Chanukkah (sau Hanukkah) este Festivalul Evreiesc/sărbătoarea dedicării, cunoscută și sub numele de „Festivalul Luminilor.”Este un festival de opt zile care începe în a 25-a zi a lunii evreiești Kislev, care de obicei cade în noiembrie sau Decembrie în calendarul nostru. Deși acest festival evreiesc nu este menționat în Tanakh (Biblia ebraică), este menționat în Talmud: „pe 25 Kislev sunt zilele Chanukkah, care sunt opt… aceștia au fost numiți un Festival cu Hallel și mulțumire ” (șabat 21b, Talmud babilonian).
Chanukkah este probabil una dintre cele mai cunoscute sărbători evreiești, nu din cauza vreunei semnificații religioase mari, ci din cauza apropierii sale de Crăciun. Mulți neevrei se gândesc la această sărbătoare ca la Crăciunul Evreiesc, adoptând multe dintre obiceiurile de Crăciun, cum ar fi oferirea de cadouri elaborate și decorarea. Din această cauză, este ironic faptul că această sărbătoare, care își are rădăcinile într-o revoluție împotriva asimilării și suprimării religiei și poporului evreu, a devenit cea mai asimilată sărbătoare seculară din calendarul evreiesc.
sărbătoarea Chanukkah sărbătorește evenimentele care au avut loc în urmă cu peste 2.300 de ani în țara Iudeii, care este acum Israel. Începe în timpul domniei lui Alexandru cel Mare, care a cucerit Siria, Egiptul și Israelul, dar a permis țărilor aflate sub controlul său să continue să respecte propriile religii și să păstreze un anumit grad de autonomie. Sub această regulă relativ binevoitoare, mulți evrei au asimilat o mare parte din cultura elenistică, adoptând limba, obiceiurile și îmbrăcămintea grecilor, în același mod în care evreii din America de astăzi se amestecă în societatea americană seculară.
la mai bine de 100 de ani după Alexandru, Antioh al IV-lea a ajuns la putere în regiune. El a început să-i asuprească sever pe evrei, plasând un preot elenistic în templu, masacrând evreii, interzicând practicarea religiei evreiești și profanând Templul cerând sacrificiul porcilor (un animal non-kosher) pe altar. Unul dintre grupurile care s-au opus lui Antioh a fost condus de Mattathias (Matitiyahu) Hasmonean și fiul său Iuda Macabeu („ciocanul”).
această mică bandă de evrei evlavioși a condus războiul de gherilă împotriva armatei siriene. Antioh a trimis mii de trupe bine înarmate pentru a zdrobi Rebeliunea, dar Macabeii au reușit să-i alunge pe străini din țara lor. Conform relatărilor istorice, luptătorii evrei au intrat în Ierusalim în decembrie 164 Î.hr. Templul Sfânt, centrul religios evreiesc, era în ruine, spurcat și profanat de soldați străini.
Macabeii au curățit Templul și l-au re-dedicat în a 25-a zi a lunii Evreiești din Kislev. Când a venit timpul să lumineze din nou Menora (sfeșnicul cu mai multe ramuri), au căutat întregul templu, dar a putut fi găsit doar un mic borcan de ulei care purta sigiliul pur al Marelui Preot. În mod miraculos, borcanul mic de ulei a ars timp de opt zile, până când a putut fi adusă o nouă aprovizionare cu petrol. De atunci, evreii de pretutindeni au sărbătorit o sărbătoare timp de opt zile în cinstea acestei victorii istorice și a miracolului uleiului. Respectarea Chanukkah oferă iluminarea unei menore speciale Chanukkah cu opt ramuri (plus o lumânare ajutătoare), adăugând o lumânare nouă în fiecare noapte.
în Chadasha Brit (Noul Legământ), în Evanghelia după Ioan, aflăm că Isus Mesia evreu a fost la Templul Sfânt în timpul „sărbătorii dedicării” sau Chanukkah: „în acel moment sărbătoarea dedicării a avut loc la Ierusalim; era iarnă și Isus mergea în templu în porticul lui Solomon” (Ioan 10:22-23).
în timpul acestui mare sezon de amintire a minunilor, Isus le-a arătat ascultătorilor săi că minunile pe care le făcuse au autentificat afirmația sa că el era, într-adevăr, mult așteptatul Mesia evreu (vezi Ioan 10:37-38). Lucrările sale și adevăratul său caracter au demonstrat clar cine era.
Isus a spus: „Eu sunt lumina lumii; cel care mă urmează nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții” (Ioan 8:12). Domnul Isus ne dă tuturor, Iudeilor și neamurilor, ” lumina vieții.”Și ne-a poruncit să „luminăm lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să-L slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri” (Matei 5:16).
ar trebui creștinii să sărbătorească Chanukkah astăzi? În primul rând, fiți atenți la faptul că nu avem nicio obligație sau „lege” de a sărbători vreuna dintre sărbătorile evreiești date Israelului în Tora (Legea lui Moise). Dar tuturor credincioșilor adevărați în Isus Cristos, în special celor care au o profundă apreciere pentru rădăcinile ebraice ale credinței noastre creștine, celebrând „adevărata Lumină” a acestei lumi nu face decât să-l glorifice pe minunatul nostru Domn și Mântuitor.
în calitate de creștini, putem sărbători „Sărbătoarea Luminilor” în timp ce ne rededicăm viața lui Hristos și îl recunoaștem ca lumina perfectă și adevărată a acestei lumi. În calitate de credincioși, când sărbătorim Chanukkah, ne amintește de minunile minunate ale lui Dumnezeu în numele nostru. Ne amintește de protecția lui Dumnezeu de-a lungul vieții noastre. Ne amintește să rămânem fideli lui Dumnezeu chiar și atunci când lumea din jurul nostru încearcă să ne forțeze spre asimilare.
Isus ne-a spus că oricine îl urmează nu va avea întuneric, ci lumina vieții. Ce moment minunat al anului pentru a ne aminti și a comemora marele miracol pe care Dumnezeu l-a făcut pentru noi, oferindu-ne lumină nouă și viață nouă.