recent, un creștin mai în vârstă mi-a spus că consideră că este potrivit să ia decizii prin „tragere la sorți” (scriind decizii pe diferite bucăți de hârtie, rugându-se ca Dumnezeu să-și dezvăluie voia, apoi desenând orbește o bucată și alegând acea decizie). Ei au justificat acest lucru spunând că în Fapte 1:26, ucenicii au făcut acest lucru pentru a-l alege pe Matia. Cum ați răspunde?
Super întrebare! Ori de câte ori vedem personaje biblice făcând ceva în Scriptură, este întotdeauna o idee bună să ne dăm seama dacă ar trebui sau nu să facem același lucru.
răspunsul meu ar fi să încurajez persoana să citească Faptele apostolilor 1 în întregime pentru a înțelege mai bine ce s-a întâmplat atunci când Matia a fost ales.
trebuie să avem întotdeauna în minte două lucruri atunci când citim Cartea Faptele apostolilor: 1) este o narațiune istorică și 2) este tranzitorie.
o narațiune istorică este pur și simplu un raport despre ceea ce s – a întâmplat – ca un articol de ziar-nu este de obicei o comandă pentru noi să facem exact același lucru ca personajele din poveste. Este în mare parte descriptiv, nu prescriptiv. Faptele Apostolilor raportează că Petru l-a înviat pe Dorca din morți, dar asta nu înseamnă că Dumnezeu îți poruncește să învii oameni din morți mai mult decât Geneza raportând că Noe a construit o arcă înseamnă că Dumnezeu îți poruncește să construiești o arcă. Deci simplul fapt că Faptele Apostolilor raportează că Matthias a fost ales prin tragere la sorți nu înseamnă automat că așa trebuie să luăm decizii.
actele sunt, de asemenea, tranzitorii. Înregistrează evenimentele care au avut loc pe măsură ce poporul lui Dumnezeu trecea de la urmarea iudaismului Vechiului Testament la înființarea Bisericii Noului Testament. Și în același mod în care, atunci când construiți o casă, puneți fundația o singură dată, multe dintre evenimentele sau problemele din acte au fost un fel de lucru „unul și făcut” (ex: semnul vorbirii în limbi străine, darul semnului apostolic al vindecării miraculoase, problema circumciziei etc.)
este un pic ca deschiderea unui nou joc de bord pentru prima dată. Trebuie să asamblați filatorul, să scoateți jetoanele din bucata de carton, să scoateți folia de plastic de pe cărți și să vă dați seama ce înseamnă acea regulă prost formulată în instrucțiuni. Dar a doua oară când scoți acel joc pentru a-l juca, nu trebuie să faci acele lucruri din nou, pentru că le-ai făcut deja prima dată. Puteți începe doar jocul.
atât natura descriptivă, cât și cea tranzitorie a cărții Faptele Apostolilor ar trebui să ne facă extrem de precauți cu privire la imitarea orbește a comportamentelor specifice ale personajelor sale. Când vrem să știm dacă trebuie sau nu să ne comportăm într-un anumit fel, trebuie să ne uităm mai întâi la pasajele prescriptive ale Scripturii care tratează această problemă.
dacă am vrea să știm cum să avem o căsătorie evlavioasă, de exemplu, ne-am uita la pasaje precum Efeseni 5:22-33, 1 Corinteni 7 și Exod 20:14,17. Toate acestea sunt pasaje care ne spun clar ce să facem și ce să nu facem pentru a avea o căsătorie evlavioasă.
ceea ce nu am face este să ne uităm la viețile lui David și Solomon și să concluzionăm că poligamia este planul lui Dumnezeu pentru căsătorie. Nu am citi despre Osea și nu am presupune că Dumnezeu dorește ca bărbații creștini să se căsătorească cu prostituate. Noi nu ar citi povestea femeii la fântână și cred că fiind căsătorit de cinci ori și apoi shacking cu numărul șase este în regulă cu Isus.
deci la ce pasaje prescriptive ne putem uita care ne învață cum să luăm decizii într-un mod evlavios?
Dacă vreunuia dintre voi îi lipsește înțelepciunea, să-l întrebe pe Dumnezeu, care dă cu generozitate tuturor fără reproș, și i se va da. Iacov 1:5
dar Fiți împlinitori ai Cuvântului, și nu numai ascultători, înșelându-vă pe voi înșivă. Căci dacă cineva este un ascultător al cuvântului și nu un împlinitor, el este ca un om care își privește cu atenție fața naturală într-o oglindă. Pentru că se uită la el însuși și pleacă și uită imediat cum era. Dar cel care privește în Legea perfectă, legea libertății și perseverează, fiind nici un ascultător care uită, ci un împlinitor care acționează, el va fi binecuvântat în lucrarea sa. Iacov 1:22-25
Încrede-te în Domnul din toată inima ta și nu te sprijini pe propria ta înțelegere. Recunoașteți-l în toate căile voastre și el vă va îndrepta cărările. Nu fiți înțelepți în ochii voștri; temeți-vă de Domnul și întoarceți-vă de la rău. Proverbe 3:5-7
(acestea sunt doar câteva versete și, desigur, există și altele care ar fi pertinente pentru detalii specifice despre anumite decizii. Citiți mai multe despre luarea deciziilor evlavioase aici.)
cere-i lui Dumnezeu înțelepciune, fă ceea ce spune cuvântul său, întoarce-te de la rău, perseverează, încrede-te în Dumnezeu și în cuvântul său mai presus de ceea ce poți vedea în circumstanțele tale și el te va îndruma. Aceasta este instrucțiunea generală a Bibliei pentru noi cu privire la luarea deciziilor evlavioase. Creștinii nu sunt instruiți să tragă la sorți pentru a lua decizii.
dar este un păcat pentru creștini să arunce la sorți, să dea cu banul, să tragă paie etc., când luați o decizie? Poate, dar nu neapărat.
ai descris procesul prietenului tău de turnare a lotului în acest fel:
scriind decizii pe diferite bucăți de hârtie, rugându-te ca Dumnezeu să-și dezvăluie voia, apoi desenând orbește o bucată și alegând acea decizie
îmi dau seama că probabil încercai să fii scurt cu acea descriere și probabil că este mai mult decât atât. Dar dacă aceasta este o descriere exactă a modului în care ea ia cele mai multe dintre deciziile ei – fără a pune mai mult gând, înțelepciune sau efort pentru a cerceta Scripturile în deciziile ei decât atât – atunci aș spune că probabil se califică drept păcatul lenei. Pentru că Dumnezeu ne-a fost clar în Cuvântul Său că trebuie să facem efortul de a folosi creierul pe care ni l-a dat să săpăm în Scriptură pentru a vedea ce are de spus despre această problemă, să-i cerem înțelepciune și îndrumare, să ne încredem în el și să-l ascultăm.
în plus, sunt îngrijorat de faptul că, dacă nu-și cunoaște Biblia suficient de bine pentru a lua decizii bazate pe Scriptură, mai degrabă decât pentru a trage la sorți, și dacă crede că luarea deciziilor în acest fel este biblică pur și simplu din cauza unui verset descriptiv despre Matia, atunci probabil că nu are suficiente cunoștințe despre Scriptură pentru a garanta că toate deciziile pe care le scrie pe bucățile sale de hârtie sunt biblice. Adică, dacă are două bucăți de hârtie și scrie: „lasă-mi soțul pentru iubitul meu” și „rămâi cu soțul meu și fii o soție evlavioasă.”? Una dintre aceste alegeri nu este biblică. Va presupune că este și că Dumnezeu vrea ca ea să-și părăsească soțul pentru iubitul ei dacă asta e hârtia pe care o desenează?
pe de altă parte, să spunem că prietenul tău este un creștin matur care îi cunoaște Biblia. Încearcă să decidă între două oferte de muncă care ar fi la fel de biblice pentru ea. Ea s-a rugat și i-a cerut lui Dumnezeu înțelepciune. Ea a comparat fiecare slujbă, cerințele și logistica ei cu Scriptura. Ea a căutat sfaturi evlavioase. E atrasă de ambele slujbe. Cu toate acestea, ea încă nu se poate aduce pentru a lua o decizie finală. Dacă singurul mod în care se poate aduce să ia această decizie finală este să dea cu banul sau să arunce mult, nu văd nicio problemă biblică cu asta. (Este posibil ca acest scenariu să se întâmple? Probabil că nu. Rareori există o situație în care ambele opțiuni sunt exact egale. Viața pur și simplu nu funcționează așa și acesta este un mod în care Dumnezeu ne ghidează și ne dă înțelepciune.)
în cele din urmă, aș dori să subliniez câteva lucruri despre turnarea loturilor pentru Matthias. Și anume, modul în care discipolii au făcut-o și circumstanțele în care au făcut-o sunt foarte diferite de circumstanțele prietenului tău și de modul în care o face. Din nou, să ne uităm la fapte 1 în întregime.
• tragerea la sorți pentru Matia a avut loc înainte de Cincizecime și venirea Duhului Sfânt (Fapte 2), ceea ce înseamnă că, în ceea ce privește primirea îndrumării de la Dumnezeu pentru o anumită decizie, ucenicii funcționau încă într-un fel de „Vechiul Testament”. Acesta este motivul pentru care îl vedem pe lot aruncându-se mult mai frecvent în Vechiul Testament și nu îl mai vedem niciodată în Noul Testament după Faptele apostolilor 1. Din Fapte 2, vedem creștini rugându-se pentru îndrumarea și îndrumarea Duhului Sfânt. Dacă prietena ta este credincioasă, ea, spre deosebire de ucenicii din Faptele apostolilor 1, are Duhul Sfânt care o călăuzește.
• priviți cronologia (v. 6-11). Isus tocmai a urcat, cum ar fi, în urmă cu cinci minute. Nu numai că nu a existat nici un Duh Sfânt (în sensul că avem Duhul Sfânt acum), nu a existat nici o biserică, nici un nou Testament pentru a citi pentru instruire, foarte puțini credincioși, și nici o înțelegere a modului de a „face” creștinismul. Ucenicii făceau tot ce puteau cu cunoștințele pe care le aveau și aproape toată acea cunoaștere era din Vechiul Testament. Prietenul tău are avantajul de a avea întregul Nou Testament, un pastor și colaboratori în credință care să o sfătuiască și 2000 de ani de istorie a Bisericii care a stabilit cum să „facă” creștinismul.
• dacă prietenul tău scrie pur și simplu două opțiuni pe bucăți de hârtie, rugându-se lui Dumnezeu o va ajuta să o aleagă pe cea potrivită și apoi să o aleagă orbește, nu aruncă la sorți la fel cum au făcut ucenicii pentru Matthias. Uitați-vă la versetele 12-26.
·aceasta nu a fost o decizie personală, individuală, aceasta a fost o decizie corporatistă pentru Biserica embrionară. Cei unsprezece ucenici rămași (13), Femeile, Maria și frații lui Isus (14), aproximativ 120 în total (15), erau toți adunați și se sfătuiau împreună.
·acest grup de credincioși a fost adunat împreună pentru un timp îndelungat de rugăciune corporativă pentru îndrumare pentru a lua decizia corectă pentru biserică, nu un lucru rapid „Doamne Ajută-mă să aleg bucata de hârtie potrivită”, un fel de lucru.
·ucenicii au căutat și au cunoscut scripturile care se aplicau acestei situații (15-20) și aveau un set biblic de parametri pentru a lua decizia cu privire la cine va lua locul lui Iuda. (21-22)
modul în care ucenicii au tras la sorți pentru Matia a fost mult mai asemănător cu scenariul pe care l-am descris mai sus despre alegerea prietenului tău între două locuri de muncă (ceea ce, așa cum am spus, nu ar fi problematic din punct de vedere biblic).
cred că ar fi mult mai benefic și mai sănătos din punct de vedere spiritual pentru prietena ta să învețe cum să ia decizii bazate pe Scriptură decât să continue practica ei de a arunca la sorți. I-aș sugera cu tărie să citească articolul meu instruire de bază: 8 pași pentru a găsi voia lui Dumnezeu pentru viața ta.
dacă aveți o întrebare despre: un pasaj biblic, un aspect al teologiei, o problemă actuală în creștinism sau cum să gestionezi biblic o situație de familie, viață sau biserică, comentează mai jos (voi ține toate întrebările la coadă {nepublicate} pentru o ediție viitoare a Mailbag) sau trimite-mi un e-mail sau un mesaj privat. Dacă întrebarea dvs. este aleasă pentru publicare, anonimatul dvs. va fi protejat.