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Eine Salbung Jesu mit Öl wird in mehreren Passagen des Neuen Testaments aufgezeichnet:
Matthäus 26:6-13
Markus 14:1-9
Lukas 7:36-48
Johannes 12:1-8
Ein Vergleich der in jeder Passage aufgezeichneten Details (klicken Sie hier für ein Diagramm) zeigt, dass, während einige Konten Details enthalten, die komplementär erscheinen, einige Konten Details enthalten, die nicht komplementär sind. Zum Beispiel:
•In Matthäus wird das Öl als duftend beschrieben, während es in Markus als Spikenard identifiziert wird; Diese Details sind komplementär.
•In Matthäus und Markus wird Jesus auf dem Haupt gesalbt, während in Lukas und Johannes Jesus auf den Füßen gesalbt wird. Dieses Detail kann als unterschiedlich und vielleicht widersprüchlich angesehen werden; es ist jedoch möglich, dass Jesus sowohl an seinem Kopf als auch an seinen Füßen gesalbt wurde, so dass die Texte komplementär sind.
*In Markus erfolgt die Salbung nach dem triumphalen Eintritt und vielleicht zwei Tage vor dem Passahfest, während in Johannes die Salbung vor dem triumphalen Eintritt und sechs Tage vor dem Passahfest erfolgt; Diese Details ergänzen sich nicht und erscheinen widersprüchlich.
Die Schlüsselfrage lautet:
Beschreiben diese vier Passagen alle dasselbe Ereignis, oder wurde Jesus mehr als einmal mit Öl gesalbt?
Auf diese Frage gibt es nur zwei mögliche Antworten:
*Jesus wurde nur ein- oder zweimal gesalbt, und so zeigen alle nicht komplementären (und scheinbar widersprüchlichen) Details, dass das Neue Testament in Bezug auf einige historische Details fehlerhaft ist.
*Jesus wurde mindestens dreimal gesalbt:
1.Lange vor dem triumphalen Eintritt (Lukas);
2.Kurz vor dem triumphalen Einzug (Johannes); und
3.Nach dem triumphalen Einzug (Matthäus und Markus).
Diejenigen, die glauben, dass Jesus nur ein- oder zweimal gesalbt wurde (so dass das Neue Testament in Bezug auf einige historische Details fehlerhaft ist), fallen grundsätzlich in drei Lager:
•Diejenigen, die glauben, dass dies ein starker Beweis dafür ist, dass die Bibel nur ein Werk des Menschen und nicht von Gott inspiriert ist, so dass der Inhalt;
• Diejenigen, die glauben, dass die Bibel von Gott inspiriert ist, aber dass einige historische Details keine Rolle spielen und dass die verschiedenen Autoren unterschiedliche Zwecke hatten, so dass sie einige der Details an ihre unterschiedlichen Schreibzwecke anpassten; und
* Diejenigen, die glauben, dass die Bibel von Gott inspiriert ist und dass die Originalversionen dieser Dokumente keine Widersprüche (offensichtlich oder anderweitig) enthielten, sondern dass historische Details geändert und Fehler durch den Kopier- und Übertragungsprozess im Laufe der Zeit eingeführt wurden.
Persönlich ist die einzige Option dieser drei, die ich akzeptieren könnte, die ultimative, obwohl es keinen Beweis dafür gibt, von dem ich weiß, dass er die Entwicklung der Details der Salbung Jesu im Laufe der Zeit innerhalb von Matthäus, Markus, Lukas oder Johannes zeigt. Daher glaube ich persönlich, dass die Texte und der Übertragungsprozess zuverlässig sind und dass Jesus bei mindestens drei verschiedenen Gelegenheiten gesalbt wurde: einmal zu Beginn seines Dienstes und zweimal in der letzten Woche seines Lebens auf Erden vor seiner Kreuzigung. Ich habe kein Problem mit Wiederholungen, da das Neue Testament in der Tat voll von Wiederholungen wichtiger Lehren ist.
Lieber Leser – was glauben Sie?