mänskliga rättigheter lagar i Indien

vad är mänskliga rättigheter?
för att leva med värdighet är vissa grundläggande rättigheter och friheter nödvändiga, som alla människor har rätt till, dessa grundläggande rättigheter kallas mänskliga rättigheter
mänskliga rättigheter kräver erkännande och respekt för den inneboende värdigheten för att säkerställa att alla skyddas mot missbruk som undergräver deras värdighet och ger de möjligheter de behöver för att förverkliga sin fulla potential, fri från diskriminering.
mänskliga rättigheter inkluderar medborgerliga och politiska rättigheter, såsom:

• rätten till yttrandefrihet
• rätten till religions-eller samvetsfrihet
• rätten till egendom
• rätten till mötesfrihet
• rätten till privatliv
• rösträtten.

mänskliga rättigheter omfattar också ekonomiska och sociala rättigheter, såsom:

• rätten till en adekvat levnadsstandard
• rätten till adekvat mat, boende, vatten och sanitet
• de rättigheter du har på jobbet
• rätten till utbildning.

mänskliga rättigheter tillhör alla, överallt, oavsett nationalitet, sexualitet, kön, ras, religion eller ålder. Grunden för moderna mänskliga rättigheter är den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna (UDHR). De 30 artiklarna i deklarationen antogs 1948 av FN: s generalförsamling, och med tiden har dessa integrerats i nationella lagar och internationella fördrag. UDHR: s kärnvärden – mänsklig värdighet, rättvisa, jämlikhet, icke-diskriminering – gäller alla, överallt.
en rättslig ram för barnprostitution: FN: s konvention om barnets rättigheter, 1990: den definierar ’barnprostitution’ som sexuellt utnyttjande av ett barn under 18 år mot ersättning kontant eller Natura.
Administration of Laws Against Trafficking In India:
lagen om människohandel (förebyggande, skydd och rehabilitering) 2017 utarbetades för att få nya reformer och tillägg till de nuvarande åtgärderna mot människohandel. Räkningen är att identifiera olika ”förvärrade former” av människohandel och skänker en 10 års fängelsestraff för dem hänge sig åt sådana metoder.
historisk utveckling av mänskliga rättigheter
mänskliga rättigheter är de rättigheter en person har helt enkelt för att han eller hon är en människa. Mänskliga rättigheter hålls av alla människor lika, universellt och för alltid. Alla människor är födda fria och lika i värdighet och rättigheter. De är utrustade med förnuft och samvete och bör agera mot varandra i en anda av broderskap. Kant sa att människor har ett inneboende värde frånvarande i livlösa föremål. Att kränka en mänsklig rättighet skulle därför vara ett misslyckande att erkänna värdet av mänskligt liv. Mänsklig rättighet är ett koncept som ständigt har utvecklats genom mänsklig historia. De har varit intrikat knutna till lagar, seder och religioner genom tiderna. De flesta samhällen har haft traditioner som liknar den ”gyllene regeln” av ”Gör mot andra som du skulle få dem att göra mot dig.”De hinduiska Vedorna, den babyloniska koden i Hammurabi, Bibeln, Koranen (Koranen) och Analects of Confucius är fem av de äldsta skriftliga källorna som behandlar frågor om människors skyldigheter, rättigheter och ansvar.

mänskliga rättigheter är grundläggande för stabiliteten och utvecklingen i länder runt om i världen. Stor vikt har lagts vid internationella konventioner och deras genomförande för att säkerställa efterlevnad av en universell standard för acceptans. Med tillkomsten av globalisering och införandet av ny teknik får dessa principer betydelse inte bara för att skydda människor från de negativa effekterna av förändring utan också för att se till att alla får en del av fördelarna. Effekterna av flera förändringar i världen idag på mänskliga rättigheter har varit både negativa och positiva. I synnerhet kan riskerna med framsteg inom vetenskap och teknik allvarligt hindra genomförandet av mänskliga rättigheter om de inte hanteras noggrant. På området bioteknik och medicin finns det ett stort behov av att de mänskliga rättigheterna tas upp i etiska regler och att alla yrkesutövare säkerställer att den grundläggande mänskliga värdigheten skyddas under alla omständigheter. Till exempel, med möjligheten att transplantera organ från både levande och döda, uppstår ett antal frågor som samtycke till donation, definitionen av död för att förhindra för tidig skörd, lika chans vid transplantation etc. Genteknik medför också farorna med genmutation och alla problem som är förknippade med kloning. För att hantera dessa frågor sätter konventionen för skydd av mänskliga rättigheter och värdighet för människan med avseende på tillämpning och medicin människans välfärd över samhället eller vetenskapen.
men effektiviteten hos de mekanismer som finns idag har ifrågasatts mot bakgrund av uppenbara kränkningar av de mänskliga rättigheterna och åsidosättande av grundläggande mänsklig värdighet i nästan alla länder i en eller flera former. I många fall kan de som är skyldiga inte bokas på grund av politiska överväganden, kraftekvationer etc. När sådana överträdelser får gå okontrollerade ökar de ofta i frekvens och intensitet vanligtvis för att förövarna känner att de åtnjuter immunitet mot straff.
kvinnors rättigheter är mänskliga rättigheter: är det en retorik?
världen har ännu aldrig sett en verkligt stor och dygdig nation, för i nedbrytningen av kvinnan förgiftas livets fontäner vid deras källa. ~Lucretia Mott
det förflutna:
som ett kön och en integrerad del av mänskligheten har kvinnor lidit mycket och utan eget fel. De har slitit och bidragit oavbrutet, de har arbetat och producerat kontinuerligt och de har alltid diskriminerats.
historien om denna diskriminering är lika gammal som själva civilisationens historia. Kvinnorna har lidit så mycket, för att de bara är kvinnor, från alla erkända sociala institutioner som har funnits så långt att om vi vågar skriva en bok om tortyr och grymhet och fördomar de har mött, kan den löpa i tusen volymer. Om vi försöker spåra ursprunget till detta ledsna tillstånd kommer vi att upptäcka att diskrimineringen redan har börjat när samhället var i sitt växande stadium. Patriarkala samhällen har en lång historia av att behandla kvinnor som sämre varelse men matriarkala samhällen har i allmänhet visat sig behandla kvinnor med lite mer respekt.

primära orsaker och instrument för att genomföra denna partiskhet har varit berövande från egendom och våld. I skymningen av stamsamhällen när mannen först började förstå nyanserna i privat egendom, blev mannen på grund av sin starkare kroppsbyggnad och för att han inte var tvungen att ta sig ur produktionen på grund av Moderskap familjens främsta brödinkomsttagare. Från denna tidpunkt började bildandet och konsolideringen av det mansdominerade samhället som vi ser det. Denna konsolidering fortsatte tills de mörka åldrarna och första strålar av ljus i fängelsehålan av ensamhet och sorg av kvinnorna börjar falla med renässansen. Industrialiseringen med sitt begär för billigare och rikligt arbete hjälpte till att göra kvinnor mer ekonomiskt och socialt kraftfulla. Det kan emellertid inte förnekas att alla dessa framsteg fortfarande skulle ha lämnat kvinnor som det sämre könet om de inte hade kämpat hårt och hårt för sina egna rättigheter.
ojämlikhet mellan könen, som fortfarande är genomgripande över hela världen, tenderar att sänka arbetskraftens produktivitet och effektiviteten i arbetsfördelningen i hushållen och ekonomin, vilket intensifierar den ojämlika fördelningen av resurser. Det bidrar också till de icke-monetära aspekterna av fattigdom brist på säkerhet, möjligheter och egenmakt som sänker livskvaliteten för både män och kvinnor. Medan kvinnor och flickor bär de största och mest direkta kostnaderna för dessa ojämlikheter, sänker kostnaderna i stort sett över samhället, vilket i slutändan hindrar utveckling och fattigdomsminskning, ~ Gender and Development Group-Världsbanken, från rapporten ”jämställdhet och millennieutvecklingsmålen” (2003).
Anti-Terrorism lagar: verkligheten
vad exakt är terrorism? Terrorism har ofta uppfattats på olika sätt som både en taktik och en strategi; ett avskyvärt brott och en helig plikt; ett rimligt svar på förtryck och en oförlåtlig styggelse. Olika organisationer har olika definitioner att erbjuda när det gäller att förklara denna term. Code of Federal Bureau of Investigation (FBI) i USA definierar det som ”olaglig användning av våld och våld mot personer eller egendom för att skrämma eller tvinga en regering, civilbefolkningen eller något segment därav, för att främja politiska eller sociala mål.”FBI förklarar vidare terrorism som antingen inhemsk eller internationell, beroende på terroristernas ursprung, bas och mål. Å andra sidan definierar Europeiska unionen ”terrorism” som målet att ”destabilisera eller förstöra de grundläggande, politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturerna i ett land.”Men vanligtvis förstås det som” en terrorhandling som påverkar en publik bortom det omedelbara offret”. En terroristattack är inte bara en attack mot oskyldiga individer utan det är en attack mot vår suveränitet, enhet och integritet och vår känsla av nationalism.

Lagen Om Olaglig Verksamhet (Förebyggande), 1967:
vissa lagar som antagits på grund av Terrorism

• Terrorist och störande aktiviteter (Prevention) Act, 1987:
• Maharashtra kontroll av organiserad brottslighet Act, 1999
• Prevention of Terrorism Act, 2002
• två år från antagandet av POTA, ett antal frågor om möjligheterna till missbruk av bestämmelserna i lagen om förebyggande av terrorism antiterrorlag inklusive inriktning på minoriteter och användning av den mot politiska motståndare hade uppstått. I Gujarat är alla utom en av POTA-fångarna från det muslimska samfundet och i Tamil Nadu och uppåt har den ytliga antiterrorlagen missbrukats för att boka, utan klarhet och ansvarsskyldighet, politiska motståndare respektive missgynnade samhällen – – Kritika

rätt till ren miljö: en grundläggande mänsklig rättighet
för närvarande står vi alla över hela världen inför allvarliga miljöproblem. Den fortsatta försämringen av jordens ekologiska reserver utgör ett allvarligt hot mot den föroreningsfria miljön. En av de mest komplexa utmaningarna för vår generation är att upprätthålla en fungerande synergi mellan hållbar ekonomisk utveckling och föroreningsfri miljö.
de faktorer som har bidragit mest direkt till det alltför stora trycket på miljön och naturresurserna i Indien är:

1. en fördubbling av regionens befolkning under de senaste fyra decennierna.
2. en tredubbling av den ekonomiska produktionen och
3. fattigdomens beständighet.

rörelserna är massiva och lagliga manövrar häpnadsväckande, men mycket verkar vara ännu i butik. Barnen och lekmannen har alla blivit utrustade med medvetandet för en halcyonisk miljö. Positiva resultat är dock inte kommande. Utsikterna är skumma och framtiden är osäker men pessimism är ingen kult att förespråka och mänskligt engagemang för att bekämpa föroreningar måste marschera framåt oförskräckt.
i detta scenario behöver Indien ett globalt krig mot miljöförstöring som är lika aggressivt och välfinansierat som kriget mot terrorismen. Mer än någonsin måste vi vidta nödvändiga åtgärder för att se till att miljön förblir högst upp på vår dagordning. – – Aditi singh
vetenskap och teknik i mänskliga rättigheter: ett indiskt perspektiv
de viktigaste historiska milstolparna i Indian Council of Medical Research återspeglar på många sätt tillväxten och utvecklingen av medicinsk forskning i landet under de senaste nio decennierna. Det första mötet i det styrande organet för Indian Research Fund Association (IRFA) hölls den 15 November 1911 vid Pestlaboratoriet, Bombay, under ordförandeskap av Sir Harcourt Butler. Vid det 2: a mötet i det styrande organet 1912 fattades ett historiskt beslut att starta en tidskrift för indisk medicinsk forskning. Mellan 1918-20 initierades flera projekt om beriberi, malaria, kala azar och inhemska droger. 1945, en klinisk forskningsenhet den första forskningsenheten i IRFA kopplad till en medicinsk institution – grundades vid Indian Cancer Research Center, Bombay. 1949 utsågs IRFA till indiska rådet för medicinsk forskning. Under de närmaste 60 åren etablerade ICMR många nationella forskningscentra inom områdena näring, tuberkulos, spetälska, virussjukdom, kolera, enterisk sjukdom, reproduktionsstörningar, toxikologi, cancer, traditionell medicin, gaskatastrof, genetik, AIDS etc.- – Aditi singh

folkmord i Modern tid
folkmord härrör från grekiska ”genos”, som betyder ”ras, nation eller stam” och från Latin caedere, vilket betyder att döda. Nuremberg-rättegångarna (1945-1946) använde inte allmänt termen ”folkmord.”Det var en Raphael Lemkin föreslog först termen ”folkmord” i sin bok från 1944 Axis Rule I Det ockuperade Europa. Inom några månader efter dess ursprung började ordet användas i stor utsträckning. Raphael Lemkin var en polsk-judisk advokat vars familj decimerades av nazisterna.
jurister listar följande exempel på folkmord: ”förnekandet av etnisk hawaiisk kultur av det amerikanska offentliga skolsystemet på Hawaii, regeringens politik att låta en ras adoptera barn till en annan ras, afrikanskt slaveri av vita, Sydafrikansk Apartheid, alla mord på kvinnor av män, dödsgruppsmord i Guatemala, dödsfall i Sovjet gulag och, naturligtvis, den judiska Förintelsen.”Följande åtgärder har också fått etiketten ”folkmord”: ”” Rasblandning ”(integration av svarta och icke-svarta); läkemedelsdistribution; metadonprogram; utövandet av preventivmedel och aborter bland tredje världsfolk; sterilisering och ’ Mississippi appendectomies ’(tubal ligations and hysterectomies); medicinsk behandling av katoliker; och stängning av synagogor i Sovjetunionen. Rättvisa Robert Jackson i sitt planeringsmemorandum som han delade ut i början av Londonkonferensen 1945 hade redogjort för de bevis han planerade att åberopa i rättegången. Med hänvisning till ”bevis på svarandens grymheter och andra brott” inkluderade han ” folkmord eller förstörelse av rasminoriteter och underkuvade befolkningar med sådana medel och metoder som (1) undermatning; (2) sterilisering och kastrering; (3) beröva dem kläder, skydd, bränsle, sanitet, medicinsk vård; (4) utvisa dem för tvångsarbete; (5) arbeta dem under omänskliga förhållanden. – – Meera Mathew
kvinnor och bostadsrättigheter i mänskliga rättigheter
bostäder erkänns nu som en grundläggande mänsklig rättighet för alla människor i många internationella instrument för mänskliga rättigheter. Det viktigaste instrumentet för rätt till bostad är artikel 11.1 i den internationella konventionen om ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter(ICESCR). Enligt den ”erkänner konventionsstaterna allas rätt till en adekvat levnadsstandard för sig själv och sin familj, inklusive adekvat mat, kläder och bostäder och till kontinuerlig förbättring av levnadsvillkoren”
en omfattande förståelse av rätten till bostad har etablerats genom åren genom flera ansträngningar både inom och utanför FN: s mekanismer för att tolka och underbygga det juridiska begreppet bostäder.

i December 1991 antog FN: s kommission för ekonomiska, sociala och kulturella rättigheter sin allmänna kommentar nr 4 om rätten till bostäder och betonade dess tillräcklighet. Detta är den första allmänna kommentaren om en särskild rättighet som ingår i konventionen och anger den betydelse som utskottet har gett rätten. Utskottet vägleder konventionsstaterna att inte tolka rätten till bostäder snävt eller restriktivt som ”bara ha ett tak över huvudet eller som en vara. Snarare bör det ses som rätten att leva någonstans i säkerhet, fred och värdighet (para. 7). Det återspeglar både den holistiska uppfattningen om rätten och det värde den får från aspekten av tillräcklighet.
förverkligande av mänskliga rättigheter och icke-statliga organisationers roll
mänskliga rättigheter som ’rättigheter relaterade till liv, frihet, jämlikhet och värdighet för individer som garanteras av konstitutionen eller förkroppsligas i internationella förbund och verkställbara av domstolarna i Indien’
termen icke-statlig eller, mer exakt, ideell används normalt för att täcka de olika organisationer som går för att utgöra det civila samhället. Sådana organisationer kännetecknas i allmänhet av att ha som syfte med deras existens något annat än ekonomisk vinst. Detta lämnar emellertid en stor mängd orsaker till existens och ett brett utbud av företag och aktiviteter. Icke-statliga organisationer sträcker sig från små påtryckningsgrupper på till exempel specifika miljöhänsyn eller specifika kränkningar av de mänskliga rättigheterna, genom utbildningsorganisationer, kvinnors tillflyktsort, kulturföreningar, religiösa organisationer, juridiska stiftelser, humanitära biståndsprogram. Ekonomiska och sociala rådet kan vidta lämpliga arrangemang för samråd med icke-statliga organisationer som är berörda av frågor inom dess behörighet. Sådana arrangemang får göras med internationella organisationer och, i förekommande fall, med nationella organisationer efter samråd med den berörda medlemmen av Förenta Nationerna.
icke-statliga organisationer har en viktig roll att spela i främjandet och skyddet av mänskliga rättigheter, särskilt i utvecklingslandet, har det största antalet icke-statliga organisationer vars aktiveringar sparas på olika områden för människors välfärd, inklusive främjande och skydd av mänskliga rättigheter.
Varför måste mänskliga rättigheter skyddas av rättsstatsprincipen
mänskliga rättigheter har en projektion av universalitet men som en fråga om grundverklighet är de inte desamma för alla människor och samhällen. För vissa, särskilt den väl avancerade Västern, är de främst frågor om civil och politisk frihet medan för andra, den utvecklande och underutvecklade Asien, Afrika och Latinamerika, främst är de också frågor om överlevnad. Mänskliga rättigheter handlar därför om att vara medborgare på jorden, vara en del av en jordfamilj. Mänskliga rättigheter enligt min åsikt utövas till sin fullhet genom att delta i jordens demokrati-demokratin i allt liv. Och som jordbor är våra mänskliga skyldigheter att skydda jorden och alla hennes varelser marken från vilken mänskliga rättigheter kommer fram.

hela mänskligheten är en odelad och odelbar familj, och var och en av oss är ansvarig för alla andras missgärningar. Jag kan inte frigöra mig från den ondaste själen. Mahatma Gandhi
Stamlagar i Indien & Stamkonventioner om ursprungsbefolkningars rättigheter över hela världen
Indiens befolkning omfattar nästan hundra miljoner stamfolk. Dessa siffror matchas endast av den anmärkningsvärda mångfalden i Indiens stammar.
Barn I Väpnad Konflikt: Indiskt perspektiv
Haagkonventionerna (1899-1907) bestod av lagar som styr krig på land definierades bättre med avseende på både civila och soldater.
men efter grymheterna under andra världskriget kände det internationella samfundet ett relevant behov av att skydda civila från fasorna i framtida krig. Således utvecklades fördrag som specifikt skyddade civila. Två fördrag finns nu, som uttryckligen föreskriver skydd av barn i krigstider.

1. Genevekonventionerna och
2. Barnkonventionen.

i händelse av väpnad konflikt, antingen internationell eller icke-internationell, får barn det allmänna skyddet för civila som inte deltar i fientligheterna. Icke-stridande civila garanteras human behandling och omfattas av lagbestämmelserna om fientligheterna. Med tanke på barns särskilda sårbarhet fastställer Geneva-konventionerna från 1949 (nedan GCIII och GCIV) och deras tilläggsprotokoll från 1977 (API och APII) en rad regler enligt dem särskilt skydd. Barn som tar direkt del i fientligheter förlorar inte det speciella skyddet. Tilläggsprotokollen, 1989 års konvention om barnets rättigheter och dess senaste fakultativa protokoll, i synnerhet, sätter också gränser för barns deltagande i fientligheter.
Brasilien Genevakonventionerna ger olika skydd för civila, men Genevakonventionen IV (1949) är speciellt utformad för att skydda barn och civila i krigstider. Tilläggsprotokoll I och II (1977) ger barn särskilt skydd och hanterar för första gången deras deltagande i fientligheter. De flesta av Geneva konvention IV och tilläggsprotokoll jag gäller under internationella väpnade konflikter. Gemensam artikel 3 i Genevekonventionerna och tilläggsprotokollet II gäller under icke-internationella väpnade konflikter.
Skyddsdiskriminering
Skyddsdiskriminering är politiken att bevilja särskilda privilegier till de förtryckta och underprivilegierade delarna av samhället, oftast kvinnor. Dessa är bekräftande åtgärdsprogram, mest synliga i både USA och Indien, där det har funnits en historia av ras-och kastdiskriminering. Övningen är mest framträdande i Indien, där den har förankrats i konstitutionen och institutionaliserats.
korruption i styrelseformer: mänskliga Rättighetsdimensioner
korruption hotar rättsstatsprincipen, demokratin och de mänskliga rättigheterna; undergräver gott styre, rättvisa och social rättvisa; snedvrider konkurrensen, hindrar ekonomisk utveckling och äventyrar stabiliteten hos demokratiska institutioner och moraliska grundvalar i samhället. Ingressen till Europarådets Brottskonvention om korruption.
okunnighet, glömska eller förakt för mänskliga rättigheter är de enda orsakerna till allmän olycka och korruption av regeringar – ingressen till deklarationen om mänskliga och medborgerliga rättigheter, 1789

online juridisk rådgivning

konsultera våra juridiska experter, alla frågor som rör äktenskap, skilsmässa, Separation, Adoption, testamenten etc – få din lösning inom 48 timmar – att utnyttja vår professionella service.