dacă simți că lumea noastră este plină de conflicte, instabilitate și război, ai dreptate. De fapt, din 163 de țări din lume chestionate de Institutul pentru Economie și pace, doar 11 nu sunt angajate în prezent în conflict. Trăim într-o lume care este practic definită de conflict și violență. Dar conflictul mondial nu începe cu cineva care se trezește într-o zi și alege să se îndrepte spre război. Înainte de a exista bombe, există gloanțe, și înainte de a exista gloanțe, există cuțite. Înainte de a exista cuțite, există pumnii și înainte de a exista pumnii, există cuvinte. Înainte de a exista cuvinte, există starea inimii noastre. Violența are un flux către ea care continuă să devină din ce în ce mai mare și totul începe în inimile noastre.
pe măsură ce privim lumea și vedem toată această violență și conflict, se poate simți copleșitor. Dacă ești ca mine, s-ar putea să stai întrebându-te, ce pot face în legătură cu asta? Ceva? Ar trebui să stau pe margine și să mă rog? Dar este ceva ce putem face pentru că drumul spre pace începe cu mine și cu tine. Drumul spre o lume restaurată începe cu fiecare dintre noi, în felul nostru, purtând pacea. Înainte de a putea face pace în lume, trebuie să facem pace în inimile noastre și în relațiile noastre personale.
binecuvântați sunt făcătorii de pace
la începutul slujirii lui Isus, el călătorea din oraș în oraș, învățând și vindecând. S—a răspândit vestea despre el-unele povești adevărate și altele false. Ca răspuns, Isus a lămurit lucrurile. El a adunat o mulțime întreagă de oameni și a pus totul acolo, dând ceea ce știm ca predica de pe munte (Matei 5-7). El a vrut să spună tuturor despre ce este vorba și despre această nouă realitate, acest nou regat, pe care îl pune la dispoziție. El a început prin răsturnarea ideea de binecuvântare pe cap. În zilele lui Isus, ei aveau o idee foarte specifică despre ce înseamnă să fii binecuvântat. Dacă ai avut succes, dacă ai avut sănătate, dacă ai avut ceva bogăție, dacă ai ști de unde vine următoarea ta masă, dacă ai avut un sentiment de prestigiu în Comunitate, ai fost considerat binecuvântat—evident că ai primit favoarea lui Dumnezeu. Ei au avut o înțelegere foarte concretă a cine a fost în, care a fost în afara, care se califică ca acceptabil, și au rămas la ea. De fapt, arăta foarte mult ca ceea ce societatea noastră de astăzi susține ca succes.
lumea lor—ca și a noastră—era plină de conflicte: între națiuni, între grupuri religioase, între prieteni, între vecini, între clanuri și triburi. Dacă ați câștigat, dacă ați biruit, dacă ați biruit, dacă ați rămas în picioare la sfârșitul zilei, ați fost considerați binecuvântați pentru că Dumnezeu v-a arătat favoare. Cu alte cuvinte, binecuvântați sunt câștigătorii.
Dar Isus apare cu un mesaj complet diferit care răstoarnă totul pe cap. El spune că nu este binecuvântat sunt câștigătorii, este binecuvântat sunt săraci în spirit, cei blânzi, cei care jelesc, cei care foame și sete de Dumnezeu pentru a face lucrurile dreapta. Mergând mai departe, în versetul 9, Isus spune: „fericiți făcătorii de pace.”
îmi pot imagina că a sunat complet patetic pentru oamenii din zilele lui Isus și probabil sună destul de patetic și pentru noi. Gândiți-vă: cine este sărbătorit în cultura noastră? Despre cine vorbim? Despre cine sunt articolele revistei? Câștigătorii: oameni care depășesc, prevalează și câștigă luptele.
chiar credem că binecuvântați sunt făcătorii de pace? Și ce înseamnă de fapt să fii împăciuitor? Cheia acestui cuvânt pace este cuvântul shalom. Shalom a fost nucleul identității evreiești din acea zi, și practic este ideea de completitudine, de plinătate. Înseamnă toate relațiile care lucrează în ordine corectă și corectă, totul așa cum a făcut-o Dumnezeu și a intenționat să fie, expresia cea mai deplină a tot ceea ce este drept cu lumea. Deci pacea, sau shalom, așa cum a vrut Isus să spună, nu este absența conflictului. Este de fapt uman înfloritoare la maxim. Lumea este ruptă și Isus ne-a chemat să o punem la loc, să punem piesele la loc pentru slava Sa, să facem pace în lumea noastră.
înțelegerea noastră obișnuită a păcii este puțin diferită. Credem că facem pace atunci când evităm conflictele ori de câte ori este posibil, dar aceasta nu este pace reală—este pace falsă. Să-l luăm pe James, de exemplu. Este un tip care este mereu supărat pe soția sa, care pleacă târziu de la serviciu, iese cu colegii și vine acasă târziu. El și soția lui nici măcar nu se văd. Ea face acest lucru din nou și din nou, dar James decide—în numele păstrării păcii—să nu spună nimic. Dar James nu este de fapt un făcător de pace; el menține o pace falsă.
Lydia este o femeie care mănâncă prânzul cu colegii ei, iar conversația se transformă aproape întotdeauna în gunoi-vorbind șeful și colegii lor, vorbind despre cât de groaznice sunt slujbele lor și cât de oribilă este cultura la locul lor de muncă. În loc să spună ceva, Lydia merge împreună cu ea pentru că ea nu vrea să jignesc sau supărat pe nimeni. Lydia nu face pace. De fapt, lucrează din greu la menținerea unei false păci.
vedem această problemă și în biserică. În biserică ar trebui să fim drăguți, așa că dacă am o problemă cu tine nu-ți voi spune nimic, o să fumez înăuntru. Dar nu ar trebui să fim drăguți—ar trebui să fim amabili. A fi bun înseamnă că am interesul tău la inimă, și asta înseamnă că voi veni la tine cu probleme. Aceasta este diferența dintre iubirea de pace și pacea. Îmi place ideea de pace, dar până nu iau măsuri și nu fac ceva pentru a schimba situația, nu sunt un împăciuitor. Trebuie să luăm decizia de a fi făcători de pace—ceea ce vine de fapt cu un cost. Nu se simte la fel de frumos la început, dar este singura modalitate de a experimenta pacea reală.
lucrarea de pace
când Isus a spus: „fericiți făcătorii de pace”, el ne invita la un proces incredibil de dificil și provocator care începe în inimile noastre. William Barkley a spus: „Isus cere nu acceptarea pasivă a lucrurilor pentru că ne este frică de necazul de a face ceva în privința lor, ci confruntarea activă a lucrurilor în realizarea păcii, chiar dacă este prin luptă.”Pacea este o luptă, dar trebuie să o îmbrățișăm dacă vrem să avem relații sănătoase, grupuri mici sănătoase și biserici sănătoase. Dar există modalități sănătoase și nesănătoase de a angaja conflictul. Iată câteva sfaturi pentru a Pentru pace:
verificați motivația
unii dintre noi nu au nici o problemă angajarea de conflict. Problema este că uneori putem sări prea repede. În loc să ne procesăm sentimentele și reacțiile, intervenim în timp ce încă reacționăm. Și asta nu este corect sau bun—asta este distructiv. De cele mai multe ori, când sărim prea repede, motivația noastră este să pedepsim cealaltă persoană, să dovedim că avem dreptate. Reacționăm adesea din frică, furie și mândrie. Luați în considerare: care este scopul meu? Uneori vrem doar să descărcăm persoana, să dovedim că avem dreptate și să le arătăm cât de rău au dat-o în bară. Dar asta nu e foarte sănătos. În schimb, obiectivul tău ar trebui să fie să îndrepți lucrurile. Este posibil să trebuiască să clarificați celeilalte persoane ce trebuie făcut pentru a face lucrurile bine, dar trebuie să știți și rolul dvs. în soluție. Deci, dacă sunteți cineva care tinde să iubească conflictul, încetiniți puțin și verificați-vă motivațiile înainte de a continua. Suntem, de asemenea, chemați la creșterea reciprocă, totuși, așa că există un timp pentru a vorbi adevărul dur unul altuia. Dacă motivația dvs. ajută cu adevărat cealaltă persoană să crească, dacă aveți interesul său cel mai bun la inimă, atunci abordați persoana cu vulnerabilitate, deschidere și empatie.
procesați-vă durerea
pentru a gestiona bine situația, trebuie să înțelegem ce se întâmplă în noi. Este reacția dvs. despre această problemă sau este într-adevăr despre ceva care s-a întâmplat acum 10 ani cu o altă persoană? Dacă declanșează ceva din trecut, asta nu face ca sentimentele tale să fie invalide, dar te ajută să sortezi ceea ce se întâmplă în tine și de ce—și asta te ajută să abordezi această situație actuală fără să reacționezi atât de puternic.
mi s-a părut util să am în viața mea ceea ce numesc „oameni siguri” cu care să pot vorbi prin aceste probleme și să câștig o perspectivă utilă, oameni care mă vor ajuta să procesez reacția mea la situație. Dacă am o problemă cu Spencer și încă fumez, nu e o idee bună să vorbesc cu el acum. În schimb, trebuie să vorbesc cu o persoană sigură pentru a mă ajuta să-mi procesez propria furie. Cel mai bine este să vorbești cu cineva complet fără legătură cu situația și cu persoana cu care ai conflictul. Oamenii siguri trebuie să fie capabili să o vadă obiectiv și să poată păstra situația pentru ei înșiși. Ei, de asemenea, nu poate fi cineva care este doar de gând să stoke furia ta. Cineva care reacționează spunând: „omule, îți vine să crezi asta? Nu pot să cred că ți-a făcut asta!”nu este o persoană sigură. Du-te la cineva care este de fapt de gând să vă provocare un pic, caută inima ta și ceea ce se întâmplă în interiorul tău, mai degrabă decât stoke furia ta. Oamenii siguri ne validează sentimentele, ne ajută să înțelegem ce se întâmplă în noi și apoi ne întorc înapoi la persoană pentru a face față situației.
refuză să facă presupuneri
când suntem în mijlocul acestor situații dificile, avem tendința de a face presupuneri. Pe baza experiențelor mele din trecut, voi face o poveste în capul meu despre ceea ce face cealaltă persoană și de ce o face. Soția mea, Dori, și cu mine avem aceste conversații tot timpul în care ea spune: „știi, când ai venit, nu ai vorbit cu mine și erai în zona ta, așa că povestea pe care o inventez este că ești supărat pe mine.”Acesta este un limbaj foarte util:” povestea pe care o inventez este . . .”În loc să ne asumăm sau să punem vina, lăsăm cealaltă persoană în gândurile noastre și începem o conversație. Pe măsură ce vă confruntați cu conflictul, reflectați asupra propriilor gânduri. Dacă presupui ceva, trebuie să-ți dai seama că este o poveste pe care o inventezi și s-ar putea să nu fie adevărată. Așa că du-te să vorbești cu persoana respectivă și împărtășește-i povestea pe care o inventezi și întreabă-l despre adevăr. Am descoperit de atâtea ori că cealaltă persoană nu are nicio idee că le citesc cuvintele și acțiunile în acest fel.
o presupunere pe care ar trebui să o faceți este că cealaltă persoană are intenții bune. Trebuie să intrăm în conflict având încredere că ceilalți fac tot ce pot cu ceea ce au. A crede că sunt proști, fără idei sau rău intenționate nu este de ajutor.
mergeți direct la persoana
adesea alegem să mergem la o terță parte și să vorbim mai întâi despre problemă. Este ceea ce eu numesc politică terță parte. Am fost jigniți și vrem afirmare, ajutor și chiar o bătaie pe spate, așa că mergem la cineva despre care credem că ne va susține. Dar când facem asta, adunând un grup de oameni care sunt de partea noastră, tocmai am creat diviziune în biserică, și nu asta ne dorim. În loc să facem pace, tocmai am extins conflictul. Vă încurajez să vă faceți această promisiune: Nu voi avea o conversație despre cineva pe care nu o voi avea cu acea persoană. Dacă am o problemă cu cineva, mă duc la acea persoană și vorbesc.
când vorbești cu persoana respectivă, folosește afirmații „Eu” precum „am observat” și „am simțit”.”Asigurați-vă că anunțați cealaltă persoană de ce este important pentru dvs., cum vă simțiți și ce doriți să se întâmple pe măsură ce mergeți mai departe. Cu cât poți fi mai clar, cu atât mai bine.
când cineva te confruntă
când cineva te abordează cu o problemă, este important să asculți cu empatie și să nu fii defensiv. De multe ori ne apărăm imediat și nu mai auzim nimic din ce s-a spus. Dar adevărul este că ceva ce ai făcut în necunoștință jignit pe cineva, așa că oprește-te și spune că îți pare rău pentru jignirea persoanei. Îmbrățișați faptul că veți jigni oamenii fără să știți din când în când și este în regulă dacă suntem dispuși să lucrăm prin ea și să învățăm din ea. După ce vă cereți scuze pentru rănirea sau jignirea persoanei, spuneți: „ajută-mă să înțeleg.”Faceți tot ce este necesar pentru a remedia situația.
conflictul sănătos duce la creștere reciprocă și relații mai puternice. Isus ne invită la pace, care este o provocare—atât de provocatoare încât mulți nu vor să o angajeze. Dar putem alege diferit. Isus este cu noi în timp ce pășim în conflict și el nu ne va părăsi și nu ne va părăsi niciodată. El creează un nou mod de relaționare unul cu celălalt și necesită mult har. Dar fiecare dintre noi poate alege să meargă în această nouă direcție. Pacea nu este pentru cei slabi de inimă. Este pentru cei care au curajul să pășească în oportunitățile pe care Isus le pune la dispoziție.
—Rich Gorman și soția sa, Dori, co-pastor NewStory Church din cartierul Edgewater din Chicago. Acest articol a fost adaptat dintr-una din predicile lui Rich.
discutați
- care este tendința dvs.: săriți prea repede în confruntare sau mergeți la o persoană terță?
- cine în viața ta ar putea servi ca o persoană sigură? De ce?
- cum reacționezi când cineva te confruntă? Ce ai putea face diferit în viitor?