till överraskning för många troende fick kristen tillbedjan inte sin rot slumpmässigt. Det fanns en hel plan för Gud i verk från början av skapelsen och genom historien i nationen Israel. Jesus kom som uppfyllelsen av Guds löften till Israel. Därför är det viktigt att titta på det förflutna som leder upp till Jesus. Dessutom bör vi titta på de händelser som ägde rum efter hans liv. Vi kan se från historien de många sätt som kristen tillbedjan har förändrats. Dessutom kan vi se grunden för Guds avsikt för det.
Vad är historien om kristen tillbedjan? Kristen tillbedjan började i Israels Nation och förgrenades på grund av Jesu liv, död, uppståndelse och uppstigning. Därifrån, apostlarna och lärjungarna sökte skrifterna och begrundade händelserna i Jesu liv som de bevittnade. De började plantera kyrkor och etablerade värderingar och dyrkan av den tidiga kyrkan. Kyrkan förändrades kraftigt vid Konstantins tid i tradition och politisk ställning. Idag har kyrkan reformerat och återgått till stilen i den tidiga kyrkan och skrifterna. Ändå finns det fortfarande många områden som måste fortsätta växa.
jag har sammanställt detaljer om de olika sfärerna av dyrkan från Israel, den tidiga kyrkan, kyrkan som följde och kyrkan Vi ser idag. Genom denna helhetssyn kan vi förstå hur den tidiga kyrkan bildades och varför specifika händelser måste äga rum.
kort förklaring av dyrkan
i min tidigare blogg, ” Christian Worship: Definition, bibliska exempel, och How-To” jag förklarade att dyrkan är inte bara sång och musik. Tillbedjan omfattar hela individens liv. Det bör ske på alla områden i ens liv. Lydnad, sång, dans, bön, gudstjänst, skriftläsning och kyrkans närvaro kan alla vara tillbedjan. Det är dock viktigt att notera att dyrkan är en livsstil, snarare än en tillfällig handling. Detta är viktigt att notera när vi avslöjar historien om dyrkan inom nationen Israel, tidig kyrka, och dagens kyrka.
om du är intresserad av att veta mer om vad dyrkan är och vad det inte är, Klicka här.
Judisk rot
den kristna tron kom ut ur nationen Israel och det judiska systemet. Jesus Kristus var nationens efterlängtade och profetiska smak. Jesus kom tusentals år efter skapandet av världen och bildandet av nationen Israel. Hans liv uppfyllde allt som förklarades i Gamla testamentets texter. Han var en nasir från Davids linje från Juda stam. Jesus var israelit. Han var helt Gud och fullt människa. När Jesus kom till jorden förde han Guds rike genom sitt liv, tjänst, transfiguration, död, uppståndelse och uppstigning. Därför föddes den kristna tron genom Jesus.
termen ”Kristen” kom inte förrän senare när den tidiga kyrkan spred sig. Ursprungligen var det menat som en förolämpning, men de tidiga troende var stolta över det och accepterade det som deras namn. De skämdes inte för Jesus. Med allt detta i åtanke är det nödvändigt att förstå att den kristna tron inte kom slumpmässigt.
i huvudsak var tron redan etablerad men behövde Frälsaren för att upprätta det andra förbundet. Många judar förkastade Jesus som Messias, därför, skapa en uppdelning från nationen Israel från dem som följde Jesus. Det är därför idag många människor inte ansluter kristendomen till judarna. Tron varierar mycket från judar och kristna idag, men det är viktigt att inse att det inte alltid delades så här.
hur Israel dyrkade
sedan kristendomen först kom till judarna och sedan hedningarna ser vi påverkan och påverkan som Gamla Testamentets skrifter hade på de nya troende. Först vill jag förklara och avslöja några av de sätt som Israel dyrkade. Detta kommer att ge oss en bättre förståelse för tron som helhet och hur den fungerade i början.
beröm och tillbedjan
kanske är en av de mest erkända gudstjänsterna idag att sjunga och spela musik till Herren. Detta var också vanligt i nationen Israel. Denna typ av dyrkan inträffade både individuellt och kollektivt. Vi ser psalmisten ofta och passionerat Dyrka av sig själv. Faktum är att de flesta psalmerna är sånger av tillbedjan, beröm och tillbedjan. De skildrar också livets kamp men leder upp till det kontrasterande beröm av Guds godhet i mitten.
- Psalm 71:23 säger, ”Mina läppar kommer att ropa av glädje när jag sjunger beröm till dig— jag som du har levererat.”
psalmisten inkluderar också nationen och alla folk inom denna stil av dyrkan. Han uppmuntrar ofta andra att delta i detta. Dessutom anlitade Kung David de bästa musikerna och sångarna för att ägna hela sin arbetsvecka till kontinuerlig beröm och tillbedjan till Herren Gud. Han etablerade 24/7 dyrkan som var otroligt planerad, finansierad och stödd.
- Psalm 33:1-3 säger, ”Sjung av glädje i Herren, o ni rättfärdiga; beröm blir till de rättfärdiga. Tacka HERREN med Lyran; lovsjunga honom med en harpa med tio strängar. Sjung till honom en ny sång; spela skickligt med ett rop av glädje.”
- Psalm 95:1 förklarar, ” Kom, låt oss sjunga av glädje för HERREN; låt oss ropa högt till vår frälsnings klippa.”
- Psalm 117:1 säger, ”prisa Herren, alla ni nationer; prisa honom, alla ni folk.”
- 1 Krönikeboken 16:4-6 förklarar en del av Davids plan att hedra Herren. Det står, ” han utsåg några av leviterna till ministrar inför Adonais Ark för att begära, tacka och prisa Adonai, Israels Gud. Asaf var den främsta och andra för honom var Sakarja, Jegiel, Shemiramot, Jehiel, Mattitja, Eliab, Benaja, Obed-edom och Jehiel. De skulle spela harpor och lyror; Asaf skulle ljuda cymbalerna, och kohanim Benaja och Jahaziel skulle ständigt blåsa trumpeter framför Guds förbundsark.”
Dans
dyrkan inom nationen Israel inkluderade också dans. Kung David dansade, Israels döttrar skulle dansa vid seger i strid, och andra skulle dansa som en handling av beröm.
- 2 Samuel 6:14-15 säger, ”klädd i en linne efod, David dansade inför Herren med all sin kraft, medan han och hela Israel var att föra upp HERRENS ark med rop och ljudet av trumpeter.”
- Psalm 149:3-4 säger, ” Låt dem prisa hans namn med dans och göra musik till honom med pukor och harpa. Ty Herren gläder sig åt sitt folk; han kröner de ödmjuka med seger.”
- Jeremia 31:13 beskriver också dans. ”Då kommer unga kvinnor att dansa och vara glada, unga män och gamla också. Jag kommer att förvandla deras sorg till glädje; jag kommer att ge dem tröst och glädje i stället för sorg.”
offer
djuroffer, dryckesoffer och sädesoffer erbjöds Herren som en tillbedjan. Det fanns specifika erbjudanden som täckte vissa typer av synder som krävdes. Det fanns också frivilliga erbjudanden.
- Psalm 54:6 säger, ”jag kommer att offra ett frivilligt offer till dig; Jag kommer att prisa ditt namn, HERRE, för det är gott.”
- Leviticus 23:18 förklarar några av erbjudandenen. ”Presentera med detta bröd sju manliga lamm, var och en ett år gammal och utan fel, en ung tjur och två baggar. De skall vara ett brännoffer åt Herren, tillsammans med deras sädesoffer och drickoffer – ett matoffer, en doft behagar Herren. ”
lydnad
enkel lydnad var också en handling av dyrkan. En av Guds främsta önskningar är att israeliterna skulle leva ett lydnadsliv. Han önskade lydnad och ett genuint hjärta över offer. Lydnad skapade ordning, liksom visade kärlek och hängivenhet till Gud. Dessutom inkluderade lydnad att följa lagen, festivaler och sabbat. Gud tar lydnad på största allvar. Tillbedjan betyder ingenting om det inte finns en livsstil som återspeglar dyrkan. Annars är de bara hycklande och värdelösa handlingar.
- Femte Mosebok 5:33 säger: ”Vandra i lydnad till allt som Herren, din Gud, har befallt dig, så att du kan leva och blomstra och förlänga dina dagar i det land som du kommer att äga.”
- 1 Kungaboken 2:3 tillägger också, ”observera vad Herren din Gud kräver: vandra i lydnad mot honom och håll hans förordningar och bud, hans lagar och förordningar, som skrivet i Mose lag. Gör detta så att du kan blomstra i allt du gör och vart du än går.”
- 1 Samuel 15: 22 förklarar, ”gläder Herren sig åt brännoffer och offer lika mycket som att lyda Herren? Att lyda är bättre än offer, och att lyssna är bättre än rams fett.”
tabernakel och tempel
dyrkan inom Israel inkluderade tabernaklet och templet. Det var här prästerna kunde ge offer till Herren. Dessutom var det platsen där Herrens närvaro bodde.
- Exodus 25:8 säger, ”låt dem göra en helgedom för mig, och jag kommer att bo bland dem.”
- Jesaja 56:7 beskriver, ”dessa kommer jag att föra till mitt heliga berg och ge dem glädje i mitt bönhus. Deras brännoffer och slaktoffer kommer att tas emot på mitt altare; för mitt hus kommer att kallas ett hus för bön för alla nationer.”
bildandet av kristendomen
nu när vi har täckt grunden för tron, kommer vi att kunna bättre förstå den process där apostlarna och ögonvittnen till Jesus etablerade kyrkan. Sedan de första kristna kom ut ur judendomen, de var tvungna att följa den Helige Ande och avslöja vad exakt det nya förbundet gällde. De var tvungna att välja vad de skulle följa och vad de skulle bortse från. Dessutom måste kyrkans ledare leda hedningar in i tron. Det fanns många debatter om huruvida hedningar behövde omskäras eller följa matlagarna. (Läs mer om denna specifika fråga i Galaternas bok.)
det är uppenbart att se i början åren av den kristna tron att många var tveksamma till att lämna bakom det gamla förbundet. Jesu Kristi evangelium vred hela världen upp och ner. Det skapade förvirring och konflikt inom judendomen, liksom inom Rom och de omgivande regeringarna. Jesus och hans läror utmanade status quo. De som bevittnade Jesu otroliga liv och hans uppståndelse lämnades med ett beslut: skulle de följa den här mannen som visade sig vara Messias genom sina handlingar? Eller skulle de förbli i säkerheten att följa normen?
vad bestämde apostlarna?
apostlarna drog slutsatsen att” hela Skriften är andad av Gud och är användbar för att undervisa, bestraffa, korrigera och träna i rättfärdighet, så att Guds tjänare kan vara grundligt utrustad för varje gott arbete ” (2 Timoteus 3:16-17). De valde att inte bortse från vad vi nu förstår som Gamla Testamentet. Istället erkände de det som Guds ord. De såg syftet och kraften i det.
de valde fortfarande att hänvisa till det och lära av det. Men de insåg att Jesu offer blev det sista nödvändiga offret och därmed fullbordade offersystemet. Dessutom uppfyllde denna nåd genom tro på Jesus Kristus lagens verk. Därför behövde de under Kristus inte följa lagen, omskärelsen, offersystemet eller det gamla förbundet. Men detta innebar inte att de slutade följa exemplet med tro i Gamla Testamentet och förbundet. Faktum är att aposteln Paulus talar om patriarkernas tro.
dessutom citerade Paulus och de andra apostlarna konsekvent Gamla Testamentets skrifter inom sina läror och brev till kyrkorna. Denna nyfunna kristendom hämtades från Guds verk i Gamla Testamentet och accepterade många av samma prioriteringar och principer.
Den tidiga kyrkan
dyrkan av den tidiga kyrkan speglar dyrkan i nationen Israel på många sätt. Men det ger också nya element och mer frihet. Jesus förklarade i Matteus 5: 17, ” tro inte att jag har kommit för att avskaffa lagen eller profeterna; jag har inte kommit för att avskaffa dem utan för att uppfylla dem.”Jesus var uppfyllelsen av allt som Gamla Testamentet var avsett att leda till. Därför behövde grunden som Gud upprättade genom Gamla Testamentet inte förstöras, utan snarare behövde den tolkas genom Kristi lins.
beröm och tillbedjan
tillbedjan i form av en sång var oerhört vanligt inom den tidiga kyrkan. Troende sjöng ofta psalmer, psalmer och Andens Sånger. Dessutom skrev de många nya låtar om Jesu liv. De sjöng också ofta skriften.
- Apostlagärningarna 16:25 skildrar, ”vid midnatt bad Paulus och Silas och sjöng psalmer till Gud, och de andra fångarna lyssnade på dem.”
- Kol 3:16 beskriver, ” låt Kristi budskap bo bland er rikt när ni undervisar och förmanar varandra med all visdom genom psalmer, psalmer och sånger från Anden, sjunger till Gud med tacksamhet i era hjärtan.”
- 1 Kor 14:26 talar också om tillbedjan i sång. ”Vad ska vi då säga, Bröder Och Systrar? När ni samlas har var och en av er en psalm eller ett ord av undervisning, en uppenbarelse, en tunga eller en tolkning. Allt måste göras så att kyrkan kan byggas upp.”
att ta upp sitt kors
offersystemet för djur, dryckesoffer och sädesoffer uppfylldes och var inte längre nödvändigt. Trots detta införlivades begreppet offer fortfarande i den tidiga kyrkan. Den tidiga kyrkan erkände offer som de saker som de gav upp och riskerade för Jesus och det nya livet de hade i honom.
de började leva ett offerliv. De var villiga att lämna pengar, status, familj, vänner, komfort, sina egna själviska önskningar och till och med deras liv. Dessutom offrade de köttets önskningar och valde att gå i anden.
- Matteus 10:45 jämför, ”för även Människosonen kom inte för att tjäna, men att tjäna, och att ge sitt liv som lösen för många.”
- Matteus 16:24-26 säger: ”om någon vill komma efter mig, låt honom förneka sig själv och ta upp sitt kors och följa mig. För den som vill rädda sitt liv kommer att förlora det, men den som förlorar sitt liv för min skull kommer att hitta det. För vad kommer det att gynna en man om han vinner hela världen och förlorar sin själ? Eller vad skall en man ge i utbyte mot sin själ?”
- Romarbrevet 12:1 säger, ” därför uppmanar jag er, bröder och systrar, med tanke på Guds nåd, att erbjuda era kroppar som ett levande offer, heligt och behagligt för Gud—Detta är din sanna och rätta tillbedjan.”
lydnad
den tidiga kyrkan tog lydnad mycket allvarligt, precis som Israels Nation gjorde. Jesus själv undervisade om vikten av lydnad. Apostlarna uppmanade också kyrkorna att leva ett liv i lydnad. Utan lydnad mot Jesu läror är människor inte sanna anhängare eller lärjungar. Dessutom, att leva i helighet var en prioritet för den tidiga kyrkan. De insåg att nåd inte var en licens att synda.
- John 14:23 förklarar, ”Jesus svarade, ”Den som älskar mig kommer att lyda min undervisning. Min far kommer att älska dem, och vi kommer till dem och göra vårt hem med dem.”
- Romarbrevet 6:13 säger, ” erbjud inte någon del av dig själv att synda som ett instrument för ondska, utan erbjud dig snarare till Gud som de som har förts från döden till livet; och erbjud varje del av dig själv till honom som ett instrument för rättfärdighet.”
- Romarbrevet 6: 15 uppmanar, ” vad då? Ska vi synda för att vi inte är under lagen utan under nåd? Inte på något sätt!”
- James 1:22 säger, ”lyssna inte bara på ordet, och bedra er själva. Gör som det står.”
ansluten till Kristus
dessutom erkände den tidiga kyrkan behovet av att förbli i Kristus och hur detta är ett sätt att sann tillbedjan. Att stanna kvar i Kristus är det som gör att de kan behaga Gud och hålla kontakten med honom. Att bära frukt är dessutom en tillbedjan som bara kan åstadkommas genom denna anslutning. Det är att hedra Gud när hans folk kommer nära honom i helighet, renhet, kärlek och handling.
- John 15:5-8 säger, ”jag är vinstocken; du är grenarna. Om du förblir i mig och jag i dig, kommer du att bära mycket frukt; förutom mig kan du inte göra någonting. Om du inte stannar kvar i mig, är du som en gren som kastas bort och vissnar; sådana grenar plockas upp, kastas i elden och bränns. Om du förblir i mig och mina ord förblir i dig, fråga vad du vill, och det kommer att göras för dig. Detta är till min Faders ära, att ni bär mycket frukt och visar er vara mina lärjungar.”
- kolosserna 1:10 förklarar, ” så att du kan leva ett liv som är värdigt Herren och behaga honom på alla sätt: bära frukt i varje gott arbete, växa i kunskapen om Gud.”
- James 4:8, säger, ” Kom nära Gud och han kommer nära dig. Tvätta händerna, ni syndare, och rena era hjärtan, ni dubbelsinnade.”
gemenskap av troende
en annan handling av dyrkan var insamling av troende. Den tidiga kyrkan bildades inte på det sätt som vi har kyrka idag. Gemenskapen ägde ofta rum i små grupper, vanligtvis inom hus, eftersom förföljelsen var för stor för stora sammankomster. Men i Apostlagärningarna träffades troende också i templet. Dessa möten var en plats för församlad tillbedjan i sång, skrift, uppbyggnad, andliga gåvor och uppmuntran.
- Apostlagärningarna 2:44-47 visar, ”alla troende var tillsammans och hade allt gemensamt. De sålde egendom och ägodelar för att ge till alla som hade behov. Varje dag fortsatte de att träffas i tempelgårdarna. De bröt bröd i sina hem och åt tillsammans med glada och uppriktiga hjärtan, lovade Gud och åtnjöt allt folks tjänst.”
- Hebreerbrevet 10:24-26 förklarar, ” och låt oss överväga hur vi kan sporra varandra mot kärlek och goda gärningar, inte ge upp mötet tillsammans, som vissa har för vana att göra, men uppmuntra varandra—och desto mer som du ser dagen närmar sig.”
skiftet i kyrkan
den tidiga kyrkan mötte tung förföljelse, som siktade seriösa anhängare från dem som inte var äkta. De som var villiga att uthärda lidande markerade kyrkan med äkta tillbedjan och hängivenhet. De anhängare som inte var dedikerade lämnade snabbt. Av denna anledning var den tidiga kyrkan extremt stark och allvarlig. Detta förändrades dock när kyrkan blev en politisk och social aspekt av samhället.
en kejsare som heter Constantine förklarade att hans lands religion skulle vara kristen. På grund av detta blev kyrkan en vanlig del av samhället. De som en gång förföljdes var NU högt uppskattade och hedrade. Kyrkans ledare fick makt, tröst och ställning.
därför översvämmades och överträffades sann tillbedjan av affärsmän, politiska ledare och de som önskade makt. Att vara en del av kyrkan var ett socialt krav. Följaktligen förlorade den kristna kyrkan kraften i sin ursprungliga avsikt. Tradition och konstgjorda lagar och ideer tog över kyrkan.
det är här vi får många av de hierarkiska idealen och sedvanliga handlingar. Den här gången i historien tog syftet med Guds kyrka och besudlade det med syftet med män. Tillbedjan blev mer av en plikt eller ett sätt att få prestige. Tillbedjan skiftade från evangeliet och blev en personlig och självisk affär. Lärjungaskapet avböjde också eftersom de som var äkta kämpade för att hitta andra som skulle leda dem i sanningens väg.
dessutom, eftersom kyrkan blev ett kärl av politisk makt, skulle män förklara sina tankar som Guds vilja, vilket skapar en obestridlig miljö. I Guds namn inträffade många fruktansvärda och obibliska händelser, såsom korstågen och andra politiska dagordningar.
dagens kyrka
idag har kyrkan reformerats i många aspekter och områden. Kyrkan tenderar att vara en större samling, särskilt i Amerikas förenta stater. Europeiska Kyrkor arbetar fortfarande med de frågor som listats tidigare. Det finns dock många evangeliska kyrkoväxter som fungerar utan Europas gemensamma tradition.
en kyrkplanteringsrörelse har spridit sig snabbt på den afrikanska kontinenten, Mellanöstern och den asiatiska världen. På grund av förföljelse fungerar dessa kyrkor på samma sätt som den tidiga kyrkan. De är små sammankomster av hängivna troende.
däremot står megachurch inför många frågor om makt, stolthet och självbelåtenhet som den senare kyrkan mötte. Många traditionella aspekter har lämnats kvar, eftersom den evangeliska kyrkan ökar. Det finns fortfarande många skillnader i valör, tolkning av Skriften, och konstgjorda begrepp som hålls på.
kyrkan är varken perfekt eller komplett på någon plats. Alla har sina nedgångar och områden att förbättra. Men över hela världen ser vi en rörelse av Gud på många områden av samhälle, religion och politiska aspekter. Den globala kyrkan är på uppgång.
tillbedjan i dagens kyrkor speglar och återspeglar de gudsdyrkan som de tidiga apostlarna och de troende höll fast vid. Den amerikanska kyrkan är mest utmanad när det gäller offer och tar upp sitt kors. Ändå ser vi många troende som omfattar alla områden, eller de flesta områden väl.
tillbedjan är ett konsekvent val och engagemang. Dagens tillbedjan bör återspegla den tidiga kyrkans. Den globala kyrkan behöver inte hålla fast vid Israels nation, även om den kan lära av den. Dessutom behöver kyrkan inte hålla fast vid de begrepp om tillbedjan som har lagts till tron. Kyrkan bör kontinuerligt förfina och uppbygga sig med sanning från Guds ord.