bogăție, domnie și control politic
Catedrala Ely, un mare exemplu de arhitectură normandă la mijlocul anilor 1180 călugării Abației Abingdon și-au acuzat custodele urât de, printre alte greșeli, analfabetism economic. El a declarat că nu toate ovăzurile din Berkshire ar putea furniza caii călugărilor. La aceasta călugării au răspuns’casa lui Abingdon este întotdeauna bogată în grâu bun, iar cel care are grâu poate cumpăra ovăz’. Economia Angliei crescuse cel puțin din secolul al X-lea și se caracteriza prin piețe în creștere și orașe în creștere. Până în secolul al XII-lea, unul dintre modurile în care scriitorii englezi au disprețuit alte popoare, în special galezii și irlandezii, a fost să-și descrie economiile ca fiind primitive, ca fiind lipsite de piețe, schimburi și orașe. În același timp, regii și domnii au căutat în mod deliberat să stimuleze bogăția țării lor, așa cum se poate vedea cel mai clar prin introducerea monedelor și înființarea cartierelor de către David I al Scoției și succesorii săi.
într-o astfel de economie, era clar loc pentru ca oamenii să crească prin creșterea bogăției. În același timp, a rămas o societate deosebit de ierarhică, iar procesul de cucerire în sine a întărit rolul domniei. Cartea Domesday, produsul Marelui sondaj al lui William I asupra tărâmului său în 1086, arată că cei unsprezece membri de frunte ai aristocrației dețineau aproximativ un sfert din tărâm. Un alt sfert era în mâinile a mai puțin de două sute de alți aristocrați.
acești nobili și-au primit pământurile prin Grant regal și, la rândul lor, au dat o parte din pământurile lor propriilor adepți. O astfel de formă de deținere a terenurilor este adesea privită ca un element al feudalism, o formă de organizare socială cândva considerată în mod obișnuit că a fost introdusă de normani în 1066. În ultimii ani a existat o dezbatere considerabilă cu privire la problemele care decurg din utilizarea termenului”feudal”, o dezbatere prevăzută cu înțelepciune de marele istoric Victorian, F. W. Maitland, care a afirmat că „feudalismul” este un cuvânt util și va acoperi o multitudine de ignoranțe. Cu toate acestea, oricare ar fi problemele mai largi ale scrierii feudalismului, procesul de cucerire și așezare normandă a legat strâns o varietate de tipuri de domnie – în ceea ce privește protecția, serviciul și jurisdicția – și le-a legat de legătura proprietății funciare, deținerea a ceea ce oamenii la acea vreme numeau feudum sau fief.
…unsprezece membri de frunte ai aristocrației dețineau aproximativ un sfert din regat.
puterea domniei ar putea duce la slăbiciune regală și la destrămarea controlului politic pe scară largă. Acest lucru se întâmplase în zone din Franța în secolul al XI-lea și în Anglia în timpul războiului civil al domniei regelui ștefan, 1135-54. Cu toate acestea, ar fi greșit să vedem aristocrația și regele, domnia și Regatul ca fiind în mod necesar opuse. În primul rând, regii erau domni și exploatau puterile comune ale domniei, precum și propriile lor drepturi Regale specifice. În al doilea rând, regii și domnii se considerau adesea unii pe alții ca fiind tovarășii lor naturali, angajați într-o relație reciproc avantajoasă. Și în al treilea rând, în Anglia, atât regii, cât și aristocrații au continuat să funcționeze în alte arene Politice și judiciare decât cele definite de domnie. Cele mai notabile dintre acestea au fost județele sau comitatele pe care normanii le-au moștenit de La Anglo-Saxoni. Rezistența îndelungată a acestora, încă importantă până în prezent, contrastează cu evoluțiile din multe zone continentale. În păstrarea auto-interesată a mașinilor Guvernului Anglo-Saxon, noii conducători normanzi au învățat să fie englezi și, astfel, au ajutat la determinarea dezvoltării politice și administrative viitoare a țărilor lor cucerite.