to jest 18 Puran w hinduizmie – nazwy 18 Puran

Puran w hinduizmie; nazwy 18 Puran w sanskrycie. Słowo Purana oznacza dosłownie „starożytny, stary” i jest to rozległy gatunek literatury indyjskiej o szerokim zakresie tematów, w szczególności mitów, legend i innych tradycyjnych tradycji.

skomponowane głównie w sanskrycie, ale także w języku tamilskim i innych językach indyjskich, niektóre z tych tekstów są nazwane po głównych bóstwach hinduistycznych, takich jak Wisznu, Brahma, Śiwa i Devi.

Maha-Puran

z wielu tekstów określanych jako „Purany”najważniejsze są Mahapurany lub Maha-Puran lub „główne Purany”. Mówi się, że jest ich osiemnaście, podzielonych na trzy grupy po sześć, chociaż nie zawsze są liczeni w ten sam sposób.

rodzaje Puran

Padma Purana, Uttara Khanda (236.18-21), klasyfikuje Purany zgodnie z trzema gunami czyli cechami: prawdą, pasją i ignorancją.

1. Sattva – „Prawda” – Shiva Purana, Linga Purana, Vishnu Purana, Bhagavata Purana, Naradeya Purana, Garuda Purana, Padma Purana, Varaha Purana
2. Rajas – „Pasja” – Brahmanda Purana, Brahma Vaivarta Purana, Markandeya Purana, Bhavishya Purana, Vamana Purana, Brahma Purana
3. Tamas – „ignorancja” – Matsya Purana, Kurma purana, Skanda Purana, Agni Purana

charakterystyka Purana

kilka Puran, takich jak Matsya Purana, wymienia „pięć cech” lub „pięć znaków” Purany. Nazywa się je Pancha Lakshana i są tematami objętymi Puraną:

1. Sarga: Kosmogonia
2. Pratisarga: Kosmogonia i kosmologia
3. Vamsa: Genealogia bogów, mędrców i królów
4. Manvantara: kosmiczne cykle, historia świata w czasach jednego patriarchy
5. Vamsanucaritam: legendy w czasach różnych królów.

rodzaje Puran w hinduizmie:

Agni Puran

zawiera informacje encyklopedyczne. Obejmuje geografię Mithili (Bihar i sąsiednie państwa), historię kultury, politykę, system edukacji, ikonografię, teorie podatkowe, organizację armii, teorie dotyczące właściwych przyczyn wojny, dyplomację, lokalne prawa, budowanie projektów publicznych, metody dystrybucji wody, drzewa i rośliny, medycynę, Vastu Shastra (Architektura), gemologię, gramatykę, metrykę, poezję, jedzenie, rytuały i wiele innych tematów.

Bhagavat Puran

najbardziej badany i popularny z Puran, opowiadający o awatarach Wisznu i Waisznawizmie. Zawiera kontrowersyjne dane genealogiczne różnych dynastii. Istnieje wiele niespójnych wersji tego tekstu i rękopisów historycznych, w wielu językach indyjskich. Wpływowe i rozwijane w czasie ruchu Bhakti.

Brahma Puran

czasami nazywany również Adi Purana, ponieważ wiele list Mahapuran umieszcza go na pierwszym miejscu spośród 18. Tekst liczy 245 rozdziałów, dzieli wiele fragmentów z Wisznu, Vayu, Markendeya Puran i z Mahabharatą. Obejmuje mitologię, teorię wojny, dzieła sztuki w świątyniach i inne tematy kulturalne. Opisuje święte miejsca w Odisha i splata tematy Wisznu i Śiwy, ale nie wspomina o Bóstwie Brahmie pomimo tytułu.

Brahmanda Puran

jedna z najwcześniej skomponowanych Puran, zawiera kontrowersyjne dane genealogiczne różnych dynastii. Obejmuje Lalita Sahasranamam, kodeksy prawa, system zarządzania, administracji, dyplomacji, handlu, etyki. Stare rękopisy Brahmanda Purany znajdują się w zbiorach literatury hinduistycznej na Bali w Indonezji.

Brahmavaivarta Puran

jest spokrewniona przez Savarniego z naradą i skupia się wokół wielkości Kryszny i Radhy. W tym, historia Brahma-varaha jest wielokrotnie opowiadana. Znany z twierdzenia, że Kryszna jest najwyższą rzeczywistością, a bogowie Wisznu, Shiva, Brahma są jego inkarnacjami. Wspomina o geografii i rzekach, takich jak Ganga do Kaveri.

Garuda Puran

encyklopedia różnorodnych tematów. Głównie o Wisznu, ale wychwala wszystkich bogów. Opisuje jak współpracują Wisznu, Śiwa i Brahma. Wiele rozdziałów jest dialogiem między Wisznu a ptasim pojazdem Garudą. Kosmologia, opisuje kosmologię, relacje między bogami. Omawia etykę, czym są zbrodnie, dobro KONTRA ZŁO, różne szkoły filozofii hinduistycznych, teorię jogi, teorię „nieba i piekła” z „karmą i odrodzeniem”, zawiera upaniszadską dyskusję o samowiedzy jako środku mokszy. Zawiera rozdziały dotyczące rzek, geografii Bharat (Indie) i innych narodów na ziemi, rodzajów minerałów i kamieni, metod testowania kamieni pod kątem ich jakości, różnych chorób i ich objawów, różnych leków, afrodyzjaków, profilaktyki, kalendarza hinduskiego i jego podstawy, astronomii, Księżyca, planet, astrologii, architektury, budowy domu, podstawowych cech świątyni, obrzędów przejścia, cnót takich jak współczucie, dobroczynność i robienie prezentów, gospodarka, oszczędność, obowiązki króla, Polityka, urzędnicy państwowi i ich role oraz sposób ich mianowania, gatunek literatury, zasady gramatyki i inne tematy. Ostatnie rozdziały omawiają, jak ćwiczyć jogę (rodzaje Samkhya i Advaita), rozwój osobisty i korzyści płynące z samowiedzy.

Kurma Puran

zawiera kombinację legend związanych z Wisznu i Śiwą, mitologią, Tirthą (pielgrzymką) i teologią.

Linga Puran

omawia Lingam, symbol Śiwy i pochodzenie wszechświata. Zawiera również wiele opowieści o Lingamie, z których jedna dotyczy tego, jak Agni Lingam rozwiązał spór między Wisznu a Brahmą.

Markandeya Puran

opisuje zasięg Vindhya i zachodnie Indie. Prawdopodobnie występuje w dolinach rzek Narmada i Tapti, w Maharasztrze i Gujaracie. Nazwany na cześć mędrca Markandeya, ucznia Brahmy. Zawiera rozdziały dotyczące Dharmy i hinduistycznej epopei Mahabharaty. Purana obejmuje Devi Mahatmyam z Szaktyzmu.

Matsya Puran

encyklopedia różnorodnych tematów. Opowiada historię Matsyi, pierwszego z dziesięciu głównych awatarów Wisznu. Prawdopodobnie powstała w Indiach Zachodnich, przez ludzi świadomych szczegółów geograficznych rzeki Narmada. Zawiera legendy o Brahmie i Saraswati. Zawiera również kontrowersyjne dane genealogiczne różnych dynastii.

Narada Puran

zwana także Naradiya Purana. Omawia cztery Wedy i sześć Vedang. Poświęca jeden rozdział, od rozdziałów 92 do 109, aby podsumować pozostałe 17 Maha Puran i siebie. Lista głównych rzek Indii i miejsc pielgrzymek, a krótki przewodnik dla każdego. Obejmuje omówienie różnych filozofii, soteriologii, Planet, astronomii, mitów i cech głównych bóstw, w tym Wisznu, Śiwy, Devi, Kryszny, ramy, Lakshmi i innych.

Padma Puran

duża kompilacja różnorodnych tematów, opisuje kosmologię, świat i naturę życia z perspektywy Wisznu. Omawia również festiwale, liczne legendy, geografię rzek i regionów od północno-zachodnich Indii przez Bengal do królestwa Tripura, głównych mędrców Indii, różnych awatarów Wisznu i jego współpracy z Śiwą, historię Rama-Sity, która różni się od hinduistycznej epopei Ramajany. Północnoindyjskie manuskrypty Padma Purana bardzo różnią się od południowoindyjskich wersji, a różne wersje w obu grupach w różnych językach (na przykład Dewanagari i Bengalski) wykazują poważne niespójności. Podobnie jak Skanda Purana, jest to szczegółowy Traktat o centrach podróży i pielgrzymek w Indiach.

Shiva Puran

opowiada o Shivie i opowieściach o nim. Skupia się głównie wokół hinduskiego boga Śiwy i bogini Parvati, ale odwołuje się i szanuje wszystkich bogów. Shiva Purana zawiera rozdziały z kosmologią, mitologią, relacjami między bogami, etyką, jogą, miejscami pielgrzymek, bhakti, rzekami i geografią oraz innymi tematami.

Skanda Puran

opisuje narodziny Skandy (lub Karthikeya), syna Śiwy. Najdłuższa Purana, jest niezwykle drobiazgowym przewodnikiem pielgrzymkowym, zawierającym geograficzne lokalizacje ośrodków pielgrzymkowych w Indiach, z powiązanymi legendami, przypowieściami, hymnami i opowieściami. Temu tekstowi przypisuje się wiele niewykrytych cytatów.

Vamana Puran

opisuje Północne Indie, szczególnie region Pogórza himalajskiego. Tekst został nazwany na cześć jednej z inkarnacji Wisznu i prawdopodobnie był tekstem Vaishnava w swoim pochodzeniu. Jednak współczesne zachowane manuskrypty Vamana Purana są bardziej skoncentrowane na Śiwie, podczas gdy zawierają rozdziały, które czczą Wisznu i innych hinduskich bogów i bogiń. Jest uważany za tekst Shaiva. Co więcej, tekst prawie nie ma charakteru Purany i jest głównie zbiorem Mahatmyas (przewodników turystycznych) do wielu miejsc związanych z Śiwą w Indiach z legendami i mitologią.

Varaha Puran

przede wszystkim podręcznik kultu związanego z Wisznu, z dużymi sekcjami Mahatmya lub przewodnikiem po Mathurze i Nepalu. Prezentacja koncentruje się na Varaha jako inkarnacji Narayany, ale rzadko używa terminów Kryszna lub Vasudeva. Wiele ilustracji dotyczy również Śiwy i Durgi.

Vayu Puran

prawdopodobnie najstarszy ze wszystkich Maha Puran. Niektóre średniowieczne teksty indyjskie nazywają ją Vayaviya Purana. Wzmiankowany i badany przez Ala Biruniego, XI-wiecznego perskiego przybysza do Indii. Chwali Shiva. Omawia rytuały, życie rodzinne i etapy życia człowieka. Treść w Vayu Purana znajduje się również w Markandeya Purana. Opisuje południowe Indie, szczególnie współczesne regiony Telangana i Andhra Pradesh. Zawiera kontrowersyjne dane genealogiczne różnych dynastii.

Puran Wisznu

jeden z najbardziej zbadanych i rozpowszechnionych Puran, zawiera również kontrowersyjne dane genealogiczne różnych dynastii. Lepiej zachowane po XVII wieku, ale istnieją w niespójnych wersjach, bardziej starożytne wersje sprzed XV wieku bardzo różnią się od wersji współczesnych, z niektórymi wersjami omawiającymi buddyzm i Dżinizm. Niektóre rozdziały prawdopodobnie skomponowane w regionie Kaszmiru i Pendżabu w Azji Południowej. Tekst Waisznawizmu, skupiający się na Wisznu.

istnieje 18 Maha Puranas (wielkich Puran) i 18 Upa Puranas (mniejszych Puran), z ponad 400 000 wersów. Pierwsze wersje różnych Puran powstały prawdopodobnie między III A X wiekiem n. e. Purany nie cieszą się autorytetem Pisma Świętego w hinduizmie, ale są uważane za Smriti.