vorbeam cu cineva recent și am putut vedea că se străduiau să înțeleagă ceea ce părea a fi semnale mixte în Biblie. Pe de o parte, există versete care vorbesc despre credincioși ca fiind curați, spălați de păcatele lor, iertați și sfințiți. Pe de altă parte, există versete care vorbesc despre faptul că Dumnezeu este întristat de păcatele noastre și ne disciplinează pentru ele. Când Biblia vorbește despre iertarea și curățirea noastră, Dumnezeu încearcă doar să ne inspire? Sau când Biblia vorbește despre prezența continuă a păcatelor noastre, Dumnezeu încearcă doar să ne sperie? Când Dumnezeu își vede copiii, își scutură capul de frustrare? Sau se uită cu bunăvoință departe de zonele în care încă ne clătinăm? Cum ar trebui să înțeleagă credincioșii atitudinea lui Dumnezeu față de ei atunci când păcătuiesc? Permiteți-mi să sugerez că există două pălării care ne pot ajuta să înțelegem descrierile contradictorii ale Bibliei cu privire la atitudinea lui Dumnezeu față de noi.
1. În rolul lui Dumnezeu de judecător, el ne declară nevinovați
nu există nimic cu jumătate de inimă în iertarea lui Dumnezeu. Dacă ne mărturisim păcatele, 1 Ioan 1:9 promite că „el este credincios și drept să ne ierte păcatele noastre și să ne curățească de orice nelegiuire. De aceea apostolul Pavel îi poate numi pe credincioși „sfinți” care sunt „credincioși în Hristos Isus” (Efes 1:1). Ca judecător al întregii omeniri, Dumnezeu vede toate păcatele unui credincios ca fiind transferate lui Isus pe cruce și plătite integral (Ioan 19:30). Pentru ca el să ne pedepsească pentru păcatele noastre ar însemna să sugereze că Isus nu a terminat treaba. Pentru ca Dumnezeu să ne acuze chiar și cu puțină vinovăție ar fi ca el să vadă lucrarea lui Isus pe cruce ca fiind inadecvată. Biblia nu încearcă doar să ne dea un discurs spiritual sau să ne stimuleze ego-ul spiritual. Știm foarte bine că noi nu suntem întotdeauna bate din parc ca creștini, dar din cauza a ceea ce a făcut Isus, Dumnezeu ne vede ca credincioși și ne declară nevinovați. Suntem iertați, acceptați, curățați și sfinți. Și acele adjective care descriu evaluarea lui Dumnezeu Despre noi nu cresc atunci când avem o zi bună sau se estompează atunci când avem una rea. Suntem sfinți doar datorită lui Isus. Suntem drepți doar pentru că am primit neprihănirea lui Hristos. 2 Corinteni 5:21 spune: „de dragul nostru, el l-a făcut păcat, care nu cunoștea păcatul, pentru ca în el să devenim neprihănirea lui Dumnezeu.”Deci, în rolul lui Dumnezeu ca judecător, el ne declară nevinovați, dar aceasta este doar jumătate din poveste.
2. În rolul lui Dumnezeu de tată, el ne ajută să creștem
având în vedere tot ceea ce am spus până acum despre inocența și sfințenia noastră în ochii lui Dumnezeu, există alte scripturi care sunt greu de înțeles. De exemplu, de ce suntem avertizați să nu „întristăm pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu” (Efeseni 4:30) dacă Dumnezeu ne vede „credincioși în Hristos Isus” (Efeseni 1:1)? Dacă ne consideră ” sfinți „(Efeseni 1:1), ceea ce înseamnă literalmente sfinți, atunci de ce ne avertizează să” fim zeloși și să ne pocăim ” (Apocalipsa 3:19)? De ce ne disciplinează Dumnezeu (Evrei 12: 5) dacă ne-a iertat? Aceste versete care par a fi în tensiune descriu doar atitudinea lui Dumnezeu din două perspective diferite. În timp ce, ca judecător, el ne declară nevinovați din cauza lui Isus, ca tată, el ni se alătură în a ne oferi ajutorul de care avem nevoie pentru a lupta împotriva păcatului. În timp ce judecata inocenței noastre nu se schimbă niciodată, îi suntem plăcuți Lui Dumnezeu atunci când luăm măsuri pentru a-l asculta (1 Tesaloniceni 2:4), și îl întristăm când nu o facem (Efeseni 4:30). El nu ne pedepsește niciodată pentru a ne face să plătim pentru păcatele noastre, dar ne disciplinează pentru a ne ajuta să creștem. De fapt, disciplina Domnului este un semn al Marii sale iubiri pentru noi. Așa cum se spune în Evrei 12:6, „Căci Domnul disciplinează pe cel pe care îl iubește și pedepsește pe fiecare fiu pe care îl primește.”Pentru un credincios în Hristos, Dumnezeu este întotdeauna aliatul nostru împotriva păcatului. Desigur, vom provoca uneori durere lui Dumnezeu din cauza păcatului nostru, dar asta doar pentru că el ne iubește atât de mult. Nimeni nu ne înțelege mai mult. Nimeni altcineva nu a fost testat ca noi (Evrei 4:15). Și nimeni nu este mai plin de compasiune, așa că ne putem întoarce întotdeauna la el, indiferent cât de departe am căzut.
când vi-l imaginați pe Dumnezeu în continuare, amintiți-vă că el vă declară nevinovați din cauza lui Isus. Fără judecată, fără condamnare, fără pedeapsă. Totul a fost rezolvat la cruce. Dar amintiți-vă că el este acolo pentru a vă ajuta să crească, de asemenea. El ne avertizează, ne încurajează, ne învață, ne întărește și ne disciplinează spre binele nostru. Nu mai suntem singuri cu păcatul nostru. Dumnezeu este de partea noastră. Și așa cum spune Pavel, „dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră” (Romani 8:31)? Ce ne-am putea dori mai mult?
în venerație de el,
Paul