FANNS DET FEM KORS PÅ GOLGATA ’ S HILL?
av Shawn Brasseaux
för flera år sedan introducerades jag till ovanstående fråga av en så kallad ”grace Bible teacher.”Under en tid undrade jag om sannolikheten. Har aldrig hört det förut (och aldrig hört det sedan), och har nyligen lämnat denominationalism, jag var villig att läras om det var vad bibeln sa. Fanns det de traditionella tre korsen? Eller var det verkligen fem kors? Eftersom jag var väldigt svag i Bibeln vid den tiden hade jag inte ett tydligt svar, så jag pressade det bara åt sidan i mitt sinne. Alla dessa år senare har jag beslutat att ompröva saken genom att studera min Bibel. Denna studie är frukten av den studien. Som alltid söker vi i skrifterna för att se vad Bibeln faktiskt säger istället för att slarvigt tro och papegoja vad en bibellärare eller predikant säger.
”five-crosses-on-Golgata” – tanken bygger på följande verser och logik.
”tjuvar”
Matteus 27: 38,44: ”Sedan korsfästes två tjuvar med honom, en på höger sida och en till vänster. Tjuvarna, som korsfästes med honom, kastade samma i hans tänder.”
Mark 15:27: ”och med honom korsfäster de två tjuvar; den ena på hans högra sida och den andra på hans vänstra.”
”missdådare”
Lukas 23:32-33,39: ”och det fanns också två andra, missdådare, ledde med honom att dödas. Och när de kom till platsen, som kallas Golgata, korsfäste de honom och missdådarna, den ena till höger och den andra till vänster. Och en av missdådarna som hängdes rasade på honom och sa: om du är Kristus, rädda dig själv och oss.”
GANSKA ENKELT, ELLER HUR?
medan ovanstående verser är enkla, lämna det till konfessionellt sinnade människor att förvirra vad Gud den Allsmäktige har sagt så enkelt. Här kommer en munsbit!
FYRA INDIVIDER—TVÅ MISSDÅDARE OCH TVÅ TJUVAR? ELLER TVÅ INDIVIDER-TVÅ MISSDÅDARE SOM VAR TJUVAR?
som vanligt, när människor ”springer till grekiska”, stöter de på problem. De påpekar att” malefactor ”i” original Greek ”är kakourgos medan” thief ” är lestes. Sedan hävdar de att denna förändring i substantiv måste indikera två individer som var missdådare och två andra individer som var tjuvar. Dessa fyra människor—inte två-korsfästes med Jesus Kristus. Följaktligen sägs det att det fanns fem kors på Golgata ’ s mount (istället för de traditionella tre). Är detta en sund slutsats? (Nej!)
att förstå allt
medan ovanstående människor kan vara uppriktiga, visar det oss bara att ”att vända sig till den ursprungliga grekiska för nuggets” inte är lika fördelaktigt som vi har blivit ledda att tro. Det kan faktiskt vara ganska skadligt! De har använt det grekiska språket för att införa en partiskhet, en egen tradition! Älskade, vi har att göra med en engelsk bibel, så vi behöver bara få en engelsk ordbok och få några engelska definitioner istället för att förlita oss på en predikants åsikter om en Grekisk ordbok och grekiska definitioner.
Oxford American English Dictionary säger att en ”malefactor” är ”en person som begår ett brott eller något annat fel” (manlig betyder ”sjuk” och facere betyder ”gör”). Den definierar en ” tjuv ”som” en person som stjäl en annans egendom, esp. genom smyg och utan att använda våld eller våld.”Ingen teologisk grad eller språklig grad behövs för att förstå att ”malefactor” är allmän och ”tjuv” är specifik. Alla brottslingar är missdådare, men inte alla missdådare är tjuvar.
nu avgör Johannes frågan om hur många individer som korsfästes med Jesus. Vi läser i Johannes 19:18: ”Där de korsfäste honom, och två andra med honom, på vardera sidan en, och Jesus i mitten.”De korsfäste Jesus och” två andra med honom.”De”två andra” är neutrala: de beskrivs inte med specificitet (”malefactors”eller ” thieves”). Denna lilla ledtråd, parat med lite sunt förnuft, kommer nu att göra underverk! Om det fanns två ” tjuvar ”(nämns i Matteus och Markus endast) och två” missdådare ”(nämns i Lukas endast), och John säger två” andra ” korsfästes med Jesus i mitten, blir det skrämmande klart. Blanda alla fyra beskrivningarna vi avslutar: ”Jesus Kristus korsfästes mellan två individer, varken mer eller mindre. Dessa två män var ’missdådare’, för de var brottslingar. Dessa två individer var också tjuvar, för de hade stulit någon annans egendom.”(Kan de bara vara ”tjuvar” och inte ” malefactors?”Naturligtvis inte! Stöld är ett brott, och en brottsling är en brottsling. Att vara två tjuvar automatiskt kvalificerade dem att vara två missdådare!) Hur enkelt!
kompletterande: några ytterligare DEBUNKING
den ”fyra-korsfäst-med-Kristus” tro helt enkelt inte lägga upp när noga granskas. Det antagandet skadar väldigt enkla passager. Tillåt oss att demonstrera. Låt oss hantera ”Barabbas” verser på samma sätt som ”fyra korsfäst-med-Kristus” anhängare använder verserna om ”missdådare” och ”tjuvar.”Vi läser följande Om Barabbas: en” anmärkningsvärd fånge ”(Matteus 27:16),” gjorde uppror och begått mord i upproret ”(Markus 15:7), kastad i fängelse för” en viss uppror i staden och för mord ”(Luk 23:18) och en” rånare ” (Joh 18:40).
hantera dessa verser på samma sätt som” fyra korsfäst-med-Kristus ”människor använder” missdådare ”och” tjuvar ” verser, vi frågar, fanns det fyra Barabbaser i stället för den traditionella? Var det en Barabbas skyldig till ” uppror och mord?”Var det en annan Barabbas känd som en” anmärkningsvärd fånge?”Fanns det ännu en Barabbas i fängelset, en” rånare?”Fanns det en fjärde Barabbas som hölls fången, en som var en uppviglare och mördare? Se, det blir sillier och sillier när vi bär konceptet hela vägen genom Bibeln. Här är den enkla sanningen. Det fanns en Barabbas befriad När Jesus dömdes. Barabbas, en man, passar alla fyra beskrivningarna. Det fanns inga fyra brottslingar korsfäst med Kristus mer än det fanns fyra Barabbaser som släpptes när Jesus dömdes. När det gäller tjuvar och missdådare fanns det två personer—två missdådare som också var tjuvar.
ytterligare ett exempel på hur ”fyra-korsfäst-med-Kristus” tänkesätt är farligt. Vad läste tecknet ovanför Jesu huvud på korset?
- var det, ”Detta är JESUS judarnas konung” (Matteus 27:37)?
- eller var det ”judarnas kung” (Mark 15: 26)?
- kanske var det, ”Detta är judarnas kung” (Luk 23:38)?
- eller var det, ”JESUS från Nasaret judarnas konung” (Joh 19:19)?
kanske fanns det fyra tecken på Jesu kors, ett med varje annan fras? Naturligtvis inte! Återigen, älskade, vi behöver inte komplicera skrifterna. Människor är förvirrade nog om dem. Det fanns bara ett tecken ovanför Jesu huvud, och det stod i sin helhet ”detta är JESUS från Nasaret judarnas kung.”Vi kombinerar bara alla fyra konton. Varje författare tittar på Jesu liv från ett annat perspektiv, men kom ihåg att det är samma liv! Alla fyra Evangelieuppteckningar kompletterar varandra genom att de läser annorlunda. Deras vittnesbörd är mer tillförlitligt när de inte läser ord-perfekt. Exakt frasologi hela tiden skulle sannolikt indikera samarbete (och kritikerna skulle älska det så att de kunde diskreditera det!).
slutsats
all religiös förvirring åt sidan, Bibelns vittnesbörd är tydligt. Om vi inte har en tradition att upprätthålla, kommer vi att hålla med skrifterna. Det fanns två och bara två individer korsfästa med Herren Jesus Kristus. Båda dessa brottslingar (”missdådare”) hade gjort sig skyldiga till stöld (”tjuvar”). Vad de stal måste ha varit av stort värde, eller hade tillhört någon elit medborgare eller ledare. Kanske begick de också andra brott för att få dödsstraff med Jesus. Vem vet, och ärligt talat, vem bryr sig! Det gör ingen evig skillnad där Bibeln är tyst.
kanske i ett uppriktigt försök att släta över olika Bibeltermer som beskriver samma händelse, eller för att upptäcka något nytt som ingen annan har, faller människor snabbt i galna ideer. Till Satans glädje skadar de i hög grad Bibelns vittnesbörd och förstör därmed människors tro på det. Om vi snubblar över något så enkelt som antalet kors på Golgata ’ s hill, har vi något hopp om att förstå det djupare (och viktigare!) begrepp av Guds heliga ord? Det gör vi inte!
se även:
” har Maria, Jesu mor, en syster som också heter Maria?
” var det verkligen tre vise män?
” Varför ger Bibeln två berättelser om Judas död?