viața privată a predicatorului: obiceiuri de studiu

Introducere

în natura cazului, predicatorul are anumite provocări, oportunități și responsabilități deosebite. În această prezentare vom discuta despre obiceiurile sale de studiu. Astfel, pe măsură ce începem, să observăm:

predicatorul trebuie să studieze

fântânile uscate nu pot da apă. Frații nu vor veni mult timp să stagneze piscinele pentru a bea. Nu putem învăța ceea ce nu știm mai mult decât ne putem întoarce de unde nu am fost. O parte a craniului nostru nu este aranjată astfel încât să poată fi detașată și depusă cunoașterea.

nu există un drum regal spre învățare. Predicarea superficială și repetitivă este de neiertat. Predicatorul și Congregația pentru care predică nu sunt mai puternici decât dieta pe care o consumă și, în mod corespunzător, hrănește biserica locală. Fiecare dintre aceste observații subliniază pur și simplu importanța indispensabilă a predicatorului de a fi un student serios al cuvântului.

ce spune Scriptura?

deși Timotei a fost un însoțitor constant al Apostolului Pavel și deși mâinile apostolului au fost puse asupra lui, rezultând în împărtășirea/primirea unor daruri spirituale(2 Tim. 1: 6), Timotei era încă instruit, „studiază pentru a te arăta aprobat lui Dumnezeu”(2 Tim. 2:15).

Pavel este un exemplu.

deși iarna se apropia cu repeziciune (2 Tim. 4:21), iar Timotei a fost încurajat să vină în curând (2 Tim. 4: 9) și să aducă mantia lui Pavel pe care o lăsase la Troa, a fost instruit să aducă „cărțile, dar mai ales pergamentele” (2 Tim. 4:13). Da, aici avem de studiu de mai sus haine necesare.

alte ilustrații

Alexander Campbell, David Lipscomb, Hugo McCord și Franklin Camp sunt exemple suplimentare de mari studenți ai Bibliei.

un cuvânt de precauție

deși lucrarea sa principală este studierea/transmiterea mesajului sacru, predicatorul trebuie să evite să se închidă acolo unde nu se află niciodată lângă râul Kebar stând acolo unde stau ei. A face altfel ar face predicarea sa irelevantă și ne-receptivă, împreună cu el devenind insensibil și neadaptat social.

predicatorul trebuie să studieze cu atitudini adecvate.

predicatorul trebuie să studieze cu nerăbdare (Mt. 5: 6; 2 Pet. 2: 12; Ps. 42:1; 119:20, 40, 131).

predicatorul trebuie să studieze cu respect. David a spus: „Dar inima mea se teme de cuvântul tău „(PS. 119:161).

predicatorul studiază Biblia în mod intenționat. El nu studiază niciodată Biblia din motive atât de superficiale încât să găsească elemente de curiozitate, să câștige doar o ceartă, să „învețe o lecție”, să încerce să găsească o sancțiune pentru o poziție deja susținută sau să satisfacă un ego mândru în a fi cunoscut ca un mare savant biblic. Mai degrabă, el studiază Biblia pentru a învăța, a asculta și a învăța (Apocalipsa 1:3; IAC. 1:22-25; 2 Tim. 2:2).

predicatorul studiază Biblia în mod regulat și frecvent (Mt. 5: 6; 1 animal de companie. 2: 1-2; Evr. 5:12-14).

predicatorul studiază Biblia fără prejudecăți. El se angajează în exegeză și nu în eisegesis. El nu va studia Biblia doar pentru a susține o poziție, ci, mai degrabă, pentru a-și forma poziția. El va dovedi toate lucrurile, ținând ferm numai la bine (1 Tes. 5:21).

predicatorul va studia Biblia cu atenție. El va cerceta scripturile (Fapte 17: 11-12; in. 5:39), căutând să cunoască totalitatea învățăturii Bibliei cu privire la orice subiect.

predicatorul va studia Biblia în mod discriminatoriu (Evr. 5: 14; Filip. 1: 9-10, ASV). El va studia Biblia discriminând între SIDA și adăugiri, obiceiuri și lege, esențiale și neesențiale, lege și oportunitate etc.

predicatorul va studia Biblia hermeneutic. El va deveni foarte familiarizat cu legile interpretării biblice și le va aplica cu aviditate în studiile sale personale.

el va fi convins de necesitatea absolută a autorității biblice și va ști cum să stabilească același lucru, nefiind măturat de pe picioare de noua hermeneutică care apare acum la orizont, știind pe deplin că aceasta nu constituie o hermeneutică valabilă.

predicatorul trebuie să fie echilibrat în studiul său

studiul său va fi echilibrat datorită designului predicilor sale. Unele lecții vor fi instructive, altele condamnabile, unele corective, altele suplimentare vor fi reconfortante în natură, în timp ce altele vor fi inspiraționale.

studiul său va fi echilibrat datorită naturii conținutului și subiectului predicilor sale. El trebuie să predice predici din fiecare subiect și categorie majoră (Dumnezeirea, Sfintele Scripturi, Biserica, Viața Creștină, căminul, ultimele lucruri, păcatul, mântuirea, eroarea religioasă, atitudinile, apologetica etc.).

studiul său va fi echilibrat datorită metodologiei predicării sale. Unele vor fi de actualitate, altele vor fi textuale, în timp ce altele vor fi expozitive.

studiul său va fi echilibrat datorită aplicabilității predicării sale. Predicile sale vor trebui să fie livrate fiecărei grupe de vârstă, acoperind fiecare nivel de dezvoltare spirituală și fiecare vicisitudine schimbătoare a vieții.

studiul său va fi echilibrat, deoarece fiecare carte/secțiune a Bibliei va fi acoperită.

studiul său va fi echilibrat, deoarece Biblia va fi acoperită din orice unghi și abordare. El va studia Biblia testamental, dispensațional, periodic, schematic, bibliografic, biografic și profetic.

studiul său va fi echilibrat, deoarece va exista un amestec, un amalgam, o măsură adecvată de accent pe/sau între accente contrastante.

folosind un limbaj acomodant, va exista accentul contrastant între devoțional și doctrinar, pozitiv și negativ, carnea și laptele cuvântului, teologic și practic, bunătatea și severitatea lui Dumnezeu, latura umană și divină a mântuirii etc.

predicatorul trebuie să folosească ajutorul potrivit în studiul său

este necesară o iubire autentică a adevărului (2 Tes. 2:10).

este necesară o apreciere a rugăciunii. Ca și Psalmistul, predicatorul se va ruga: „Deschide-mi ochii, ca să văd lucruri minunate din Legea Ta”(PS. 119:18).

este necesară o înțelegere a misiunii sale primare. El este în primul rând un evanghelist, un vestitor, un predicator, un proclamator al veștii bune. Astfel, Pavel îndeamnă: „propovăduiți cuvântul „( 2 Tim. 4:1-2). 1 Cor. 1: 21; 9:16; Tit. 1: 3; Rom. 10:13-17. Și, din moment ce el nu este inspirat, studiul pentru predicator este cel mai evident.

un timp este necesar. Și, acest lucru va fi, de obicei, în dimineața când mintea lui este proaspăt și neîncărcate. Și, în ceea ce privește timpul necesar pentru studiu, aceștia vor fi în mare parte guvernați de vârstnicii sub care lucrează.

un loc este necesar. Mari expozanți au fost prezenți în generațiile trecute, spre deosebire de prezent, pentru că aveau studii și avem birouri. Alexander Campbell, George Bailey și alții au avut locuri speciale de studiat.

instrumentele sunt necesare. Predicatorul va avea nevoie de o Biblie de studiu bună, un stilou de cerneală care nu se estompează, cum ar fi folosit de desenatori, o bibliotecă bună, variată, cu cărți reprezentative, în special instrumente de referință, în fiecare domeniu al disciplinei, benzi, un caiet de buzunar pentru luarea de note constante, un dictafon, o mașină de copiat și fișiere (fișier ilustrație, fișier catalog de cărți, fișier topic sau general, fișier idee de construcție a Bisericii, fișier de scriere, fișier de lucru, fișier idee de predică, fișier de înregistrare, fișier de carte de resturi, fișier de urmărire, fișier de vizitare, fișier predici, fișier funerar, predici din fișierul periodice, fișier Vechiul Testament, fișier nou dosarul testamentului etc.).

este necesar un program. Deși un program de bază este absolut necesar, trebuie să existe flexibilitate; căci predicatorul va avea întreruperi și modificări care rezultă din problemele familiale și congregaționale.

în ceea ce privește programarea, el trebuie să-și amintească, de asemenea, că fiecare zi are trei părți: dimineața, după-amiaza și seara; și, nimeni nu poate lucra în toate cele trei, zi de zi.

predicatorii vor avea obiective; și, programele sunt pur și simplu vehicule pentru a-i ajuta să-și atingă obiectivele. Predicatorul poate alege să studieze pentru predicile și cursurile sale de la ora 8:00. la prânz în fiecare dimineață. Apoi, pe lângă faptul că după-amiaza este folosită pentru vizitare și planificare și promovare a bisericii locale, el poate extrage și din după-amiaza încă una sau două ore, dacă este un bun manager de timp, pentru studii speciale/cercetare/scriere.

un plan este necesar. El trebuie să-și planifice munca și apoi să-și facă planul. Planul predicatorului trebuie să includă studiul biblic cu profit personal, pregătirea sermonică/de clasă, memorarea pasajelor și a informațiilor biblice și un studiu al unei varietăți de subiecte și materiale (pasaje problematice, preocupări ale Frăției, mari teme biblice, materiale de restaurare, eroare religioasă, apologetică, profeți ai bisericii etc.).

predicatorul va realiza mari dividende dacă își menține obiceiurile de studiu adecvate.

el va experimenta propria sa viață fiind din ce în ce mai schimbată după chipul lui Hristos. Studiați cu atenție (2 Cor. 3: 18; 1 Pet. 2:21-22). Suntem ceea ce mâncăm.

el va fi echilibrat în predicarea sa. El va avea viziunea 20/20; adică să vadă lucrurile și să răspundă în consecință, așa cum a învățat Pavel în Faptele apostolilor 20:20: „nu m-am abătut de la a vă declara ceva folositor” (ASV).

predicarea lui va fi bogată și plină. El va fi săpat pepite bogate din casa de comori a Cuvântului lui Dumnezeu. El va predica din revărsare, întotdeauna „doar renunțând, dar niciodată trecând”.

predicarea lui va fi la fel de proaspătă ca roua dimineții. Cu alte cuvinte, el nu hrănește Biserica încălzită peste mese.

el va evita frustrarea. Batsell Barrett Baxter obișnuia să vorbească despre tirania predicării prin faptul că în fiecare săptămână avea o duminică; și, în acea zi, predicatorii aveau două predici de ținut. Fără obiceiuri de studiu adecvate și cu aceste responsabilități prețioase, dar sobre, care vin atât de des, predicatorul va rămâne constant frustrat.

lucrarea sa va fi obiectul laudelor, mai degrabă decât al criticilor. El va auzi: „Am fost îmbogățit, am fost instruit, am fost ajutat, care mi-a răspuns la întrebări etc., „mai degrabă decât” predică prea mult, materialul său este prea fragmentat, este superficial etc.”

predicarea lui va fi întotdeauna relevantă. O mare parte din predicile de tip civic care sunt predicate astăzi în amvoanele noastre rezultă din predicatorii care nu studiază Biblia și nu cunosc Bibliile lor.

congregațiile au nevoie de mai mult decât predici de sănătate mintală sau de relații interpersonale. În plus, ei au nevoie de predici despre păcat, mântuiți și sfințire. Aceasta este o predică relevantă. Cu toate acestea, acest lucru necesită studiu.

se va ține în amvon. Rex Kyker scris,

„adesea, auzim despre bărbați care părăsesc Ministerul. Cred că unul dintre motivele majore ale acestui exod este că oamenii, pe deplin capabili să țină o predică magistrală, pur și simplu nu pot găsi timp pentru a-i pregăti în mod corespunzător. Nu am descoperit niciodată scurtături care să permită bărbaților să pregătească un mesaj minunat într-un timp scurt.”

concluzie

marea noastră nevoie de astăzi sunt „profeții”, nu promotorii, împingătorii, psihologii și plăcătorii. Răspunsul la nevoie? Studiu!