czym są prawa człowieka?
aby żyć godnie, konieczne są pewne podstawowe prawa i wolności, do których wszyscy ludzie są uprawnieni, te podstawowe prawa nazywane są prawami człowieka
prawa człowieka wymagają uznania i poszanowania wrodzonej godności, aby zapewnić wszystkim ochronę przed nadużyciami, które podważają ich godność i dają możliwości, których potrzebują, aby w pełni wykorzystać swój potencjał, wolny od dyskryminacji.
prawa człowieka obejmują prawa obywatelskie i polityczne, takie jak:
- prawo do wolności słowa
- prawo do wolności religii lub sumienia
- prawo do własności
- prawo do wolności zgromadzeń
- prawo do prywatności
- prawo do głosowania.
Prawa człowieka obejmują również prawa gospodarcze i społeczne, takie jak:
- prawo do odpowiedniego poziomu życia
- prawo do odpowiedniej żywności, mieszkań, wody i urządzeń sanitarnych
- prawa, które masz w pracy
- prawo do edukacji.
Prawa człowieka należą do każdego, wszędzie, bez względu na narodowość, seksualność, płeć, rasę, religię czy wiek. Podstawą współczesnych praw człowieka jest Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (UDHR). 30 artykułów deklaracji zostało przyjętych w 1948 roku przez Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych, a z czasem zostały one włączone do prawa krajowego i traktatów międzynarodowych. Podstawowe wartości UDHR – godność człowieka, sprawiedliwość, równość, niedyskryminacja-dotyczą wszystkich, wszędzie.
ramy prawne dotyczące prostytucji dziecięcej: Konwencja Narodów Zjednoczonych o Prawach Dziecka z 1990 r.: definiuje ona „prostytucję dziecięcą” jako wykorzystywanie seksualne dziecka poniżej 18 roku życia za wynagrodzenie pieniężne lub rzeczowe.
Administracja Ustaw Przeciwko Handlowi Ludźmi w Indiach:
Ustawa o handlu ludźmi (zapobieganie, Ochrona i rehabilitacja) 2017 została opracowana w celu wprowadzenia nowych reform i uzupełnień do obecnie istniejących środków przeciwko handlowi ludźmi. Ustawa ma zidentyfikować różne „zaostrzone formy” handlu ludźmi i nadaje karę 10 lat pozbawienia wolności dla tych, którzy oddają się takim praktykom.
historyczny rozwój Praw Człowieka
Prawa człowieka to prawa, które człowiek ma po prostu dlatego, że jest człowiekiem. Prawa człowieka są w posiadaniu wszystkich osób jednakowo, powszechnie i na zawsze. Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi w godności i prawach. Są obdarzeni rozumem i sumieniem i powinni działać wobec siebie w duchu braterstwa. Kant powiedział, że istoty ludzkie mają wewnętrzną wartość nieobecną w przedmiotach nieożywionych. Łamanie praw człowieka byłoby zatem brakiem uznania wartości ludzkiego życia. Prawo człowieka jest pojęciem, które stale ewoluowało w całej historii ludzkości. Przez wieki były one misternie związane z prawami, zwyczajami i religiami. Większość społeczeństw miała tradycje podobne do” złotej reguły”: „czyńcie innym tak, jak chcielibyście, aby oni czynili wam.”Hinduistyczne Wedy, Babiloński Kodeks Hammurabiego, Biblia, Koran (Koran) i Analekty Konfucjusza to pięć najstarszych źródeł pisanych, które poruszają kwestie ludzkich obowiązków, praw i odpowiedzialności.
prawa człowieka są podstawą stabilności i rozwoju krajów na całym świecie. Duży nacisk położono na konwencje międzynarodowe i ich wdrażanie w celu zapewnienia przestrzegania uniwersalnych standardów akceptacji. Wraz z nadejściem globalizacji i wprowadzeniem nowych technologii zasady te zyskują na znaczeniu nie tylko w ochronie ludzi przed negatywnymi skutkami zmian, ale także w zapewnieniu wszystkim udziału w korzyściach. Wpływ kilku zmian w dzisiejszym świecie na prawa człowieka był zarówno negatywny, jak i pozytywny. W szczególności ryzyko związane z postępem w nauce i technologii może poważnie utrudnić wdrażanie praw człowieka, jeśli nie zostanie potraktowane ostrożnie. Szczególnie w dziedzinie biotechnologii i medycyny istnieje silna potrzeba włączenia praw człowieka do kodeksów etycznych, a wszyscy specjaliści muszą zapewnić ochronę podstawowej godności ludzkiej w każdych okolicznościach. Na przykład z możliwością przeszczepiania narządów zarówno żywych, jak i martwych, pojawia się szereg problemów, takich jak zgoda na dawstwo, definicja śmierci, aby zapobiec przedwczesnemu pobieraniu, równe szanse na przeszczep itp. Inżynieria genetyczna niesie ze sobą również niebezpieczeństwa mutacji genów i wszystkie problemy związane z klonowaniem. Aby rozwiązać te problemy, Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i godności człowieka w odniesieniu do stosowania i medycyny stawia dobro człowieka ponad społeczeństwem czy nauką.
jednak skuteczność istniejących obecnie mechanizmów została zakwestionowana w świetle rażącego łamania praw człowieka i lekceważenia podstawowej godności ludzkiej w prawie wszystkich krajach w jednej lub kilku formach. W wielu przypadkach winnych nie można sprowadzić do książki ze względów politycznych, równań władzy itp. Kiedy takie naruszenia mogą przejść niezauważone, często zwiększają częstotliwość i intensywność zwykle dlatego, że sprawcy czują, że korzystają z immunitetu od kary.
prawa kobiet to Prawa człowieka. czy to retoryka?
świat jeszcze nie widział prawdziwie wielkiego i cnotliwego narodu, bo w degradacji kobiety zatrute są same źródła życia u ich źródła. ~ Lucretia Mott
przeszłość:
jako płeć i integralna część ludzkości, kobiety wiele wycierpiały i bez żadnej winy. Trudzili się i bezustannie przyczyniali, trudzili się i produkowali bezustannie i byli dyskryminowani, niezmiennie.
historia tej dyskryminacji jest tak stara jak historia samej cywilizacji. Kobiety tak wiele wycierpiały, bo były tylko kobietami, ze wszystkich uznanych instytucji społecznych, które istniały do tej pory, że jeśli odważymy się napisać książkę o torturach, okrucieństwie i uprzedzeniach, z którymi się borykały, może ona się ukazać w tysiącach tomów. Jeśli spróbujemy prześledzić pochodzenie tego żałosnego stanu rzeczy, okaże się, że dyskryminacja zaczęła się już, gdy społeczeństwo było w swoim rodzącym się stadium. Społeczeństwa patriarchalne mają długą historię traktowania kobiet jako istot podrzędnych, chociaż społeczeństwa matriarchalne generalnie traktują kobiety z nieco większym szacunkiem.
podstawowymi przyczynami i instrumentem realizacji tego uprzedzenia było pozbawienie własności i przemoc. O zmierzchu społeczeństw plemiennych, kiedy człowiek po raz pierwszy zaczął rozumieć niuanse własności prywatnej, Człowiek ze względu na swoją silniejszą sylwetkę i dlatego, że nie musiał odludek z produkcji z powodu macierzyństwa stał się głównym zarabiającym chleb w rodzinie. Od tego momentu rozpoczęła się formacja i konsolidacja społeczeństwa zdominowanego przez mężczyzn, jak go widzimy. Konsolidacja ta trwała aż do wieków ciemnych i pierwsze promienie światła w lochach samotności i żałoby kobiet zaczynają spadać wraz z renesansem. Uprzemysłowienie z jego pragnieniem tańszej i obfitej siły roboczej pomogło w uczynieniu kobiet silniejszymi gospodarczo i społecznie. Nie można jednak zaprzeczyć, że cały ten postęp nadal pozostawiłby kobiety jako gorszą płeć, gdyby nie wytrwale i zaciekle walczyły o własne prawa.
nierówność płci, która wciąż jest powszechna na całym świecie, ma tendencję do obniżania wydajności pracy i efektywności alokacji siły roboczej w gospodarstwach domowych i gospodarce, nasilając nierówny podział zasobów. Przyczynia się również do niepieniężnych aspektów ubóstwa, braku bezpieczeństwa, możliwości i wzmocnienia pozycji, które obniżają jakość życia zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Podczas gdy kobiety i dziewczęta ponoszą największe i najbardziej bezpośrednie koszty tych nierówności, koszty te znacznie obniżają się w społeczeństwie, co ostatecznie utrudnia rozwój i ograniczanie ubóstwa, ~ Gender and Development Group-Bank Światowy, z raportu „Gender Equality and the Millennium Development Goals” (2003).
prawo antyterrorystyczne: rzeczywistość
czym właściwie jest terroryzm? Terroryzm był często różnie rozumiany zarówno jako taktyka, jak i strategia; haniebna Zbrodnia i święty obowiązek; rozsądna odpowiedź na ucisk i niewybaczalna obrzydliwość. Różne organizacje mają do zaoferowania różne definicje, jeśli chodzi o wyjaśnienie tego terminu. Kodeks Federalnego Biura Śledczego (FBI) w USA definiuje go jako ” nielegalne użycie siły i przemocy wobec osób lub mienia w celu zastraszenia lub zmuszenia rządu, ludności cywilnej lub jakiegokolwiek jego segmentu w celu realizacji celów politycznych lub społecznych.”FBI wyjaśnia terroryzm jako krajowy lub międzynarodowy, w zależności od pochodzenia, bazy i celów terrorystów. Z drugiej strony Unia Europejska definiuje ” terroryzm „jako cel” destabilizacji lub zniszczenia podstawowych, politycznych, konstytucyjnych, gospodarczych lub społecznych struktur państwa.”Ale zwykle jest to rozumiane jako” akt terroru, który wpływa na publiczność poza bezpośrednią ofiarą”. Atak terrorystyczny jest nie tylko atakiem na niewinne osoby, ale jest atakiem na naszą suwerenność, jedność i integralność oraz nasze poczucie nacjonalizmu.
Ustawa O Przeciwdziałaniu:
niektóre ustawy uchwalone z powodu terroryzmu
- Terrorist and Disruptive Activities (Prevention) Act, 1987:
- Maharashtra Control of Organised Crime Act, 1999
- Prevention of Terrorism Act, 2002
- dwa lata od uchwalenia POTA, wiele kwestii co do możliwości niewłaściwego wykorzystania przepisów ustawy powstało prawo antyterrorystyczne, w tym wymierzanie mniejszości i używanie go przeciwko oponentom politycznym. W Gujarat, wszyscy oprócz jednego z zatrzymanych POTA pochodzą ze społeczności muzułmańskiej, a w Tamil Nadu i UP również, powierzchowne prawo antyterrorystyczne zostało nadużyte, aby zarezerwować, bez jasności i odpowiedzialności, przeciwników politycznych i ubogich społeczności odpowiednio- – Kritika
prawo do czystego środowiska: Podstawowe Prawo człowieka
obecnie wszyscy na całym świecie borykamy się z poważnymi problemami środowiskowymi. Ciągłe pogarszanie się rezerw ekologicznych ziemi stanowi poważne zagrożenie dla środowiska wolnego od zanieczyszczeń. Jednym z najbardziej złożonych wyzwań stojących przed naszym pokoleniem jest utrzymanie wykonalnej synergii między zrównoważonym rozwojem gospodarczym a środowiskiem wolnym od zanieczyszczeń.
czynniki, które najbardziej bezpośrednio przyczyniły się do nadmiernej presji na środowisko i zasoby naturalne w Indiach to:
- podwojenie populacji regionu w ciągu ostatnich czterech dekad.
- potrojenie produkcji gospodarczej i
- utrzymywanie się ubóstwa.
ruchy są masowe i prawne manewry zdumiewające, ale wiele wydaje się być jeszcze w sklepie. Dzieci i laik zostali obdarzeni świadomością halcyonicznego środowiska. Jednak pozytywne wyniki nie są spodziewane. Perspektywy są mętne, a przyszłość jest niebezpieczna, ale pesymizm nie jest kultem, a ludzkie poświęcenie w walce z zanieczyszczeniem musi iść naprzód niezauważony.
w tym scenariuszu Indie potrzebują globalnej wojny z degradacją środowiska, która jest równie agresywna i dobrze finansowana jak wojna z terroryzmem. Bardziej niż kiedykolwiek musimy podjąć niezbędne kroki, aby zapewnić, że środowisko pozostanie na szczycie naszej agendy. – – Aditi singh
Nauka i technologia w prawach człowieka: perspektywa Indyjska
główne historyczne kamienie milowe indyjskiej Rady Badań Medycznych odzwierciedlają pod wieloma względami wzrost i rozwój badań medycznych w kraju w ciągu ostatnich dziewięciu dekad. Pierwsze spotkanie organu zarządzającego Indian Research Fund Association (IRFA) odbyło się 15 listopada 1911 roku w laboratorium dżumy w Bombaju, pod przewodnictwem Sir Harcourta Butlera. Na 2. posiedzeniu organu zarządzającego w 1912 roku podjęto historyczną decyzję o założeniu czasopisma dla indyjskich badań medycznych. W latach 1918-20 zainicjowano kilka projektów dotyczących beri-beri, malarii, kala azar i miejscowych leków. W 1945 roku w Indyjskim Centrum Badań nad Rakiem w Bombaju powstała kliniczna jednostka badawcza, pierwsza jednostka badawcza IRFA połączona z instytucją medyczną. W 1949 roku IRFA została ponownie powołana do indyjskiej Rady Badań Medycznych. W ciągu następnych 60 lat ICMR założył wiele krajowych ośrodków badawczych w dziedzinie żywienia, gruźlicy, trądu, chorób wirusowych, cholery, chorób jelitowych, zaburzeń reprodukcyjnych, toksykologii, raka, medycyny tradycyjnej, katastrofy gazowej, genetyki, AIDS itp.- – Aditi singh
ludobójstwo w czasach współczesnych
ludobójstwo wywodzi się z greckiego „genos”, co oznacza „rasa, naród lub plemię”, oraz z łacińskiego caedere, co oznacza zabijać. Procesy norymberskie (1945-1946)nie stosowały powszechnie terminu ” ludobójstwo.”Raphael Lemkin po raz pierwszy zaproponował termin „ludobójstwo” w swojej książce z 1944 r.Axis Rule in Occupied Europe. W ciągu kilku miesięcy od jego powstania słowo zaczęło być powszechnie używane. Rafał Lemkin był polsko-żydowskim prawnikiem, którego rodzina została zdziesiątkowana przez nazistów.
prawnicy wymieniają następujące przykłady ludobójstwa: „zaprzeczenie etnicznej kultury hawajskiej przez amerykański system szkół publicznych na Hawajach, polityka rządu pozwalająca jednej rasie adoptować dzieci innej rasy, afrykańskie niewolnictwo przez białych, południowoafrykański Apartheid, wszelkie morderstwa kobiet przez mężczyzn, morderstwa w szwadronie śmierci w Gwatemali, śmierć w sowieckim gułagu i, oczywiście, Żydowski Holokaust.”Następujące działania otrzymały również etykietę „ludobójstwo”: „mieszanie ras „(integracja czarnych i nie czarnych); dystrybucja leków; programy metadonowe; praktyka kontroli urodzeń i aborcji wśród ludzi Trzeciego Świata; sterylizacja i „Mississippi appendectomies” (podwiązania jajowodów i histerektomia); leczenie katolików; oraz zamykanie synagog w Związku Radzieckim. Sędzia Robert Jackson w swoim memorandum planowym, które rozdał na początku konferencji w Londynie w 1945 roku, przedstawił dowody, które planował przedstawić w procesie. Odnosząc się do „dowodu okrucieństw i innych zbrodni oskarżonego”, obejmował ” ludobójstwo lub zniszczenie mniejszości rasowych i podporządkowanych populacji takimi środkami i metodami jak (1) niedożywienie; (2) sterylizacja i kastracja; (3) pozbawienie ich odzieĺľy, schronienia, paliwa, Ĺ ” rodkĂłw sanitarnych, opieki medycznej; (4) wywiezienie ich do pracy przymusowej; (5) pracowanie w nieludzkich warunkach. – – Meera Mathew
prawa kobiet i Mieszkalnictwa w prawach człowieka
mieszkalnictwo jest obecnie uznawane za podstawowe prawo człowieka wszystkich ludzi w wielu międzynarodowych instrumentach praw człowieka. Najważniejszym instrumentem dotyczącym prawa do mieszkania jest art. 11 ust. 1 Międzynarodowego Paktu Praw Gospodarczych, Społecznych i kulturalnych (ICESCR). Zgodnie z nim „Państwa-strony obecnego Przymierza uznają prawo każdego do odpowiedniego poziomu życia dla siebie i swojej rodziny, w tym do odpowiedniej żywności, odzieży i mieszkania oraz do ciągłej poprawy warunków życia”
wszechstronne zrozumienie prawa do mieszkania zostało wypracowane przez lata dzięki kilku wysiłkom poczynionym zarówno w ramach mechanizmów ONZ, jak i poza nimi, w celu interpretacji i uzasadnienia prawnej koncepcji mieszkalnictwa.
w grudniu 1991 r. Komitet ONZ ds. Praw Gospodarczych, Społecznych i kulturalnych przyjął ogólną uwagę nr 4 na temat prawa do lokalu mieszkalnego, podkreślając jego adekwatność. Jest to pierwsza ogólna uwaga przyjęta na temat konkretnego prawa zawartego w przymierzu i wskazuje na wagę, jaką Komitet przywiązuje do tego prawa. Komitet zaleca państwom stronom, aby nie interpretowały prawa do mieszkania w sposób wąski lub restrykcyjny jako „jedynie dachu nad głową lub jako towaru. Raczej powinno być postrzegane jako prawo do życia gdzieś w bezpieczeństwie, pokoju i godności (par. 7). Odzwierciedla ona zarówno holistyczną koncepcję prawa, jak i wartość, jaką czerpie z aspektu adekwatności.
realizacja praw człowieka i rola organizacji pozarządowych
Prawa człowieka jako „prawa związane z życiem, wolnością, równością i godnością jednostek gwarantowane przez Konstytucję lub zawarte w międzynarodowych Przymierzach i egzekwowalne przez sądy w Indiach”
termin pozarządowy lub, dokładniej, non-profit jest zwykle używany do pokrycia szeregu organizacji, które tworzą społeczeństwo obywatelskie. Takie organizacje charakteryzują się ogólnie tym, że mają za cel swoje istnienie coś innego niż zysk finansowy. Pozostawia to jednak ogromną liczbę powodów istnienia i szeroką gamę przedsiębiorstw i działalności. Organizacje pozarządowe wahają się od małych grup nacisku na, na przykład, konkretne problemy środowiskowe lub konkretne naruszenia praw człowieka, przez edukacyjne organizacje charytatywne, schroniska dla kobiet, Stowarzyszenia kulturalne, organizacje religijne, fundacje prawne, programy pomocy humanitarnej. Rada Ekonomiczno-Społeczna może dokonać odpowiednich uzgodnień dotyczących konsultacji z organizacjami pozarządowymi, które zajmują się sprawami wchodzącymi w zakres jej kompetencji. Uzgodnienia takie mogą być dokonywane z organizacjami międzynarodowymi oraz, w stosownych przypadkach, z organizacjami krajowymi po konsultacji z danym członkiem Organizacji Narodów Zjednoczonych.
organizacje pozarządowe mają do odegrania istotną rolę w promowaniu i ochronie praw człowieka, szczególnie w kraju rozwijającym się, ma największą liczbę organizacji pozarządowych, których działania są oszczędzane w różnych dziedzinach dla dobra człowieka, w tym w promowaniu i ochronie praw człowieka.
dlaczego prawa człowieka muszą być chronione przez rządy prawa
Prawa człowieka mają projekcję powszechności, ale w gruncie rzeczy nie są takie same dla wszystkich ludzi i społeczeństw. Dla niektórych, zwłaszcza dla dobrze rozwiniętego Zachodu, są to przede wszystkim sprawy wolności obywatelskiej i politycznej, podczas gdy dla innych, rozwijających się i słabo rozwiniętych Azji, Afryki i Ameryki Łacińskiej, są to przede wszystkim sprawy przetrwania. Prawa człowieka polegają więc na byciu obywatelem ziemi, członkiem ziemskiej rodziny. Moim zdaniem prawa człowieka są w pełni egzekwowane poprzez udział w demokracji ziemskiej-demokracji wszelkiego życia. I jako Ziemianie, nasze ludzkie obowiązki, aby chronić ziemię i wszystkie jej istoty, są ziemią, z której wyłaniają się prawa człowieka.
cała ludzkość jest jedną niepodzielną i niepodzielną rodziną, a każdy z nas jest odpowiedzialny za złe czyny wszystkich innych. Nie mogę oderwać się od najbardziej nikczemnej duszy. Mahatma Gandhi
prawa plemienne w Indiach & konwencje plemienne dotyczące praw rdzennej ludności na całym świecie
populacja Indii obejmuje prawie sto milionów plemiennych ludzi. Te liczby są dopasowane tylko przez niezwykłą różnorodność plemion Indii.
Dzieci W Konflikcie Zbrojnym: Perspektywa indyjska
konwencje Haskie (1899-1907), na które składały się ustawy regulujące wojnę na lądzie, zostały lepiej zdefiniowane zarówno w odniesieniu do cywilów, jak i żołnierzy.
ale po okrucieństwach Drugiej Wojny Światowej społeczność międzynarodowa poczuła istotną potrzebę ochrony ludności cywilnej przed okropnościami przyszłych wojen. W ten sposób opracowano traktaty, które szczególnie chroniły ludność cywilną. Obecnie istnieją dwa traktaty, które wyraźnie przewidują ochronę dzieci w czasie wojny.
- konwencje Genewskie i
- Konwencję o Prawach Dziecka.
w przypadku konfliktu zbrojnego, zarówno międzynarodowego, jak i międzynarodowego, dzieci korzystają z ogólnej ochrony zapewnianej cywilom, którzy nie biorą udziału w działaniach wojennych. Cywile niebędący kombatantami mają zagwarantowane humanitarne traktowanie i są objęci przepisami prawnymi dotyczącymi prowadzenia działań wojennych. Biorąc pod uwagę szczególną wrażliwość dzieci, konwencje Genewskie z 1949 r. (zwane dalej GCIII i GCIV) oraz ich protokoły dodatkowe Z 1977 r. (API i APII) ustanawiają szereg zasad zgodnie z ich szczególną ochroną. Dzieci, które biorą bezpośredni udział w działaniach wojennych, nie tracą tej szczególnej ochrony. Protokoły dodatkowe, Konwencja o Prawach Dziecka z 1989 r.i jej niedawny protokół fakultatywny również określają ograniczenia udziału dzieci w działaniach wojennych.
§ konwencje Genewskie zapewniają różne zabezpieczenia cywilom, ale Konwencja Genewska IV (1949) jest specjalnie zaprojektowana do ochrony dzieci i cywilów w czasie wojny. Protokoły dodatkowe I I II (1977) zapewniają dzieciom szczególną ochronę i po raz pierwszy zajmują się ich udziałem w działaniach wojennych. Większość Konwencji Genewskiej IV i Protokołu dodatkowego I stosuje się podczas międzynarodowych konfliktów zbrojnych. Wspólny Art. 3 konwencji genewskich i Protokołu dodatkowego II stosuje się podczas nie międzynarodowych konfliktów zbrojnych.
dyskryminacja ochronna
dyskryminacja ochronna to Polityka przyznawania specjalnych przywilejów uciskanym i pokrzywdzonym grupom społeczeństwa, najczęściej kobietom. Są to programy afirmatywne, najbardziej widoczne zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i Indiach, gdzie miała miejsce historia dyskryminacji rasowej i kastowej. Praktyka ta jest najbardziej widoczna w Indiach, gdzie została zapisana w konstytucji i zinstytucjonalizowana.
korupcja w zarządzaniu: wymiar Praw Człowieka
korupcja zagraża rządom prawa, demokracji i prawom człowieka; podważa dobre rządy, Sprawiedliwość i sprawiedliwość społeczną; zakłóca konkurencję, hamuje rozwój gospodarczy i zagraża stabilności instytucji demokratycznych i moralnym fundamentom społeczeństwa. Preambuła Konwencji karnej Rady Europy w sprawie korupcji.
ignorancja, zapomnienie lub pogarda dla praw człowieka są jedynymi przyczynami nieszczęścia publicznego i korupcji rządów-Preambuła Deklaracji Praw Człowieka i obywateli, 1789
porady prawne Online
skonsultuj się z naszymi ekspertami prawnymi, we wszystkich kwestiach związanych z małżeństwem, rozwodem, separacją, adopcją, Testamentami itp. – Uzyskaj rozwiązanie w ciągu 48 godzin – aby skorzystać z naszej profesjonalnej obsługi.