odpowiedź:
wa ’ alaykum as-salam wa-rahmatullah
1. W szkole Hanafiego zaleca się modlitwę 4 rak 'ah przed Jumu’ ahem. Jest to poparte ogólną sugestią hadisów, opowiedzianą przez Abu Dawuda, że Prorok modli się 4 rak ’ ah po tym, jak słońce minęło Zenit (zawal), stwierdzając, że jest to czas, gdy drzwi niebios są otwarte. Ten hadis nie jest konkretnie o Jumu 'ah, ale nie ma powodu, aby wykluczyć z niego Jumu’ ah, zwłaszcza w świetle praktyki niektórych Sahabah.
2. Prorok (niech Bóg błogosławi go i jego domowników i dać im pokój) powiedział: „Kiedy jeden z Was modli Jumu’ ah, powinien modlić się 4 po nim.”Ustalono również, że modlił się dwa rak’ ah po jumu ’ ah. Imam Abu Hanifah doszedł do wniosku, że 4 rak 'ah to Sunna mu’ Akkada (tzn. Prorok mógł modlić się o 2 dodatkowe rak 'ah jako ghayr-mu’ Akkada, a może czasami robił tylko 2 zamiast 4 z powodu ograniczeń czasowych). Imamowie Abu Jusuf i Muhammad ibn al-Hasan doszli do wniosku, że wszystkie 6 rak 'ah to Sunna mu’ Akkada. Dlatego, to jest dobre, dla tego, kto jest w stanie, zrobić 6 Sunna po Jumu ’ ah, a jeśli nie to co najmniej 4.
3. Jeśli chodzi o 4 dodatkowe rak ’ ah „zuhr akhir”: nie ma takiej potrzeby, chyba że istnieje uzasadniona wątpliwość, że jeden lub więcej warunków (shurut) Jumu ’ ah nie zostały spełnione. Jeśli tak jest, to kolejność wspomnieć (4 sunnah 2 fard 4 sunnah 4 zuhr akhir 2 sunnah) jest w porządku. Warto zauważyć, że jeśli istnieje prawdziwy problem z jednym lub kilkoma Shurut if Jumu ’ ah, należy to jak najszybciej naprawić poprzez dyskusję z Komitetem imam/masjid. Jeśli nie ma problemu shar 'i z Ważność Jumu’ ah, a następnie „4 akhir zuhr” należy unikać. W obu przypadkach ludzie nie powinni myśleć, że Jumu ’ ah nie jest fard i że zuhr i tak musi być wykonywany.
a Allah wie najlepiej.
Was-salam
– sl