Storici critici della rivista sui processi alle streghe di Salem

SALEM-Una rivista Time Life pubblicato nel mese di ottobre ha catturato l’attenzione, e la delusione, di una manciata di storici Salem witch trial.

La rivista, intitolata ” I processi alle streghe di Salem: La Vera Caccia alle Streghe del 1692 e la sua Eredità Oggi,” è ricco di inesattezze storiche, sia di piccole che di grandi dimensioni, secondo Margo Burns, New Hampshire-base storico e un altoparlante pubblico, Kelly Daniell, curatore del Peabody Historical Society and Museum e Robin Mason, redattore del blog www.witchesmassbay.com.

Brucia anche servito come il project manager e l’associate editor del libro del 2009, “Record di Salem Witch-Hunt.”Ha detto che gli errori nella gamma rivista da misnaming figlia di Sarah Good come “Dorcas” invece di “Dorothy,” sostenendo che Tituba è stato acquistato da qualcuno dopo la sua confessione quando le fonti primarie non confermano quello che è successo a lei, e mettendo la Casa dei sette Frontoni a Danvers invece di Salem. Ha anche sottolineato gli errori timeline e gli errori per quanto riguarda le procedure legali puritani al momento.

Burns ha detto che oltre agli errori nel testo, prende in considerazione le immagini scelte per la pubblicazione.

“Uno dei miei problemi generali con esso è la sua riproduzione di tante immagini e illustrazioni del 19 ° secolo che in realtà non sono immagini accurate di ciò che è accaduto”, ha detto Burns. “Tutte queste illustrazioni che hanno sono state fondamentalmente prese da riviste e libri della metà del 19 ° secolo. Questi sono usati tutto il tempo per illustrare queste cose e non sono solo buone. Le persone che li facevano non c’erano.”

“È stato davvero difficile leggerlo”, ha aggiunto.

Mason ha accettato.

“Ovviamente la Casa dei Sette Frontoni non è a Danvers”, ha detto. “Ci sono molte idee sbagliate perché le fonti utilizzate dalle persone non erano le più attuali e migliori. Il più delle volte, a meno che non hanno uno storico ben rispettato sul personale, spesso i libri e quant ” altro, vanno fuori dai binari.”

Matthew Plunkett, l’autore di più articoli sulla rivista, ha detto che non era sua intenzione pubblicare informazioni inesatte.

“Come ho capito l’incarico, lo scopo della rivista (o, almeno gli articoli che ho scritto) era quello di fornire a un pubblico generale una maggiore comprensione della storia della stregoneria in Europa e dei processi di Salem”, ha scritto Plunkett in una e-mail. “Nel mio tentativo di riassumere e sintetizzare una serie di borse di studio su questi argomenti, ho lavorato diligentemente per rimanere il più fedele possibile al materiale.”

“Se sono stati fatti errori, sia in realtà (nomi o date) o il riassunto dell’analisi di un esperto, riconoscerò eventuali errori”, ha aggiunto. “Non era certamente il mio intento. Sfortunatamente, la natura di stampa del lavoro non consente correzioni (come fa una pubblicazione online), quindi spero che i temi più ampi sollevati dagli articoli suonino fedeli agli esperti che hai contattato, anche a fronte di errori specifici.”

Time / LIFE ha dichiarato in una e-mail che intendono correggere alcuni errori specifici nel testo nelle edizioni future.

Burns ha detto che non è raro che le pubblicazioni sui processi alle streghe siano piene di inesattezze.

“Se dovessi scrivere in ogni luogo che avesse così tante inesattezze, non avrei la possibilità di fare il mio lavoro”, ha detto Burns. “E’ davvero frustrante quando si conosce la storia reale di leggere qualcosa di pieno di errori.”

“Tutti dicono, abbiamo ragione”, ha aggiunto. “A meno che tu non stia parlando con uno storico, probabilmente non lo sei. Posso nominare in cima alla mia testa una mezza dozzina di persone che avrebbero raccolto queste cose.”

Burns raccomandava a coloro che cercavano informazioni accurate sulle prove di leggere libri come ” A Storm of Witchcraft “di Emerson” Tad “Baker o” In the Devil’s Rullante ” di Mary Beth Norton. Daniell raccomandò il libro di Marilynne Roach, ” The Salem Witch Trials: A Day-by-day Chronicle of a Community Under Siege.”

“Le persone che hanno scritto gli articoli sembrano aver letto un paio di libri là fuori, ma sembrava che non avessero letto ciò che la comunità storica considera i libri più approfonditi scritti sui Processi alle streghe di Salem”, ha detto Daniell.

“È dura, le prove sono uno dei primi eventi storici americani più riconoscibili”, ha aggiunto Daniell. “Che tipo di sconvolge la mia mente sono le persone che hanno scritto su di esso, interpretato attraverso tour, fatto film, e hanno sentito il bisogno di una sorta di abbellire la storia per il bene del teatro, quando è comunque una bella storia.”

Daniell ha detto che ci sono molte informazioni di fonte primaria disponibili sulle prove, che possono rendere la scrittura su di esso schiacciante a qualcuno che non è uno storico sull’argomento.

“Time Life è una pubblicazione nazionale; Penso che sia grande che ci sia interesse nazionale in esso”, ha detto Daniell. “So che gli storici di questa comunità sentono una certa responsabilità per assicurarsi che le persone capiscano. È fantastico che la gente venga qui per il turismo, ma hanno bisogno di ottenere la storia e i fatti. Diciannove persone innocenti sono state giustiziate ed è stata una cosa tragica che è successo. Sarebbe bello se la roba ottenere davvero ampiamente diffusa era accurata. Sfortunatamente, hanno perso un po ‘ il segno.”

Kelsey Bode può essere raggiunto a 978-338-2660 o [email protected]. Seguila su Twitter @ Kelsey_Bode

Fact checking the Time Life’s Salem Witch Trials

Margo Burns, storica e oratrice pubblica del New Hampshire, Kelly Daniell, curatrice della Peabody Historical Society and Museum e Robin Mason, editor del blog www.witchesmassbay.com ha sottolineato diversi errori nella rivista Time Life “The Salem Witch Trials: The True Witch Hunt of 1692 and its Legacy Today”, che è stata pubblicata in ottobre.

Burns ha detto a pagina 50 della rivista, si afferma che una sessione di tribunale ha avuto luogo nel villaggio di Salem, ma i processi effettivi si sono svolti nella città di Salem, un luogo geograficamente diverso da quello che allora era chiamato Villaggio di Salem. Ha detto che gli esami preliminari e gli interrogatori si sono tenuti nel villaggio di Salem, però.

A pagina 94 della pubblicazione, una didascalia di una foto della Casa dei Sette Frontoni afferma erroneamente che la casa si trova a Danvers, non a Salem.

“Alla fine, la persona che ha scritto la didascalia per la Casa dei sette Frontoni l’ha messa in Danvers, il che non è corretto”, ha detto Daniell. “Non è a Danvers e non ha nulla a che fare con i processi alle streghe.”

Burns ha detto che il testo chiama erroneamente la figlia di Sarah Good come Dorcas, non Dorothy, a pagina 47. Ha anche preso in questione con la citazione del testo a pagina 44 degli storici successivi che credevano Tituba potrebbe essere stato metà dei nativi americani e metà africano, quando, secondo Burns, fonti primarie indicano che era nativo americano.

“Sappiamo che era nativa americana”, ha detto Burns. “L’idea che fosse metà e metà era davvero un po’ troppo. Tutto da fonti primarie dice che era nativa americana. La gente dice che forse era metà e metà-no, non lo era. ”

Il testo afferma anche a pagina 38 che Tituba, dopo aver confessato, non è stata in grado di pagare il conto del suo carceriere ed è stato successivamente acquistato da una persona sconosciuta. Burns ha detto che nessuna fonte primaria conferma se Tituba sia stata effettivamente acquistata dopo la sua confessione.

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