Jesus korsfäst: en försörjning för sin mor
mitt i hans största ångest var Kristi uppmärksamhet inte på sig själv och hans behov. Även när han hängde på korset, slagen och blödde ihjäl, var hans fokus på allt som hans far åstadkom—vi ser det illustrerat i vart och ett av hans sju sista ord. Idag får vi se hur han gjorde avsättning för sin jordiska mor.
en scen som ingen mamma vill se
Jesu fiender var inte de enda åskådarna vid korset. När ordet kom runt Jerusalem den morgonen att Kristus var arresterad och hade dömts till döden av Sanhedrin, kom några av hans närmaste nära och kära att vara nära honom. Johannes 19: 25 beskriver scenen: ”stående vid Jesu kors var hans mor och hans mors syster, Maria, Clopas hustru och Maria Magdalena.”
vissa tolkar tror att John bara nämner tre kvinnor, och att ”hans mors syster” är samma person som ”Mary the wife of Clopas.”Men det skulle innebära att dessa två systrar båda hette Mary, och det verkar mycket osannolikt. Istället verkar det som om John sa att det fanns tre kvinnor som heter Mary närvarande (Jesu mor, fru Clopas och Maria Magdalena), liksom en fjärde kvinna (Marias syster) vars namn inte ges—men hon kan ha varit Salome, mor till James och John. Johannes anger också i vers 26 att han själv var närvarande, med hänvisning till sig själv som han alltid gjorde i sitt evangelium, som ”lärjungen som älskade” (jfr. Johannes 21: 20-24).
smärtan av att se Jesus dö måste ha varit plågsam för sina nära och kära. Men för ingen var det svårare än Maria, hans jordiska mor. År innan, vid hans födelse, den äldre profeten Simeon hade berättat för henne,
se, detta barn är bestämt för många i Israels fall och uppkomst, och för ett tecken som ska motsättas—och ett svärd kommer att genomborra även din egen själ—till slutet, så att tankar från många hjärtan kan uppenbaras. (Luk 2: 34-35, betoning tillagd)
svärdet Simeon talade om var nu piercing hennes hjärta när hon såg sin förstfödde Son dö.
hon hade fostrat honom från barndomen. Hon kände sin fullkomliga perfektion bättre än någon annan. Och ändå när hon såg, hällde folkmassor förakt på sin Son, grymt hånade och missbrukade honom. Hans blödande, avmagrade form hängde hjälplöst på korset, och allt hon kunde göra var att titta på hans ångest. Den sorg och smärta en sådan syn skulle orsaka hans mor är outgrundliga. Och ändå stod hon istället för att skrika och smula i hysteri, vända sig och fly i skräck eller falla i en svag vid den hemska synen. Hon är själva modellen för mod.
Jesus såg henne stå och sörja där, och hans tredje ord från korset återspeglar en sons ömma kärlek till sin mor.
När Jesus Då såg sin mor och lärjungen som han älskade stod i närheten, sade han till sin mor: ”kvinna, se, din son! Då sade han till lärjungen: ”se, din mor!”Från den stunden tog lärjungen henne in i sitt eget hushåll. (John 19:26-27)
När Jesus sade: ”Se, din son”, hänvisade han inte till sig själv. Han nickade förmodligen på John. Han gjorde en nådig försörjning för Mary under de kommande åren. Han delegerade till John ansvaret att ta hand om Mary i hennes ålderdom.
en unik relation
detta var en vacker gest, och det säger mycket om den personliga karaktären av Jesu kärlek. Trots att han dog under den mest plågsamma sortens ångest, vände sig Jesus, kärlekens kung, osjälviskt åt sidan för att ta hand om de jordiska behoven hos dem som stod vid Hans sida. Trots att han var upptagen med den viktigaste händelsen i förlossningens historia, kom han ihåg att tillgodose behoven hos en kvinna, hans mor.
han adresserar henne som ” kvinna.”Ingenstans i evangelierna kallar han någonsin henne ”mamma”; bara ” Kvinna.”Uttrycket förmedlar ingen respektlöshet. Men det understryker det faktum att Kristus var mycket mer för Maria än en Son. Han var också hennes frälsare(jfr. Luk 1: 47). Maria var ingen syndfri medåterlösare. Hon var lika beroende av gudomlig nåd som de lägsta syndarna, och efter att Kristus nått vuxen ålder var hennes förhållande till honom detsamma som för någon lydig troende till Herren. Hon var en lärjunge; han var mästaren.
Kristus själv tillrättavisade dem som ville lyfta Maria till en plats med extraordinär vördnad: ”en av kvinnorna i folkmassan höjde sin röst och sa till honom: ’Välsignad är livmodern som födde dig och brösten som du ammade på. Men han sade: ’tvärtom, Saliga är de som hör Guds ord och iakttar det.”(Luk 11: 27-28). Maria var välsignad eftersom hon var lydig mot Guds ord – samma som alla andra troende. Hennes position som Kristi mor inte bära med sig några speciella titlar som co-mediatrix, queen of heaven, eller någon av de andra formerna av förgudning medeltida vidskepelse har fäst vid den populära begreppet Mary.
Låt oss vara helt tydliga: Det är en form av avgudadyrkan att skänka Mary ära, titlar eller attribut som i själva verket ger henne en jämlik status i sin sons förlossningsarbete eller höja henne som ett speciellt föremål för vördnad.
ändå älskade och hedrade Kristus sin mor som en mor. Han uppfyllde det femte budet lika perfekt som han uppfyllde dem alla. Och en del av ansvaret för att hedra sina föräldrar är skyldigheten att se till att de vårdas i sin ålderdom. Kristus försummade inte denna plikt.
det är kanske betydelsefullt att Jesus inte överlämnade Maria till vård av sina egna halvbröder. Maria var tydligen änka vid det här laget. Ingenting sägs om Josef efter evangeliets berättelser om Jesu födelse och barndom. Tydligen hade han dött när Jesus började sin offentliga tjänst. Men Skriften antyder att Maria och Josef efter Jesu födelse hade ett äktenskapligt förhållande som i alla avseenden var normalt (Matteus 1:25). Trots påståenden från den Romersk-katolska kyrkan tillåter Skriften oss inte att tro att Maria förblev ständigt en jungfru. Tvärtom, evangelierna tydligt att Jesus hade bröder (Mark 3: 31-35, Joh 2:12, Luk 8: 19-21). Matteus namnger dem till och med:” Jakob och Josef och Simon och Judas ” (Matteus 13: 55). De skulle faktiskt ha varit halvbröder, som den naturliga avkomman till Maria och Josef.
varför utsåg Jesus inte en av sina egna bröder att ta hand om Maria? För enligt Johannes 7:5, ”hans bröder trodde inte på honom.”De blev troende när Jesus uppstod från de döda, och därför registrerar Apostlagärningarna 1:14 att de var bland gruppmötet för bön i det övre rummet när den Helige Ande kom på pingsten:” dessa alla med ett sinne ägnade sig ständigt åt bön, tillsammans med kvinnorna och Maria, Jesu mor och med sina bröder ” (betoning tillagd). Men de var uppenbarligen inte troende ännu När Jesus dog. Så när han dog på korset, överlämnade han sin mor till vård av sin älskade lärjunge, John.
återtryckt från www.gty.org.
dela via: