La risposta breve al titolo della lezione è che siamo qui per Dio, cioè se hai una visione biblica del mondo. Colossesi 1: 16 (NIV) rende questo fatto molto chiaro, “Per mezzo di lui tutte le cose sono state create; cose in cielo e sulla terra, visibili e invisibili, se troni o potenze o governanti o autorità; tutte le cose sono state create da lui e per lui.”
Tuttavia, vediamo una collisione di visioni del mondo quando impegniamo la cultura nel rispondere a questa domanda fondamentale della vita. La visione secolare del mondo dice che siamo qui solo per caso e che una serie di eventi in evoluzione ha portato al mondo e agli esseri umani, come lo vediamo oggi. Questa visione del mondo direbbe quindi che dal momento che sei qui per caso sei solo una parte dell’ecosistema e decidi il tuo scopo e il tuo posto nel sistema. Il tuo percorso nella vita è controllato dal caso e dalla scelta piuttosto che da un piano e uno scopo divini.
È chiaro da una prospettiva biblica che siamo qui per Dio. Egli desidera avere comunione con la sua creazione e troviamo compimento in quella comunione con Dio. Secondo la Sua Parola ci ha benedetti e ci ha dato il proposito e la responsabilità di curare la Sua creazione.
Ora che la risposta generale al perché l’umanità è sulla terra diventa chiara, qual è la risposta personale al “Perché sono qui?”Geremia 1: 5 (NIV) rende chiaro che Dio aveva un proposito e un piano per Geremia ancor prima che fosse formato da Dio nel grembo di sua madre. Se Dio ha uno scopo personale e un piano per ognuno di noi, allora la vita diventa molto più di una serie di possibilità. Quando conosciamo gli scopi generali per l’umanità e scopriamo il Suo scopo specifico per ciascuno di noi personalmente, siamo in grado di correre la corsa della vita come dovevamo sperimentarla.
Quando si apre il cassetto argenteria a casa vostra si può trovare un coltello da tavola che ha una punta piegata. Una vite allentata richiesto serraggio e un cacciavite sembrava non disponibile. Il coltello è stato usato per qualcosa di diverso dalla sua destinazione d’uso. Il risultato è stato un coltello piegato.
Mentre possiamo operare al di fuori della volontà di Dio in modi per cui non siamo stati creati, raramente sembra funzionare con successo come quando stiamo facendo ciò per cui siamo stati fatti.
Forse sta cominciando a diventare chiaro perché una visione biblica del mondo della creazione è necessaria per una comprensione completa dell’unicità dell’umanità. Se l’uomo è semplicemente l’ameba che ha vinto la gara evoluzionaria, perché Dio ci amerebbe così tanto da essere disposto a dare il Suo unico figlio per redimerci? Perché avremmo bisogno di riscattare comunque, se non c’è disegno e scopo nella creazione? Una fede difettosa alla fondazione (creazione) produce una fede difettosa che deve essere adattata per conformarsi alla nostra visione del mondo, piuttosto che adattare la nostra visione del mondo per conformarsi alla scrittura.
Il film È Genesis La storia è più di un semplice documentario. È una revisione scientifica delle prove fisiche che supporta una visione biblica del mondo della creazione. Ci sono numerose teorie dell’inizio della terra e degli esseri umani che emergono dalla melma. Tuttavia, c’è un racconto della creazione, piuttosto che una teoria, registrato per noi nella Parola ispirata di Dio.
La visione secolare del mondo direbbe: “Mangia, bevi e sii felice perché domani muori ed è finita.”La visione biblica del mondo dice:” Vivi una vita di scopo e comunione, accetta lo scopo di Dio per la tua vita e l’eternità, sei stato progettato per l’eterna comunione con Lui.”
Quando il peccato è entrato nel mondo e ha interrotto la nostra comunione con Dio, Dio ha preso l’iniziativa e ha fornito un modo per ripristinare quella relazione attraverso Gesù Cristo. Quando riconosciamo che il nostro peccato ci separa dalla comunione con Dio che siamo stati progettati per godere, riconosciamo che Gesù Cristo ha pagato il prezzo per i nostri peccati in modo da poter avere comunione con Dio ora e per tutta l’eternità. Dobbiamo riconoscere e pentirci del nostro peccato, quindi per fede riconoscere che Gesù ha pagato per i nostri peccati e ricevere il Suo dono gratuito del perdono.