haber sucedido antes. Por lo tanto, no debemos sorprendernos de la temprana presencia de negros africanos en nuestro continente.
Si de la existencia de personas negras en América en el momento de su último descubrimiento se nos permite concluir el hecho de antiguas inmigraciones melanesias y africanas, la presencia de varias tribus aborígenes blancas, que hemos notado antes, no puede dejar duda de que las naciones justas del Continente Oriental han contribuido en tiempos antiguos a la población del Nuevo Mundo.
Texto completo de»Estudio sobre las relaciones de América y el continente antiguo antes de Cristóbal Colón»
Estudio sobre las relaciones de América y el continente antiguo antes de Cristóbal Colón (1869)
Paul Gaffarel
Cortesía de Google translate
Viajes de africanos en América.
Las tribus africanas generalmente no tienen historia. Así que no se puede decir sobre sus viajes en Estados Unidos, especialmente porque la mayoría de las poblaciones costeras parecen haber hecho poca navegación. Sin embargo, ciertas características físicas encontradas por los conquistadores del siglo XVI compensan el silencio de la historia.
Gomara (1) informa que Balboa en un viaje por Centroamérica , conoció a negros reales. «El conquistador, dijo, entró en la provincia de Quareca . Allí no encontró oro, sino esclavos negros del señor. Agregó que se parecían a los negros de África, y cree que no se han visto otros en América. «
Gumilla (2) también notó su presencia en las orillas del Orinoco, a principios del siglo XVI. Había, de hecho, africanos entre los negros de San Vicente encontrados por los primeros colonos. Estaban en una lucha con el Caribe (3) y estos Yamassées Florida , de tez casi negra, que murieron en lugar de someterse a las leyes de los Arroyos : también lo estaban los Charazanis Perú, que se diferencian de otras tribus vecinas con las que evitan aliarse , y evitan cualquier mezcla con razas blancas o rojas.
Por lo tanto, el tipo negro no era ajeno a América antes de la llegada de los españoles.
Solo todo nos lleva a creer que estas personas nunca contemplaron este continente con la intención de conquistar o comerciar (4). El pequeño número de personas conectadas con este tipo de forma más o menos pronunciada, su posición constante cerca de los puntos donde las corrientes marinas en África y Asia se encuentran con las costas estadounidenses y hacen que los flotadores, al tiempo que ayuda a probar que la raza negra está llegando a las Américas por casualidad y a través de una intención deliberada antes del momento en que los blancos se han transportado como esclavos. «
Así que los africanos nunca fundaron grandes instituciones en América, y aunque sus viajes son reales, no se pueden demostrar históricamente.
…
El profesor Leo Weiner ha escrito una obra de tres volúmenes, África y el Descubrimiento de América, en la que argumenta que el Nuevo Mundo fue descubierto por africanos mucho antes de la época de Colón. El profesor Weiner llegó a esta conclusión en parte a partir de las siguientes pruebas:
- Palabras africanas en idiomas indios americanos.
- Jarrones y tazones de pipa encontrados en las ruinas de los Constructores de Montículos, mostrando caras negras en sus superficies.
- La presencia de alimentos africanos en América, como el maní y el ñame.
- La organización totémica de las tribus amerindias, muy similar a la totémica africana. (Totémico es una especie de teoría primitiva de la evolución
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El difunto Jack Forbes, un profesor Nativo Americano, escribió en Africans and Native Americans que los indios nativos se vendían en Europa como negros debido a sus rasgos» tropicales » y su piel oscura.
Además, demostró que el negro o su equivalente en catalán, Negro, significaba no solo africanos negros, sino también una serie de pueblos exóticos, incluidos los nativos americanos. En Valencia, a principios del siglo XVI, Brasil era considerado una tierra de negros debido a su población aborigen.
Aquí hay un interesante blog sobre blackamoors (artes decorativas)
Moros & Africanos en Bóveda Verde, Dresden – Alain.R.Truong
Moro con nivel Esmeralda, Balthasar Permoser (escultor), Wilhelm Kruger (escultor), Johann Melchior Dinglinger (joyero)
El joven y poderoso hombre en peral lacado marrón oscuro, el borde asociado en una bandeja de concha de tortuga presenta informal y suave el nivel Esmeralda colombiano, no es un residente de ÁFRICA sino un indio.
Aunque los rasgos faciales y el color de la piel son de un africano negro, los tatuajes corporales etnológicos exactamente representados lo tienen a él y a un nativo de FLORIDA, así como el precioso collar y pulseras, el cofre de joyería, la corona emplumada, el taparrabos y el calzado que se diseñaron después de un taller de grabado de Dinglinger.
nativo / Tumblr
Los términos Negro e Indios se usaron indistintamente para describir a los nativos en los diarios de los primeros misioneros que no podían haberse referido a los africanos.
«De 1549 a 1565, las cartas de los misioneros jesuitas en Brasil generalmente dirigidas a colegas en Portugal o España, con frecuencia se refieren a los estadounidenses como Negroes…In Abril de 1549 Manuel de Nóbrega, el líder de los jesuitas, dirigió una carta desde Bahía a Simao Rodrigues en Lisboa en la que se refiere a los portugueses en Brasil como que viven en pecado debido a que tienen «muchos negros» y muchos hijos de dichas mujeres «negras».
Así el padre jesuita llamó a las mujeres americanas que vivían con hombres portugueses. «Negras», un término que, según Leite, no podría haber denotado a la gente de África porque en 1549 había pocas o ninguna mujer africana en Bahía. Sin embargo, Nobrega usa la palabra indio
‘ Cuando se hace referencia a los africanos en las Cartas Jesuitas, siempre se los llama Negros de Guinea para distinguirlos de Negros de terra (Negros de la tierra o de América)