Carter Center-RIWI a publicat un sondaj comun al opiniei publice chineze la începutul acestei luni. Rezultatele dezvăluie două constatări semnificative – prima, este că atitudinile publicului chinez (cel puțin, internauții săi) față de Occident, în special Statele Unite, s-au înrăutățit considerabil în ultimii ani; al doilea, este că marea majoritate a populației chineze rămâne convinsă că reputația internațională a Chinei este în general, dacă nu foarte favorabilă.
aceste constatări trebuie să fie situate în contextul a două tendințe mai largi. Primul se referă la înrăutățirea percepțiilor asupra Chinei în vaste zone ale comunității globale. Un sondaj Gallup din februarie 2021 a sugerat că procentul americanilor care considerau China drept cel mai mare dușman al Statelor Unite a crescut la 45%, dublând cifrele din 2020. Opiniile nefavorabile ale Chinei au urcat în țări variind de la Australia, Olanda, la Regatul Unit, mulți exprimându-și scepticismul față de capacitatea conducerii chineze de a „face ceea ce trebuie” la nivel internațional.
această tendință specială reflectă relațiile acritoare, tensiunile crescânde și retorica din ce în ce mai belicoasă îndreptată una către cealaltă de Beijing și Washington. Cu toate acestea, acest fapt reprezintă mai puțin un motiv de îngrijorare, fără îndoială, decât ceea ce ar putea fi numit o nealiniere perceptivă de ordinul doi-mulți dintre populația chineză sunt din ce în ce mai convinși că China este considerată extrem de favorabilă la nivel internațional, în ciuda rezultatelor și datelor sondajului de mai sus. Opinia conform căreia China oferă o alternativă convingătoare, eficientă și funcțională la modelul democratic Liberal Occidental – într-o oarecare măsură întemeiată pe răspunsurile rapide și meticuloase ale Beijingului la pandemia COVID – 19-a întărit convingerile interne că modelul chinez de guvernare este în creștere, pe măsură ce democrația liberală scade treptat de la zenitul său discursiv. Percepția că China se bucură de un vast prestigiu internațional, atunci, merge mână în mână cu judecata emotivist-normativă că „modelul Chinei” (care, în practică, seamănă cu o lucrare în curs în cercurile academice și Think-tank, dar este cu siguranță descris ca rival holistic la „Calea Occidentală”) este aici pentru a rămâne-cel puțin, în interiorul granițelor Chineze.
făcând sens al nealinierii perceptuale
cum înțelegem nealinierea perceptuală între modul în care publicul chinez crede că țara este percepută în străinătate și reputația (fără îndoială) pătată pe care țara o posedă în străinătate?
te bucuri de acest articol? Faceți clic aici pentru a vă abona pentru acces complet. Doar 5 dolari pe lună.
există o tendință tentantă din partea anumitor comentatori de a sări la concluzia că publicul chinez – previzibil și sistemic – este „spălat pe creier” sau „manipulat” de regimul de guvernământ în gândire delirantă. Cu toate acestea, aceasta este o caracterizare mult prea pripită, nenuanțată și lipsită de caritate – publicul chinez nu este lemmings. A afirma că ingineria de stat și manipularea informațiilor este factorul principal în decalajul de percepție este prost susținut de dovezi și dovezi. Literatura recentă a sugerat două tendințe semnificative care sunt demne de luat în considerare, atunci când reflectăm asupra politicii externe a Chinei, a naționalismului și a interacțiunilor dintre Beijing și lumea în general.
în primul rând, eterogenitatea crescândă a publicului chinez ar trebui să ne facă sceptici cu privire la opinia că publicul chinez este modelat în întregime de forțe omogene – de sus în jos-așa cum este prevăzut de anumite relatări populare. Lucrarea seminală a lui Cheng Li „Shanghai Middle Class: Reshaping U. S.- China Engagement ” care indică apariția unei clase de mijloc eclectice, deschise, progresiste este la fel de sceptică față de hegemonia americană și încălcarea autoritară. Shanghai reprezintă orașul chinezesc cosmopolit, din secolul 21, unul în care naționalismul pasionat este moderat și sporit de atracția față de valorile capitaliste, de piață deschisă. „China în cinci orașe” a lui Kerry Brown evidențiază versatilitatea și luciditatea cetățenilor din Hong Kong și Xi ‘ an, care își reimaginează și explorează identitatea chineză prin lentilele culturilor locale occidentale și, respectiv, încorporate istoric. Aceste lucrări evidențiază faptul că cetățenii chinezi – în special în comparație cu epoca de dinainte de reformă și de deschidere-sunt din ce în ce mai cluși și uniți cu pulsul internațional. A sugera că accesul la Internetul liber și deschis rămâne imposibil ar fi o judecată anacronică-chiar și în ciuda faptului că multe resurse informaționale rămân, desigur, de jure restricționate. Persoanele returnate de la educație și de muncă de peste mări au adesea perspective profunde și experiență-informat în ” iarba de pe de altă parte.”Toate aceste puncte ne amintesc să fim atenți la explicațiile esențialiste care îi privează pe cetățeni – fie că sunt la nivel local, întreprinzători sau bogați – de libertatea lor de a alege.
în al doilea rând, discursurile publice chineze privind politica externă sunt modelate de o multitudine de factori – și nu toți implică sau sunt îndrumați exclusiv de Guvernul de nivel superior (adică Consiliul de stat și asociații săi). Informarea recentă a lui Yu Jie către Chatham House evidențiază rolul jucat de autoritățile la nivel provincial, întreprinderile de stat și alți actori locali sau provinciali asociați în modelarea politicii externe Chineze. Este corect să spunem că eforturile conjugate ale Departamentului de publicitate al Partidului Comunist, ale Departamentului de lucru al Frontului Unit și ale Ministerului Securității Statului înseamnă că mulți cetățeni chinezi sunt foarte influențați de ideologia statului – totuși ar fi nedrept să respingem camera pentru contestarea provincială și locală asupra limitelor precise ale unor astfel de ideologii și principii.
ambele puncte sperăm să elucideze motivele pentru care ar trebui să fim sceptici față de povestea „impunerii de sus în jos”. Următorul pas în exercițiul nostru de explorare, atunci, este să luăm în considerare posibilitatea unor explicații alternative la locul de muncă aici. Sugerez că există două explicații posibile.
prima se referă la ascensiunea organică a narațiunilor centrate în jurul „auto-întăririi”, un concept care oferă atât justificarea normativă, cât și ceea ce este privit pe scară largă ca dovadă empirică, pentru „întoarcerea” Chinei la locul său de drept la masa internațională. Auto-întărirea-bazându-se pe imaginea puterii naționale (de aici invocarea ciberneticii chineze a „qiangguo” sau „națiune puternică”, ca auto – descriere) și sfidarea „dușmanilor străini” – este considerată mai mult decât un scop aspirațional; este interpretată în egală măsură ca ceea ce s-a întâmplat în ultimele decenii și ca ceea ce este probabil să continue în deceniile viitoare. Mulți din publicul chinez-inclusiv cei foarte educați și bogați – sunt convinși că China a lucrat pentru prinderea și va depăși în curând Statele Unite în termeni economici și strategici/politici brute. Percepția că China se bucură de prestigiu și sărbătoare în străinătate, atunci, ar putea fi interpretată ca un produs secundar organic al unei astfel de încrederi – care ar putea fi bine deplasată, dar nu este în niciun caz fabricată sau impusă doar prin aparatul de stat.
al doilea punct – unul pe care Jude Blanchette îl face în comentariul său incisiv asupra rezultatelor sondajului – este că „este important ca aceia dintre noi din „Occident” să nu presupună că lumea împărtășește narațiunea noastră despre Beijing.”La aceasta, aș adăuga că, în ultimii cinci ani, percepțiile despre China nu au scăzut cu mult – și s – au îmbunătățit plauzibil-în țările și regiunile care sunt în mod tradițional neglijate de o mare parte din comentariul internațional. O multitudine sau o majoritate a populațiilor din toate statele din America Latină și Africa consideră economia în creștere a Chinei ca fiind pozitivă pentru țările lor. Mexic, Africa de Sud, Brazilia, Nigeria și Argentina, începând cu 2019, au înregistrat creșteri de două cifre în evaluările pozitive ale populațiilor lor cu privire la ascensiunea economică a Chinei. Puțini dintre aceștia, dacă există, sunt aliați tradiționali ai Occidentului-deși cu siguranță nu pot fi reduși cu ușurință în a fi membri ai unui aparent bloc „China”. Prin urmare, dacă trebuie să interpretăm modul în care internauții chinezi văd comunitatea internațională ca reflectând un anumit segment al țărilor lumii – și anume, țările care au devenit mai receptive față de China – atunci scorurile de autoevaluare nu ar fi, la urma urmei, atât de scandaloase. Contrapunctul/avertismentul evident aici este acesta: de acum, nu știm ce consideră majoritatea internauților chinezi a fi comunitatea internațională; nici, într – adevăr, nu avem suficiente dovezi pentru a concluziona că le pasă sau nu de punctele de vedere ale „Occidentului” amorf-o mare parte din acest lucru necesită o evaluare și o investigație suplimentară.
Deci,Ce Dă? Ce Mai E Acum?
există trei upshots pentru a trage din cele de mai sus. În primul rând, Beijingul trebuie să ia într – o oarecare măsură în serios nealinierea de mai sus-nu pentru că pierde sprijinul internațional din partea Aliaților care rămân ferm dedicați Chinei, ci pentru că bifurcația crescândă dintre înțelegerea de către publicul chinez a comunității internaționale care contează și comunitatea internațională reală ale cărei investiții, capital și interacțiuni cu China au fost un motor principal care să-i promulge creșterea ar fi doar în detrimentul populației țării. Evidențierea oprobriului ostil din Vest nu trebuie să însemne capitularea în fața lor – într-adevăr, ar putea exista motive centrate pe interesul propriu pentru ca partidul de guvernământ și populația deopotrivă să se ralieze în jurul unei variante mai afirmative și mai productive a naționalismului competitiv, care ar da un impuls pozitiv pentru transformări sociale constructive și profunde. Cu toate acestea, pentru ca factorii de decizie pragmatici și birocrații să dobândească capitalul politic pentru a impune poziții moderate și flexibile în chestiuni în care se poate căuta într-adevăr un compromis, status quo-ul trebuie recunoscut ca fiind problematic.
în al doilea rând, cei care solicită o contracarare și o reprobare explicită îndreptate către mass-media de stat și aparatul de propagandă din Beijing pentru a transforma „inimile și mințile” pe teren în China se înșeală fundamental. Ei fac presupunerea convenabilă că animozitatea față de Occident este produsul amestecării și stimulării partidelor, spre deosebire de nemulțumirile autentice pe care cetățenii chinezi au ajuns să le cultive față de ceea ce ei identifică ca fiind o retorică excluzivă, intervenționistă și condescendentă din partea omologilor lor occidentali. Cadrul reducționist-conform căruia cei care evită Occidentul și ceea ce au de oferit trebuie, prin urmare, să fie spălați pe creier – este nefolositor, patronant și inconducent spre reabilitarea imaginilor Statelor Unite sau, într-adevăr, a celor cinci ochi mult-bârfiți, în China. Dacă Washingtonul este cu adevărat preocupat de imaginea și puterea sa moale în China – ceea ce ar trebui să fie-ar beneficia de recunoașterea faptului că pictarea cetățenilor chinezi ca un monolit oprimat care nu are acces la informații care curg liber și, prin urmare, sunt universal ignoranți, nu poate servi intereselor nimănui, cu excepția celor care se bucură de infantalizarea Chinei în retorica lor încărcată politic.
în al treilea rând și în cele din urmă, comunitatea care urmărește China ar trebui să treacă peste concentrându-se exclusiv pe atitudinile Occidentului liberal față de China. Percepțiile, judecățile și atitudinile celor care locuiesc în state democratice non-occidentale sau non-liberale sunt la fel de importante în măsurarea opiniei globale. Dacă cei din lumea” democratică ” încearcă într-adevăr să-și reînnoiască imaginea și să-și facă din nou marca democrației liberale atractivă pentru oameni dincolo de sfera lor convențională de influență, atunci este timpul să recunoaștem că nemulțumirile față de ordinea condusă de Washington sunt foarte reale. Este posibil ca China să nu ofere o alternativă cuprinzătoare sau un panaceu la aceasta, dar Occidentul este într-un slog, spre deosebire de walkover, atunci când vine vorba de recâștigarea inimilor și minților celor înstrăinați de decenii de neoliberalism perceput și intervenționism uluitor.
te bucuri de acest articol? Faceți clic aici pentru a vă abona pentru acces complet. Doar 5 dolari pe lună.
decalajul de percepție din ce în ce mai mare dintre publicul chinez și cel occidental este alarmant, dar nu surprinzător. Pandemia și luptele geopolitice care au urmat au amplificat doar tensiunile preexistente și resentimentele de lungă durată; scrisul a fost întotdeauna pe perete. Pe măsură ce China se ridică, trebuie să învețe corzile navigării într – o lume care nu este neapărat receptivă la acțiunile sale-mai ales atunci când este exprimată în retorica tranșantă, absolutistă, care a stat la baza declarațiilor sale recente. China trebuie, de asemenea, să se ferească să confunde ceea ce vede cu realitatea deplină – deși acesta este un fapt pe care cred că mulți din sistemul birocratic și politic îl cunosc bine. Decalajul de percepție dintre publicul chinez și comunitatea internațională (cel puțin segmente semnificative ale acestuia) se mărește, iar acest lucru este un motiv de îngrijorare.
cu toate acestea, în același timp, cei din Occident care încearcă să angajeze China în dialog și schimburi viitoare trebuie să continue să facă acest lucru. O China izolată, izolată și înstrăinată nu este în interesul nici a celor 1,4 miliarde de locuitori ai țării, nici a întregii lumi. Ameliorarea intereselor și stimulentelor conflictuale necesită o aliniere de bază a înțelegerii. Alinierea înțelegerii, la rândul său, fieelimină tactul și moderarea.