ce sunt drepturile omului?
pentru a trăi cu demnitate sunt necesare anumite drepturi și libertăți fundamentale, la care toate ființele umane au dreptul, aceste drepturi fundamentale se numesc Drepturile Omului
Drepturile Omului cer recunoașterea și respectarea demnității inerente pentru a se asigura că toată lumea este protejată împotriva abuzurilor care le subminează demnitatea și oferă oportunitățile de care au nevoie pentru a-și realiza întregul potențial, fără discriminare.
drepturile omului includ drepturile civile și politice, cum ar fi:
- dreptul la libertatea de exprimare
- dreptul la libertatea religioasă sau de conștiință
- dreptul la proprietate
- dreptul la libertatea de întrunire
- dreptul la viață privată
- dreptul la vot.
Drepturile Omului acoperă, de asemenea, drepturile economice și sociale, cum ar fi:
- dreptul la un nivel de trai adecvat
- dreptul la hrană, locuință, apă și canalizare adecvate
- drepturile pe care le aveți la locul de muncă
- dreptul la educație.
Drepturile Omului aparțin tuturor, oriunde, indiferent de naționalitate, sexualitate, sex, rasă, religie sau vârstă. Fundamentul drepturilor omului moderne este Declarația Universală a Drepturilor Omului (UDHR). Cele 30 de articole ale Declarației au fost adoptate în 1948 de Adunarea Generală a Națiunilor Unite și, de-a lungul timpului, acestea au fost integrate în legile naționale și tratatele internaționale. Valorile fundamentale ale UDHR – demnitatea umană, corectitudinea, egalitatea, nediscriminarea-se aplică tuturor, oriunde.
un cadru Legal privind prostituția infantilă: Convenția Națiunilor Unite privind drepturile copilului, 1990: definește prostituția infantilă ca exploatare sexuală a unui copil sub vârsta de 18 ani pentru remunerație în numerar sau în natură.
administrarea legilor împotriva traficului în India:
proiectul de lege privind traficul de persoane (prevenire, protecție și reabilitare) 2017 a fost elaborat pentru a aduce noi reforme și completări la măsurile existente în prezent împotriva traficului. Proiectul de lege este de a identifica diferite „forme agravate” de trafic și acordă o pedeapsă de 10 ani de închisoare pentru cei care se complac în astfel de practici.
dezvoltarea istorică a Drepturilor Omului
drepturile omului sunt drepturile pe care o persoană le are pur și simplu pentru că este o ființă umană. Drepturile omului sunt deținute de toate persoanele în mod egal, universal și pentru totdeauna. Toate ființele umane se nasc libere și egale în demnitate și drepturi. Ei sunt înzestrați cu rațiune și conștiință și ar trebui să acționeze unul față de celălalt într-un spirit de fraternitate. Kant a spus că ființele umane au o valoare intrinsecă absentă în obiectele neînsuflețite. Prin urmare, a încălca un drept al omului ar fi un eșec în recunoașterea valorii vieții umane. Dreptul omului este un concept care a evoluat constant de-a lungul istoriei umane. Ei au fost strâns legați de legi, obiceiuri și religii de-a lungul veacurilor. Cele mai multe societăți au avut tradiții similare cu „regula de aur” de „a face altora așa cum ați dori să vă facă.”Vedele hinduse, Codul babilonian al lui Hammurabi, Biblia, Coranul (Coranul) și Analectele lui Confucius sunt cinci dintre cele mai vechi surse scrise care abordează întrebări despre îndatoririle, drepturile și responsabilitățile oamenilor.
drepturile omului sunt fundamentale pentru stabilitatea și dezvoltarea țărilor din întreaga lume. Un accent deosebit a fost pus pe convențiile internaționale și pe punerea lor în aplicare pentru a asigura aderarea la un standard universal de acceptabilitate. Odată cu apariția globalizării și introducerea de noi tehnologii, aceste principii câștigă importanță nu numai în protejarea ființelor umane de efectele rele ale schimbării, ci și în asigurarea faptului că tuturor li se permite o parte din beneficii. Impactul mai multor schimbări din lumea de astăzi asupra drepturilor omului a fost atât negativ, cât și pozitiv. În special, riscurile prezentate de progresele în domeniul științei și tehnologiei pot împiedica grav punerea în aplicare a drepturilor omului dacă nu sunt tratate cu atenție. În domeniul biotehnologiei și al medicinei, în special, este foarte necesar ca drepturile omului să fie incluse în codurile etice și ca toți profesioniștii să se asigure că demnitatea umană de bază este protejată în toate circumstanțele. De exemplu, cu posibilitatea transplantului de organe atât de la cei vii, cât și de la cei morți, apar o serie de probleme, cum ar fi consimțământul pentru donare, definiția morții pentru a preveni recoltarea prematură, o șansă egală la transplant etc. Ingineria genetică aduce, de asemenea, pericolele mutației genetice și toate problemele asociate cu clonarea. Pentru a aborda aceste probleme, Convenția pentru Apărarea Drepturilor Omului și a demnității ființei umane în ceea ce privește aplicarea și medicina pune bunăstarea ființei umane mai presus de societate sau știință.
cu toate acestea, eficacitatea mecanismelor existente astăzi a fost pusă la îndoială în lumina încălcărilor flagrante ale drepturilor omului și a nerespectării demnității umane de bază în aproape toate țările, sub una sau mai multe forme. În multe cazuri, cei care sunt de vină nu pot fi aduși la carte din considerente politice, ecuații de putere etc. Atunci când astfel de încălcări sunt lăsate necontrolate, ele cresc adesea în frecvență și intensitate, de obicei, deoarece făptuitorii simt că se bucură de imunitate față de pedeapsă.
drepturile femeilor sunt drepturile omului: este o retorică?
lumea nu a văzut încă o națiune cu adevărat mare și virtuoasă, deoarece în degradarea femeii chiar fântânile vieții sunt otrăvite la sursa lor. ~ Lucretia Mott
trecutul:
ca gen și parte integrantă a umanității, femeile au suferit mult și fără nicio vină proprie. Au muncit și au contribuit fără încetare, au muncit și au produs continuu și au fost discriminați, invariabil.
istoria acestei discriminări este la fel de veche ca istoria civilizației însăși. Femeile au suferit atât de mult, pentru că sunt doar femei, din toate instituțiile sociale recunoscute care au existat până acum, încât dacă îndrăznim să scriem o carte despre torturile, cruzimea și prejudecățile cu care s-au confruntat, aceasta poate rula în mii de volume. Dacă încercăm să urmărim originea acestei stări de lucruri triste, vom constata că discriminarea a început deja când societatea se afla în stadiul său de naștere. Societățile patriarhale au o lungă istorie de a trata femeile ca fiind inferioare, deși societățile matriarhale s-au dovedit, în general, că tratează femeile cu puțin mai mult respect.
principalele motive și instrument de punere în aplicare a acestei prejudecăți a fost privarea de proprietate și violență. La amurgul societăților tribale, când omul a început să înțeleagă nuanțele proprietății private, omul din cauza fizicului său mai puternic și pentru că nu trebuia să se retragă din producție din cauza maternității a devenit principalul câștigător al familiei. Din acest moment a început formarea și consolidarea societății dominate de bărbați așa cum o vedem. Această consolidare a continuat până în Evul Mediu și primele raze de lumină în temnița singurătății și a doliului femeilor încep să cadă odată cu renașterea. Industrializarea cu dorința sa de muncă mai ieftină și abundentă a ajutat femeile să devină mai puternice din punct de vedere economic și social. Cu toate acestea, nu se poate nega faptul că toate aceste progrese ar fi lăsat femeile ca sexul inferior dacă nu ar fi luptat cu tenacitate și vehement pentru propriile drepturi.
inegalitatea de gen, care rămâne omniprezentă la nivel mondial, tinde să scadă productivitatea muncii și eficiența alocării forței de muncă în gospodării și economie, intensificând distribuția inegală a resurselor. De asemenea, contribuie la aspectele nemonetare ale sărăciei, lipsa de securitate, oportunități și abilitare, care reduc calitatea vieții atât pentru bărbați, cât și pentru femei. În timp ce femeile și fetele suportă cele mai mari și mai directe costuri ale acestor inegalități, costurile s-au redus în general în societate, împiedicând în cele din urmă dezvoltarea și reducerea sărăciei, ~ Gender and Development Group-Banca Mondială, din raportul „egalitatea de gen și obiectivele de dezvoltare ale mileniului” (2003).
legile Anti-terorism: realitatea
ce este exact terorismul? Terorismul a fost adesea înțeles în mod diferit atât ca o tactică, cât și ca o strategie; o crimă atroce și o datorie sfântă; un răspuns rezonabil la opresiune și o urâciune de neiertat. Diferite organizații au definiții diferite de oferit atunci când vine vorba de explicarea acestui termen. Codul Biroului Federal de investigații (FBI) din SUA îl definește ca „utilizarea ilegală a forței și violenței împotriva persoanelor sau a bunurilor pentru a intimida sau constrânge un guvern, populația civilă sau orice segment al acestora, în promovarea obiectivelor politice sau sociale.”FBI explică în continuare terorismul ca fiind intern sau internațional, în funcție de originea, baza și obiectivele teroriștilor. Pe de altă parte, Uniunea Europeană definește „terorismul” ca fiind scopul „destabilizării sau distrugerii structurilor fundamentale, politice, constituționale, economice sau sociale ale unei țări. Dar, de obicei, este înțeles ca „un act de teroare care influențează o audiență dincolo de victima imediată”. Un atac terorist nu este doar un atac asupra indivizilor nevinovați, ci este un atac asupra suveranității, unității și integrității noastre și a sentimentului nostru de naționalism.
Legea Privind Activitățile Ilegale (Prevenirea), 1967:
unele legi adoptate din cauza terorismului
- teroriste și activități Disruptive (prevenire) Act, 1987:
- Maharashtra controlul Crimei Organizate Act, 1999
- prevenirea terorismului Act, 2002
- doi ani de la adoptarea POTA, o serie de probleme cu privire la posibilitățile de utilizare abuzivă a dispozițiilor Legii privind prevenirea terorismului, în conformitate cu a apărut legea antiteroristă, inclusiv vizarea minorităților și utilizarea acesteia împotriva adversarilor politici. În Gujarat, toți, cu excepția unuia dintre deținuții POTA, provin din comunitatea musulmană, iar în Tamil Nadu și în sus, legea antiteroristă superficială a fost abuzată pentru a rezerva, fără luciditate și responsabilitate, oponenții politici și, respectiv, comunitățile defavorizate- – Kritika
dreptul la mediu curat: un drept fundamental al omului
în prezent, toți de pe tot globul se confruntă cu probleme grave de mediu. Deteriorarea continuă a rezervelor ecologice ale pământului reprezintă o amenințare serioasă pentru mediul fără poluare. Una dintre cele mai complexe provocări cu care se confruntă generația noastră este menținerea unei sinergii funcționale între dezvoltarea economică durabilă și mediul fără poluare.
factorii care au contribuit cel mai direct la presiunea excesivă asupra mediului și a resurselor naturale din India sunt:
- o dublare a populației regiunii în ultimele patru decenii.
- o triplare a producției economice și
- persistența sărăciei.
mișcările sunt masive și manevre legale uimitoare, dar multe par a fi încă în magazin. Copiii și laicul au devenit înzestrați cu conștiința pentru un mediu halcionic. Cu toate acestea, rezultatele pozitive nu sunt viitoare. Perspectivele sunt tulburi și viitorul este nesigur, dar pesimismul nu este un cult de susținut, iar dedicarea umană pentru combaterea poluării trebuie să meargă înainte neînfricată.
în acest scenariu, India are nevoie de un război global împotriva degradării mediului, care să fie la fel de agresiv și bine finanțat ca războiul împotriva terorismului. Mai mult ca niciodată trebuie să luăm măsurile necesare pentru a ne asigura că mediul rămâne în fruntea agendei noastre. – – Aditi singh
știință și tehnologie în drepturile omului: o perspectivă indiană
reperele istorice majore ale Consiliului Indian de Cercetare Medicală reflectă, în multe feluri, creșterea și dezvoltarea cercetării medicale în țară în ultimele nouă decenii. Prima întâlnire a organului de conducere al Asociației Fondului Indian de cercetare (IRFA) a avut loc la 15 noiembrie 1911 la Laboratorul ciumei, Bombay, sub președinția lui Sir Harcourt Butler. La A 2-a ședință a organului de conducere din 1912, a fost luată o decizie istorică de a începe un jurnal pentru cercetarea medicală indiană. Între 1918–20, au fost inițiate mai multe proiecte privind beriberi, malarie, Kala azar și medicamente indigene. În 1945, o unitate de Cercetare Clinică prima unitate de cercetare a IRFA atașată unei instituții medicale – a fost înființată la Centrul Indian de cercetare a cancerului, Bombay. În 1949, IRFA a fost Re-desemnat ca Consiliul Indian de Cercetare Medicală. În următorii 60 de ani, ICMR a înființat numeroase centre naționale de cercetare în domeniile nutriției, tuberculozei, leprei, bolilor virale, holerei, bolii enterice, tulburărilor de reproducere, toxicologiei, cancerului, medicinei tradiționale, dezastrelor cu gaze, geneticii, SIDA etc.- – Aditi singh
genocid în timpurile moderne
genocidul derivă din grecescul „genos”, care înseamnă „rasă, națiune sau trib” și din latinescul caedere, care înseamnă a ucide. Procesele de la Nuremberg (1945-1946) nu au folosit pe scară largă termenul „genocid. Raphael Lemkin a propus pentru prima dată termenul de” genocid ” în cartea sa din 1944 Axis Rule in Occupied Europe. În câteva luni de la originea sa, Cuvântul a început să fie utilizat pe scară largă. Raphael Lemkin a fost un avocat polonez-evreu a cărui familie a fost decimată de naziști.
juriștii enumeră următoarele exemple de genocid: „negarea culturii etnice Hawaiene de către sistemul școlar public american din Hawaii, politicile guvernamentale care permit unei rase să adopte copiii unei alte rase, sclavia africană de către albi, apartheidul Sud-African, orice crimă a femeilor de către bărbați, crimele echipei morții în Guatemala, decese în Gulagul sovietic și, desigur, Holocaustul Evreiesc.”Următoarele acțiuni au primit, de asemenea, eticheta” genocid”: „” amestecarea raselor „(integrarea negrilor și a non-negrilor); distribuția medicamentelor; programe de metadonă; practica controlului nașterilor și a avorturilor în rândul oamenilor din lumea a treia; sterilizare și ‘Mississippi appendectomies’ (ligaturi tubare și histerectomii); tratamentul medical al catolicilor; și închiderea sinagogilor din Uniunea Sovietică. Judecătorul Robert Jackson în memorandumul său de planificare pe care l-a distribuit la începutul conferinței de la Londra din 1945 a subliniat dovezile pe care intenționa să le aducă în proces. Referindu-se la „dovada atrocităților și a altor infracțiuni ale inculpatului”, el a inclus ” genocidul sau distrugerea minorităților rasiale și a populațiilor subjugate prin mijloace și metode precum (1) subalimentarea; (2) sterilizarea și castrarea; (3) lipsindu-i de îmbrăcăminte, adăpost, combustibil, salubritate, îngrijiri medicale; (4) deportându-i pentru muncă forțată; (5) muncind în condiții inumane. – – Meera Mathew
drepturile femeilor și locuințelor în Drepturile Omului
locuințele sunt acum recunoscute ca un drept fundamental al omului pentru toate ființele umane în multe instrumente internaționale privind drepturile omului. Cel mai important instrument privind dreptul la locuință este articolul 11 alineatul(1) din Pactul internațional privind drepturile economice, sociale și culturale (ICESCR). Potrivit acestuia, „Statele părți la prezentul Pact recunosc dreptul fiecăruia la un nivel de trai adecvat pentru el și familia sa, inclusiv hrană, îmbrăcăminte și locuință adecvate și la îmbunătățirea continuă a condițiilor de viață”
o înțelegere cuprinzătoare a dreptului la locuință a fost stabilită de-a lungul anilor prin mai multe eforturi depuse atât în cadrul, cât și în afara mecanismelor ONU pentru interpretarea și fundamentarea conceptului juridic de locuință.
în decembrie 1991, Comitetul ONU pentru drepturile economice, sociale și culturale a adoptat Comentariul General nr.4 privind dreptul la locuință, subliniind adecvarea acestuia. Acesta este primul comentariu general adoptat cu privire la un drept specific cuprins în pact și indică importanța acordată dreptului de către Comitet. Comitetul ghidează Statele părți să nu interpreteze dreptul la locuință în mod restrâns sau restrictiv ca „având doar un acoperiș deasupra capului sau ca o marfă. Mai degrabă ar trebui văzut ca dreptul de a trăi undeva în securitate, pace și demnitate (alin. 7). Aceasta reflectă atât concepția holistică a dreptului, cât și valoarea pe care o câștigă din aspectul adecvării.
realizarea drepturilor omului și rolul ONG-urilor
drepturile omului ca ‘drepturi legate de viață, libertate, egalitate și demnitate a indivizilor garantate de constituție sau încorporate în legăminte internaționale și aplicabile de instanțele din India’
termenul neguvernamental sau, mai precis, non-profit este folosit în mod normal pentru a acoperi gama de organizații care alcătuiesc societatea civilă. Astfel de organizații se caracterizează, în general, prin faptul că au ca scop existența lor altceva decât profitul financiar. Cu toate acestea, acest lucru lasă o multitudine uriașă de motive pentru existență și o mare varietate de întreprinderi și activități. ONG – urile variază de la grupuri mici de presiune, de exemplu, preocupări specifice de mediu sau încălcări specifice ale drepturilor omului, prin organizații de caritate educaționale, refugii pentru femei, asociații culturale, organizații religioase, fundații juridice, programe de asistență umanitară. Consiliul Economic și Social poate lua măsuri adecvate pentru consultarea organizațiilor neguvernamentale care se ocupă de chestiuni care țin de competența sa. Astfel de acorduri pot fi încheiate cu organizațiile internaționale și, dacă este cazul, cu organizațiile naționale, după consultarea membrului Organizației Națiunilor Unite în cauză.
ONG-urile au un rol vital în promovarea și Protecția Drepturilor Omului, în special în țările în curs de dezvoltare, are cel mai mare număr de ONG-uri ale căror activități sunt cruțate în diferite domenii pentru bunăstarea ființei umane, inclusiv promovarea și Protecția Drepturilor Omului.
de ce Drepturile Omului trebuie protejate de statul de Drept
Drepturile Omului au o proiecție a universalității, dar ca o chestiune de realitate fundamentală, ele nu sunt aceleași pentru toți oamenii și societățile. Pentru unii, în special pentru Occidentul avansat, acestea sunt în principal chestiuni de libertate civilă și politică, în timp ce pentru alții, Asia, Africa și America Latină în curs de dezvoltare și subdezvoltate, în principal, ele sunt, de asemenea, probleme de supraviețuire. Prin urmare, drepturile omului înseamnă a fi cetățean al Pământului, a face parte dintr-o familie pământească. În opinia mea, drepturile omului sunt exercitate în deplinătatea lor prin participarea la democrația pământului-democrația întregii vieți. Și ca pământeni, îndatoririle noastre umane de a proteja pământul și toate ființele sale sunt terenul din care apar Drepturile Omului.
întreaga umanitate este o familie nedivizată și indivizibilă și fiecare dintre noi este responsabil pentru greșelile tuturor celorlalți. Nu mă pot detașa de cel mai rău suflet. Mahatma Gandhi
legile tribale din India & convențiile tribale privind drepturile indigenilor din întreaga lume
populația Indiei include aproape o sută de milioane de oameni tribali. Aceste numere sunt egalate doar de diversitatea remarcabilă a triburilor Indiei.
Copii În Conflict Armat: Perspectiva indiană
convențiile de la Haga (1899-1907) constau în legi care guvernează războiul pe uscat au fost mai bine definite atât în ceea ce privește civilii, cât și soldații.
dar după atrocitățile celui de-al Doilea Război Mondial, comunitatea internațională a simțit o nevoie pertinentă de a proteja civilii de ororile războaielor viitoare. Astfel au fost elaborate tratate care protejau în mod specific civilii. Există acum două tratate, care prevăd în mod explicit protecția copiilor în timp de război.
- convențiile de la Geneva și
- Convenția privind drepturile copilului.
în caz de conflict armat, internațional sau non-internațional, copiii beneficiază de protecția generală acordată civililor care nu participă la ostilități. Civililor necombatanți li se garantează un tratament uman și intră sub incidența dispozițiilor legale privind desfășurarea ostilităților. Având în vedere vulnerabilitatea deosebită a copiilor, convențiile de la Geneva din 1949 (denumite în continuare GCIII și GCIV) și protocoalele adiționale ale acestora din 1977 (API și APII) stabilesc o serie de reguli în conformitate cu protecția lor specială. Copiii care participă direct la ostilități nu pierd această protecție specială. Protocoalele adiționale, Convenția din 1989 privind drepturile copilului și recentul său Protocol opțional, în special, stabilesc, de asemenea, limite privind participarea copiilor la ostilități.Convențiile de la Geneva oferă diverse Protecții civililor, dar Convenția de la Geneva IV (1949) este special concepută pentru a proteja copiii și civilii în timp de război. Protocoalele suplimentare I și II (1977) oferă copiilor o protecție specială și, pentru prima dată, se ocupă de participarea lor la ostilități. Cea mai mare parte a Convenției de la Geneva IV și a Protocolului adițional i se aplică în timpul conflictelor armate internaționale. Articolul 3 comun la Convențiile de la Geneva și Protocolul adițional II se aplică în timpul conflictelor armate non-internaționale.
discriminarea de protecție
discriminarea de protecție este politica de acordare a privilegiilor speciale secțiunilor asuprite și defavorizate ale societății, cel mai frecvent femei. Acestea sunt programe de acțiune afirmativă, cele mai vizibile atât în Statele Unite, cât și în India, unde a existat o istorie a discriminării rasiale și de castă. Practica este cea mai proeminentă în India, unde a fost consacrată în Constituție și instituționalizată.
Corupția în guvernare: dimensiunile Drepturilor Omului
corupția amenință statul de drept, democrația și drepturile omului; subminează Buna Guvernare, echitatea și justiția socială; denaturează concurența, împiedică dezvoltarea economică și pune în pericol stabilitatea instituțiilor democratice și fundamentele morale ale societății. Preambulul Convenției penale a Consiliului Europei privind corupția.
ignoranța, uitarea sau disprețul față de drepturile omului sunt singurele cauze ale nenorocirii publice și corupției guvernelor – preambulul Declarației drepturilor omului și cetățenilor, 1789
consultanță juridică Online
consultați experții noștri juridici, toate problemele legate de căsătorie, divorț, separare, adopție, testamente etc. – obțineți soluția dvs. în termen de 48 de ore – pentru a beneficia de serviciul nostru profesional.